摘要：屠格涅夫素有“小說家中的小說家”之美譽(yù)，普里什文也堪稱蘇聯(lián)“自然隨筆”的第一人。可以說，兩位作家的創(chuàng)作都可以歸為特殊體裁類型，且有著繼承性的關(guān)聯(lián)。本文主要從普里什文對(duì)屠格涅夫中短篇小說及散文詩(shī)的繼承性進(jìn)行分析，進(jìn)而得出兩位作家的小說創(chuàng)作介于詩(shī)與散文之間，同時(shí)得出抒情性是二者共有的主要特征卻又帶有不同抒情風(fēng)格的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：普里什文 小說 體裁

一、對(duì)屠格涅夫中短篇小說的繼承與發(fā)展

蘇聯(lián)時(shí)期的文學(xué)有著悠久的抒情傳統(tǒng)，并由此形成了一種抒情型小說文體，重在抒發(fā)作家的主觀情思和表達(dá)不明確的渴望。可以說，在這種抒情文體中，精神價(jià)值要大于形式價(jià)值，而且該文體不直接描寫思想，而是以象結(jié)意。關(guān)于這種抒情文體國(guó)內(nèi)學(xué)者黎皓智指出：“抒情型文體，就是要努力去感知人物內(nèi)在的靈魂，通過外在的具體物象表達(dá)內(nèi)在的抽象意念?！@種抒情化的心靈散文，可以稱之為綜合藝術(shù)作品，融散文、詩(shī)歌、記敘文于一體，甚至包含了哲理的思考。這類作品情節(jié)淡化、性格模糊、情緒濃烈，單一的主題不能統(tǒng)攝全部作品，是一種松散的集成。德國(guó)文論家弗·施萊格爾認(rèn)為莎士比亞的作品是這種文體的原型。”①俄國(guó)學(xué)者戈列茨基也說：“抒情散文本身也轉(zhuǎn)向了當(dāng)今社會(huì)的許多問題，人與世界關(guān)系的復(fù)雜化折射出個(gè)性與整體、藝術(shù)家與創(chuàng)作、人與自然等關(guān)系。透過主人公的內(nèi)心世界，透過整體與個(gè)性的心理，抒情散文向我們展示了以個(gè)性為基礎(chǔ)的社會(huì)環(huán)境的整體特征?！雹诳梢姡?0世紀(jì)初的俄國(guó)文學(xué)已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化，作家們開始嘗試將詩(shī)歌與小說相結(jié)合來寫作，主張文本的抒情性和結(jié)構(gòu)的松散性，相比于傳統(tǒng)小說的描寫、刻畫、語(yǔ)言敘述，以及對(duì)客體的藝術(shù)再現(xiàn)，抒情散文更傾向于情感的表達(dá)。詩(shī)歌與小說的文學(xué)劃分在某種程度上也意味著它們種類的劃清：詩(shī)歌有抒情詩(shī)的特征，小說具有敘事詩(shī)的特點(diǎn)。抒情詩(shī)和敘事詩(shī)從屬于不同體系，它們之間的關(guān)系要么互相排斥，要么互相吸引，而在抒情敘事的情況下會(huì)融為一體，從這一點(diǎn)來說，抒情散文具備了詩(shī)歌的若干特征，但同時(shí)小說的敘事性更占有主體性，按照詞性來分析，抒情是修飾語(yǔ)，而散文才是被修飾的主體，強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)意化的散文。事實(shí)上，在文學(xué)中，對(duì)抒情散文這一體裁的稱謂最早見于別爾戈利茨和索洛烏欣的評(píng)論中。③但抒情散文至今沒有清晰明確的學(xué)術(shù)定義。許多從事抒情散文研究的文藝學(xué)家普遍持有這種觀點(diǎn)，他們認(rèn)為在抒情小說中缺失敘事性和莊重的情節(jié)，作者游離于敘事作品之外，根據(jù)自己所見所聞來創(chuàng)作，作者的思想成為其材料組成的基本準(zhǔn)則，也就是說，抒情作品區(qū)別于敘述作品在于它不表現(xiàn)事件性，而且這里的情節(jié)也不規(guī)定事件和活動(dòng)的發(fā)展。在學(xué)者諾維琴科看來，抒情散文是浪漫主義流派的一部分;而在學(xué)者諾維科夫、彼得羅夫和愛麗絲別爾克看來，抒情散文是一種特殊的藝術(shù)縮寫，直接出現(xiàn)作者“我”來揭示自己的經(jīng)歷、思想和感受是其本質(zhì)特征;學(xué)者波斯佩洛夫?qū)⑹闱樯⑽牡奶卣髋c作品的激情聯(lián)系起來，反映出作家特定的思想感情。雖然學(xué)者對(duì)抒情散文各執(zhí)己見，但大家一致認(rèn)為：個(gè)性的感官世界才是抒情散文的本質(zhì)。作家除了將目光投向故事和小說中的自然和道德倫理問題外，還經(jīng)?；貞涀约荷钪胁煌瑫r(shí)期的經(jīng)歷，帶有明顯的自傳體色彩，所以說，抒情散文是一種介于詩(shī)歌與小說之間的文學(xué)體裁，且在蘇聯(lián)文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，抒情散文還融入了一些其他體裁因素，如隨筆、特寫、自傳體、童話等。

普里什文是20世紀(jì)俄國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義作家，他享有“大自然的歌手”和“宇宙詩(shī)人”等美譽(yù)。他的小說揭示了宇宙、自然與人之間的辯證關(guān)系，歌頌了人們美好的精神與品質(zhì)，同時(shí)也反映出了時(shí)代的風(fēng)貌。這不禁讓我們想到了屠格涅夫的中短篇小說，眾所周知，屠格涅夫是以三重身份被載入俄國(guó)文學(xué)史冊(cè)的：首先是作為一名出色的抒情詩(shī)人。屠格涅夫創(chuàng)作了以《帕拉莎》為主的一系列飽含真情的抒情詩(shī)，晚年還創(chuàng)作出詩(shī)與散文結(jié)合的新的文學(xué)體裁樣式“散文詩(shī)”，這些作品為蘇聯(lián)時(shí)期抒情文體的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其次，屠格涅夫是史上與陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰齊名的享譽(yù)世界的現(xiàn)實(shí)主義小說家。他的六部長(zhǎng)篇塑造了眾多正面人物形象，既有豐滿的理想的女性形象，又有不顧一切為國(guó)獻(xiàn)身的革命者，同時(shí)又都有對(duì)特定歷史時(shí)代與事件的藝術(shù)書寫。而他的一些愛情中篇小說，常常是一種詩(shī)與散文結(jié)合得十分完美的形式，是“永恒”哲學(xué)的思考，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)人與自然、愛與死、瞬間與永恒關(guān)系等哲學(xué)命題的關(guān)注。屠格涅夫還是劇作家，他的戲劇反映了貴族的生活和風(fēng)氣，還尤為關(guān)注普希金開創(chuàng)的“小人物”主題，并塑造出了屬于自己的“小人物”，即處于無權(quán)地位和對(duì)人格尊嚴(yán)捍衛(wèi)的農(nóng)民。屠格涅夫的戲劇注重用細(xì)節(jié)來展示人物的內(nèi)心世界，這為后來的奧斯特洛夫斯基和契訶夫的戲劇創(chuàng)作提供了有效的借鑒。值得注意的是，屠格涅夫的中短篇小說具有很高的文學(xué)價(jià)值，它絲毫不亞于作家的六部長(zhǎng)篇。人們常常將屠格涅夫的中篇小說稱之為“詩(shī)小說”或“詩(shī)”，朱憲生在給《屠格涅夫全集》作序時(shí)指出：“詩(shī)的情思和意境常常使中篇小說的細(xì)節(jié)顯得既飽滿又輕靈，而散文的細(xì)致和明確又常常把濃郁的詩(shī)意‘稀釋得恰到好處?！雹芄P者完全贊同這一說法，抒情與敘事的相互交織，自然與人詩(shī)意的刻畫描寫等都如詩(shī)般呈現(xiàn)在他的中短篇小說里，使小說從各個(gè)角度展現(xiàn)出美的特質(zhì)。此外，他的中短篇小說哲理抒情性較為突出，在看似簡(jiǎn)單平常的情節(jié)敘事中流露出作家對(duì)世界的審美思考，可以說，這種哲學(xué)與詩(shī)高度統(tǒng)一和完美的交融是其他作家作品中不多見的，它體現(xiàn)了詩(shī)歌對(duì)散文的全面滲透，是一種十分自由的文體形式，因而也構(gòu)成了屠格涅夫小說創(chuàng)作的重要特色之一，正如學(xué)者扎拉爾琴科所說：“屠格涅夫的小說歸于特殊的小說類型，這一事實(shí)在文藝界得到了絕對(duì)的公認(rèn)。作家不僅借鑒了前輩卡拉姆津和果戈理的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，還創(chuàng)作出獨(dú)一無二的體裁：帶有濃厚的抒情意味的小說?！雹葑x過普里什文作品的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，普里什文不太注重文本的敘事，他沒有像作家陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰那樣在作品中嵌入了復(fù)雜和恢宏的敘事結(jié)構(gòu)，作品中也沒有過多的人物形象的刻畫，其基調(diào)主要是思考自然與人的整體性和不可分割性，可以說，普里什文是以自然為背景來構(gòu)思自己的創(chuàng)作的。此外，普里什文的抒情小說關(guān)注當(dāng)今最復(fù)雜的社會(huì)道德問題，其中之一便是環(huán)境保護(hù)問題。農(nóng)學(xué)專業(yè)出身的普里什文目睹了機(jī)器時(shí)代的到來對(duì)大自然無情的破壞和殺戮，他主張保護(hù)自然、回歸自然，與大自然一同創(chuàng)作。就體裁而言，普里什文的小說恰恰是對(duì)屠格涅夫中短篇小說的一種繼承，普里什文小說與屠格涅夫中短篇小說在體裁上都屬于特殊類型的小說，或者可以說是介于詩(shī)歌與散文之間的文體形式，在筆者看來這是一種詩(shī)性的小說，而這種小說形式恰恰是他們小說創(chuàng)作的特色之一。例如，屠格涅夫的《獵人筆記》由一系列故事組成，作家對(duì)素材改編不大，每一篇故事都蘊(yùn)含了濃厚的鄉(xiāng)土氣息，但屠格涅夫不把有些故事稱為小說，而是稱作“очерк”。智量在《論普希金、屠格涅夫和托爾斯泰》一書中指出：“‘очерк這個(gè)詞很難翻譯，它既不是速寫，也不是隨筆，也不是雜記或見聞錄。有時(shí)它被譯作特寫或素描，我覺得也不盡恰當(dāng)。其實(shí)，我認(rèn)為這也是小說的一種樣式，它們根據(jù)事實(shí)，同時(shí)又有所集中，有所提煉，有所改造。這其實(shí)就已經(jīng)是一種創(chuàng)造典型的思維活動(dòng)?！雹夼c屠格涅夫一樣，普里什文的小說《鶴鄉(xiāng)》也是這樣一部作品，作家讓作為知識(shí)分子的獵人充當(dāng)觀察一方記錄鄉(xiāng)村生活中發(fā)生的一切。但普里什文的抒情小說是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，它的發(fā)展變化都伴隨著作家的思想波動(dòng)，同時(shí)也漸漸地融合了其他體裁的元素特征。《鶴鄉(xiāng)》是普里什文長(zhǎng)時(shí)間構(gòu)思，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)并付出了很多艱辛后的成果，同時(shí)我們也在該作品中看到普里什文隨筆發(fā)展的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，它具備了整體抒情風(fēng)格的形式，一改往日作家創(chuàng)作中突出的文獻(xiàn)性和客觀性特征。但不同于屠格涅夫的中短篇小說，普里什文能將童話、神話、寓言等融入小說整體之中，在整體中又能獨(dú)立出不同容量的情節(jié)性和獨(dú)立性。也就是說，普里什文小說中出現(xiàn)了一部作品中融合了抒情性、自傳性、紀(jì)實(shí)性等綜合性特征，而這在屠格涅夫的小說中是不常見的，但哲理抒情是普里什文小說創(chuàng)作的根基，它為普里什文的抒情小說創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、對(duì)屠格涅夫“散文詩(shī)”的繼承與發(fā)展

在20世紀(jì)，學(xué)者力爭(zhēng)揭示抒情散文的藝術(shù)特點(diǎn)，指出俄國(guó)小說中的抒情源頭存在于與俄羅斯民族歷史命運(yùn)緊密相連的民間的口頭創(chuàng)作（民謠、童話等）中，正是它們的特征構(gòu)成了抒情小說體裁的特點(diǎn)，個(gè)性、主觀抒情性成為其藝術(shù)創(chuàng)作的主要衡量尺度，同時(shí)色彩性、心理性、獨(dú)白和對(duì)話性、音樂性等相伴其中，由最初的民俗演變成如今集詩(shī)詞、句法及修辭于一體的文學(xué)體裁，而抒情散文體裁的形成則直接受到屠格涅夫散文詩(shī)的影響。學(xué)者戈伊布赫指出：“微型抒情散文形成于19世紀(jì)中葉，但學(xué)者們對(duì)這一客體的研究卻始于20世紀(jì)初，這與學(xué)者們洞見小說中的抒情因素是分不開的。這一體裁的模板當(dāng)屬19世紀(jì)屠格涅夫創(chuàng)作的《散文詩(shī)》?！雹邔W(xué)者別爾舒凱維奇指出：“索科洛夫-米基托夫、普里什文和巴別爾作為19世紀(jì)末20世紀(jì)初屠格涅夫傳統(tǒng)的繼承者們，我們?cè)谄渥髌分胁灰欢苤苯涌吹酵栏衲虻挠绊?，但從他們體裁的變遷和發(fā)展中不能說看不見?！雹噙@說明，俄國(guó)抒情小說體裁發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，它的起源可以追溯到屠格涅夫的散文詩(shī)。雖然散文詩(shī)對(duì)20世紀(jì)作家們的創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，但他們也在此基礎(chǔ)上形成了自己的文體風(fēng)格，并沒有一味地去復(fù)制和模仿屠格涅夫的創(chuàng)作。

關(guān)于“散文詩(shī)”，學(xué)者金亞娜、劉琨在《俄羅斯文學(xué)與文化研究》一書中指出：“散文詩(shī)是一種混合的文體，它具有詩(shī)歌和散文的雙重特征。散文詩(shī)首先出現(xiàn)在歐洲文壇，進(jìn)而傳播到其他國(guó)家，在屠格涅夫之前，有法國(guó)的貝爾特朗、波德萊爾，以及美國(guó)詩(shī)人惠特曼進(jìn)行過散文詩(shī)創(chuàng)作。”⑨由此看來，在世界文學(xué)中散文詩(shī)并非由屠格涅夫首創(chuàng)，但在19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中，抒情與敘事、詩(shī)與小說完美融合的散文詩(shī)形式毫無疑問是屠格涅夫來完成的。屠格涅夫生活在詩(shī)歌與小說交替的時(shí)代，因?yàn)槔寺髁x文學(xué)漸漸讓位于新的文學(xué)思潮——現(xiàn)實(shí)主義。屠格涅夫的創(chuàng)作是這兩種思潮的過渡，又或者說，屠格涅夫的藝術(shù)好似一座橋梁，連接了19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)史的兩個(gè)基本階段。1882年，屠格涅夫的散文詩(shī)問世，學(xué)者紛紛對(duì)它的歸類表示質(zhì)疑，直到現(xiàn)在大家都眾說紛紜。學(xué)者奧莉霍夫斯卡婭提出：“散文詩(shī)由屠格涅夫創(chuàng)立，它既不屬于詩(shī)歌，也不隸屬于散文，介于詩(shī)與散文之間，是一種融合了多體裁特點(diǎn)的特殊類型?！雹鈱W(xué)者伊古妮娜指出：“在為數(shù)不多的帶有抒情性的作品中，屠格涅夫植入了自己對(duì)生活的思考。藝術(shù)家留給我們的這種獨(dú)具特色的詩(shī)意的遺言，至今仍以鮮明的色調(diào)和無法復(fù)制的體裁吸引著讀者。需要著重指出的是，‘散文詩(shī)的定義不是矛盾修飾法，因?yàn)榈谝焕斫夥从吃谄潴w裁內(nèi)容的抒情性上，‘散文確定了其形式?！雹蠈W(xué)者扎瓦特斯基指出：“屠格涅夫，首先是一位抒情詩(shī)人，這也是其最知名的身份之一。幾乎所有屠格涅夫?qū)懴碌臇|西都可以稱之為散文詩(shī)?！雹锌偟膩碚f，散文詩(shī)屬于邊緣體裁，且在俄國(guó)文學(xué)史上不具備先例，因此學(xué)者無法判斷其體裁特點(diǎn)及歸屬情況，但無論學(xué)者如何評(píng)價(jià)屠格涅夫散文詩(shī)的創(chuàng)作，他們都承認(rèn)了屠格涅夫作品中的抒情因素，也就是說，之所以扎瓦特夫斯基認(rèn)為屠格涅夫所有創(chuàng)作都可以稱得上是散文詩(shī)，其中重要的一點(diǎn)也是肯定了抒情性在屠格涅夫作品中所占的分量。

筆者較為同意扎瓦特夫斯基的說法，因?yàn)楫?dāng)我們讀到屠格涅夫作品時(shí)，這種抒情因素似乎是不受體裁限制的，它悄無聲息地融入詩(shī)歌、小說、戲劇之中，引領(lǐng)著整部作品的情感基調(diào)，正如米爾斯基所言：“抒情因素離屠格涅夫總是很近。他不僅作為抒情詩(shī)人開始自己的創(chuàng)作之路，還以自己的散文詩(shī)結(jié)束創(chuàng)作生涯，即使是其現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作中也環(huán)繞著抒情氛圍?！雹训溑u(píng)家勃蘭克斯也曾說道，屠格涅夫“從來不賦予他的長(zhǎng)篇小說以詩(shī)的形式，但是他的作品永遠(yuǎn)打動(dòng)我們的心”。⒁屠格涅夫的作品經(jīng)常被詩(shī)的意蘊(yùn)所浸泡，同時(shí)因詩(shī)意抒情而多了幾分哲理內(nèi)涵。舊的文學(xué)理論嚴(yán)格遵守純粹的形式、體系和體裁，而屠格涅夫的創(chuàng)作中，詩(shī)與散文間的界限已變得模糊，所以，有學(xué)者認(rèn)為，微型體裁可以追溯到屠格涅夫的散文詩(shī)創(chuàng)作，而在19世紀(jì)末20世紀(jì)初由布寧在境外繼續(xù)發(fā)展，到了20世紀(jì)初，則由普里什文繼續(xù)傳承。也有學(xué)者指出了普里什文創(chuàng)作體裁的獨(dú)特性，稱普里什文的創(chuàng)作為散文詩(shī)、詩(shī)意的微型作品、微型哲理抒情作品。1950年，作家構(gòu)思創(chuàng)作了《大地的眼睛》，書中一些詩(shī)意的段落讓人不知不覺地想到了屠格涅夫的散文詩(shī)，但較之于抒情，敘事更多一些。其實(shí)，無論是普里什文的小說，還是屠格涅夫的散文詩(shī)，它們都植根于抒情性原則，但普里什文除了抒情性，還多了一些哲理，對(duì)此，學(xué)者奧莉霍夫茨卡婭說道：“普里什文天生是一位抒情詩(shī)人，而個(gè)性深處是一個(gè)道德說教者兼思想家，所以，他的文學(xué)根基是哲理抒情詩(shī)，具體來說應(yīng)是哲理抒情散文……”⒂可見，普里什文的抒情小說是對(duì)地方風(fēng)土人情和時(shí)代風(fēng)貌的描寫，它的特點(diǎn)在于體裁高度的融合性，它抹掉了史詩(shī)與抒情詩(shī)的界限，呈現(xiàn)給我們獨(dú)一無二的哲理抒情體裁。事實(shí)上，筆者認(rèn)為，普里什文小說的形成大致有以下幾個(gè)因素：一方面是故事與隨筆的簡(jiǎn)化，這令小說結(jié)構(gòu)緊湊、內(nèi)容簡(jiǎn)潔。如《大自然的日歷》《跟隨魔力面包》等，里面沒有繁冗的敘事，故事短小而精悍;另一方面是日記的抒情化。日記是普里什文世界觀形成的一個(gè)見證，作家曾坦言自己的主要精力是從事日記創(chuàng)作。每天的日記貫穿了普里什文的整個(gè)生命時(shí)期，也成為作家精神存在的重要寄托。在作家早期日記中出現(xiàn)了史詩(shī)與抒情詩(shī)的結(jié)合，還出現(xiàn)了作家對(duì)自然界瞬間變化的感悟及由此形成的格言警句，如《葉芹草》《林中雨滴》等。因此，我們有理由說，他的小說是抒情描寫、抒情敘事和抒情沉思的結(jié)合，抒情描寫產(chǎn)生了體裁的抒情化，日記成為抒情沉思的基礎(chǔ)，而抒情敘事是小說或故事的簡(jiǎn)化。

總之，我們通過將普里什文與屠格涅夫的創(chuàng)作體裁，尤其是中短篇小說及散文詩(shī)作比較后發(fā)現(xiàn)，普里什文的小說是抒情詩(shī)與敘事詩(shī)的融合，常被學(xué)者認(rèn)為是第三種體裁的創(chuàng)作，但相比于屠格涅夫的散文詩(shī)，普里什文小說中融入了一些其他體裁如童話、自傳體等元素，且內(nèi)容上更注重個(gè)性的感官世界，淡化情節(jié)敘事，因此，更傾向于20世紀(jì)抒情文體的創(chuàng)作。盡管屠格涅夫的中短篇小說及散文詩(shī)在體裁上與普里什文小說相近，但它們共有的抒情因素絕沒有受到體裁的限制，甚至在屠格涅夫長(zhǎng)篇小說中我們也依然可以看得見其影響。屠格涅夫很大程度上是因?yàn)閯?chuàng)作了小說而知名，但他終歸還是一位詩(shī)人，他的作品不可避免地有詩(shī)的帶入，在一定程度上抒情詩(shī)構(gòu)成其創(chuàng)作的基礎(chǔ)?？梢哉f，20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的抒情現(xiàn)實(shí)主義路線從起源上便與屠格涅夫的抒情性描寫傳統(tǒng)緊密相連，但每位作家在繼承屠格涅夫體裁風(fēng)格上又有所不同，作為小說家的普里什文，其抒情小說常常以哲理抒情的小體裁為基礎(chǔ)，這較之于屠格涅夫的小說來講，哲理韻味要濃郁一些。所以，在筆者看來，屠格涅夫作品中詩(shī)的韻律更為明顯;而普里什文，更傾向于哲理抒情，也就是說，思想韻律更明顯一些。

注釋：

①黎皓智：《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)思潮》，北京大學(xué)出版社，2006年版，第201頁(yè)。

②戈列茨基：《抒情散文背景下的維克多·利霍諾索夫》，1990年版，第4頁(yè)。

③巴甫洛娃：《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)背景下的楚瓦什散文（50—80年代）中的抒情趨勢(shì)》，2009年版，第2～7頁(yè)。

④劉碩良主編：《屠格涅夫全集》（第五卷），南江，譯，河北教育出版社，2000年版，第14頁(yè)。

⑤⒀扎哈爾琴科：《19世紀(jì)40—50年代屠格涅夫創(chuàng)作中的抒情因素》，第2～14頁(yè)。

⑥王智量：《論普希金、屠格涅夫、托爾斯泰》，光明日?qǐng)?bào)出版社，1985年版，第65頁(yè)。

⑦戈伊姆布赫：《抒情散文詩(shī)學(xué)體裁：語(yǔ)言形式角度》，2005年版，第27頁(yè)。

⑧別爾舒凱維奇：《屠格涅夫散文詩(shī)和20世紀(jì)初小散文的發(fā)展》，1999年版，第9頁(yè)。

⑨轉(zhuǎn)引自王晨：《屠格涅夫創(chuàng)作的詩(shī)學(xué)研究》，黑龍江大學(xué)2014年博士論文，第38頁(yè)。

⑩⒂奧莉霍夫斯卡婭：《普里什文散文中的體裁演變》， 2006年版，20～58頁(yè)。

⑾伊古尼娜：《俄羅斯經(jīng)典小散文中的抒情化方法》，2011年版，第47頁(yè)。

⑿庫(kù)捷利科：《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的屠格涅夫詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)：扎伊采夫、帕烏斯托夫斯基、卡扎科夫》，2005年版，第35頁(yè)。

⒁轉(zhuǎn)引自徐拯民：《屠格涅夫作品的詩(shī)意美》，《陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》，2000年第2期，第68頁(yè)。

（作者簡(jiǎn)介：楊敏，女，在站博士后，首都師范大學(xué)，研究方向：俄羅斯文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）