摘 要：《獻(xiàn)給愛米莉的玫瑰》是威廉·?？思{最著名的短篇小說之一。作者通過描寫愛米莉的悲劇展現(xiàn)了美國內(nèi)戰(zhàn)以后南方社會的變化，并且表達(dá)了他對美國南方的復(fù)雜感情。本文試圖從?？思{的南方情結(jié)來探究造成愛米莉悲劇的原因。除了個人的悲劇之外，愛米莉的悲劇更多地植根于社會，時代的悲劇，即愛米莉的逝世標(biāo)志著南方文化的終結(jié)，標(biāo)志著一個新時代的開始。愛米莉已經(jīng)被剝奪了與其他人正常交往的能力，從而轉(zhuǎn)化為心理扭曲，殺死情人的女人。這些都代表了新舊南方價值觀之間的沖突。

關(guān)鍵詞：《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》 艾米莉的悲劇 南方情結(jié) 威廉·?？思{

一、引言

威廉·?？思{是美國20世紀(jì)最偉大的作家之一。他深受南方傳統(tǒng)思想和價值觀的影響，因此在他的小說中，他表達(dá)了對南方的愛與恨，并探討了人類價值觀和普遍意義。

威廉·?？思{作為美國南方文學(xué)的主要作家。他用他的小說討論了父權(quán)制、女權(quán)主義和種族歧視等話題。這些主題展現(xiàn)了?？思{對南方的復(fù)雜感受。?？思{給我們展示了南方過去的輝煌，舊家庭和舊秩序的衰落和崩潰，新事物和新秩序的出現(xiàn)。愛米莉的悲劇不僅源于舊秩序與新秩序的沖突，同時也源于社會環(huán)境的改變。

《獻(xiàn)給愛米莉的玫瑰》是描述南方衰落的一個重要故事。它發(fā)生在杰斐遜鎮(zhèn)，美國內(nèi)戰(zhàn)后的南部城鎮(zhèn)。格里森家族在南方戰(zhàn)敗后仍然享有很高的聲譽，愛米莉的父親具有嚴(yán)重父權(quán)主義傾向，在女兒年輕的時候，為了維持所謂的地位和尊嚴(yán)，他趕走了所有追求愛米莉的男人，剝奪了她追求幸福的權(quán)利。父親去世后，愛米莉不顧世俗觀念，愛上了一個北方佬荷馬，這讓愛米莉?qū)ζ降纳钣辛诵┰S期待。但愛米莉永遠(yuǎn)擺脫不了家庭尊嚴(yán)和父親對她的影響的桎梏。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)荷馬不打算和她結(jié)婚時，愛米莉用砒霜毒死了他，認(rèn)為只有這樣她才能留住愛情，維護(hù)自己的名譽。從那時起，愛米莉就住在一所又舊又封閉的房子里，與世隔絕。愛米莉和尸體一起睡了四十年，直到鎮(zhèn)上的人來參加她的葬禮才發(fā)現(xiàn)這個秘密。

二、從南方情結(jié)看愛米莉悲劇的成因

內(nèi)戰(zhàn)后，南方人民飽受失敗之苦。南方人為了安慰自己，紛紛追憶往事。然而，這個時代的作家意識到南方的衰落是不可避免的。作為一個南方人，他們熱愛南方的土地、傳統(tǒng)和文化，也深受傳統(tǒng)生活方式和價值觀的侵蝕。但與此同時，他們還在內(nèi)心深處掙扎。他們認(rèn)識到，揭露和批判南方問題，就是要重建南方的價值觀。這一點也明確地體現(xiàn)在了?？思{的作品中。

（一）社會環(huán)境 ?？思{是典型的南方作家。他對南方有著深厚的感情，但他也批判南方的社會現(xiàn)狀、現(xiàn)實問題。南方人不喜歡他，對他懷有敵意，但他從未離開過自己的祖國。他不僅是一個作家，而且還是一個農(nóng)民，像農(nóng)民一樣，?？思{深深扎根于南方。

對任何作家來說，他都是這個地區(qū)、社會、文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物，他的思維方式、價值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)都會受到傳統(tǒng)的影響。作家的職業(yè)和教育背景在很大程度上會影響到他的寫作、如何寫作，以及如何評價自己的作品。威廉·?？思{出身名門望族，是種植園主的后裔，他深受南方社會意識、傳統(tǒng)文化和價值觀的影響。他創(chuàng)造了 “約克納帕塔帕世系”，用它來展示內(nèi)戰(zhàn)前后一個多世紀(jì)以來美國南方社會的繁榮和衰落。?？思{對南方的感情十分復(fù)雜，南方是福克納文學(xué)創(chuàng)作的源泉。在他的系列作品中，他對南方的同情、對文化傳統(tǒng)的理解和深厚的感情是顯而易見的。然而，隨著現(xiàn)代資本主義文化的入侵和南方傳統(tǒng)價值觀的喪失，他意識到人性的扭曲與異化。

在《獻(xiàn)給愛米莉的玫瑰》中，?？思{將愛米莉的命運與南方傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起。愛米莉的命運植根于南方文化傳統(tǒng)的土壤中，展現(xiàn)了南方生活的方方面面和南方的獨特之處。在貴族衰落之后，?？思{清楚地意識到，在工業(yè)文明的影響下，南方舊制度將不可避免地消失。所以愛米莉的命運就像南方的體制一樣會走向悲劇。

（二）父權(quán)制 父權(quán)制是指男性統(tǒng)治。在一個社會中，政治、經(jīng)濟、法律、宗教、教育、軍事和家庭等領(lǐng)域的所有權(quán)威職位都是為男性保留的。兩性之間的不平等是人類社會最大的不平等。男性權(quán)力是一只看不見的手，它使男性在社會中處于支配地位，女性處于一種卑微和順從的地位。父權(quán)制作為內(nèi)戰(zhàn)前美國南部的傳統(tǒng)價值觀之一，阻礙了男女平等的發(fā)展。

愛米莉出生在一個沒落的貴族家庭。在愛米莉很小的時候，她就受到父親的控制，控制愛米莉的社交。正如鎮(zhèn)上的人們所說：“長久以來，我們把這家人一直看作一幅畫中的人物：身段苗條、穿著白衣的愛米莉小姐立在背后，她父親叉開雙腳的側(cè)影在前面，背對愛米莉，手執(zhí)一根馬鞭，一扇向后開的前門恰好嵌住了他們倆的身影?！?/p>

從這一點我們可以知道，她的父親是一個腐敗貴族的舊價值觀的代表，“格里森一家人自視過高，不了解自己所處的地位。愛米莉小姐和像她一類的女子對什么年輕男子都看不上眼”。她父親趕走了所有的年輕人，并剝奪了愛米莉的青春、愛情和幸福。她三十歲的時候還是單身；父親死后，她孤身一人，身無分文。即使在他死后，她仍然依賴父親。她拒絕埋葬他的尸體。她把他的肖像放在客廳顯眼的地方。愛米莉不僅依戀父親，而且成為長期深植于她心中的父親舊道德觀的代表。

（三）女權(quán)主義 在所有傳統(tǒng)中，性別、種族偏好和歧視在南方尤其普遍。性別歧視的起源可以追溯到圣經(jīng)和南方早期男女所扮演的性別角色。據(jù)《圣經(jīng)》記載，神用亞當(dāng)?shù)睦吖亲龀上耐藓螅桶阉糜谡煞虻目刂浦?，對她說：“我的生命啊，你要順服自己的丈夫，像順服耶和華一樣。因為丈夫是妻子的頭，所以凡事妻子都要順從丈夫?！薄妒ソ?jīng)》記載，夏娃無法抵擋撒旦的誘惑，無法打破上帝的封鎖。因此，人類被剝奪了永恒的生命，并被逐出伊甸園的天堂，注定要遭受痛苦的世俗生活，使女性遭受譴責(zé)，成為世界上所有邪惡和麻煩的根源。至于性別角色，因為男人比女人強壯，不需要懷孕，所以他們通常承擔(dān)繁重的工作，女性則在家里負(fù)責(zé)收集食物和照顧孩子。隨著女性在糧食供應(yīng)中的作用逐漸減少，女性的地位下降，女性對男子的依賴變得普遍。女性被認(rèn)為無法自己照顧自己，必須得到男性的保護(hù)。女性被當(dāng)作是生產(chǎn)下一代的工具，她們最重要的角色是對孩子的道德發(fā)展負(fù)責(zé)。因此，她們必須服從丈夫，忠于丈夫，絕不允許保留自己的個性。在結(jié)婚之前，女孩們被教導(dǎo)要非常注重自己的言行。最重要的是，女孩們的貞操被認(rèn)為是她們生命中的最神圣的東西。她們被關(guān)在室內(nèi)，從來不允許尋求自由直到等到南方男人選擇她們?yōu)槠?。任何與性有關(guān)的積極的欲望或行為都被認(rèn)為是墮落或放蕩。南方女性為了生存，必須控制自己的欲望或思想。

在《獻(xiàn)給愛米莉的玫瑰》中，愛米莉不僅受到父親控制，而且因為她出身在貴族家庭，所以也面臨著社會壓力?！耙虼水?dāng)她年近三十，尚未婚配時，我們實在沒有喜幸的心理，只是覺得先前的看法得到了證實”。父親去世后，愛米莉勇敢地愛上了荷馬。一些年紀(jì)大的人認(rèn)為，即使是悲傷也不能使一個真正的女士忘記貴族舉止，但她仍然和荷馬在一起。其他女人說愛米莉是“鎮(zhèn)上的恥辱，給年輕人做了個壞榜樣”，她們強迫洗禮牧師去拜訪她，于是牧師的妻子介入了愛米莉與荷馬的關(guān)系。最后，愛米莉從一個皮膚白皙，身材苗條的少女變成了一個老處女。她有心理問題，導(dǎo)致心理變態(tài)，殺害情人，捍衛(wèi)愛情，包裹尸體，釋放欲望。

三、結(jié)論

在父權(quán)制和社會環(huán)境的毒害下，愛米莉由一位貴族小姐逐漸成為一位殺手。通過這個可怕的故事，?？思{表達(dá)了他對愛米莉的尊敬和同情。同時，也表達(dá)了他對南方的懷舊與批判的矛盾情感。這個故事揭示了南方制度對人類的傷害，譴責(zé)了傳統(tǒng)觀念的不人道和父權(quán)制對人性的桎梏。愛米莉的父親、荷馬，以及愛米莉的死，反映了南方的衰落、掙扎和徹底消亡。

?？思{創(chuàng)造了愛米莉的形象，以代表美國內(nèi)戰(zhàn)之前南方社會的傳統(tǒng)和價值觀。杰斐遜鎮(zhèn)人民對愛米莉的正面和負(fù)面的兩種態(tài)度也反映出福克納對美國南方的傳統(tǒng)和價值觀的復(fù)雜感受。一方面，?？思{十分懷念南方的價值觀和生活方式傳統(tǒng)；另一方面，?？思{清楚地知道他必須改變觀念以適應(yīng)新的社會。

年輕的?？思{目睹了他深愛的南方社會在他成長過程中經(jīng)歷的痛苦而沉重的重建過程。這也確立了?？思{的寫作風(fēng)格。?？思{的作品幾乎都與美國南方社會有關(guān)。?？思{對內(nèi)戰(zhàn)前南方社會的傳統(tǒng)秩序有著深厚的依戀。?？思{的情感在《獻(xiàn)給愛米莉的玫瑰》中得到了體現(xiàn)。?？思{自己指出，愛米莉的悲劇是無法避免的悲劇，沒有什么能夠阻止它。她被死亡所傷，失去了一生的幸福和生命的希望，這是她無法逃避的悲劇命運。這不只是社會、家庭或自我某一方面所造成的，而是三者共同作用導(dǎo)致的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 威廉·?？思{. ?？思{短篇小說集[M]. 陶潔譯.南京：譯林出版社，2001.

[2] 劉卓，彭昌柳.艾米莉：矛盾的南方人——解讀?？思{的小說《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》[J].東北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2004（3）.

[3] 趙嬋.“從現(xiàn)實主義視角解析《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰花》中的“南方情節(jié)”[J].山海經(jīng)，2015（21）.

作 者： 楊兆璟，上海海事大學(xué)文學(xué)碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com