Q：韓老師家中大約有多少藏書？

A：沒(méi)有仔細(xì)計(jì)算過(guò)，可能有數(shù)萬(wàn)冊(cè)。我家里有十個(gè)書柜，都是特制的，可以放九層書，另外辦公室也有十個(gè)這樣的書柜，而且每一層還往往擺兩排，有豎著的、橫著的，這樣容易找到。實(shí)際上，我最近一些年一直在處理一些“放不下的書”，捐贈(zèng)給了學(xué)習(xí)和工作過(guò)的大學(xué)的圖書館。

Q：什么樣的書才會(huì)被韓老師收藏？

A：主要是經(jīng)典著作。如商務(wù)印書館出版的“漢譯名著”系列：哲學(xué)的、歷史的、政治的、經(jīng)濟(jì)的。這些書都是我從學(xué)生時(shí)代起就開始購(gòu)置的，并且把它們整齊地排放在同一個(gè)柜子里。后來(lái)，在“文化熱”的推動(dòng)下我也開始看中國(guó)經(jīng)典，書柜里就有了中華書局出版的中國(guó)典籍，如二十四史、百部經(jīng)典等。當(dāng)然，《馬克思恩格斯選集》《馬克思恩格斯全集》是少不了的藏書，因?yàn)閷懳恼滦枰?jīng)常查閱、核對(duì)。

Q：韓老師最喜愛哪本書？為什么？

A：這個(gè)問(wèn)題很難回答。因?yàn)椴煌瑫r(shí)期，關(guān)注點(diǎn)可能不同。譬如，在上大學(xué)時(shí)喜歡讀的小說(shuō)可能是《紅與黑》，到讀研究生時(shí)則喜歡陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》。讀專業(yè)書也是如此，馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、孟德斯鳩的《論法的精神》、黑格爾的《哲學(xué)史講演錄》、維柯的《新科學(xué)》都曾占過(guò)比較重要的位置。

Q：韓老師最喜愛哪位作者？為什么？

A：在不同的時(shí)期，顯然喜歡的作者也是有變化的。如從中國(guó)的施耐庵、魯迅、曹雪芹，到后來(lái)國(guó)外的盧梭、薩特、陀思妥耶夫斯基。但是從思想的深度上來(lái)說(shuō)，還是喜愛柏拉圖、黑格爾、馬克思、伯格森等哲學(xué)家。

Q：韓老師平時(shí)用手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)閱讀嗎？

A：通過(guò)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)只是了解有什么書或主題，主要還是以閱讀紙質(zhì)版為主。這可能是閱讀習(xí)慣造成的，覺得在紙質(zhì)版上記一記、畫一畫，更加實(shí)在。

Q：韓老師最近在讀什么書？

A：最近幾年從行政崗位上退下來(lái)，讀了很多書。最近看的賈雷德·戴蒙德的《劇變》，值得提一下，它探討了從個(gè)人到國(guó)家、人類面臨的挑戰(zhàn)。人類如何面對(duì)這些挑戰(zhàn)，走出困境，其中許多想法是很有啟發(fā)性的。

Q：在讀書方法方面，韓老師有沒(méi)有給教師的建議？

A：讀書似乎無(wú)定法，每個(gè)人應(yīng)該有自己的方法。不過(guò)，有些書稍作瀏覽即可，有些書需要仔細(xì)研讀、反復(fù)琢磨。讀書要記些要點(diǎn)。過(guò)去更多的是借書看，往往要記筆記，在美國(guó)時(shí)就記了不少筆記，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候買不起那些書?，F(xiàn)在更多的是記在書上了。我們一定要讀一些有深度的書，這樣才能挑戰(zhàn)自己的理解力，拓展自己的思想視野，也深化自己的思想深度。

Q：有沒(méi)有一本書，是韓老師經(jīng)常拿出來(lái)讀的？

A：常拿出來(lái)讀的顯然是《馬克思恩格斯選集》，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)研究某些課題就需要重讀馬克思主義經(jīng)典著作，這是繞不過(guò)去的。當(dāng)然，可能讀的次數(shù)比較多的是黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的邏輯與歷史的統(tǒng)一性對(duì)我很有啟發(fā)。不過(guò)，翻閱最多的可能是《唐詩(shī)三百首》，它讓我既愉悅地休息，又在閱讀之中。

Q：韓師非常關(guān)心教師讀書，請(qǐng)給教師們推薦幾本書。

A：中國(guó)經(jīng)典如《老子》《論語(yǔ)》《莊子》《孟子》《史記》《傳習(xí)錄》等，西方經(jīng)典如柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《形而上學(xué)》、孟德斯鳩的《論法的精神》、盧梭的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》、馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》以及馬克思和恩格斯的《德意志意識(shí)形態(tài)》等。