張明華

□文學(xué)研究

論許寶蘅的集李商隱詩(shī)

張明華

（閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000）

許寶蘅是中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)到新中國(guó)揚(yáng)眉吐氣的歷史見(jiàn)證者，也是記錄者。在集李商隱詩(shī)集《詠籬仙館別集》中，他不僅記載近百年中國(guó)翻天覆地的社會(huì)變化，反映亂世中知識(shí)分子的無(wú)奈與凄苦，而且從根本上改變了集李詩(shī)的悲傷基調(diào)。新中國(guó)建立后，年過(guò)古稀的許寶蘅由衷贊美共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)秀品質(zhì)和新中國(guó)取得的巨大成就，集李詩(shī)一掃百年陰霾，呈現(xiàn)出歡樂(lè)明快的新面貌。

許寶蘅；集李詩(shī)；詩(shī)史；悲傷；歡快

相對(duì)于其它類別的集句詩(shī)，專集李商隱詩(shī)句寫(xiě)成的詩(shī)歌（為行文方便，下文簡(jiǎn)稱集李詩(shī)）出現(xiàn)得較遲。就筆者所見(jiàn)，最早為乾隆朝謝啟焜的《獺髓集》，可惜已佚。其后則有梁寶繩、王汝璧、來(lái)青閣主人、倪象占、季芝昌、周頤慶、李于潢、奕繪等人。不過(guò)，這些人今存的集李詩(shī)總共只有二三十首。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，伴隨著中國(guó)社會(huì)變成半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程，集李詩(shī)也一步步發(fā)展、壯大，最終在光、宣兩朝到清帝退位前后達(dá)到高峰。在這段時(shí)間內(nèi)，先后出現(xiàn)了史久榕（生卒年不詳）、胡欽（生卒年不詳）、王以敏（1855—1921）、曹元忠（1865—1923）、徐兆瑋（1867—1940）、汪榮寶（1878—1933）等幾位寫(xiě)作集李詩(shī)專集的詩(shī)人。跟這些人相比，許寶蘅年歲偏遲，而且比較高壽，跨越了晚清和整個(gè)民國(guó)，一直生活到新中國(guó)成立后的第十二年。他曾經(jīng)身居高位，又樂(lè)于著述，這不僅使他本人成為中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)百年歷史巨變的見(jiàn)證者，而且為后人研究這段歷史留下了非常珍貴的文獻(xiàn)資料。

許寶蘅（1875—1961），字季湘，號(hào)夬廬、巢云、耋齋等，浙江仁和（今浙江杭州）人。生于漢口。光緒二十八年（1902）舉人，三十二年（1906）入學(xué)部為主事，次年考軍機(jī)章京，以第一名出任。進(jìn)入民國(guó)，曾任總統(tǒng)府秘書(shū)、國(guó)務(wù)院秘書(shū)、銓敘局長(zhǎng)、內(nèi)務(wù)部考績(jī)司長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)、故宮博物館圖書(shū)館副館長(zhǎng)、遼寧省政府秘書(shū)長(zhǎng)等。偽“滿洲國(guó)”成立后，許寶蘅出任其執(zhí)政府秘書(shū)、掌禮處大禮官兼秘書(shū)官、總務(wù)處長(zhǎng)，1932年冬主動(dòng)辭官。次年一月，任“滿洲棉花會(huì)社副理事長(zhǎng)”?？箲?zhàn)勝利后，許寶蘅閑居北京，生活頗為拮據(jù)。許寶蘅雖曾任偽職，但并無(wú)惡跡，故新中國(guó)成立后，民政部門(mén)多次對(duì)其補(bǔ)助和救濟(jì)。1956年10月，許寶蘅被聘為中央文史研究館館員，聘任書(shū)由周恩來(lái)總理簽署。許寶蘅喜著述，著有《巢云簃詩(shī)稿》《巢云簃詞稿》和《詠籬仙館別集》，又其《許寶蘅日記》也是珍貴的歷史文獻(xiàn)。

許寶蘅自年輕時(shí)即寫(xiě)作集李詩(shī)，至老不輟，作品被編為《詠籬仙館別集》二卷、《后集》二卷，共收329首。相對(duì)于前面提到諸人的集李詩(shī)，許寶蘅的作品自有其不同的特征。

一、從晚清到共和國(guó)的“詩(shī)史”

在前面提到幾位重要集李詩(shī)人中，只有許寶蘅不僅跨越了晚清和民國(guó)，而且幸運(yùn)地沐浴到新中國(guó)的陽(yáng)光。正因?yàn)槿绱?，他能夠用集李?shī)記載晚清、民國(guó)到中華人民共和國(guó)的若干重要?dú)v史事件，在一定程度上具有“詩(shī)史”的性質(zhì)。

在《詠籬仙館別集》中，最突出的內(nèi)容就是對(duì)歷史事件的記載。卷一《辛亥紀(jì)事十六首》就是對(duì)“辛亥革命”爆發(fā)前后朝廷內(nèi)外若干重大相關(guān)事件的記錄。如其二：

上帝深居閉九閽，可憐榮落在朝昏。蜀魂寂寞有伴未，楚路高歌自欲翻。吳岳曉光連翠巘，江風(fēng)吹浪動(dòng)云根。紫云新苑移花處，為拂蒼苔檢淚痕。

其下作者注云：

監(jiān)國(guó)攝政王治事于西苑勤政殿，每日晨入，午歸私邸，雖川楚事殷，不改常度。集靈囿新建府第，迄遜國(guó)，工未畢。管緘若文曰：“土木丹青之未已，而衣裳鐘鼓之已非?！闭b之憮然。[1]105

由于清政府宣布將原本民辦的川漢粵漢鐵路修筑權(quán)收歸國(guó)有，從而激發(fā)起四川等地民眾的“保路運(yùn)動(dòng)”，清政府派兵鎮(zhèn)壓，又一步步釀成了“成都血案”和“成都兵變”。國(guó)事已如此多艱，而年輕的監(jiān)國(guó)攝政王載灃卻不以為意，專意建造自己的豪華府第。最荒誕的是，直到清帝退位，這個(gè)府第竟然沒(méi)有完工。作者引用管世銘的兩句話，意在表明這件荒謬的事件是多么令人驚愕！又如其十四：

年華憂共水相催，哀痛天書(shū)近已裁。落日諸宮供觀閣，前朝神廟鎖煙煤。徒令上將揮神筆，便是胡僧話劫灰。三百年間同曉夢(mèng)，宮中行樂(lè)有新梅。

其下作者注云：

遜位詔書(shū)，經(jīng)御前會(huì)議數(shù)次，至十二月二十五日鈐印頒下，閣臣中沈家本未署名。是日，項(xiàng)城顧余曰：“于意云何，自古無(wú)不亡之國(guó)。亡國(guó)之慘，庶幾免乎？”[1]109

清帝頒遜位詔書(shū)，統(tǒng)治中國(guó)近三百年的清王朝宣告終結(jié)。袁世凱逼迫清帝退位，卻又以功臣自居，竟然說(shuō)自己保護(hù)清廷免受屠戮，其厚顏無(wú)恥可見(jiàn)一斑。另外十四首中，其一敘四川、湖北一帶“保路運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后，軍書(shū)告急，軍機(jī)處應(yīng)接不暇。其三敘四川總督趙爾豐曾致電內(nèi)閣總理大臣那桐，四川、湖北已危機(jī)四伏，要盡量避免滋生事變，惜不為朝廷采納。其四敘湖廣總督瑞澄驕縱豪奢，在新軍武昌起義時(shí)棄城逃跑，而朝廷尚不加罪；其五敘“保路運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后，瑞澄請(qǐng)命端方入川查辦，端方率新軍前往。武昌起義后，所屬新軍嘩變，端方被殺。朝廷謚號(hào)忠敏。其六敘閩浙總督松壽、福州將軍樸壽皆因鎮(zhèn)壓革命黨人被殺，朝廷予以旌表。其七敘山西巡撫陸鐘琦、其子陸光熙及家人皆被革命黨人殺死。其八敘江西巡撫馮汝骙被革命黨人逼走，至九江吞食鴉片自殺。其九敘軍咨使良弻負(fù)有人望，反對(duì)袁世凱與革命黨議和，被炸而死。其十?dāng)⑽洳鹆x后，寓居西安的前陜西巡撫升允在鄉(xiāng)下收租時(shí)聽(tīng)說(shuō)城中已為革命黨人占領(lǐng)，乃赴蘭州乞兵，逼近西安。聞清帝退位而止。其十一敘袁世凱在光緒帝和慈禧太后去世后被解除軍職，閑居項(xiàng)城老家；武昌起義后，袁世凱由于眾望所歸重新被啟用。其十二敘袁世凱入閣后，監(jiān)國(guó)攝政王載灃罷政，舉朝無(wú)敢言者，只有吉林巡撫陳昭常電奏相爭(zhēng)。其十三敘馮國(guó)璋攻克漢陽(yáng)，因有礙袁世凱與革命黨人議和，被召入京。其十五敘武昌起義后，朝士紛紛出京，詩(shī)人與幾位老友靠圍棋打發(fā)時(shí)日。其十六敘家人在武昌起義后得以僑居天津，許寶蘅獨(dú)留北京。這組詩(shī)以記事為主，從國(guó)事寫(xiě)到家事，詩(shī)后自注原委，在寫(xiě)法上跟南宋末年文天祥的《集杜詩(shī)》二百首頗為近似。不過(guò)，由于許寶蘅當(dāng)時(shí)在清廷為官，他在政治立場(chǎng)上站在清廷一邊，對(duì)革命黨人持反對(duì)態(tài)度。這一點(diǎn)也不難理解。最后還要補(bǔ)充的是，這組作品應(yīng)該并非原貌，而是后來(lái)經(jīng)過(guò)較大的修改。龍顧山人郭澐在所著的《十朝詩(shī)乘》卷二十四“許巢云辛亥紀(jì)事集句”引錄其中十首，大都與這里的詩(shī)句有明顯差異，個(gè)別詩(shī)作甚至連所在韻部都不相同，可以看作另外一首詩(shī)了[2]1035—1037。

又《詠籬仙館別集后》卷一有《書(shū)事》十六首，共分《勝利》《九一八事變》《美原子彈炸廣島俄飛機(jī)入長(zhǎng)春》《日本投降》《還都》《政治協(xié)商會(huì)議》《軍調(diào)部》《接收大員》《金圓券》《國(guó)大會(huì)議》《錦州奉天濟(jì)南開(kāi)封退出之后飛機(jī)轟炸》《再作南遷之計(jì)》《北伐成功迄今廿年》《臺(tái)灣》等15題，其中最后一題為2首。這組作品是對(duì)民國(guó)歷史的簡(jiǎn)單勾勒。如其中《金圓券》云：

云羅滿眼淚潸然，一片瓊英價(jià)動(dòng)天。獨(dú)坐遺芳成故事，橫行闊視倚公憐。蓬山此去無(wú)多路，楮葉成來(lái)不值錢(qián)。莫為無(wú)人欺一物，可能留命待桑田。[1]134

此詩(shī)寫(xiě)國(guó)民黨政府強(qiáng)力推行金圓券以致物價(jià)飛漲給廣大民眾帶來(lái)的巨大災(zāi)難。此詩(shī)用“一片瓊英價(jià)動(dòng)天”“楮葉成來(lái)不值錢(qián)”描繪紙幣貶值的狀況，用“云羅滿眼淚潸然”“可能留命待桑田”表現(xiàn)受害者終日以淚洗面的慘狀和朝不保夕的困境，都非常貼切?！对S寶蘅日記》載：

（1950年）1月24日，初七日己未。午間懷來(lái)。寫(xiě)近集玉溪詩(shī)五十八首，編為《詠籬仙館后集》?！队竦睢钒耸自仢M洲事，《書(shū)事》十六首詠近四年國(guó)民黨政府事，《游仙》八首、《雜詠》二十六首，其中有追憶舊事者，屬對(duì)運(yùn)思，力避雷同，惜袞父、君直皆作古人，無(wú)與共賞此奇者矣。[3]1611

據(jù)此，《書(shū)事》十六首當(dāng)作于1949年10月1日新中國(guó)成立之后至1950年1月之前。不過(guò)，說(shuō)這組詩(shī)都是“詠近四年國(guó)民黨政府事”恐不確，因?yàn)槠渲小秳倮贰毒乓话耸伦儭凤@然不在“近四年”的時(shí)間范圍內(nèi)。

此外，許寶蘅還有“《玉殿》八首詠滿洲事”，但由于作者對(duì)出任偽職的歷史有所回護(hù)，各詩(shī)既無(wú)具體的注解，也沒(méi)有可以表明事件的小標(biāo)題，而《許寶蘅日記》的相關(guān)部分亦已缺失，所以只能根據(jù)詩(shī)句來(lái)推測(cè)。如其一云：

玉殿秋來(lái)夜正長(zhǎng)，何勞荊棘始堪傷。于今腐草無(wú)瑩火，更許夜簾通曉霜。蠟燭啼紅怨天曙，翠華無(wú)日到東方。如何四紀(jì)為天子，一笑傾城國(guó)便亡。[1]131

味其詩(shī)意，此詩(shī)是對(duì)溥儀偽“滿洲國(guó)”歷史的總體概括。作者先為清王朝的壽終正寢感到悲傷，然后用“翠華無(wú)日到東方”寫(xiě)末代皇帝溥儀到東北建立偽“滿洲國(guó)”，用“如何四紀(jì)為天子，一笑傾城國(guó)便亡”寫(xiě)“滿洲國(guó)”從建立到覆滅如同南柯一夢(mèng)！至于以下7首，由于缺少具體的背景資料，所以難以確定所寫(xiě)何事。

許寶蘅在新中國(guó)雖然只生活了13年，這卻是他最開(kāi)心的一段時(shí)光。關(guān)于新中國(guó)發(fā)生的天翻地覆的變化，他看在眼里，喜在心里，也常常借集李詩(shī)加以抒發(fā)。這方面的內(nèi)容主要放在第三節(jié)，這里僅舉其《送朝鮮慰問(wèn)團(tuán)二首》為例：

行矣關(guān)山方獨(dú)吟，郵亭暫欲灑塵襟。堂中遠(yuǎn)甚蒼梧野，天外山惟玉壘深。無(wú)質(zhì)易迷三里霧，東征日調(diào)萬(wàn)黃金。彭門(mén)十萬(wàn)皆雄勇，遠(yuǎn)隔天涯共此心。

虜騎胡兵一戰(zhàn)摧，挺身東望心眼開(kāi)。且吟王粲從軍樂(lè)，最恨山谷啟事來(lái)。豈有蛟龍愁失水，遠(yuǎn)聞鼉鼓欲驚雷。將來(lái)為報(bào)奸雄輩，從古窮兵是禍胎。[1]145

前詩(shī)前幾句切合送慰問(wèn)團(tuán)前往朝鮮事，后幾句寫(xiě)到抗美援朝。作者用“彭門(mén)十萬(wàn)皆雄勇”寫(xiě)彭德懷司令員領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民志愿軍將士，用“遠(yuǎn)隔天涯共此心”寫(xiě)國(guó)內(nèi)人民與前線將士同心同德，都可謂巧妙。后詩(shī)則主要歌頌志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)取得的勝利，用“挺身東望心眼開(kāi)”寫(xiě)自己的歡快心情，用“將來(lái)為報(bào)奸雄輩，從古窮兵是禍胎”預(yù)言美帝必然失敗。

可以這樣說(shuō)，從辛亥時(shí)期到民國(guó)時(shí)期，再到新中國(guó)建立后，包括偽“滿洲國(guó)”時(shí)期，許多歷史事件都被許寶蘅寫(xiě)入他的集李詩(shī)中。其時(shí)間跨度之長(zhǎng)，不僅前所未有，在后世也無(wú)人能及，因此有著非常獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

二、亂世中知識(shí)分子的無(wú)力與無(wú)奈

跟史久榕、胡欽、王以敏、曹元忠、徐兆瑋、汪榮寶等人相比，許寶蘅不僅年壽最長(zhǎng)，而且經(jīng)歷最為曲折。在他走上仕途之前，清政府早已陷入內(nèi)憂外患之中，最后終于在武昌起義的炮火中黯然滅亡。不過(guò)，在許寶蘅入京之初，對(duì)家人的思念超越了他對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂?！肚锱d六首》在《詠籬仙館別集》排在最前，當(dāng)是許寶蘅寫(xiě)作時(shí)間較早的一組集李詩(shī)。這組詩(shī)雖以“秋興”為題，但主要表現(xiàn)對(duì)家人特別是對(duì)妻子的思念。據(jù)《許寶蘅日記》附其自撰《夬廬居士年譜》，許寶蘅在光緒二十六年（1900）十一月已娶原配夫人劉氏，至三十年（1904）五月，劉氏卒，未有子女[3]2074?！赌曜V》又云：

（光緒）三十一年（1905年）乙巳。十一月，續(xù)娶嚴(yán)佩芬夫人（左樓），前任漢黃德道嚴(yán)湘生觀察（昉）之孫女、履齋先生（禮安）之次女（先生無(wú)子，長(zhǎng)女適徐戟門(mén)觀察之啟、三女適陽(yáng)湖汪叔平）。[3]2075

可是到了次年二月，剛剛新婚三個(gè)月，許寶蘅即入京，至五月方回武昌小住。不久，許寶蘅又赴西安，并很快回北京任浙江鐵路駐京辦事處主事。至十一月，方接嚴(yán)夫人入京。據(jù)此，《秋興六首》當(dāng)作于本年秋在京獨(dú)居的日子里，故不久就有接夫人入京之舉。其一云：

羈緒鰥鰥晝景侵，高秋望斷正長(zhǎng)吟。風(fēng)波不信菱枝弱，秋日當(dāng)階柿葉陰。見(jiàn)我佯羞頻照影，與君相伴灑煩襟。此情若待成追憶，碧海青天夜夜心。[1]100

此詩(shī)從眼前的孤獨(dú)寫(xiě)起，接著描寫(xiě)秋景，然后轉(zhuǎn)入懷人，回憶夫妻恩愛(ài)無(wú)憂無(wú)慮的幸福日子，最后突出今日的相思之苦。需要指出的是，這首詩(shī)雖然集自李商隱的詩(shī)句，但卻改動(dòng)了其中個(gè)別字。首句出自《宿晉昌亭聞驚禽》，原作“羈緒鰥鰥夜景清”，許寶蘅之所以將原來(lái)詩(shī)句中的“夜”字改為意思相反的“晝”字，當(dāng)是為了適應(yīng)以下幾句描寫(xiě)秋景的需要；第七句出自《錦瑟》，原作“此情可（一作何）待成追憶”，許寶蘅將將原來(lái)詩(shī)句中的“可（或何）”字改為“若”，意思是假設(shè)日后回憶起今日的情景，也會(huì)為自己而感動(dòng)，這與李商隱原詩(shī)已經(jīng)是寫(xiě)回憶有很大的不同。據(jù)此也可以判斷，這兩處改動(dòng)并非是出于筆誤或者誤記，而是有意識(shí)的行為。許寶蘅之所以作出這些改動(dòng)，應(yīng)該跟這組詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間較早，他當(dāng)時(shí)寫(xiě)作集李詩(shī)的技巧尚不夠成熟有很大的關(guān)聯(lián)。在他以后的寫(xiě)作中，雖然不能說(shuō)沒(méi)有這樣的現(xiàn)象，但出現(xiàn)的次數(shù)已經(jīng)很少了。

不過(guò)，在早期的集李詩(shī)中，許寶蘅主要抒發(fā)的是仕途上的不得意。如《平生六首》其六：

欲為平生一散愁，遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠。紅樓隔雨相望冷，玉女投壺未肯休。大海龍宮無(wú)限地，朱闌畫(huà)閣幾人游。更深欲訴蛾眉斂，只有空床敵素秋。[1]101-102

據(jù)頷聯(lián)所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)是一個(gè)電閃雷鳴的夜晚。獨(dú)處京城的許寶蘅想到自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到此為官，卻由于官職低微，連到皇宮看一眼的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，所以內(nèi)心無(wú)比凄涼。類似的情感亦見(jiàn)于其《萬(wàn)里十一首》其十一：

萬(wàn)里高飛雁與鴻，離家恨得二年中。青袍白簡(jiǎn)風(fēng)流極，小苑華池爛漫通。那解將心憐孔翠，為傳垂翅度春風(fēng)。漢江遠(yuǎn)吊西江水，兩地參差一旦空。[1]103

看到天上高飛的鴻雁，許寶蘅為自己離家出仕而懊悔。雖然官府里人才濟(jì)濟(jì)，環(huán)境優(yōu)美，但是自己卻很不得意。想到自己既不能在朝廷成就功業(yè)，又不能在家里享受天倫之樂(lè)，所以他才會(huì)悲哀地感嘆“兩地參差一旦空”。

等到許寶蘅職位漸高終于有機(jī)會(huì)參與朝政的時(shí)候，大清王朝卻走到了盡頭。其《八風(fēng)詩(shī)效梅村》其八云：

西來(lái)雙燕信休通，臨老中原見(jiàn)朔風(fēng)。楚雨含情皆有托，松醪一醉與誰(shuí)同。金輿不返傾城色，朱邸方酬力戰(zhàn)功?？占拇罅_天上事，定悲搖落盡成空。[1]116

眼見(jiàn)自己忠愛(ài)的大清滅亡，許寶蘅自己卻無(wú)能為力，他只能將寄托寫(xiě)入詩(shī)作，只能借醉酒麻痹神經(jīng)！清帝遜位了，可是民國(guó)的高官又在上演你爭(zhēng)我?jiàn)Z的丑劇。許寶蘅似乎是對(duì)他們，也似乎是對(duì)自己說(shuō)：繁華不過(guò)是過(guò)眼煙云，最終一切都會(huì)歸于空寂。

在民國(guó)時(shí)期，許寶蘅曾經(jīng)非常接近權(quán)力中樞，做過(guò)總統(tǒng)府秘書(shū)、國(guó)務(wù)院秘書(shū)、銓敘局長(zhǎng)、內(nèi)務(wù)部考績(jī)司長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)等職，但后來(lái)卻被邊緣化。當(dāng)偽“滿洲國(guó)”建立后，他被召至新京（今吉林長(zhǎng)春）任執(zhí)政府的秘書(shū)。其《后萬(wàn)里八首》可能作于許寶蘅初任偽職之時(shí)。如其八云：

愛(ài)君憂國(guó)去未能，奕世勤王國(guó)史稱。萬(wàn)里憶歸元亮井，六時(shí)長(zhǎng)捧佛前燈。不收金彈拋林外，斫作秋琴?gòu)棄牧?。我為傷春心自醉，一杯春露冷如冰。[1]127

許寶蘅何嘗不知道所謂“滿洲國(guó)”不過(guò)是日本人建立的傀儡政權(quán)，又何嘗不知道像他這樣出任偽職的人國(guó)人皆唾罵為漢奸？所以他在詩(shī)歌開(kāi)頭為自己解釋：他這樣做是出于一片“愛(ài)君憂國(guó)”之心，雖然今人不理解，當(dāng)將來(lái)的國(guó)史會(huì)證明自己的清白。他不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到新京，并不是為了榮華富貴。想到自己的心跡不能為世人理解，他的心里充滿了悲涼。而《玉殿八首》其八寫(xiě)他從“滿洲國(guó)”退官的情景：

十二樓前再拜辭，皇天有運(yùn)我無(wú)時(shí)。寒歸山觀隨棋局，日暮西風(fēng)吹短絲。俱是蒼生留不得，莫言圓蓋便無(wú)私。悠揚(yáng)歸夢(mèng)惟燈見(jiàn)，一片非煙隔九枝。[1]132

許寶蘅在首聯(lián)敘述當(dāng)面辭別“康德皇帝”溥儀的情景，感嘆自己生不逢時(shí)。頷聯(lián)想像從此可以不問(wèn)世事、自由自在地生活了。頷聯(lián)抨擊“滿洲國(guó)”內(nèi)部的丑惡。尾聯(lián)則以家鄉(xiāng)的溫馨和美好作比，反襯自己對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭棄。

許寶蘅身經(jīng)滿清、民國(guó)和偽“滿洲國(guó)”三個(gè)政權(quán)的覆滅，見(jiàn)慣了改朝換代以及由此帶來(lái)的人世寵辱，所以當(dāng)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)成立時(shí)，他并沒(méi)有表現(xiàn)出多少熱情，只是冷眼旁觀?！陡院箅s詩(shī)八首》其一云：

從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲舞定隨曹植馬，路人遙識(shí)郅都鷹?？章劵⒙脗飨兀粫?huì)牛車(chē)是上乘。曾是寂寥金燼暗，一杯春露冷如冰。[1]142

這首詩(shī)直接脫胎于李商隱《謁山》一詩(shī)：“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買(mǎi)滄海，一杯春露冷如冰?！盵4] 2179許寶蘅將這首詩(shī)中間加了兩聯(lián)，旨在強(qiáng)化自己文不能安邦、武不能定國(guó)而只能一味空談的迂腐形象。尤其是他將李商隱原詩(shī)中的“欲就麻姑買(mǎi)滄海”換成“曾是寂寥金燼暗”，從而突出了自己即將油盡燈枯的一面。惟其如此，許寶蘅感到自己的一生竟然是如此的無(wú)能和無(wú)奈，萬(wàn)念俱灰。這首詩(shī)可以看作是許寶蘅晚年對(duì)自己一生的總結(jié)。

在許寶蘅之前，那些集李詩(shī)人并非沒(méi)有在詩(shī)中展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，但跟他們相比，許寶蘅的感受更加持久而強(qiáng)烈。這可以從兩方面來(lái)比較：一方面，史久榕、胡欽、王以敏、曹元忠、汪榮寶等人僅在人生的某個(gè)階段寫(xiě)作集李詩(shī)。因此，即便他們的集李詩(shī)反映了他們的心態(tài)，也僅僅是相關(guān)時(shí)間段內(nèi)的心態(tài)。而許寶蘅從年輕時(shí)即寫(xiě)作集李詩(shī)，并且一直堅(jiān)持到七八十歲，所以他的詩(shī)歌能夠更完整地反映他一生的心跡。另一方面，之前雖有徐兆瑋也曾堅(jiān)持一生寫(xiě)作集李詩(shī)，在晚清、民國(guó)易代之際比較關(guān)注國(guó)事，后來(lái)看到民國(guó)政府內(nèi)部的賄選丑態(tài)，毅然返鄉(xiāng)，其后來(lái)的集李詩(shī)大都具有很強(qiáng)的交際性質(zhì)，主要用來(lái)悼亡、祝壽、題畫(huà)，而對(duì)自己的內(nèi)心世界反而揭示得不多。許寶蘅不僅一生寫(xiě)作集李詩(shī)，且大多數(shù)時(shí)間都距離權(quán)力中心很近，惟其如此，他對(duì)亂世中事態(tài)的變化了解得更深入，而他并沒(méi)有決策權(quán)，所以更多表現(xiàn)出內(nèi)心深處的無(wú)能和無(wú)奈，心境也更加凄苦。

三、集李詩(shī)走向歡快

自集李詩(shī)出現(xiàn)以來(lái)，就被烙上了濃郁的悲傷基調(diào)。一方面，這種基調(diào)是從李商隱詩(shī)歌繼承而來(lái)。李商隱一生不得志，性格本來(lái)就多愁善感，又不幸被裹挾到“牛李黨爭(zhēng)”之中，所以其詩(shī)歌飽含著凄涼和悲苦。集李詩(shī)既然是使用李商隱的詩(shī)句作詩(shī)，所以很容易受到李商隱這方面的影響。另一方面，集李詩(shī)的發(fā)展與晚清民國(guó)易代有著非常密切的關(guān)系。晚清也好，民國(guó)也好，都是中國(guó)歷史上的亂世，外有西方列強(qiáng)和日本侵入欺凌，內(nèi)有權(quán)貴、軍閥你爭(zhēng)我?jiàn)Z，丑態(tài)百出，誰(shuí)也看不到國(guó)家的未來(lái)和希望。此時(shí)致力于寫(xiě)作集李詩(shī)的詩(shī)人，都是比較清醒的知識(shí)分子，正因?yàn)榍逍眩簿透用悦：徒^望，所以他們的作品往往充滿著這樣的情感。對(duì)許寶蘅來(lái)說(shuō)，他在新中國(guó)成立之前的集李詩(shī)也是這種基調(diào)，可是在此之后，其情感基調(diào)卻發(fā)生了根本的變化，更多表現(xiàn)出歡樂(lè)和喜悅。

許寶蘅在抗戰(zhàn)勝利后一直閑居北京，生活頗為困難。新中國(guó)建立之初，他的境遇也沒(méi)有多少改變?？梢赃@么說(shuō)，對(duì)于之前經(jīng)歷了兩次改朝換代的許寶蘅來(lái)說(shuō)，他對(duì)新興的共產(chǎn)黨政權(quán)并沒(méi)有太多熱情，不過(guò)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的做法令他逐漸改變了態(tài)度?！对S寶蘅日記》載：

（1951年）6月30日，二十六日辛丑。陰雨竟日。宴兒往先農(nóng)壇參與共產(chǎn)黨成立三十周年慶祝大會(huì)，自毛主席以下皆在雨中，自下午六時(shí)至九時(shí)余止，宴歸已十一時(shí)矣。閱曹君直詩(shī)。[3]1675

在《許寶蘅日記》中，這只是很尋常的一則，但卻記載了一項(xiàng)很不尋常的內(nèi)容：在共產(chǎn)黨的成立大會(huì)上，“自毛主席以下皆在雨中”，這在他看來(lái)是完全無(wú)法想象的事情。對(duì)此，許寶蘅在日記中雖然未做任何評(píng)價(jià)，但其內(nèi)心的觸動(dòng)是可以想見(jiàn)的。

見(jiàn)識(shí)和感受到共產(chǎn)黨政府的無(wú)數(shù)事跡后，他的生活態(tài)度逐漸積極，不僅集李詩(shī)的表現(xiàn)范圍逐漸擴(kuò)大，詩(shī)中的情感也隨之變得更加歡快。

其一，朋友集會(huì)成為許寶蘅集李詩(shī)的題材。無(wú)論是在晚清還是在民國(guó)為官時(shí)期，許寶蘅多次參加詩(shī)社和詩(shī)會(huì)活動(dòng)，但他從來(lái)沒(méi)有將這樣的內(nèi)容寫(xiě)成集李詩(shī)。新中國(guó)成立后，許寶蘅才走出了這一步。《許寶蘅日記》中有這樣一則：

（1951年）10月3日，初三日丙子。鴻婦來(lái)，冕之來(lái)。紹勘來(lái)，知上月來(lái)由勞動(dòng)局給失業(yè)工人救濟(jì)金小米二百斤，約九日在北海登高。善先同縵伯甥來(lái)，縵伯為交通部會(huì)議運(yùn)輸計(jì)劃來(lái)京。接穎人通知，約旅京科舉舊人于七日在中山公園聚餐。附名單。鄉(xiāng)會(huì)試并計(jì)有三十三人，科分最早者為戊子舉人薛淑周，年齡最高者為八十八歲黃樾溆，皆閩人。以余所知未列入者尚有陸惠岑（恒修）、朱亦奇（邦偉）、劉詒孫（宗彝），皆壬寅舉人，吳盡臣（乃琛）為癸卯舉人，壬寅距今五十年矣。集玉溪一首書(shū)名單后：“芳桂當(dāng)年各一枝，西州今日忽相期。不知腐鼠成滋味，惟與蜘蛛乞巧絲。榆莢散來(lái)星斗轉(zhuǎn)，鬢絲休嘆雪霜垂。諸生個(gè)個(gè)王恭柳，莫枉長(zhǎng)條贈(zèng)所思?！盵3]1689

雖然參與集會(huì)者都是七八十歲的老人，但彼此相聚，現(xiàn)場(chǎng)氣氛很歡快，作者的心情也很好。此詩(shī)被收錄到《詠籬仙館別集后》卷一，為《庚寅以后雜詩(shī)八首》其七。《詠籬仙館別集后》卷二中也有類似的作品，即《春日小集賦呈同席四首》：

粥香餳白杏花天，借酒祝公千萬(wàn)年。珠樹(shù)重行憐翡翠，鳳樓迢遞憶秋千。直登宣室螭頭上，初夢(mèng)龍宮寶焰然。檢與神方教駐景，上元細(xì)字如蠶眠。

山城斜路杏花香，隔得盧家白玉堂。猶自金鞍對(duì)芳草，本來(lái)銀漢是紅墻。郎君官貴施行馬，少傅臨岐賭佩囊。今日春光太飄蕩，不辭鶗?shū)_妒年芳。

燕雁迢迢隔上林，小欄亭午囀春禽。西亭翠被余香薄，云母屏風(fēng)燭影深。何處更求回日馭，與君相伴灑煩襟?；乜辞斡赡贻?，遠(yuǎn)隔天涯共此心。

金屋修成貯阿嬌，鳳城寒盡怕春宵。悠揚(yáng)歸夢(mèng)唯燈見(jiàn)，欲就行云散錦遙。舞蝶殷勤收落蕊，碧潭珍重駐蘭橈。風(fēng)光冉冉東西陌，莫損愁眉與細(xì)腰。[1]147-148

雖然不知道這次集會(huì)的對(duì)象是哪些人，但詩(shī)中渲染了鳥(niǎo)語(yǔ)花香、蜂飛蝶舞的明媚春光景象，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情頗為歡快。

其二，許寶蘅開(kāi)始參與一些政治色彩濃厚的活動(dòng)，并用集李詩(shī)加以抒懷。除了前面已經(jīng)提到的《送朝鮮慰問(wèn)團(tuán)二首》，這里再舉一首《癸巳重五為屈原逝世二千二百三十周年紀(jì)念會(huì)設(shè)楚文物展覽館》：

榴枝婀娜榴實(shí)繁，楚路高歌自欲翻。只怪閭閻喧鼓吹，可憐榮落在朝昏。藍(lán)山寶肆不可入，濁水清波何異源。若信貝多真實(shí)語(yǔ)，更驚騷客后歸魂。[1]148-149

此詩(shī)前四句即渲染出熱情似火、鑼鼓喧天的大型集會(huì)場(chǎng)面；頸聯(lián)始寫(xiě)到屈原，扣住其不愿與邪惡勢(shì)力同流合污的品格；尾聯(lián)借用佛家的輪回說(shuō)，挽合到慶祝屈原被世界和平理事會(huì)列為文化名人一事上來(lái)。關(guān)于此事，《許寶蘅日記》中也有相關(guān)的記載：

（1953年）6月15日，初五日丁酉。端午節(jié)。耕、梅、陶、信等照常上班上學(xué)。報(bào)紙登載郭沫若輩紀(jì)念屈原文，歷史博物館展覽楚文物，以今年為屈原逝世二千二百三十周年也，聞世界和平理事會(huì)于今年九月為四文化名人作紀(jì)念，屈子其一也，玉溪所謂“更驚騷客后歸魂”也。終日未出門(mén)，寫(xiě)胡德齋集玉溪詩(shī)。[3]1763-1764

許寶蘅并沒(méi)有參加這次紀(jì)念活動(dòng)，僅僅是從報(bào)紙上看到了相關(guān)新聞，于是就寫(xiě)下了這樣一首熱情洋溢的集李詩(shī)。這也表明許寶蘅已經(jīng)從心里逐漸認(rèn)同和接受共產(chǎn)黨的一系列政策和做法了。

其三，許寶蘅對(duì)新中國(guó)的未來(lái)寄予厚望。經(jīng)過(guò)幾年的新中國(guó)越來(lái)越呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的發(fā)展景象。特別是中國(guó)人民志愿軍經(jīng)過(guò)近三年的浴血奮戰(zhàn)，徹底粉碎了美國(guó)企圖吞并朝鮮并進(jìn)而窺視中國(guó)的夢(mèng)想，到1953年7月，中美簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，抗美援朝勝利結(jié)束。這是中國(guó)近百年歷史中第一次在與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，大大提高了新中國(guó)的國(guó)際聲望，也大大加強(qiáng)了中國(guó)人民的凝聚力和走向未來(lái)的信心。這年10月1日，首都北京不但有慶祝大會(huì)，有大規(guī)模的群眾游行活動(dòng)，而且舉行了國(guó)慶閱兵。許寶蘅亦有家人參加了慶祝大會(huì)?！对S寶蘅日記》載：

（1953年）10月1日，二十四日乙酉。國(guó)慶節(jié)，容、富并參加天安門(mén)大會(huì)，梅與陶、信等放假。集玉溪《四愿》詩(shī)。[3]1775

《日記》中的記載雖然簡(jiǎn)略，但許寶蘅心中的激動(dòng)仍然可以想見(jiàn)，所以他才于當(dāng)天寫(xiě)了《四愿四首》：

紫泉宮殿鎖煙霞，少得團(tuán)圓足怨嗟。閑倚繡簾吹柳絮，更持紅燭賞殘花。仙舟尚惜乖雙美，四海于今是一家。愿去閏年留月小，不教容易損年華。

褰帷舊貌似元君，荀令香爐可待熏。望見(jiàn)扶桑出東海，欲書(shū)花葉寄朝云。滄江白石樵漁路，促漏遙鐘動(dòng)靜聞。愿得天牢鎖冤魄，不教腸斷憶同群。

世間榮落重逡巡，尖發(fā)誰(shuí)非怨別人。代北偏師銜使節(jié)，絳臺(tái)驛吏老風(fēng)塵。風(fēng)車(chē)雨馬不持去，苦海迷途去未因。愿得句芒索青女，依依常發(fā)故年春。

玉娘湖上月應(yīng)沉，遠(yuǎn)隔天涯共此心。細(xì)路獨(dú)來(lái)當(dāng)此夕，高秋望斷正長(zhǎng)吟。后庭玉樹(shù)承恩澤，蜀殿瓊?cè)税橐股?。愿得化為紅綬帶，與君相對(duì)灑煩襟。[1]154

結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情境，大致可以推斷這幾首詩(shī)的主題。從“四海于今是一家”看，許寶蘅在其一中表達(dá)的主題顯然是慶祝新中國(guó)的國(guó)慶節(jié)。他非常珍惜這樣的新時(shí)代，所以希望自己不要很快地老去。從“褰帷舊貌似元君”看，其二當(dāng)是歌頌新中國(guó)的締造者毛澤東主席。“望見(jiàn)扶桑出東?！保枨稏|方紅》的前幾句頗為接近。許寶蘅希望在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，每個(gè)人都能過(guò)上幸福的生活。從“代北偏師銜使節(jié)，絳臺(tái)驛吏老風(fēng)塵”看，其三可能是在歌頌共和國(guó)的其他主要領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)于帶兵打仗和治理國(guó)家。許寶蘅祝愿共和國(guó)能永葆青春，擁有無(wú)比美好的未來(lái)。從其四中“后庭玉樹(shù)承恩澤，蜀殿瓊?cè)税橐股睢笨?，許寶蘅很羨慕其家人“容、富”能夠參加慶祝大會(huì)，有機(jī)會(huì)接近國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。他多么希望能與家人一起參加慶祝大會(huì)，這樣自己的思想境界就會(huì)得到提升，世俗的煩惱都可以拋棄了。這里的解釋未必合乎許寶蘅的原意，但這組詩(shī)表明他已經(jīng)由衷地?zé)釔?ài)國(guó)產(chǎn)黨和新中國(guó)了，他的心情非常喜悅，則是無(wú)疑的。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)已發(fā)生了翻天覆地的變化，廣大人民群眾都過(guò)上了平安幸福的生活，許寶蘅看在眼里喜在心里，所以他無(wú)論寫(xiě)作什么題材（除了悼亡）的集李詩(shī)，都可以寫(xiě)得喜氣洋洋、充滿歡樂(lè)。而這個(gè)特點(diǎn)，都是之前史久榕、胡欽、王以敏、曹元忠、汪榮寶等人集李詩(shī)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，許寶蘅在新中國(guó)寫(xiě)作的這些集李詩(shī)就顯得更加獨(dú)特和珍貴了。

總之，許寶蘅集李詩(shī)的價(jià)值就在于不僅記載歷史事件的時(shí)段最長(zhǎng)，反映亂世中知識(shí)分子的心態(tài)最深入，而且實(shí)現(xiàn)了集李詩(shī)從悲傷為基調(diào)到抒發(fā)歡喜之情的轉(zhuǎn)變。在晚清民國(guó)之際出現(xiàn)的幾位重要集李詩(shī)人中，許寶蘅并非年歲最小，他比汪榮寶還年長(zhǎng)3歲，但由于比較長(zhǎng)壽，事實(shí)上成了寫(xiě)作集李詩(shī)的殿軍。在他之后，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)致力于集李詩(shī)創(chuàng)作的詩(shī)人了。

[1]許寶蘅.詠籬仙館別集[M]//許恪儒.許寶蘅先生文稿.北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，1995.

[2]龍顧山人.十朝詩(shī)乘[M].福州：福建人民出版社，2000.

[3]許寶蘅.許寶蘅日記[M].許恪儒，整理.北京：中華書(shū)局，2010.

[4]劉學(xué)鍇，余恕誠(chéng).李商隱詩(shī)歌集解[M].北京：中華書(shū)局，2004.

On Xu Baoheng’s Poems Written by Utilizing Li Shangyin’s Poem Lines

ZHANG Ming-hua

(School of Chinese Language and Literature, Minnan Normal University, Zhangzhou 363000, Fujian)

Xu Baoheng was a witness of China’s history of developing from a semi-colonial-semi-feudal society to a new society, as well as a recorder of it. In his, a poem set written utilizing Li Shangyin’s poem lines (hereafter ji-Li poems), he recorded not only China’s tremendous social changes in nearly a century, reflecting the helplessness and misery of intellectuals, but greatly changed the sad tone of ji-Li poems. After the founding of New China, Xu Baoheng, an old man in his 70s, sincerely praised the outstanding qualities of the Communist Party leaders and the great achievements of New China. Ji-Li poems swept away the haze of a century, presenting a happy and bright look.

Xu Baoheng; ji-Li poems; epic; sadness; happiness

2020-07-10

閩南師范大學(xué)校長(zhǎng)基金項(xiàng)目“集李商隱詩(shī)別集輯?！?。

張明華，安徽阜陽(yáng)人，文學(xué)博士，教授，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

I207

A

2096-9333（2021）02-0070-08

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2021.02.11