吳穎

摘? 要：英國作家菲利普·普爾曼的奇幻小說《黑暗物質(zhì)三部曲》中人類的靈魂以動物的形態(tài)存在，并被稱之為“精靈”。本文基于小說的內(nèi)容，從“精靈”的形態(tài)、性別等方面入手分析了小說中奇幻角色“精靈”和人類之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：《黑暗物質(zhì)三部曲》;菲利普·普爾曼;奇幻元素

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-02--02

英國作家菲利普·普爾曼（ Philip Pullman） 的代表作《黑暗物質(zhì)》與《魔戒》、《納尼亞傳奇》并列為西方奇幻小說中的至高經(jīng)典。自出版以來屢獲大獎(jiǎng)，包括林格倫紀(jì)念獎(jiǎng)、卡內(nèi)基大獎(jiǎng)、科斯塔文學(xué)獎(jiǎng)等20多項(xiàng)大獎(jiǎng)。在小說中出現(xiàn)了許多有意思的奇幻形象，例如會飛翔的美麗女巫、仗義的吉普賽人、勇敢強(qiáng)大的皮甲熊等等，而其中最令人印象深刻的形象就是在萊拉所生活的世界里，每一個(gè)人擁有的“精靈”（daemon）。在其他奇幻小說中，也出現(xiàn)了類似“精靈”的角色，例如在喬安妮·凱瑟琳·羅琳（J.K.Rowling）的《哈利·波特》系列小說中，存在類似的守護(hù)神形象。當(dāng)魔法師在使用守護(hù)神咒時(shí)，便會生成守護(hù)神（Patronous），而守護(hù)神的形態(tài)一般是銀白色半透明的動物，縹緲如幽靈一般，形狀因人而異，而且和巫師的性格和體格有關(guān)。而在《黑暗物質(zhì)三部曲》中，“精靈”則是以不同動物的實(shí)體形態(tài)出現(xiàn)，并且具有獨(dú)立思考的能力，大部分“精靈”還具有和人交流的能力。而書中也提到了這些“精靈”其實(shí)是人的靈魂是人的一部分。在書中，作者對這些不同人物的“精靈”進(jìn)行了深入的刻畫，其中兒童的“精靈”會隨著心情的變化而改變，但等到成年后，他們的“精靈”便會固定成為某種動物。接下來我們將從幾個(gè)方面來分析“精靈”和人類的關(guān)系。

一、“精靈”的形態(tài)和人的關(guān)系

兒童的“精靈”形態(tài)會隨著他們的心情或狀態(tài)改變而改變，例如主角萊拉的“精靈”潘特萊蒙日常的狀態(tài)是一只白色的雪貂，但在萊拉放松或者想睡覺時(shí)他會變成一只蛾子，在萊拉有些害怕想躲藏起來時(shí)則變成一只小老鼠，萊拉想打架時(shí)則會變成一只好斗的小野貓，而當(dāng)萊拉遇到危險(xiǎn)時(shí)，潘特萊蒙則會變成一只豹子或是其他兇猛的動物來保護(hù)萊拉。兒童時(shí)期“精靈”的變換到成年之后形態(tài)的固定，和人類的經(jīng)歷有關(guān)系，也見證了人們從天真到成熟，從懵懂到清醒的過程。童年時(shí)期的萊拉只是個(gè)渾渾噩噩的小女孩，有些調(diào)皮，不懂禮貌，以自我為中心，并且不了解自己是什么樣的人，也不知道自己會成為什么樣的人，所以“精靈”的形態(tài)也一直在變換，但這樣不確定的特征也說明兒童具有無限的可能性，當(dāng)兒童慢慢長大，經(jīng)歷慢慢變得豐富時(shí)，他們對這個(gè)世界有了更清楚的認(rèn)識，對自己也有了更深刻的認(rèn)識時(shí)，他們會更清楚地知道自己想要成為什么樣的人，這時(shí)他們的一直變化的“精靈”便會固定下來，而固定下來的那個(gè)時(shí)間就是兒童時(shí)期與成人期的分界點(diǎn)。在小說中，隨著萊拉經(jīng)歷了大量的冒險(xiǎn)和成長之后，潘特萊蒙的變化越來越少，形態(tài)逐漸穩(wěn)定直至固定不變。

而在成年之后，“精靈”固定下來的動物形態(tài)則和人類真實(shí)的個(gè)性有關(guān)，例如小說中萊拉的親生父親阿斯里爾勛爵的“精靈”是一只威猛無比的雪豹;牛津?qū)W院院長的“精靈”是一只烏鴉;氣球駕駛員李·科爾斯比的“精靈”是一只頭腦機(jī)靈，身手矯捷的野兔;仆人的精靈大多數(shù)是狗的形態(tài)，但細(xì)節(jié)上卻又有差異，管家屬于仆人，所以他的“精靈”也是一條狗，可他是高級仆人，那么他的“精靈”便是一條不同凡響的狗，這也象征著仆人具有忠實(shí)的特征。另外，透過“精靈”的形態(tài)和行為舉止，我們能看到隱藏在人外表下，不易被發(fā)覺的真實(shí)本性，例如庫爾特夫人外表年輕漂亮、舉止得體、優(yōu)雅，她的精靈是一只金色的猴子，這只猴子沉默寡言，卻異常兇狠。所以透過庫爾特夫人的“精靈”可以看到她的本質(zhì)和她的“精靈”一樣兇狠又暴躁，和別人所看到的外表完全不一樣。在書中萊拉曾和水手杰里談?wù)撨^“精靈”固定下來這一話題，萊拉不想讓自己的“精靈”固定成為一個(gè)形態(tài)，但杰里告訴萊拉“精靈”總是要固定下來的，而這屬于成長的一部分，當(dāng)他們固定以后，你就會知道自己是什么樣的人。比如杰里的“精靈”是一只海鷗，這就說明杰里內(nèi)心也像一只海鷗，不高貴、不華麗，但卻能吃苦，能在任何地方生存下去。雖然很多人都希望自己的“精靈”成為一只獅子，但最后卻固定成為了一只獅子狗，這是他們的本性，可能會對這樣的形態(tài)不滿，但他們需要接受自己本性。也就是說，不是所有人都能成為在自己想要成為的樣子，當(dāng)你不能成為自己最想要成為的那種人時(shí)，需要接受自己真實(shí)的樣子，雖然不完美，但也是世上獨(dú)一無二的存在。陳倩宇（2017）指出普爾曼將人的內(nèi)在靈魂部分注入動物形體作為自我的反映，成為另一個(gè)自己，把精靈視為自我靈魂的伙伴，在個(gè)體不斷成熟的過程中，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立于本我么外的他者。從精靈身上，萊拉實(shí)現(xiàn)了與自我的對話，逐漸學(xué)會了解自己、接納自己。通過精靈的變化構(gòu)建出完整的自我，展現(xiàn)兒童實(shí)現(xiàn)自我同一性的過程。另外，在書中普爾曼還提到“精靈”的性別很少跟人類的相別相同，一般是和人們的性別相反，例如萊拉的“精靈”潘特萊蒙是雄性，在影視劇中，潘特萊蒙說話時(shí)，也是一個(gè)小男孩的聲音;而阿斯里爾勛爵的雪豹?jiǎng)t為雌性。性格相同，性別不同，則在某些地方可以互為補(bǔ)充，這時(shí)，“精靈”還具有性別帶來的特點(diǎn)。

二、“精靈”和人類之間的關(guān)聯(lián)

“精靈”與人類之間的關(guān)聯(lián)十分緊密，作為人類靈魂的化身，“精靈”不能與人類距離太遠(yuǎn)，否則雙方都會有被撕裂的感覺，十分痛苦。在書中曾描繪到庫爾特夫人在做一個(gè)極其殘忍的實(shí)驗(yàn)——切割，即將兒童和還未定型的精靈用特殊的儀器分割開，分割過程極其痛苦，并且分割之后，“精靈”會如同塵埃一般隨風(fēng)消散，而被分割后的小孩如同行尸走肉一般。人一旦死去，精靈也會像塵—樣隨風(fēng)飄散最后化為烏有。另外，“精靈”和人類的感受是相通的，若是人類感到疼痛，“精靈”也會有同樣的感受，同樣“精靈”感受到快樂，人類也會感同身受，例如在萊拉和吉普賽人坐船航行時(shí)，潘特萊蒙變成了一只海豚，暢游在大海中，大海給潘特萊蒙帶來了無盡的快樂，而站在甲板上的萊拉也感受到了潘特萊蒙的快樂?！熬`”除了體現(xiàn)人類的本性，是人類靈魂的化身之外，還有其他什么作用呢？在《琥拍望遠(yuǎn)鏡》一冊中，女巫塞拉芬娜佩卡拉對“精靈”的作用進(jìn)行了說明。女巫說“精靈”要幫助他們的人類，引導(dǎo)人類，鼓勵(lì)人類獲得智慧，所以說，“精靈”是連接童年和成人的橋梁，也是“天真”與“經(jīng)驗(yàn)”之間的橋梁，使人類能夠保持獨(dú)立的自我意識、對智慧的向往和獲取智慧的能力。因此，盡管精靈不是一個(gè)人人格的全部，卻是極為重要的一部分，所以一旦失去了“精靈”，雖然也能繼續(xù)存活下去，但卻成為了沒有任何感情、想法的行尸走肉?？梢钥闯龇评铡て諣柭谛≌f中也不斷地強(qiáng)調(diào)人類與靈魂、精靈之間的關(guān)系，旨在思考人類自身發(fā)展的變化過程，思考肉體與精神的關(guān)系。

另外，人們和他們的“精靈”之間可相互對話、觸摸，但他人卻不能觸及自己的“精靈”，這樣做會被認(rèn)為是非常粗魯、失禮的行為，但若是關(guān)系親近的人之間，“精靈”也會相互親近。這也可以看出，人們不想讓別人觸碰自己內(nèi)心深處真實(shí)的一面，但在和別人敞開心扉后，便會無顧忌地讓對方看到和觸碰到最真實(shí)的一面。

三、結(jié)語

本文對《黑暗物質(zhì)三部曲》中的奇幻形象——“精靈”和人類的關(guān)系進(jìn)行了簡要地分析，“精靈”是人類靈魂的化身，從形態(tài)來看，其形態(tài)如何與人類的本性特點(diǎn)有著密不可分的聯(lián)系，并且能夠體現(xiàn)人類最真實(shí)的一面，就算人們想要隱藏或是改變，“精靈”的形態(tài)都會誠實(shí)地呈現(xiàn)出人類的本質(zhì)。深層的含義則是作者希望人們能接受真正的自己，不管喜歡與否，都需要去了解和接受成年之后固定了形態(tài)的“精靈”。而從“精靈”與人類之間的關(guān)聯(lián)來看，“精靈”與人類之間的聯(lián)系十分緊密，他們不僅與人類同生共死，還充當(dāng)著指引人們獲得智慧的角色，同時(shí)也是見證人類從天真到成熟的見證者。《黑暗物質(zhì)三部曲》雖然被大多數(shù)人看作是一部兒童奇幻小說，但其中蘊(yùn)含的深層道理讓成年人也可以從小說中有所收獲和反思。

參考文獻(xiàn)：

[1]菲利普·普爾曼.《黃金羅盤》[M].周景興譯.上海：上海譯文出版社2013年.

[2]菲利普·普爾曼.《魔法神刀》[M].周倩譯.上海：上海譯文出版社，2013年.

[3]菲利普·普爾曼.《琥珀望遠(yuǎn)鏡》[M]，陳俊群譯.上海：上海譯文出版社，2008年.

[4]程諾. 從“天真”到“經(jīng)驗(yàn)”：奇幻兒童文學(xué)的自我超越——論菲利普·普爾曼《黑暗物質(zhì)三部曲》[D]. 復(fù)旦大學(xué).

[5]陳倩宇.論《黑暗物質(zhì)三部曲》中的奇幻元素[D]. 2017.