章宏偉

天文學(xué)稱地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)行一周的一個(gè)時(shí)段為“年”。每年的一月一日為元旦。中國(guó)農(nóng)歷的元旦也稱“春節(jié)”“新年”，是一年中最為重要的節(jié)日。人們把它當(dāng)成大自然生命周期的開(kāi)始，為它涂上了許多喜慶的色彩。每逢春節(jié)，都要舉行辭舊迎新活動(dòng)。

清宮賀歲迎新，要舉行許多宴會(huì)，極為重要而且頗具特色。

清宮迎接新年是從書(shū)“福”開(kāi)始的。康熙年間，皇帝在宮中御筆書(shū)大“?！弊郑C賜臣工。第一位得此殊榮的是翰林院編修查慎行。雍正帝將賜“?！敝鵀槎骼?，同時(shí)擴(kuò)大賜福的范圍，頒及直省將軍、督撫等地方官員。雍正帝明確指出，福乃天下之公，而非一身一家之私，賜福封疆大吏，是提醒他們?yōu)楣僖坏?、造福一方。乾隆帝更是講究書(shū)“?！敝?，“皆以季冬朔日在重華宮開(kāi)筆書(shū)‘福”。且自乾隆十四年（1749年）以后，每值書(shū)福，必賦詩(shī)記之。乾隆時(shí)期名臣王際華，先后任職禮部、戶部尚書(shū)，頗得乾隆帝青睞，在其任職的31年中，曾受賜二十四個(gè)“福”字，裝裱懸掛堂廳內(nèi)，名其堂曰“二十四福堂”，以志恩寵。

每年臘月初八，清宮中正殿前左方設(shè)黃氈圓帳房一座，曰“小金殿”，皇帝升殿，御前大臣侍于左右，眾喇嘛在殿內(nèi)唪經(jīng)，由章嘉呼圖克圖等為皇帝拂拭衣冠，意為祓除不祥，俗謂之送歲。

臘月初八是佛祖釋迦牟尼“成道日”，信徒以米及果物煮粥供佛。后演變?yōu)槊袼?。雍和宮是雍正帝“潛龍邸”，雍正起即作為皇家寺廟。臘八前夕，皇帝特派王公大臣到雍和宮監(jiān)視煮粥供佛。雍和宮煮粥用大鍋兩口。粥用黃米（即黃粱）、白米、江米、小米、菱角米、粟子、紅豇豆、去皮棗泥等合水熬成，熟后外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄等點(diǎn)染。煮粥過(guò)程中，有喇嘛多人圍繞著粥鍋念經(jīng)。臘八供佛后，監(jiān)視大臣將粥進(jìn)奉內(nèi)廷，先送奉先殿等處?kù)胱?，然后由皇帝分賜內(nèi)廷各宮及內(nèi)外臣工。每年臘八煮粥開(kāi)支例銀十萬(wàn)兩。

臘月初八，乾隆皇帝陪同皇太后到西苑南海瀛臺(tái)或中海水云榭、北海五龍亭等處，觀看八旗兵士表演冰戲，這是一種習(xí)武與娛樂(lè)相結(jié)合的冰上運(yùn)動(dòng)，文獻(xiàn)稱之為“修武事而習(xí)勞行賞”。

隨著年關(guān)臨近，朝廷的政事也逐漸停止。每年農(nóng)歷十二月十九日到二十二日這四天中，由欽天監(jiān)選擇吉日封印。封印就是把御寶封存起來(lái)不能再使用，表示放假不辦公。宮中在收藏國(guó)家印璽的交泰殿舉行“封寶”禮。各級(jí)官府封印后遇有緊要公文仍需處理，即提前準(zhǔn)備預(yù)印空白，以備臨時(shí)填用。

在十二月中，由內(nèi)管領(lǐng)選擇吉日、吉時(shí)，上奏皇帝后，由太監(jiān)們負(fù)責(zé)打掃。

十二月二十三日，在坤寧宮祭灶。之后，宮內(nèi)正式進(jìn)入過(guò)年的節(jié)奏。

十二月十七日（后改為十九日）始，宮中可放爆竹，打破平時(shí)的寂靜。且自十二月二十四日起，皇帝在宮中行動(dòng)，每過(guò)一門，必放爆竹一聲。

小年以后，過(guò)年的氣氛更加濃重起來(lái)，除夕、元旦的準(zhǔn)備活動(dòng)也緊鑼密鼓展開(kāi)。其中最重要的是張燈結(jié)彩。十二月二十四日安燈。安燈時(shí)要舉行儀式。先是宮殿監(jiān)引掌儀司首領(lǐng)和樂(lè)隊(duì)從乾清門入，至乾清宮丹陛上兩邊排列。營(yíng)造司首領(lǐng)向上行跪拜禮后，敬事房和乾清門太監(jiān)各一名在乾清宮檐下起“標(biāo)燈”，樂(lè)隊(duì)奏清樂(lè)，營(yíng)造司太監(jiān)等上“萬(wàn)壽燈”。各處太監(jiān)分別于乾清宮、乾清門、日精門、月華門、兩廊、回廊和石欄桿等處上燈?！叭f(wàn)壽燈”自此日豎燈竿之后，左右各懸萬(wàn)壽寶聯(lián)（對(duì)聯(lián)）十六副。且每副對(duì)聯(lián)的兩面，均要繡成金字聯(lián)句，如“萬(wàn)國(guó)慶咸寧，爰偕樂(lè)升平，午夜銅壺歌管，聲連紫陌;一人宏斂錫，政同賡保定，千秋金鑒圖陵，象葉彤墀”。至除夕時(shí)，于皇帝升座保和殿賜宴時(shí)，總管內(nèi)務(wù)府大臣仍率員役，由乾清門進(jìn)，“換聯(lián)安燈”，并安設(shè)兩走廊及甬道石欄上燈。在除夕及元旦、正月十一、十四、十五、十六等日，俱要上燈，至正月十八日出燈。

二十五日或二十六日，皇帝為祭太廟開(kāi)始齋戒三日：在太和殿設(shè)齋戒銅人;坐臥之處，亦書(shū)齋戒牌;各衙門設(shè)齋戒牌;陪祀各官胸前佩齋戒牌，以使觸目驚心，恪恭罔懈;不理刑名;不辦公;不宴會(huì);不聽(tīng)音樂(lè);不入內(nèi)寢;不問(wèn)疾吊喪;不飲酒茹葷;不祭神;不掃墓;前期一日沐浴。

二十六日，恭奉神位至堂子祭。

二十六日，要舉行張掛春聯(lián)、門神、宮訓(xùn)圖的活動(dòng)。

各衙門放假之前一日，翰林院官員要書(shū)寫(xiě)宮內(nèi)各門對(duì)聯(lián)，進(jìn)呈內(nèi)廷。與民間用大紅紙寫(xiě)春聯(lián)貼在門上不同，清宮對(duì)聯(lián)用白色絲絹、黑字，裝裱錦闌，掛在門上;大殿、大門掛在楹柱上。春聯(lián)尚白，原因是清朝滿族崇尚白色，且與皇宮的特殊環(huán)境有關(guān)，皇宮里以紅色為主調(diào)，楹柱、墻壁、宮門全紅，若對(duì)聯(lián)仍用紅色，便沒(méi)有分別;用白色則輝映朱扉，絢麗奪目。光緒十九年，禮親王世鐸等奏，明歲慶典各宮殿門神對(duì)聯(lián)，是否用朱紅紙。得旨，一切應(yīng)用對(duì)聯(lián)，均用朱紅紙書(shū)寫(xiě)。

如果臘月是小月在二十八日，臘月是大月在二十九日，皇帝親自到太廟祭祖先。祭，指合祭歷代祖先，儀式十分隆重，大享太廟，慎終追遠(yuǎn)。

歲暮，皇帝對(duì)諸王公、大臣皆有賜予。御前王大臣皆賜歲歲平安荷包一個(gè)及燈盞數(shù)對(duì)，福橘、廣柑、遼東鹿尾、豬、魚(yú)諸珍物無(wú)算。外廷大臣擇其圣眷優(yōu)隆者亦賜荷包一個(gè)。

除夕，清宮自戶庭以至大門，凡行走之處遍以芝麻秸撒之，謂之踩歲，寓意“歲歲平安”“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”。并在炭爐中燃燒松柏樹(shù)枝，既寄托著和氣、吉祥，又制造了除夕特有的氣氛。宮中稱之為歲。

每年年底，蒙古各藩王、貝勒相繼進(jìn)京朝覲拜年?；实鄢υ诒：偷铙垩绯夥?，一、二品武臣陪宴。內(nèi)務(wù)府準(zhǔn)備肴饌，請(qǐng)旨?xì)J定敬酒大臣。席間演出慶隆舞，寄寓外藩?dú)w誠(chéng)朝廷、接受王化?；实圻€賜蒙古親王大小荷包，里面盛著玉石八寶、金銀八寶及元寶等，仿佛民間的壓歲錢。

除夕下午皇帝“封筆”，給自己放假，是朝廷最后一位放假的。在宮中親手點(diǎn)燃名香，向所用御筆致敬，道一聲辛苦。從除夕封筆到元旦子時(shí)開(kāi)筆之間幾小時(shí)內(nèi)，他不能動(dòng)筆寫(xiě)字。

除夕日是年節(jié)的高潮。早晨，帝、后以及妃子等，要分別到宮內(nèi)外各處行禮，拈香禮佛，設(shè)供祭祖，祈求神靈護(hù)佑。然后，在重華宮共進(jìn)早膳。平日，皇帝一般多是單獨(dú)進(jìn)膳的。只有當(dāng)新春佳節(jié)或者是皇帝特許的時(shí)候，才令總管太監(jiān)傳旨，由內(nèi)廷后妃等陪宴，共同進(jìn)膳。除夕申正（下午四時(shí)），皇帝與眾后妃在乾清宮舉行家宴，這是宮廷里真正的團(tuán)圓年飯。只是皇家有嚴(yán)格的禮儀程序，與宴人員的座次排列、用什么樣的餐具、上多少道菜品等，都有明確規(guī)定，不得僭越。當(dāng)日，皇帝和后妃每人一張桌子，皇帝居中，用金龍大宴桌，坐北向南，皇后在皇帝的東側(cè)稍后，嬪妃席列按等級(jí)分列在東西擺放。清宮的年夜飯雖然是家宴，但并不像尋常百姓家的過(guò)年席上可以一飽口腹之欲，其形式與禮儀更重于吃喝。在用膳時(shí)間到后，太監(jiān)奏請(qǐng)皇后率妃嬪們依次就位。之后，皇帝在喜樂(lè)中進(jìn)入乾清宮升座，后妃們行禮。入座后，皇帝和后妃們先喝湯，再喝奶茶，接著是酒宴。皇帝賜酒時(shí)，后妃們都要行跪拜禮。宴會(huì)結(jié)束時(shí)，后妃們向皇帝跪拜，皇帝在奏樂(lè)中起身回便殿，后妃們也各回己宮。

元旦，農(nóng)歷正月初一，是我國(guó)傳統(tǒng)的“春節(jié)”。除舊歲，迎新年，慶賀春節(jié)，是我國(guó)數(shù)千年來(lái)的習(xí)俗。清代皇帝這一天的活動(dòng)，是從半夜開(kāi)始的。

清帝在元旦子時(shí)，要凈面、著冠服，在皇宮內(nèi)廷養(yǎng)心殿拈香行辭歲迎新禮。

清宮過(guò)年，和民間一樣，都要穿新衣?；实垡膊焕狻，F(xiàn)在影視劇給大家的印象就是皇帝只穿龍袍，其實(shí)是不對(duì)的。龍袍為清代皇帝的吉服之一，等級(jí)規(guī)格并不是最高的?；实塾谠┑燃?jí)規(guī)格最高的朝袍。朝袍為清代禮服之一，顏色最為豐富，有藍(lán)、明黃、紅和月白四種。在重大慶典如登基、元旦、萬(wàn)壽及祭地用明黃色;祭天、祈谷、祈雨用藍(lán)色;朝日用紅色，夕月用月白色。

元旦子正，皇帝在養(yǎng)心殿東暖閣明窗處，舉行開(kāi)筆儀式。明窗是一面鑲玻璃的窗戶，在養(yǎng)心殿前殿東次間南窗。當(dāng)時(shí)大面積平板玻璃稀缺，宮中窗戶大多數(shù)還是裱糊高麗紙，這處大玻璃窗戶殊屬難得。現(xiàn)存最早的是雍正元年（1723年）的元旦開(kāi)筆。乾隆初年，元旦開(kāi)筆儀制漸趨固定。元旦交子之時(shí)，居住于養(yǎng)心殿后寢宮的皇帝，起床洗漱畢，走到前殿東暖閣南端的明窗前。窗前的紫檀長(zhǎng)案上，陳設(shè)著象征大清王朝江山永固的“金甌永固杯”，內(nèi)注屠蘇酒;另有朱漆雕云龍盤(pán)，內(nèi)盛古銅吉祥爐八、古銅香盤(pán)二?；实埸c(diǎn)燃“玉燭長(zhǎng)調(diào)”燭臺(tái)上的蠟燭，握萬(wàn)年青管筆在爐上熏一下，先蘸朱墨寫(xiě)吉語(yǔ)數(shù)字，再用筆蘸黑墨書(shū)寫(xiě)吉語(yǔ)數(shù)字，以祈新年吉利平安。吉語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完畢，皇帝要親自將所用物件清理好，交人收貯，以備來(lái)年開(kāi)筆時(shí)再用。同時(shí)飲下屠蘇酒。開(kāi)筆后標(biāo)志著皇帝一年的政事又開(kāi)始了。

皇帝寫(xiě)完吉語(yǔ)，接著要御覽本年的時(shí)憲書(shū)，以寓授時(shí)省歲之義。

明窗開(kāi)筆后，皇帝要做一系列的祭祀活動(dòng)。如到養(yǎng)心殿東西佛堂拈香行禮，到欽安殿拜“真武大帝”，到斗壇，在澄瑞亭內(nèi)祭“斗母”，到“天穹殿”等處行磕頭禮;至奉先殿祭祀列祖，再到養(yǎng)心殿“天地香亭”，焚化“天地三界神畫(huà)像”及黃錢、金銀元寶;到坤寧宮磕頭，到乾清宮東暖閣供前“拈香”;至乾清宮東廡“圣人”前、北五所御藥房“藥王”前磕頭，到長(zhǎng)安左門外“堂子”祭祀，到“中正殿”“建福宮”“重華宮”拜佛。至大高殿磕頭，到弘仁寺、闡福寺拜佛;至壽皇殿對(duì)先祖御容瞻拜;等等。

皇帝進(jìn)元旦早膳，有“煮餑餑”（即餃子）和“團(tuán)圓餅”。乾隆四十八年（1783年）檔案記載，皇帝新年吃第一頓餃子一共4個(gè)，其中2個(gè)包著錢。吃到有錢的餃子就表示一年吉利。那天乾隆帝把兩個(gè)吉祥錢全部吃出來(lái)了，吃了三個(gè)餃子，剩下一個(gè)沒(méi)有通寶的餃子，被送到了佛堂上供。

如果皇太后在世，皇帝率王以下文武大臣，到壽康宮，向皇太后行禮，即拜年。

辰初（七點(diǎn)鐘）時(shí)，皇帝乘十六人抬的“畫(huà)轎”出乾清門至中和殿，升寶座受內(nèi)大臣、侍衛(wèi)，以及內(nèi)閣、翰林院、詹事府、禮部、樂(lè)部、都察院等衙門官員禮后，再到太和殿升座，諸王、貝勒及文武大臣官員和來(lái)京蒙古王公、臺(tái)吉等行“慶賀禮”。大朝是一種純?yōu)槎Y節(jié)祝賀而設(shè)立的朝會(huì)制度?；实塾谠┯偷?，受王公、文武百官參拜，慶賀新年，作樂(lè)宣表。大朝的禮儀十分隆重。

從太和殿回到乾清宮，皇帝回歸一家之主，接受后妃、皇子們拜年。像太和殿布置一樣，乾清宮檐下設(shè)中和韶樂(lè)，乾清門內(nèi)兩側(cè)設(shè)丹陛大樂(lè)。后妃們事先等候在乾清宮東西暖閣，皇帝升座后，內(nèi)監(jiān)將乾清宮正門上的簾子放下，后妃出東西暖閣，在宮內(nèi)給皇帝行六肅三跪九拜慶賀禮。禮畢，后妃退。升簾，皇子率總管及首領(lǐng)太監(jiān)等在宮前丹陛上行三跪九拜慶賀禮。行禮畢，奏樂(lè)?；实垭x寶座，乘四人抬“亮轎”出鳳彩門，至重華宮，受貴人、常在等賀禮?；实刍仞B(yǎng)心殿，更衣后，就同皇后、妃嬪等共進(jìn)早膳。

中午午正（十二點(diǎn)鐘）時(shí)，在乾清宮舉行“宗親宴”，慶賀春節(jié)，欽點(diǎn)皇子皇孫及近支王、貝勒、公參加，每二人一席，賦詩(shī)飲酒。這實(shí)際就是家族的男人在一起宴會(huì)。

古代男女授受不親，皇家尤重男女大防。在清宮，年長(zhǎng)的皇子通常不與非親生的嬪妃接觸，而妃嬪們?cè)谖迨畾q之前也不能跟非親生的皇子見(jiàn)面。即使家宴也不在一起?；首由星胰绱?，更不要說(shuō)其他叔伯兄弟了。從這個(gè)角度上說(shuō)，近幾年流行的《甄傳》《延禧攻略》等清宮戲中皇帝與后妃、皇子一起用餐的場(chǎng)景其實(shí)是不存在的。

正月初二，接堂子神靈回坤寧宮，并舉行大祭。正月初二大祭時(shí)，皇帝賜王公大臣等吃祭神用過(guò)的“犧牲”，稱為“坤寧宮吃肉”，這是很大的榮譽(yù)。這些人死后在出殯時(shí)可打一牌子——“坤寧宮吃肉”，以表彰生前受到的恩榮。吃肉時(shí)無(wú)論皇帝還是其他人，都要親手拿刀切割，以示不忘舊俗。

康熙二十一年（1682年）開(kāi)始，正月初二，皇帝在乾清宮賜宴廷臣，滿漢大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎、都御史及各寺院長(zhǎng)官參加。這等于是皇帝在“家”宴請(qǐng)他的下屬。參加人員名單，先由奏事處擬定，皇帝欽定，然后由內(nèi)閣通知到人。每次人數(shù)不等，乾隆四年（1739年）共有99人參加?；实垩缤⒊?，并降諭：酒醉者可由內(nèi)監(jiān)攙扶提掖。席間仿“柏梁體”聯(lián)句作詩(shī)，君臣唱和。到乾隆二十四年（1759年），廷臣宴改在正月十六日?qǐng)A明園“山高水長(zhǎng)”殿舉行。

正月初二，召南書(shū)房、上書(shū)房等處供奉皇帝身邊的翰林能詩(shī)者，到重華宮茶宴。茶宴始于乾隆十年（1745年），起初只有12人，一般為18人，取唐太宗時(shí)“十八學(xué)士登瀛洲”典故，最多增至28人，附和周天二十八宿。茶宴如同今天茶話會(huì)。宴席上飲“三清茶”，即由梅英（晾干的梅花瓣）、松實(shí)、佛手，加圓明園雪水烹制，寓意“一片冰心在玉壺”。吃果子，無(wú)肴饌。聽(tīng)?wèi)颉＞汲?，?lián)句作詩(shī)，實(shí)為文人的雅集。宴后，賞賜個(gè)人所用瓷杯，間或有硯臺(tái)、書(shū)畫(huà)等。

通常情況下，元旦過(guò)后，選擇正月初二或初五、初八等日，乾隆帝親自到紫光閣設(shè)宴，招待蒙古族、哈薩克族、回族以及各來(lái)朝的外國(guó)賀年使。乾隆時(shí)有一次宴會(huì)，朝鮮使臣才思敏捷，出口成章;越南使臣中文不太熟練，朝鮮使臣就代為賦詩(shī)一首。萬(wàn)邦和諧，一時(shí)傳為佳話。

每年正月上辛（上旬辛日）祭上帝于大饗殿，為民祈谷，以期豐收。

過(guò)了正月初三，元旦的慶?；顒?dòng)告一段落。咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍焚毀圓明園之前，清廷在南郊祈谷禮成之后，大致在正月初十之前，皇帝及宮眷遷往圓明園。對(duì)于妃嬪們來(lái)說(shuō)，園居生活比宮中顯然豐富多彩得多，更容易消磨時(shí)光。乾隆年間還在同樂(lè)園開(kāi)設(shè)“買賣街”，開(kāi)店者以內(nèi)監(jiān)充之，所賣物品事前由崇文門監(jiān)督，于外城各肆中采擇交內(nèi)務(wù)府。開(kāi)市后，準(zhǔn)許王公大臣前往購(gòu)買。至傍晚，外臣退出后，內(nèi)宮女子也進(jìn)內(nèi)購(gòu)買。晚清慈禧、光緒住頤和園時(shí)，后山沿河一帶也有一處買賣街。

從正月十三日起，上元節(jié)的慶?；顒?dòng)陸續(xù)開(kāi)始，直至正月十九日結(jié)束。這七天中，宮中及圓明園擺放各種各樣的花燈，每日按時(shí)放燈、收燈。清代皇帝與后妃元宵觀燈，前期在圓明園，后期在三海或頤和園。宮中舞燈之戲規(guī)模比民間更為盛大，可有千人舞燈組合成的吉祥文字“天下太平”“大有年”等，表演者一邊唱著《太平歌》，一邊盤(pán)旋飛舞。舞罷，煙火大發(fā)，聲如雷霆，火光照亮半邊天空，仿佛千萬(wàn)紅魚(yú)跳躍于云海之中。

作為上元和元旦慶?；顒?dòng)結(jié)束的，是正月十九日的“燕九”。此日是北京白云觀（元代長(zhǎng)春宮）祖師長(zhǎng)春真人丘處機(jī)的生日，北京人到白云觀紀(jì)念他，清宮此日進(jìn)行新年期間最后大宴，故又稱“宴九”“筵九”。

宴九之后，蒙古王公及各外藩、使臣相繼辭駕出京了。正月二十日前后，皇帝行禮開(kāi)寶，與封寶時(shí)一樣，各衙署也照例開(kāi)印。一年的政事重新開(kāi)始。

作者單位：故宮博物院