□ 黃秋塵
作為主旋律作品的一種,主旋律歌曲是國家主流意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。追溯以往研究發(fā)現(xiàn),主旋律歌曲在我國各個(gè)發(fā)展階段都曾發(fā)揮重要作用①。但隨著社會(huì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型,我國的主旋律歌曲在詞曲創(chuàng)作、表現(xiàn)方式、傳播渠道等方面都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),其吸引力、感染力和號(hào)召力逐漸減弱。如何實(shí)現(xiàn)主旋律歌曲的創(chuàng)新發(fā)展,重新發(fā)揮主旋律歌曲在價(jià)值引領(lǐng)、社會(huì)整合中的作用,顯得非常重要。為此,本文將分析人民日?qǐng)?bào)新媒體在2021年兩會(huì)期間推出的建黨百年主題MV《少年》,探討主旋律歌曲的意義構(gòu)建和傳播創(chuàng)新。
2021年兩會(huì)期間,人民日?qǐng)?bào)新媒體在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出了建黨百年主題MV《少年》,展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與人民群眾共同譜寫的百年壯麗篇章,引發(fā)大量關(guān)注。為何一首主旋律歌曲能成為互聯(lián)網(wǎng)“爆款”視頻,其中原因值得深入探究。
以往,主旋律歌曲往往就是流行歌曲。但隨著消費(fèi)文化的盛行,流行歌曲逐漸被工業(yè)化的商品音樂占據(jù),主旋律歌曲越來越難以流行起來。建黨百年主題MV《少年》由同名網(wǎng)絡(luò)流行歌曲改編而來,將中國共產(chǎn)黨的歷史和使命融入到歌詞之中,實(shí)現(xiàn)了主旋律歌曲和流行歌曲的統(tǒng)一。原曲《少年》不僅旋律動(dòng)聽,其催人奮進(jìn)的歌詞還深深觸動(dòng)了每一位逐夢(mèng)前行的中國人,因此被眾多網(wǎng)民和主流媒體選為各種正能量視頻的背景音樂,成為一首宣揚(yáng)正能量的“網(wǎng)紅”歌曲。改編版《少年》沿用了原曲動(dòng)感的曲風(fēng),并由原唱者演繹,融入說唱等流行演唱技法,使全曲更具親和力和活力。
改編版《少年》和原曲均表達(dá)了一種積極向上的精神。與原曲具象化的少年相比,改編版《少年》將中國共產(chǎn)黨比擬為“世紀(jì)少年”,其意境得到了提升。“我還是從前那個(gè)少年”中的“我”,既是“初心從未改變”的中國共產(chǎn)黨,也是千千萬萬為民族復(fù)興而奮斗的中國共產(chǎn)黨人。改編版《少年》打開了主旋律歌曲的創(chuàng)作思路,促進(jìn)了主旋律歌曲從原創(chuàng)到整合、從音頻到視頻、從官方語言到民間語言、從單向宣傳到互動(dòng)傳播等轉(zhuǎn)向,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容和意義的統(tǒng)一。
根據(jù)群體的認(rèn)同,社會(huì)群體可以劃分為內(nèi)群體和外群體。內(nèi)群體的群體認(rèn)同和凝聚力在與外群體的沖突中會(huì)得到加強(qiáng)。一方面,中美貿(mào)易戰(zhàn)、香港局勢(shì)、中印邊境沖突、新冠肺炎疫情等事件強(qiáng)化了中國人的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同。另一方面,改革開放40周年、新中國成立70周年展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政所取得的舉世矚目的成績,增強(qiáng)了國民的幸福感、獲得感和安全感。近年來,國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)還誕生了“粉絲民族主義”,這些“小粉紅”“像愛護(hù)愛豆一樣愛國”②,他們甚至親切地將中國稱呼為“阿中哥哥”。這是充滿主旋律味道的《少年》得以熱播的心理基礎(chǔ)。
近年來,我國主流媒體著力建設(shè)新型傳播平臺(tái)、打造新型主流媒體,不斷增強(qiáng)主流媒體的傳播力、影響力、引導(dǎo)力和公信力,拓寬了主旋律歌曲的傳播渠道。2021年兩會(huì)期間,人民日?qǐng)?bào)借助其新媒體矩陣平臺(tái),在學(xué)習(xí)強(qiáng)國、新浪微博、抖音、微信、嗶哩嗶哩等平臺(tái)同時(shí)上線建黨百年主題MV《少年》(下文簡稱《少年》)。截至2021年3月23日,該視頻在新浪微博獲得了400多萬次觀看,在抖音收獲點(diǎn)贊超過200萬,微信公眾號(hào)推文的觀看、點(diǎn)贊和分享均10W+,傳播效應(yīng)相當(dāng)可觀。大量網(wǎng)友點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)視頻,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)議題的互動(dòng)傳播,為建黨百年系列活動(dòng)造勢(shì)。
在社會(huì)符號(hào)學(xué)中,模態(tài)是指人類借助視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等感覺表征意義的符號(hào)資源。多模態(tài)話語是指人類在與外界交流時(shí),為構(gòu)建和傳達(dá)意義而使用的多種感知符號(hào)資源③。這些符號(hào)協(xié)同、構(gòu)建和傳遞意義,豐富了人們的交際方式。
《少年》整合了視頻、圖片、文字、口語、音樂、音效、鏡頭、景別等各種符號(hào),形成一個(gè)多模態(tài)話語。這些符號(hào)資源相互作用,共同講述了中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史。第一,《少年》選用了大量主旋律電影、主旋律電視劇、主旋律報(bào)道中的影視素材,借助動(dòng)態(tài)視覺豐富了觀眾對(duì)歷史的認(rèn)知。第二,《少年》穿插使用了“時(shí)局圖”“共產(chǎn)黨宣言”等圖片,借助觀眾的背景知識(shí)傳遞深層信息。第三,《少年》作為一個(gè)音樂視頻,其歌曲在情緒渲染、調(diào)節(jié)視頻節(jié)奏中發(fā)揮著重要作用。第四,《少年》使用了大量視頻原聲、旁白和畫外音,比如開篇引用《覺醒時(shí)代》中林覺民震耳發(fā)聵的吶喊“中國豈能不思革命”,以及片尾志愿軍老兵的深情告白“什么叫祖國?當(dāng)我們跨過鴨綠江,看到戰(zhàn)火的時(shí)候,我后背就是祖國”。這些語音不但充實(shí)了畫面內(nèi)容,還觸動(dòng)了觀眾的強(qiáng)烈情緒。第五,《少年》還利用標(biāo)題、歌詞、旁白、說明等文字對(duì)視覺進(jìn)行補(bǔ)充和加強(qiáng),如視頻背景的文字口號(hào)“自己動(dòng)手從零開始”“時(shí)間就是金錢效率就是生命”等,具有很強(qiáng)的時(shí)代感。這些符號(hào)共同發(fā)揮作用,全方位講述了中國人民在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下追求民族獨(dú)立、國家發(fā)展的百年奮斗歷程,構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨的“少年”形象,成功激發(fā)了觀眾的愛國情感。
《少年》的素材來源和內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣統(tǒng)一的特點(diǎn)。一方面,影片主題決定了素材的選用。短短四分鐘既要展示百年歷史,又要引起情感共鳴,這就要求素材既有能串聯(lián)歷史發(fā)展的重要事件,又有能激發(fā)情緒的感人故事。另一方面,不同素材的時(shí)長、職業(yè)和性別比例也傳達(dá)了一定含義。例如,該片為了表現(xiàn)中國青年“不怕苦、不畏難、不懼犧牲”的精神,選用了大量包含青年的鏡頭,如“五四運(yùn)動(dòng)愛國青年上街抗議”“抗戰(zhàn)時(shí)期年輕戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)”“建設(shè)時(shí)期青年工人滿腔熱血”“新時(shí)代青年參與抗疫、扶貧、衛(wèi)國”等畫面,反映出中國青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和精神傳承。此外,女航天員、女工人、女教師、女干部、女運(yùn)動(dòng)員等女性形象在影片中也得到充分展示,突出了女性的重要地位。
一方面,《少年》以時(shí)間為軸線,以重大事件為分隔,把中國共產(chǎn)黨百年歷史劃分為幾個(gè)階段。首先,歌詞起到串聯(lián)敘事邏輯的作用。歌詞“1921壯麗篇章開啟”掀起了中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史,歌詞“2021新的征程開啟”敘說了中國共產(chǎn)黨對(duì)未來征途的決心。其次,影片巧妙地選用了觀眾熟知的重大事件影像對(duì)歷史進(jìn)行劃分,如飛奪瀘定橋、開國大典、兩彈一星、關(guān)于真理的討論等分別對(duì)應(yīng)革命戰(zhàn)爭時(shí)期、和平建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期。
另一方面,《少年》采用點(diǎn)面結(jié)合、畫面并置等方式,實(shí)現(xiàn)了宏觀敘事和微觀敘事的統(tǒng)一。首先,《少年》將最能反映時(shí)代特征的關(guān)鍵素材安排在最突出的位置,把其他相關(guān)素材作為過渡、鋪墊、烘托和補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)整體和部分的統(tǒng)一。例如,在開國大典的畫面之后,閃現(xiàn)了人民群眾參與建設(shè)的火熱場面,最終以“兩彈一星”結(jié)束,完成了對(duì)“和平建設(shè)時(shí)期”的敘事任務(wù)。其次,《少年》借助畫面并置的方式,將不同時(shí)空的人物事件進(jìn)行了連接,用個(gè)人敘事講述中國共產(chǎn)黨“不變的初心”。比如,“1952年志愿軍戰(zhàn)士守衛(wèi)陣地”和“2020年中國邊防戰(zhàn)士捍衛(wèi)祖國河山”、“1950年中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)”和“2020年中國解放軍馳援武漢戰(zhàn)疫”中改變的是里面的人物,不變的是軍人對(duì)祖國的責(zé)任;“1949年開國大典閱兵”和“2019年新中國成立70周年閱兵”中不變的是天安門廣場和人民軍隊(duì)的氣勢(shì),變化的是武器裝備的數(shù)量和質(zhì)量。
首先,《少年》將不同的影音素材巧妙地進(jìn)行了混剪?;旌霞糨嬕话阒讣糨嬚吒鶕?jù)一定的主題或者邏輯線索,利用已有作品進(jìn)行二次創(chuàng)作,以產(chǎn)生新的意涵。例如,《少年》在開篇時(shí)使用了革命歷史題材電視劇《覺醒時(shí)代》的片段進(jìn)行拼接,以劇中英雄人物林覺民的聲音為畫外音進(jìn)行串聯(lián),表現(xiàn)了國家危急存亡之際愛國青年救國圖強(qiáng)的宏大志向,也引出了中國共產(chǎn)黨的成立背景。
其次,《少年》中整合了多模態(tài)話語,使聲音、畫面、文字等相互闡釋、相互補(bǔ)充、共同敘事。例如,影片以“新時(shí)代青年在各行各業(yè)肩負(fù)責(zé)任”的影像,呼應(yīng)習(xí)近平總書記在2020年9月8日全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上對(duì)青年一代“不怕苦、不畏難、不懼犧牲,用臂膀扛起如山的責(zé)任”的贊賞。又如,戍邊戰(zhàn)士張開雙臂以血肉之軀攔截外敵入侵的背影中,出現(xiàn)抗美援朝志愿軍浴血奮戰(zhàn)的場景,呼應(yīng)了抗美援朝老兵“我后背就是祖國”的強(qiáng)烈愛國情感和使命傳承。
最后,《少年》將隱含的意義安置在鏡頭轉(zhuǎn)接和畫面內(nèi)容之中。一方面,前后鏡頭的銜接暗含了歷史的變遷。例如,歌手演唱“未來已來,更加值得期待”時(shí),影片的鏡頭從革命圣地西柏坡紀(jì)念碑漸變到上海浦東的天際線。中國共產(chǎn)黨曾在西柏坡舉行七屆二中全會(huì),勾勒了新中國的美好藍(lán)圖,而上海浦東的天際線正是當(dāng)今中國發(fā)展的真實(shí)寫照,其中西柏坡紀(jì)念碑與浦東東方明珠的形態(tài)類似,將“未來已來”表現(xiàn)得淋漓盡致。另一方面,畫面內(nèi)容也是意義傳達(dá)的重要載體。例如,歌手說唱“遠(yuǎn)望金山上,那光芒照耀著地方,把人們生活一點(diǎn)一點(diǎn)變得閃亮”時(shí),畫面次第出現(xiàn)人民大會(huì)堂、戰(zhàn)斗機(jī)、摩托車、卡車、小船等,隱喻著黨、政府、軍隊(duì)是普通老百姓美好生活的堅(jiān)實(shí)后盾。
主旋律歌曲是以國家主導(dǎo)價(jià)值觀為內(nèi)核的音樂形態(tài)?!渡倌辍非擅畹貙ⅰ爸袊旄驳氐淖兓迸c“中國共產(chǎn)黨不變的初心”等意義嵌入到了樂曲、歌詞、畫面之中,立體化地呈現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的“少年”形象、“少年”故事和“少年”精神。
少年一般指人的青少年時(shí)期,是人生中最有朝氣、最富激情的美好時(shí)期,也是人生中積極進(jìn)取、追求理想的重要發(fā)展時(shí)期?!渡倌辍方柚嗄B(tài)話語,把中國共產(chǎn)黨比擬為“追求美好生活”“初心不變”的“少年”。在歌詞方面,“我還是從前那個(gè)少年”不斷重復(fù);在音樂方面,歌曲的律動(dòng)洋溢著青春的氣息;在影像方面,影片中頻頻出現(xiàn)各種青年形象。愛國青年為救亡圖強(qiáng)在街頭奔走呼號(hào),青年工人為國家發(fā)展揮灑青春熱血,新一代青年在各行各業(yè)扛起如山的責(zé)任。這些青春的身影共同描繪出中國共產(chǎn)黨作為“世紀(jì)少年”的宏大形象。
《少年》講述了中國共產(chǎn)黨這位“世紀(jì)少年”的故事,可謂是一部中國共產(chǎn)黨的“極簡”百年奮斗史,其中青年是主體、奮斗是主題、初心是根本、成績是鼓勵(lì)。整個(gè)影片以時(shí)間為主線,講述了中國共產(chǎn)黨的成長、成績和對(duì)未來的展望。“昨日的成長都是印記”,影片將五四運(yùn)動(dòng)、建黨、建軍、建立新中國、“兩彈一星”、改革開放、香港回歸、北京奧運(yùn)會(huì)、新中國成立70周年、“十四五”規(guī)劃等一系列重大事件串聯(lián)起來?!八械某煽兌贾档帽汇懹洝薄斑^去的成績都是底氣”,影片展示了蛟龍?zhí)?、嫦娥五?hào)、中歐班列、雄安新區(qū)、北京大興國際機(jī)場等一系列成果?!拔磥碓诩磯?mèng)想一定可期”“相信下份成績單會(huì)更加地好看”,影片展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“不忘初心砥礪前行”的勇氣和追求“讓人民群眾過上美好生活”的決心。
1919年7月,胡適在少年中國學(xué)會(huì)上發(fā)表了“少年中國之精神”的演講,提出“少年中國的人生觀”應(yīng)該具有“批評(píng)的精神”“冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神”和“社會(huì)協(xié)進(jìn)的觀念”。林庚在長期鉆研中國古代文學(xué)的基礎(chǔ)上,提出中國的“少年精神”就是“有朝氣、有創(chuàng)造性、蓬勃向上的,充滿青春氣息,即使是憂傷痛苦,也是少年的憂傷痛苦。”④影片《少年》中,青年們展現(xiàn)的自信表情、堅(jiān)毅眼神和樂觀態(tài)度,無不透露出積極樂觀、進(jìn)取向上的“少年”精神。而這種“少年”精神,不僅在千百年來的中國青年中傳承,更是在一代代中國共產(chǎn)黨員的血液中流淌,成為中國共產(chǎn)黨前進(jìn)的動(dòng)力。即便從青春激昂的小伙變成垂垂老矣的老兵,當(dāng)影片尾聲唱起“我還是從前那個(gè)少年”時(shí),他們?cè)谔彀查T前敬禮時(shí)目光依然堅(jiān)毅,完美地闡釋“共產(chǎn)黨員會(huì)變老,但共產(chǎn)黨員的初心不變”。這也是中國共產(chǎn)黨永葆青春的關(guān)鍵。
隨著融合媒體的發(fā)展,主旋律歌曲以多模態(tài)話語進(jìn)行意義構(gòu)建將會(huì)成為未來的主要形態(tài)。要想增強(qiáng)主旋律歌曲的傳播效應(yīng)和傳播效果,主旋律歌曲的制作者和傳播者應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容、形式和媒介等方面進(jìn)行創(chuàng)新。
有公共關(guān)系學(xué)者認(rèn)為“公共關(guān)系90%靠自己做得對(duì),10%靠宣傳”。主旋律歌曲作為政府公共關(guān)系的重要手段,目的是樹立良好的政府形象,尋求民眾的支持與配合。政府要想說服民眾,不能靠花言巧語的哄騙,不能靠高高在上的說教,也不能靠脫離群眾的歌頌,而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在地為民做事。
近年來,我國通過鼓勵(lì)科技創(chuàng)新、大力開展基建、堅(jiān)持脫貧攻堅(jiān)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、支持環(huán)境保護(hù)等舉措,取得了舉世矚目的成就。同時(shí),我國還通過打擊貪污腐敗、開展掃黑除惡等行動(dòng)凈化了社會(huì)風(fēng)氣,切切實(shí)實(shí)地提升了國民的幸福感、獲得感和安全感。《少年》的樸素歌詞,正是中國共產(chǎn)黨與人民群眾共創(chuàng)事業(yè)、共謀幸福的真實(shí)寫照?!渡倌辍返臒岵t反映了我國人民對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政成績的肯定。
接受美學(xué)關(guān)注藝術(shù)的接受和影響問題,強(qiáng)調(diào)要把接受者擺在突出的位置⑤。主旋律歌曲作為思想宣傳的重要載體,其首要目的就是要打動(dòng)人,因而要從接受者角度考慮問題。符號(hào)要想有效傳遞信息,傳受雙方就必須共享符號(hào)的意義。一方面,《少年》使用國民熟悉的歷史事件符號(hào)喚起觀眾記憶,比如政治諷刺漫畫《時(shí)局圖》、嘉興南湖紅船、飛奪瀘定橋、紅軍過草地、百萬雄師過大江、兩彈一星、奧運(yùn)會(huì)“零”的突破、北京鳥巢等。另一方面,《少年》使用新近大事拉近與觀眾的距離,如嫦娥五號(hào)在月球展示國旗、中印邊境沖突中戰(zhàn)士捍衛(wèi)邊疆的形象。這些符號(hào)相互作用,激起了觀眾對(duì)清政府軟弱無能的憤慨、對(duì)革命先烈舍身衛(wèi)國的感激、對(duì)新中國所取得成績的自豪等情感。由此可見,主旋律歌曲作為國家主流意識(shí)形態(tài)表意符號(hào)系統(tǒng)的重要部分,只有選擇人民群眾能接受的符號(hào),才能引起他們的情感共鳴。
主旋律歌曲要善于借助新型傳播平臺(tái)進(jìn)行傳播,激發(fā)觀眾之間的互動(dòng),形成傳播共振。一方面,主旋律歌曲借助新媒體矩陣擴(kuò)大了傳播范圍。另一方面,觀眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論主旋律歌曲,促進(jìn)了主旋律歌曲的二次傳播。在嗶哩嗶哩平臺(tái),網(wǎng)友不僅通過彈幕表達(dá)自己的觀影感受,實(shí)現(xiàn)“情緒傳染”,還為視頻補(bǔ)充背景知識(shí),形成良好的“學(xué)習(xí)氛圍”。有時(shí),主旋律歌曲甚至成為網(wǎng)民“二次創(chuàng)作”的素材,為網(wǎng)民表達(dá)愛黨愛國提供途徑。
建黨百年主題MV《少年》既是一首振奮人心的主旋律歌曲,也是一堂生動(dòng)的黨史課?!渡倌辍返臒岵サ靡嬗谥袊伯a(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。影片借助共享意義符號(hào)引起接受者的情感共鳴,并利用新型傳播平臺(tái)激發(fā)傳播共振,產(chǎn)生了良好的傳播效應(yīng)和傳播效果。
作為主旋律歌曲的新嘗試,《少年》巧妙地將主導(dǎo)價(jià)值觀融入到流行歌曲之中,獲得新媒體用戶的青睞。這對(duì)于主旋律歌曲的發(fā)展有著重要的借鑒意義。未來,主旋律歌曲要協(xié)調(diào)好政治、藝術(shù)、傳播和大眾的關(guān)系,促進(jìn)主導(dǎo)價(jià)值觀的創(chuàng)新傳播。
注釋:
①劉雪梅.論建國以來主旋律歌曲的歷史變遷與美學(xué)特征[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2018(07):107-111.
②劉海龍.像愛護(hù)愛豆一樣愛國:新媒體與“粉絲民族主義”的誕生[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2017(04):27-36.
③趙秀鳳.概念隱喻研究的新發(fā)展——多模態(tài)隱喻研究——兼評(píng)Forceville&Urios-Aparisi《多模態(tài)隱喻》[J].外語研究,2011(01):1-10+112.
④林庚,張鳴.人間正尋求著美的蹤跡——林庚先生訪談錄[J].文藝研究,2003(04):74-83.
⑤饒澤榮,王璐.《清貧》喚醒的記憶——論《〈清貧〉頌》的審美價(jià)值及主旋律歌曲創(chuàng)作特色[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2009(03):144-148.