張 強 徐孝剛

( 1)山東大學學科建設與發(fā)展規(guī)劃部，250100，濟南； 2)山東大學本科生院，250100，濟南 )

1 問題的提出

基礎學科拔尖創(chuàng)新人才是提升原始創(chuàng)新能力，實現(xiàn)前瞻性基礎研究、引領性原創(chuàng)成果重大突破、主導世界科技前沿的重要支撐.“科學無國界，科學家有祖國”，育人為本須以德育為先.加強基礎學科拔尖學生德育教育，培養(yǎng)立場堅定、業(yè)務過硬的一流科學家，將為推動創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略、建設世界科技強國、實現(xiàn)民族復興的中國夢奠定堅實的人才資源基礎，而解決“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題將成為基礎學科拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關鍵.

2009年，教育部正式啟動“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)試驗計劃”( 以下簡稱“拔尖計劃”)，提出要培養(yǎng)具有國際一流水平的基礎學科領域拔尖創(chuàng)新人才，共選擇了20所大學的數(shù)、理、化、信、生5個學科開展試點，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀拔尖創(chuàng)新人才，有力支撐了我國基礎學科的創(chuàng)新與發(fā)展，通過科技創(chuàng)新推動了社會的進步.但在總結十年成績和經驗的過程中，我們也清楚的看到，拔尖人才培養(yǎng)計劃的德育工作還有待進一步加強.為此，教育部于2018年啟動“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)計劃2.0”，特別強調要全面落實立德樹人根本任務，要強化使命驅動，面向國家戰(zhàn)略需求、人類未來發(fā)展、思想文化創(chuàng)新和基礎學科前沿，選拔培養(yǎng)一批基礎學科拔尖人才，為把我國建設成為世界主要科學中心和思想高地奠定人才基礎[1].本次調研，旨在摸清承擔基礎學科拔尖學生培養(yǎng)計劃高校的拔尖計劃學生德育現(xiàn)狀，查找德育工作現(xiàn)存的薄弱之處，分析問題產生的根源，并針對新時期進一步改進德育工作提出相關的對策，從而培養(yǎng)政治信仰堅定、道德品質優(yōu)良、學識功底深厚、技術本領過硬的基礎學科拔尖人才.

2 調研設計與工具

從實施基礎學科拔尖學生培養(yǎng)計劃的華北、華東、華中、華南、西南等地區(qū)的20所高校中選取了16所高校，針對參與拔尖計劃學生的德育教育現(xiàn)狀進行調研，調研覆蓋的高校面達80%，各高校按50%進行抽樣，最終確定樣本1 100，最終合計發(fā)放并回收1 100份，有效問卷1 046份，問卷有效回收率為95.09%，調研結果的真實性和可靠性高.

本次針對基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生德育教育情況的調查問卷分兩部分：第一部分為研究對象的基本情況，包括性別、學校、年級、政治面貌、專業(yè)、是否擔任過班干部等條目；第二部分為基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生德育教育現(xiàn)況，共包括社會態(tài)度(責任觀念、公平觀念、成就觀念和公德觀念4個維度)、德育認知(家庭育人、實踐育人、平臺育人、評價標準4個維度)兩個一級指標24個條目.問卷的信效度測量結果如下：1)邀請思想政治教育領域副教授及以上職稱的4名專家對調查問卷的內容效度進行評價，測得CVI為0.875；2)分別于2019年4月2-6日、4月16-20日，對山東某高校的37名拔尖計劃學生進行預調查，測得問卷的重測信度為0.82；3)采用主成份分析及因子分析法測量問卷的結構效度，測得問卷的KMO為0.903，Bartlett球形度檢驗值為23 906.62(P<0.001)；問卷提取特征值大于1的因子共6個，對總方差的累積貢獻率為76.79 %；4)問卷的內部一致性信度Cronbach’s α值為0.901.

3 調研結果與分析

3.1研究對象基本情況被調查的1 046名學生中，男生有825人(占78.9 %)，符合理工科專業(yè)男生比例偏高的基本特征[2].學生年級分布中，大四學生參與人數(shù)最高，有395人(占37.8%)，大三和大四學生合計占70%，高年級學生擁有深度的學習體驗，自我認知定位和對自我的了解更為深刻[3]，表達評價更加理性，有助于提高調查結果的真實性.學生政治面貌中，團員人數(shù)最多，有866人(占82.8%)；黨員有116人(占11.1%)；父母至少一方為黨員的學生有504人(占48.2%).學生所學專業(yè)中，數(shù)學、物理、化學、生物專業(yè)共864人(占82.6%)，信息專業(yè)182人(占17.4%)，這與實施基礎學科拔尖計劃的學科占比呈正相關.調查對象中，擔任過班級/校內學生干部的學生有577人(占55.2%).

3.2基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生德育教育現(xiàn)狀

3.2.1 基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生的社會態(tài)度狀況 在社會責任觀念方面，84.4%的學生表示會經?；蚺紶栮P注國家大事，說明學生普遍對國家戰(zhàn)略和時代發(fā)展較為關心，展現(xiàn)出高度的社會責任感和使命感；79.8%的學生能夠完全或不完全準確背誦社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值觀的熟練掌握程度很高.但同時，也有53.5%的學生表示并未觀看十九大開幕式直播，這可能是因為十九大開幕式時間與部分學生的上課時間沖突導致無法觀看.

在社會公平觀念方面，受訪者中有47.4%的學生對當今社會的公平性的認識上持中性態(tài)度，23.1%的學生則認為社會存在著一定的不公平現(xiàn)象，55.1%的學生認為自身當前處于社會中下層水平地位.可以看出，基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生在社會公平觀方面不夠樂觀，說明社會物質分配、社會公平機制建設等是學生高度關注的領域，學生對就業(yè)發(fā)展壓力、收入水平、貧富差距等物質性的問題存在憂慮[4]，對當前社會中出現(xiàn)的一些物質主義缺乏足夠的抵抗力和辨別力，需要在“義利觀”上進一步加強教育和引導.

在社會成就觀念方面，53.4%的學生對“交友實用論”表達了明確的反對態(tài)度，27.2%的學生持中性態(tài)度，并且50.3%的學生明確反對享樂主義，認可“吃苦在前，享受在后”的奮斗理念，47.4%的學生認為自己未來5～10年后將會進入大學教師的行列，可見，基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生群體普遍具有較強的社會成就動機和較為健康的道德水準.由于具備對人生價值與學術能力的成功追求，基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生普遍具有更為積極的心態(tài)和對學術的執(zhí)著，從而能夠取得更為優(yōu)異的成績，使之逐步具備了“佼佼者”的群體特征[5].但是，從成就動機與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關系來講，一般成就動機越強則創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)傾向性也趨于強烈[6]，然而，調查中認為自己將來能夠成為國家、社會、科學與行業(yè)企業(yè)引領者的學生比例過低，只有14.1%，說明一方面基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生的使命驅動力不強，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識與思維不夠，干勁闖勁不足，另一方面學校的關注、引導與教育不夠，需要重點加強教育.

在社會公德觀念方面，82.5%的學生明確表示從不闖紅燈，說明學生們普遍具有很強的法律規(guī)則意識，自律和自我約束能力比較強.但是，在非規(guī)則強制的領域，則表現(xiàn)的比較保守，積極性、參與性、實踐性不足，缺乏勇氣制止生活中遇到的不文明行為，在加強自身道德建設的過程中缺乏與實踐的緊密聯(lián)系.例如，87.4%的學生表示很少或偶爾參加社會公益活動，83.8%的學生表示在大學期間從不或偶爾參加有關德育教育實踐；在關于是否會制止隨地吐痰、扔垃圾行為上，30.7%的學生選擇一般會，16%的學生選擇不知道該如何處理，37.7%的學生選擇一般不會，而選擇肯定會的學生只有7.4%.產生這種現(xiàn)象的原因，主要是當前社會環(huán)境中的一些非正面因素，特別是互聯(lián)網中的某些負面思想的快速傳播，影響了學生的公德意識；與此同時，目前的大學教育仍然存在過分看重成績和就業(yè)率的現(xiàn)象，這種價值觀使得部分學校更注重引導學生關注自身的發(fā)展前景，而對學生的公德意識缺乏足夠的關注[7].

3.2.2 基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生的德育認知狀況 在家庭育人表現(xiàn)上，調查發(fā)現(xiàn)，有一半左右的學生認為家庭教育有助于德育教育并且發(fā)揮了最重要的作用，一方面，家庭教育直接影響著大學生對思想政治的認知程度、自我教育意識和社會適應水平[8]，而參與基礎學科拔尖人才培養(yǎng)計劃的學生都是經過層層選拔錄取的，均成績較好、智力水平較高，因此會對家庭教育產生深深的認同；另一方面雖然受訪學生黨員比例不高，但父母中有一方是黨員的比例以及在校內擔任學生干部的比例都較高, 表明這些學生的家庭成員的政治覺悟、文明程度和綜合素質可能比較高，“大量的事實和研究表明，家長的素質對家庭教育的實施有著重要的影響”[9].因此，具有良好的成長環(huán)境與家庭氛圍，通常是學生在德育教育過程中更加積極主動的必要因素.例如，有61.2%的學生認可班干部在德行上做出的表率.

在實踐育人方面，52.8%的學生對當前大學思想政治課教學的認同程度不高，55.3%的學生能夠接受專業(yè)教師講授思政內容，這說明學生僅僅對思政課的教學方式方法及成效認可度不高，但是對思政教育持正面態(tài)度，能夠接受“課程思政”教育.77.2%的學生比較或非常認同愛因斯坦的“僅用專業(yè)知識育人是不夠的”觀點，85.2%的學生比較或非常贊同在知識學習外需要加強團隊合作、表達溝通等方面的能力培養(yǎng).由此可見，課堂教育對德育的認知水平提升作用有限，德育實踐更有助于形成學生對德育教育的認同感，進而提升其內化的道德品質[10].調查顯示，超過一半的學生認為其所在的學校組織公益活動和德育實踐活動不夠多，84.5%的學生認為當前學校德育教育存在著形式枯燥、不吸引人，缺乏目標性與針對性，活動更流于形式化和忽略了學生在德育教育體驗活動中的感受與收獲.因此，高校的德育教育必須跳出形式單一乏味的教學模式，使德育教育融入于大學生的學習生活之中，使大學生在潛移默化中，通過多角度的引導，加強自身對道德場景的認知與判斷[11].同時，在平臺育人方面，68.8%的學生認為其所在學校的德育平臺不能很好的滿足人才培養(yǎng)需要，說明學校需要在加強實踐育人平臺建設、搭建第一課堂與第二課堂協(xié)作育人機制上做出改進.

在評價標準方面，44.2%的學生認為其所在學校將學習成績作為評價學生最主要的標準，體現(xiàn)出學校德育教育中過于強調“唯成績論”，存在重知輕德現(xiàn)象，忽視對學生思想道德品質的考察，削弱了思想道德建設成效.

3.3分析總結通過對基礎學科拔尖計劃學生的社會態(tài)度和德育認知狀況調查分析，可以看出，該群體存在一定程度的使命驅動不強、物質主義價值觀扭曲、實踐能力弱，學校德育教育存在著重知輕德、唯成績論等現(xiàn)象，在理想信念、道德情操、社會實踐、綜合素質等方面的教育仍存在著薄弱環(huán)節(jié)，需要重點改進和加強建設.

4 對策建議

4.1強化理想信念與使命擔當教育作為思想政治教育的核心，理想信念教育有助于大學生形成更為健康成熟的理想追求與使命擔當?shù)乃枷?，是大學生思想政治教育的首要目標.從具體表現(xiàn)上來說，就是從學習理想到生活理想、到職業(yè)理想、到人生理想、再到社會理想，最終形成指導一生的理想信念.

基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生是學習成績比較優(yōu)秀的群體，隨著年齡增長、文化水平提高以及社會閱歷拓展，他們對理想信念的需求會逐步超出學業(yè)成績等簡單的學習理想，上升到就業(yè)與發(fā)展、實現(xiàn)人生價值的社會追求層面.而大學生對世界觀、人生觀、價值觀的理解仍不成熟，對社會和人生的認識還不十分全面，缺乏堅定明確的價值判斷標準，受信息環(huán)境下復雜多變的不良社會現(xiàn)象影響， 容易產生盲目從眾、急功近利等傾向，阻礙理想信念的形成.

因此，學校應結合新時代大學生的發(fā)展需求和群體特質，開展更有針對性、更受學生認可的德育教育，不僅要貼近學生的學習生活、捕捉學生的關注點，更要引導學生將黨和國家的發(fā)展需求與個人的價值取向相結合，超越功利束縛，強化使命擔當，聚焦學術前沿，勇攀科學高峰，真正實現(xiàn)學以致用，將實現(xiàn)自身價值與實現(xiàn)民族復興相結合，從而將理想信念教育落到實處[12].

4.2構建德智體美勞一體的參與式德育教育體系道德修養(yǎng)是在實踐中累積和形成的社會行為的準則規(guī)范，因此德育教育必須“回歸生活世界”，注重實踐體驗[13].參與式德育教育本質上就是用“情景教學模式”開展?jié)B透式、體驗式德育教育，強調學生在德育教育活動中的主體地位和能動性，在活動體驗中獲得正向培養(yǎng)與熏陶，實現(xiàn)自我監(jiān)督、自我教育、自我管理、自我服務，不斷提高道德的評價、選擇能力，并指導實踐.

長久以來，應試教育的影響使得高校的德育教育工作停留于教學化的模式之中，“重理論、輕實踐，重知識、輕能力，重分數(shù)、輕素質”等問題突出，忽視了學生的個性化成長發(fā)展與社會生活實踐需求，往往達不到預期的教育效果.一流大學一定要擁有成熟完善的德育環(huán)境.基礎學科拔尖培養(yǎng)計劃學生是我國未來杰出科學家的重要人才儲備，是建設教育強國的生力軍，必須要在德智體美勞“五育并舉”上下功夫，構建五育一體、一以貫之的參與式德育教育體系，不僅要在課堂中講授鑄成理想信念的理論基礎，還要在大學生的學習生活中引導學生樹立正確的人生價值觀與社會道德觀[14].

4.2.1 全面加強課程思政建設 充分發(fā)揮課堂育人的主渠道作用，建立“德育+智育”的“二維矩陣”課程體系，明確每一門課程的育人功能和目標，將思想政治教育理念融入課程教學全過程、各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)教育的有機融合.

4.2.2 加強體育鍛煉的德育功能 體育活動具有艱苦性、持久性、競爭性、規(guī)則性等特點，學生參與體育活動可以在潛移默化中鍛煉提升意志品質，強化團隊意識，鑄就頑強拼搏的個性，養(yǎng)成積極奮進、挑戰(zhàn)自我、超越自我的崇高品質，達到“野蠻其體魄，文明其精神”的效果.

4.2.3 要促進德育美育相融合 美育本質上是個體走向社會的過程，無論是藝術創(chuàng)作本身還是價值功效，都離不開對時代的深切關懷，蘊藏著深厚的德育價值.通過美育加強德育體驗與實踐教學，將德育內容形式藝術化，注入豐富的人文情懷、時代訴求、社會責任等內涵，可以“最大程度地做到以美引善、以德育美，用美育中對于真善美的追求來配合德育中對人的道德準則的規(guī)范”[15]，有利于落實社會主義核心價值觀，達到“崇德尚美”的育人實效.

4.2.4 在勞動教育中增強德育 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“勞動教育最大的益處在于人的道德上和精神上的發(fā)展.”“勞動教育是最好的德育”[16].通過深入開展“學雷鋒志愿服務”活動等各種勞動實踐活動，可以使學生在鍛煉中充分展示興趣、才能、愛好、個性，教育自我，樹立正確的勞動觀念，弘揚艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，磨練頑強的意志和堅忍不拔的操守，提升責任意識和擔當精神.