張哲 馬雨寒 王夢(mèng)琦

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用也愈加突出，諸多新興學(xué)科及概念也應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種新興學(xué)科，承擔(dān)著建設(shè)社會(huì)、美化環(huán)境的重要任務(wù)，在優(yōu)化城市空間方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是對(duì)人類的居住空間、生活空間及工作空間展開規(guī)劃，以滿足人類基本的物質(zhì)需求和精神文化需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科所包含的內(nèi)容繁多，涉及了考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)及生態(tài)環(huán)境學(xué)等。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);藝術(shù)追求

引言

隨著城市的不斷發(fā)展，城市居民更加注重環(huán)境。為了進(jìn)一步改善城市環(huán)境，有必要積極探索藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，充分滿足人們的需要，完善城市環(huán)境中各種空間的功能，融合適當(dāng)?shù)膶徝烙^念和要素，深入地方歷史背景和地域文化，確保環(huán)境符合大眾的審美需要。設(shè)計(jì)師應(yīng)該充滿追求和探索美學(xué)的欲望，使城市環(huán)境更加藝術(shù)化。為了進(jìn)一步改善城市環(huán)境，我們不僅要增強(qiáng)城市環(huán)境的功能，還要給人們帶來(lái)視覺(jué)和心理美，讓城市居民充分感受到環(huán)境的魅力，培養(yǎng)感情，釋放壓力。設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分理解環(huán)境設(shè)計(jì)的審美功能，確保城市環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存，融合地方文化特色和歷史背景，突出獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

1現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求

設(shè)計(jì)師應(yīng)立足于生態(tài)視角，將傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)階段，隨著生活水平的不斷提高和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們對(duì)自身的居住環(huán)境提出了更多期許與要求。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了大量的創(chuàng)作素材，提升了現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，豐富了其文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人類應(yīng)與自然和諧共處的“天人合一”的概念歷史悠久，在當(dāng)今仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計(jì)師應(yīng)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)厝谌胫腥A傳統(tǒng)文化內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代化的生態(tài)概念，創(chuàng)新現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品兼顧觀賞價(jià)值及實(shí)用價(jià)值。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則

2.1對(duì)藝術(shù)審美需求和城市居民行為心理滿足的原則

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)生活環(huán)境和城市建設(shè)等各個(gè)方面的要求都有所改善。因此，當(dāng)前的城市建設(shè)開始重視藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以人為本。在滿足居民物質(zhì)需求的前提下，也將極大地滿足居民的審美需求、精神需求、行為心理等方面。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)初期的主要設(shè)計(jì)原則應(yīng)是實(shí)用性和穩(wěn)健性。通過(guò)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)，控制和調(diào)整居民的行為心理，提高城市景觀的連續(xù)性，城市景觀中的所有因素最終都能達(dá)到預(yù)期效果，從而使城市景觀更加豐富。

2.2對(duì)地域歷史以及傳統(tǒng)文化的尊重原則

從歷史角度看，在傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造現(xiàn)代城市的獨(dú)特特色，我們可以把握城市的歷史文化，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造。整個(gè)城市景觀可以主要包括住宅環(huán)境、停車場(chǎng)等，每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的文化和歷史遺產(chǎn)，只有通過(guò)尊重這些歷史文化內(nèi)涵，人們才能形成獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也反映了城市的嚴(yán)峻歷史和人們的精神態(tài)度。

3現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑

3.1注重彰顯文化特色

藝術(shù)設(shè)計(jì)極具個(gè)性化特點(diǎn)，即使表現(xiàn)形式相同，但處在不同的地區(qū)、不同的環(huán)境中，就會(huì)呈現(xiàn)出不同的效果。為此，設(shè)計(jì)師要充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝榔?，通過(guò)多種渠道來(lái)廣泛征求當(dāng)?shù)厝藗兊脑O(shè)計(jì)意見，從而選擇出最佳的設(shè)計(jì)方案。只有充分了解當(dāng)?shù)鼐用竦男枨?，把握好各地區(qū)城市環(huán)境之間的差異，結(jié)合現(xiàn)代城市建設(shè)理念，才能使設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品能凸顯出地域性特色，進(jìn)一步彰顯該地區(qū)的歷史風(fēng)貌和城市形象，具備極高的藝術(shù)價(jià)值及文化價(jià)值。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，全球化趨勢(shì)愈加明顯，各個(gè)國(guó)家開始進(jìn)行更深層次的交流與溝通，這在一定程度上促進(jìn)了全球文化的繁榮。

3.2結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀磺闆r來(lái)應(yīng)用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

區(qū)域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)密切相關(guān)。地域文化的形成受到地理環(huán)境、文化和習(xí)俗等諸多因素的影響，因此非常獨(dú)特。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，只有實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)與區(qū)域文化的相互融合和互動(dòng)，才能充分發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能。在現(xiàn)代城市景觀建設(shè)的過(guò)程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用不僅要考慮到基本的審美特征和藝術(shù)特征，還要注意環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域文化的相互依存和共同發(fā)展。

3.3秉持人本設(shè)計(jì)理念

人始終都是文化內(nèi)涵的載體，若想將文化內(nèi)涵傳承下去，就需要充分發(fā)揮人的價(jià)值。因此，無(wú)論是城市建設(shè)還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)將人作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。在進(jìn)行現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)秉持人本理念，滿足民眾的生活需求、物質(zhì)需求、精神需求，設(shè)計(jì)出實(shí)用、美觀的現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，為城市建設(shè)注入新鮮血液。此外，設(shè)計(jì)師還要科學(xué)規(guī)劃城市空間?，F(xiàn)代城市建設(shè)的方式已從單體規(guī)劃逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎w規(guī)劃，從單一的建筑變成了建筑群，這就意味著建筑環(huán)境、整體城市環(huán)境的設(shè)計(jì)都要朝著創(chuàng)新型的方向發(fā)展，確保每一處城市建筑都能融入空間環(huán)境當(dāng)中。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還要協(xié)調(diào)好自然與環(huán)境的關(guān)系，使其成為和諧發(fā)展的整體，為城市環(huán)境空間賦予更多自然氣息。

3.4合理運(yùn)用城市的文化

文化是推動(dòng)城市持續(xù)發(fā)展的源泉和力量，也是城市的靈魂。為了充分體現(xiàn)城市獨(dú)特的文化，提升城市形象，越來(lái)越多的城市建立博物館，或者吸引城市居民通過(guò)有效的環(huán)境設(shè)計(jì)參與其中。比如，建立城市創(chuàng)意公園和美術(shù)館，舉辦各種形式的藝術(shù)展或攝影比賽，將提高居民的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)一步展現(xiàn)城市文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。為了樹立良好的城市形象，實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)，我們可以充分發(fā)揮商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中城市文化的要素，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，提高人們的審美體驗(yàn)和文化表現(xiàn)。積極建設(shè)城市標(biāo)志性建筑，充分展現(xiàn)城市的優(yōu)雅面貌，成為城市的品牌。

3.5構(gòu)建多層次城市環(huán)境體系

構(gòu)建多層次的城市環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃體系，需要從多角度考察城市的發(fā)展現(xiàn)狀、了解城市資源的利用狀況，并結(jié)合地形、地貌等要素，有效提升資源開采的利用率。在進(jìn)行現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要注重城市建筑的協(xié)調(diào)性，確保地面的空間環(huán)境與地上設(shè)施相得益彰，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。同時(shí)，還應(yīng)注重增強(qiáng)現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)功能、使用功能及文化藝術(shù)功能。例如，城市植物景觀的建設(shè)既要滿足社會(huì)功能方面的需求，也要符合自然發(fā)展規(guī)律，還要滿足藝術(shù)范疇內(nèi)的要求，如果缺少了任何一個(gè)要素，都會(huì)導(dǎo)致植物景觀的建設(shè)存在缺陷。因此，要注重豐富城市植物景觀的使用功能，在保障經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的基礎(chǔ)上，提高城市植物景觀的藝術(shù)水準(zhǔn)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)作品都充斥著濃郁的工業(yè)化特點(diǎn)及商業(yè)氣息。這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)作品時(shí)往往會(huì)使用大量的現(xiàn)代建筑材料，對(duì)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)元素的重視程度不夠。為此，基于生態(tài)視角的現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)合理地規(guī)劃土地資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡，只有這樣才能促使人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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