陳安平

（廈門(mén)市第九中學(xué)，福建 廈門(mén) 361004）

隨著改革開(kāi)放的擴(kuò)大和深入，一些具有復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)背景的價(jià)值觀和文化思潮對(duì)我國(guó)主流文化造成了強(qiáng)大沖擊，助長(zhǎng)了未成年人的自私自利、享樂(lè)主義和極端主義等負(fù)面思想的滋長(zhǎng)。新形勢(shì)下愛(ài)國(guó)主義教育面臨著一些新情況、新問(wèn)題。2019 年底，國(guó)家頒發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》對(duì)于全面弘揚(yáng)中華民族生生不息的愛(ài)國(guó)主義精神具有重大意義，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年特殊時(shí)期和全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵時(shí)期。

一、當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題

（一）思想認(rèn)識(shí)模糊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)增強(qiáng)，各種文化相互交融，導(dǎo)致世界各民族之間的文化差異在青少年心中逐漸淡化。有人認(rèn)為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育屬于過(guò)去式，民族苦難與民族抗?fàn)帩u行漸遠(yuǎn)；甚至還有一些人產(chǎn)生崇洋媚外、妄自菲薄的消極思想。家庭、學(xué)校、社會(huì)是青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育最重要的途徑，三者互相促進(jìn)、互為補(bǔ)充。如果學(xué)生在家庭受到的是實(shí)用主義熏陶，在學(xué)校接受的是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，在社會(huì)上受到的是享樂(lè)主義影響，這種巨大反差必然造成學(xué)生思想混亂。

（二）愛(ài)國(guó)知識(shí)缺乏

隨著國(guó)家基礎(chǔ)教育事業(yè)的有序推進(jìn)并快速發(fā)展，中小學(xué)教育面臨許多新的挑戰(zhàn)。愛(ài)國(guó)主義教育基地時(shí)常受到“冷落”，愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍受到“輕視”，愛(ài)國(guó)英雄人物和事跡容易被“遺忘”，歷史知識(shí)比較“膚淺”……當(dāng)前能夠結(jié)合新課標(biāo)又符合學(xué)生各個(gè)年齡特征的愛(ài)國(guó)主義教育讀本不多，同時(shí)宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的形式比較單一，宣傳渠道主要通過(guò)主流媒體、官方新聞等途徑。倘若開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育習(xí)慣“報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)”，就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的國(guó)情認(rèn)知，無(wú)法面對(duì)負(fù)面信息的沖擊。

（三）學(xué)校德育失衡

現(xiàn)行基礎(chǔ)教育某種程度上仍然片面注重學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，思想道德教育仍然處在“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)無(wú)法評(píng)價(jià)”的尷尬狀態(tài)，即使一些所謂的創(chuàng)新優(yōu)秀案例也難以長(zhǎng)期堅(jiān)持。有些學(xué)校被家長(zhǎng)情緒和社會(huì)輿論綁架，帶領(lǐng)學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不足。即使去了，學(xué)生也只是走馬觀花，達(dá)不到觸及靈魂深處的思想教育目的。華東師范大學(xué)趙志偉教授強(qiáng)調(diào)：“一定要讓學(xué)生知道，愛(ài)國(guó)不是遙不可及的，做好自己就是愛(ài)國(guó)。”要扭轉(zhuǎn)“愛(ài)國(guó)就是高大上、就是拋頭顱灑熱血”的思想。［1］因此，要努力讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：做好點(diǎn)滴小事也是愛(ài)國(guó)，比如熱愛(ài)學(xué)習(xí)、遵規(guī)守紀(jì)、各司其職、尊老愛(ài)幼……

（四）內(nèi)容不切實(shí)際

長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)校在德育方面存在一定的重復(fù)甚至脫節(jié)現(xiàn)象，有的偏離學(xué)生需求，有的脫離生活實(shí)際，有的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中采取單調(diào)封閉的講授灌輸手段，很難使學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史文化產(chǎn)生親近感，也很難對(duì)民族英雄、愛(ài)國(guó)志士的崇高形象和光輝事跡產(chǎn)生愛(ài)戴和仰慕之情。有學(xué)生說(shuō)：老師講的內(nèi)容都很令人振奮，可實(shí)際生活中基本看不見(jiàn)、碰不著、用不上。還有一種極端就是盲目夸大，缺乏真實(shí)性。如一些抗日神劇中手撕鬼子、拿著大刀抵擋槍林彈雨、石頭打飛機(jī)等場(chǎng)景，劇情設(shè)置近乎神話(huà)，實(shí)則是褻瀆愛(ài)國(guó)主義精神和革命英烈。

（五）方法流于形式

不同年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)是不盡相同的，每個(gè)未成年人所具有的知識(shí)、體力、智力也不盡相同。有的學(xué)校只注重灌輸課本知識(shí)，單純講述中國(guó)歷史英雄人物和革命烈士光輝事跡，而無(wú)法讓學(xué)生入腦入心?？赡芙處熡袔ьI(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略革命英雄場(chǎng)景的想法，但由于擔(dān)心安全、管理、資金等壓力只得放棄教育實(shí)踐。也有學(xué)校開(kāi)展了形式上的愛(ài)國(guó)主義主題活動(dòng)，做個(gè)展板、拍攝照片、官網(wǎng)發(fā)布、公眾號(hào)點(diǎn)贊……或者組織學(xué)生開(kāi)展演講比賽、帶領(lǐng)學(xué)生祭奠革命先烈等活動(dòng)，只為單純完成任務(wù)而并沒(méi)有內(nèi)化于心。類(lèi)似這樣形式化和教條化的愛(ài)國(guó)主義教育方法容易讓青少年學(xué)生產(chǎn)生疲倦感和抵觸情緒。

二、當(dāng)前加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的建議

（一）內(nèi)容建議

1.著重加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育謀實(shí)務(wù)

中華民族在創(chuàng)造璀璨文明進(jìn)程中形成了獨(dú)具特色、生命力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容博大精深，浩如煙海，不僅包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、科技等輝煌成就，滲透著崇高的民族精神之根和道德情操之魂，還孕育了無(wú)數(shù)杰出的思想家、科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家、政治家……傳承了豐富的文物古跡和不朽的經(jīng)典著作，這些厚實(shí)的歷史文化遺產(chǎn)是愛(ài)國(guó)主義教育取之不盡的豐富源泉。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的價(jià)值取向、“身無(wú)半文，心憂(yōu)天下”的憂(yōu)患意識(shí)……戚繼光、林則徐、陳化成等愛(ài)國(guó)英雄事跡，這些有關(guān)傳統(tǒng)文化的教育融入可以把思想教育中抽象的意識(shí)形態(tài)用喜聞樂(lè)見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)體系加以詮釋?zhuān)沟脨?ài)國(guó)主義教育具有更強(qiáng)的吸引力和親和力。

2.著重加強(qiáng)中共黨史教育出實(shí)招

中國(guó)共產(chǎn)黨的每一段歷史都是一部理想信念的生動(dòng)教材。青少年學(xué)生需要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行，特別要了解中國(guó)共產(chǎn)黨在不同革命和建設(shè)時(shí)期完成了開(kāi)天辟地的救國(guó)大業(yè)，改天換地的興國(guó)大業(yè)，翻天覆地的富國(guó)大業(yè)，和正在轟轟烈烈進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)現(xiàn)驚天動(dòng)地的強(qiáng)國(guó)大業(yè)，從而廣泛開(kāi)展黨史宣傳教育，引導(dǎo)思想輿論方向，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，青少年學(xué)生一定要有志于接好接力棒，銘記為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)而拋頭顱、灑熱血的革命先輩，學(xué)習(xí)優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人的愛(ài)國(guó)奮斗精神。

3.著重加強(qiáng)鄉(xiāng)土人文教育勇實(shí)踐

鄉(xiāng)土人文資源的開(kāi)發(fā)與利用，對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)，傳承鄉(xiāng)土文化，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)興趣意義重大。著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義并非空泛的口號(hào)，愛(ài)國(guó)必先愛(ài)家，只有了解了家鄉(xiāng)的歷史和文化才能熱愛(ài)她，建設(shè)她，進(jìn)而熱愛(ài)我們的祖國(guó)?！保?］青少年對(duì)于生活成長(zhǎng)為載體的鄉(xiāng)土人文最有感情、最為熟悉，對(duì)于家鄉(xiāng)的歷史人物、歷史故事、風(fēng)土人情都有深厚的情感，求知欲望也最為強(qiáng)烈。愛(ài)國(guó)主義教育中利用鄉(xiāng)土人文資源，既可豐富愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，加強(qiáng)教育的實(shí)踐性，又可擴(kuò)展思想教育外延，增強(qiáng)學(xué)生探究知識(shí)的興趣，激發(fā)熱愛(ài)鄉(xiāng)土情懷，傳承社會(huì)文明。特別是本土各類(lèi)博物館、展覽館、科技館、紀(jì)念館、風(fēng)景名勝都是不可多得的愛(ài)國(guó)主義教育重要場(chǎng)所。

4.著重加強(qiáng)抗疫精神教育見(jiàn)實(shí)效

在突如其來(lái)的新冠疫情面前，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行了一場(chǎng)艱苦卓絕的抗疫大戰(zhàn)，成效舉世矚目，為中國(guó)贏得了巨大的國(guó)際威望，彰顯了我國(guó)社會(huì)主義制度和民族文化的優(yōu)越性，中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神得到了新的升華。疫情初期，國(guó)內(nèi)外青少年學(xué)生心系祖國(guó)，堅(jiān)決支持國(guó)內(nèi)蕩氣回腸的抗疫斗爭(zhēng)，表達(dá)華夏兒女的拳拳赤子之心和悠悠愛(ài)國(guó)情懷。在當(dāng)前的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中，要結(jié)合“抗疫”故事大張旗鼓宣傳愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)人民、愛(ài)中華文化高度統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義豐厚內(nèi)涵。大力弘揚(yáng)“抗疫精神”，淬煉眾志成城的民族氣質(zhì)，大力宣傳鐘南山、張定宇和身邊抗疫英雄的光輝事跡，讓青少年學(xué)生以黨為榮、以國(guó)為傲，理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度是防控成功的政治保障。

（二）方法建議

1.完善愛(ài)國(guó)主義教育頂層設(shè)計(jì)

新形勢(shì)下怎樣開(kāi)展與創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育，更好引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，自覺(jué)把愛(ài)國(guó)情懷、強(qiáng)國(guó)壯志、報(bào)國(guó)行動(dòng)融入個(gè)人成長(zhǎng)歷程，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗這是一個(gè)嶄新課題，需要修訂完善《中小學(xué)德育工作指南》，增加對(duì)青少年德育工作的正確指導(dǎo)。同時(shí)，注重循序漸進(jìn)，由近及遠(yuǎn)，從具體到抽象的教育規(guī)律，讓青少年從愛(ài)親人、愛(ài)家人到愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)，并不斷豐富教育形式，開(kāi)發(fā)適合青少年的年齡和心理特征的愛(ài)國(guó)主義教育精品讀本、繪本。另外，為提升愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量，應(yīng)統(tǒng)一教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，著眼于學(xué)生理性愛(ài)國(guó)思維的提升，確定科學(xué)的評(píng)價(jià)內(nèi)容和體系，提高愛(ài)國(guó)主義教育的系統(tǒng)性、真實(shí)性、多元性、實(shí)效性。

2.強(qiáng)化思想品德課程教育實(shí)效

思想政治課是愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地和檢驗(yàn)場(chǎng)地，學(xué)校要牢牢抓住青少年身心發(fā)展關(guān)鍵階段的“拔節(jié)孕穗”期，旗幟鮮明、理直氣壯開(kāi)好思想政治課。教師要自覺(jué)以習(xí)近平總書(shū)記提出“政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正”的要求，用好教材，選好教法，做好教學(xué)，運(yùn)用淺顯、幽默、詼諧的語(yǔ)言達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。崛起的中國(guó)需要培育與之相適應(yīng)的國(guó)民心態(tài)和精神狀態(tài)，愛(ài)國(guó)主義教育需要引導(dǎo)青少年既不妄自尊大、目中無(wú)人，也不妄自菲薄、自慚形穢，而是胸懷自尊自信之態(tài)和理性平和之氣，展現(xiàn)中華民族“理性、務(wù)實(shí)、包容”的愛(ài)國(guó)主義精神，不再出現(xiàn)借“愛(ài)國(guó)”之名，“砸肯德基、劃日本車(chē)”行“害國(guó)”之實(shí)的鬧劇。特別是新冠抗疫斗爭(zhēng)和新冠疫苗研發(fā)過(guò)程中，像陳薇院士所言“既不夜郎自大，也絕不妄自菲薄，學(xué)習(xí)別人更多的長(zhǎng)處，做更好、更安全的疫苗，但是在這過(guò)程中我們一定要有自信?！保?］

3.機(jī)智打造多樣深度課堂教學(xué)

廣大教師要在課堂教育實(shí)踐中充分發(fā)掘分散在課本中有關(guān)描述祖國(guó)人文資源和自然資源的愛(ài)國(guó)因素，喚醒青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，想新招、出實(shí)招、用妙招，采用靈活機(jī)智的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)討論、比賽、演講、小制作等方式激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。信息技術(shù)發(fā)展為愛(ài)國(guó)主義教育拓寬了空間和渠道，但互聯(lián)網(wǎng)這把“雙刃劍”帶來(lái)便利的同時(shí)也帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。學(xué)校要敢于唱響愛(ài)國(guó)主義在互聯(lián)網(wǎng)中的主旋律，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和方式建設(shè)，融會(huì)貫通線(xiàn)上線(xiàn)下教育，構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)教育基地，凈化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化。同時(shí)，創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的愛(ài)國(guó)主義文藝作品，生動(dòng)形象講好愛(ài)國(guó)故事，旗幟鮮明傳播真實(shí)內(nèi)容，不斷創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容和傳播方式，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，向世界展示真實(shí)的中國(guó)形象。

4.積極開(kāi)展研學(xué)旅行社會(huì)實(shí)踐

愛(ài)國(guó)主義教育基地是激發(fā)愛(ài)國(guó)情感、培育民族精神、提升人格修養(yǎng)、陶冶道德情操的大課堂。黨史館、革命紀(jì)念館、烈士陵園等都是豐實(shí)的紅色基因?qū)殠?kù)，要始終把愛(ài)國(guó)主義教育基地的社會(huì)效益放在首位，使之成為弘揚(yáng)社會(huì)正氣、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地。研究表明：通過(guò)親身實(shí)踐和直接感受而激發(fā)的愛(ài)國(guó)主義情感更自覺(jué)、更堅(jiān)定、更持久。研學(xué)旅行就是“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”的有機(jī)統(tǒng)一，是學(xué)校教育的延伸和創(chuàng)新，要千方百計(jì)講好黨的故事、革命英雄故事，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不褪色。依托紅色旅游景區(qū)、國(guó)家重大建設(shè)工程、自然地理風(fēng)光等，寓愛(ài)國(guó)主義教育于觀光游覽、實(shí)踐研學(xué)之中，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式提高互動(dòng)性、欣賞性和啟發(fā)性，通過(guò)一定的儀式感來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)同感、自豪感和成就感。

5.認(rèn)真落實(shí)主題班會(huì)教育陣地

愛(ài)國(guó)主義教育不是簡(jiǎn)單的重復(fù)說(shuō)教，更不是激情澎湃、千篇一律的空洞口號(hào)，中小學(xué)生能接受的“愛(ài)國(guó)主義”是源于生活中看得見(jiàn)、摸得著、做得到的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題班會(huì)活動(dòng)，比如開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典誦讀活動(dòng)、生動(dòng)有趣的讀書(shū)演講、充滿(mǎn)思辨的電視電影評(píng)論活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義專(zhuān)題知識(shí)競(jìng)賽、革命歌曲演唱比賽等，將愛(ài)國(guó)主義教育融入文化和藝術(shù)中。同時(shí)，學(xué)校利用傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等開(kāi)展競(jìng)猜燈謎、激情游園等生動(dòng)有趣的活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感受，通過(guò)“五四”“七一”“八一”“十一”等節(jié)日活動(dòng)突出愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代內(nèi)涵。再如，當(dāng)新冠肺炎疫情在全世界范圍傳播蔓延的時(shí)候，中國(guó)克服各種困難積極向各國(guó)派出醫(yī)療救援隊(duì)和抗疫物資，傳承了中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)，彰顯了中國(guó)國(guó)家力量……這些生動(dòng)活潑的素材都可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的主題班會(huì)內(nèi)容。

青少年人生價(jià)值追求的培養(yǎng)為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了不竭動(dòng)力，愛(ài)國(guó)主義教育務(wù)必“實(shí)”字當(dāng)頭，力求實(shí)效，勉勵(lì)廣大青少年踴躍投入實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”的壯舉偉業(yè)中。