摘 要： 瓦·阿·蘇霍姆林斯基高度強(qiáng)調(diào)閱讀教育對兒童精神成長和自我教育的重要促進(jìn)價值。本文從閱讀教育價值論、閱讀教育階段論、閱讀教育環(huán)境論三個方面對蘇霍姆林斯基的閱讀教育思想內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，并論述在當(dāng)下語文教學(xué)語境中，蘇霍姆林斯基閱讀教育思想起到的積極作用。

關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基 閱讀教育思想 內(nèi)涵闡釋 啟示

瓦·阿·蘇霍姆林斯基是在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)的教育大家?！八珜懥藬?shù)百萬字教育著作，構(gòu)建了博大精深的教育思想理論體系和操作體系”a。以下分別從閱讀教育價值論、閱讀教育階段論、閱讀教育環(huán)境論三方面展開闡述。

一、 閱讀教育價值論

（一）蘇霍姆林斯基關(guān)于閱讀教育價值的論述 首先，蘇霍姆林斯基認(rèn)為閱讀對健全和豐富兒童精神世界有重要的引領(lǐng)作用。在他看來，“由讀書引起的精神振奮狀態(tài)是一個強(qiáng)大的杠桿，借助它能把大塊知識高舉起來?！?b蘇霍姆林斯基高度重視讓兒童接觸并學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，因為早期閱讀經(jīng)驗會影響兒童未來一生的思想走向?！耙粋€人在少年時期和青年早期讀過哪些書，書籍對他意味著什么，這一點(diǎn)決定著他的精神豐富性，決定著他對生活目的的認(rèn)識和體驗”c。在書籍的選擇方面，蘇霍姆林斯基秉持具有針對性的“少而精”的原則，用閱讀經(jīng)典去培育和引領(lǐng)兒童成長為一個全面和諧發(fā)展的人。其次，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，閱讀對兒童智力和思維發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。在投身于一線的教育實踐中，他發(fā)現(xiàn)，閱讀能力的高低是造成學(xué)業(yè)優(yōu)良和學(xué)業(yè)落后差異的最重要原因。“會邊讀邊想的學(xué)生比起那些不會快速閱讀的人來說，處理任何事情要快些、順利些”d。因此，閱讀可看作是“預(yù)防智力惰性、激發(fā)思維覺醒的可靠手段”e。他還強(qiáng)調(diào)，針對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生來說，“在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍”f。最后，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，閱讀是兒童個體通向并完成自我教育的重要路徑。蘇霍姆林斯基持論，讀書不僅汲取知識，而且創(chuàng)造智慧，能讓閱讀者本人思考自己、思考世界、思考當(dāng)下、思考未來。為了更好地培養(yǎng)兒童自我教育的意識，蘇霍姆林斯基很重視名人傳記的閱讀。因為“這一類書是青年進(jìn)行自我教育的百科全書……要讓學(xué)生用英雄人物的生活作為衡量自己的尺度”g。也就是說，蘇霍姆林斯基將名人傳記看作是兒童進(jìn)行自我對照、模仿的重要憑借，從而在閱讀中完成自我教育。

（二）對當(dāng)代語文教學(xué)的啟示 首先，注重閱讀教育“以文化人、以文育人”的重要作用。“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”h。正是因為意識到經(jīng)典作品閱讀對于兒童精神生命成長的重要價值，新課程改革提倡“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”i。然而，在語文教學(xué)實踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)：剝奪學(xué)生讀書機(jī)會而代之以大量題目操練的課堂依然廣泛存在。為了扭轉(zhuǎn)這種趨勢，由溫儒敏教授主持編寫的教育部編語文教材尤其注重把課外閱讀納入教材體系。j《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）更是把學(xué)習(xí)任務(wù)群和專題閱讀提到一個前所未有的高度，倒逼教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著。其次，注重閱讀教育促進(jìn)學(xué)生個體自我教育意識發(fā)展的重要作用。在核心素養(yǎng)發(fā)展背景下，學(xué)生個體突破自我中心化束縛，反思本體、反思自我、反思情境的能力十分重要。蘇霍姆林斯基敏銳地意識到自我教育能力對于個體發(fā)展的重要價值，高度重視名人傳記閱讀及其教學(xué)對學(xué)生自我意識成長的重要價值。當(dāng)前，語文教材選入了一定比例的革命傳統(tǒng)選文，教師要高度重視革命傳統(tǒng)選文負(fù)載的自我教育功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的同時，耳濡目染英雄人物的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)，逐步在語文學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自我教育意識。

二、 閱讀教育階段論

（一）蘇霍姆林斯基關(guān)于閱讀教育階段的論述 蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“在小學(xué)里，從教學(xué)一開始，詞就成為兒童知識的最重要因素。”k他在小學(xué)教書的時候，會準(zhǔn)備“最重要詞匯表”，所謂承擔(dān)識字教學(xué)內(nèi)容的載體。他指定2500個重要的詞匯讓學(xué)生按部就班進(jìn)行學(xué)習(xí)。在他看來，詞匯學(xué)習(xí)要生動不要僵化，要豐盈不要貧瘠；兒童具有與生俱來的聯(lián)想和想象力，教育者應(yīng)該順應(yīng)這一規(guī)律，在鮮活的世界中實施教育。也就是說，蘇霍姆林斯基特別反對機(jī)械、孤立地記誦詞語。在低年級的詞匯教學(xué)方面，蘇霍姆林斯基采取了兩種方法。一種是游戲。為了讓兒童能夠靈活掌握600個“童話用的詞”，他通過畫畫和為圖畫題詞的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯。l另一種是自然情境教學(xué)。為了讓單詞在孩子心中生根發(fā)芽，蘇霍姆林斯基將教室擴(kuò)展到野外，把孩子們周圍的世界當(dāng)成“教科書”，讓孩子們能夠經(jīng)由自己的切身體驗去理解和感悟事物與語言之間的深刻關(guān)系，彌合能指和所指之間的罅隙?？梢哉f，兩種教學(xué)法都順應(yīng)和考慮了兒童的心理特征。此外，蘇霍姆林斯基批駁了當(dāng)時蘇聯(lián)學(xué)校閱讀、寫作教學(xué)中互不配合、次序混亂的毛病。在他看來，每個學(xué)年每個學(xué)段都有其自身需要掌握的技能，而各個學(xué)段掌握的各項技能之間需要彼此配合、交相呼應(yīng)。整體來看，學(xué)生進(jìn)入小學(xué)中高年級以后，在“思考空間”（即閱覽室）進(jìn)行的獨(dú)立閱讀更多。

（二）對當(dāng)代語文教學(xué)的啟示 蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)并實踐的詞語教學(xué)，高度契合具身認(rèn)知和具身學(xué)習(xí)理念。具身認(rèn)知理論認(rèn)為，“認(rèn)知、知識的發(fā)生不僅涉及身體構(gòu)造、神經(jīng)結(jié)構(gòu)、感官和運(yùn)動系統(tǒng)等的參與，還涉及身體感受、體驗、經(jīng)歷等經(jīng)驗層面的嵌入”m。具身學(xué)習(xí)也強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是一種“嵌入”身體和環(huán)境的活動。n蘇霍姆林斯基反對只讓兒童記憶詞匯或脫離語境的使用，也對語法分析教學(xué)提出了批評。他將兒童帶入大自然中，讓兒童用身體感知詞語的具象化，感受到詞語承載或描繪的“美麗、清香和細(xì)膩的色彩”，這無疑能促進(jìn)兒童對詞語的深刻理解和靈活使用。蘇霍姆林斯基的思想，提示我們注意從閱讀策略和閱讀技能層面，對學(xué)生加以科學(xué)性系統(tǒng)性的指導(dǎo)。教師要能夠掌握學(xué)生閱讀的心理過程，認(rèn)清學(xué)生所處的閱讀階段，觀察學(xué)生在閱讀過程中可能存在的問題和障礙，并根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情進(jìn)行閱讀策略和技能的指導(dǎo)。只有這樣，兒童才能夠逐步從“學(xué)會閱讀”過渡到“從閱讀中學(xué)習(xí)”，從閱讀中汲取更多的養(yǎng)分。

三、閱讀教育環(huán)境論

（一）蘇霍姆林斯基關(guān)于閱讀教育環(huán)境的論述蘇霍姆林斯基十分重視閱讀環(huán)境打造。為了實現(xiàn)這一目的，蘇霍姆林斯基和他的同仁們編制了《童年、少年和青年時期閱讀的好書目錄》，為學(xué)生提供了中小學(xué)階段的閱讀書籍。按照蘇霍姆林斯基的教育理想，通過閱讀，從智育、勞動教育、情感教育、審美教育和公民教育等各個方面對學(xué)生加以引領(lǐng)和熏陶。蘇霍姆林斯基主張學(xué)校應(yīng)舉行豐富多彩的與閱讀相關(guān)的活動。如，在與學(xué)生相關(guān)的特別日子中，他們將會獲得學(xué)校、家長委員會、班級等組織所饋贈的書籍作為禮物，作為學(xué)生生日、入隊、入團(tuán)的祝福和鼓勵。學(xué)校還會專門成立名為“讀者協(xié)會”的組織，負(fù)責(zé)定期舉行主題性的讀書交流活動。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)該為學(xué)生閱讀發(fā)展提供必要的條件。他認(rèn)為一個家庭應(yīng)有最低限度的藏書目錄，培育兒童的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大他們的閱讀量，幫助兒童愛上閱讀。

（二）對語文教學(xué)的啟示 艾登·錢伯斯在《打造兒童閱讀環(huán)境》一書中論述了閱讀環(huán)境對于兒童閱讀的重要性。o 兒童的閱讀環(huán)境不僅僅包括學(xué)校、社區(qū)，更包括自己所在的家庭。因此，教師應(yīng)當(dāng)全方位地調(diào)動各方資源，創(chuàng)設(shè)讓兒童覺得舒適、輕松、自由、快樂的閱讀環(huán)境，讓兒童接觸到好書，找到自己喜歡讀的好書，同時能夠有機(jī)會和同伴、老師或家長分享自己的閱讀心得。此外，學(xué)校和教師要注重給學(xué)生在一定的范圍內(nèi)開出推薦閱讀書目，通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生更多地閱讀經(jīng)典名著，在超時空環(huán)境中和歷史人物展開対話。學(xué)校也應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生在學(xué)?；蛘呒彝碛凶约旱呢S富藏書并養(yǎng)成獨(dú)立閱讀的習(xí)慣?？傊?，構(gòu)建一個多維、立體的環(huán)境，確保兒童隨時都可以得到優(yōu)質(zhì)的圖書資源，發(fā)現(xiàn)自己喜歡的書，這對于閱讀教學(xué)同樣重要。

四、結(jié)語

蘇霍姆林斯基相關(guān)著作從20世紀(jì)七八十年代開始譯介到中國，今天讀來依然鮮活生動，而且能夠給人帶來很多啟發(fā)。需要指出的是，由于受時代和隨筆寫作風(fēng)格的局限，蘇霍姆林斯基的閱讀教育思想中也有尚待完善或值得商榷的部分。如，盡管蘇霍姆林斯基在書中多次提到閱讀和思維的關(guān)系，但是他未能對思維的類型做進(jìn)一步的分類；此外，他的一些數(shù)據(jù)更多依靠實踐基礎(chǔ)上的觀察總結(jié)，并未給出詳細(xì)的測查過程和所使用的測量工具，顯得有些模糊。盡管如此，這并不妨礙我們從他的著作中汲取充滿歷史穿透力的教育智慧。在今天，他的閱讀教育思想仍然耀眼奪目，閃爍光芒。每一個凡是靠近他的老師，都能從他的閱讀教育思想和實踐中獲得啟迪和力量。

a 人民教育出版社.紀(jì)念蘇霍姆林斯基誕辰100周年.http：// www.pep.com.cn/xw-/zt/ss/20180910/[EB/OL].2018-10-18.

bcfgkl〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社1984年版，第400頁，第401頁，第57頁，第354頁，第142頁，第14頁。

d 蔡汀、王義高、祖晶主編：《蘇霍姆林斯基選集（5卷本，第2卷）》，教育科學(xué)出版社2001年版，第564頁。

e 衛(wèi)燦金、郝麗琴：《蘇霍姆林斯基的語文思維教育觀》，《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2002年第1期。

h朱永新：《致教師》，長江文藝出版社2015年版，第142頁。

i 中華人民共和國教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社2011年版，第23頁。

j 溫儒敏：《“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議》，《課程·教材·教法》2016年第3期。

m 張良：《具身認(rèn)知理論視域中課程知識觀的重建》，《課程·教材·教法》2016年第3期。

n 葉浩生：《身體與學(xué)習(xí)：具身認(rèn)知及其對傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)》，《教育研究》2015年第4期。

o 〔英〕艾登·錢伯斯：《打造兒童閱讀環(huán)境》，許慧貞、蔡宜容譯，南海出版社2007年版，第18頁。

作 者： 姚婧，文學(xué)博士，北京城市學(xué)院講師，研究方向：文藝美學(xué)、美育。

編 輯： 張晴 E-mail： zqmz0601@163.com