陳桂香
(重慶圖書館,重慶 400037)
營(yíng)銷,指“通過挖掘產(chǎn)品內(nèi)涵,切合消費(fèi)者的需求,從而讓消費(fèi)者了解進(jìn)而購(gòu)買該產(chǎn)品的過程”[1]。營(yíng)銷是一種隨處可見的社會(huì)活動(dòng)。營(yíng)銷理論,誕生于十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初的美國(guó),最開始應(yīng)用于廣告業(yè),后逐漸應(yīng)用于學(xué)校、醫(yī)院、圖書館等各行各業(yè)。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,營(yíng)銷理論歷經(jīng)4P、4C、4S、4R、4V,現(xiàn)發(fā)展為4I。4I即4個(gè)I,“分別代表了趣味(Interesting)、利益(Interests)、互動(dòng)(Interaction)、個(gè)性(Individuality)?!盵2]4I營(yíng)銷理論,最早由美國(guó)的唐·舒爾茨提出,是基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代而提出的最新的營(yíng)銷理論。
代際閱讀推廣,是閱讀推廣中非常重要的一種。按代際關(guān)系分類,包括血緣關(guān)系的代際閱讀推廣和非血緣關(guān)系的代際閱讀推廣。血緣關(guān)系的代際閱讀推廣,包括親子閱讀、隔輩教育等,在國(guó)內(nèi)外都很成熟、很普遍。非血緣關(guān)系的代際閱讀推廣,指非血緣關(guān)系的兩代間的閱讀推廣。
2011年的《圖書館、閱讀和代際對(duì)話的突尼斯宣言》發(fā)布前后,非血緣關(guān)系的代際閱讀推廣在國(guó)外迅速發(fā)展,取得巨大的理論和實(shí)踐成果。而我國(guó)非血緣關(guān)系的代際閱讀推廣才剛剛起步,既沒有成熟的理論研究,也沒有典型的實(shí)踐案例。為發(fā)展非血緣關(guān)系的代際閱讀推廣,促進(jìn)閱讀推廣全面深入發(fā)展,文章把4I營(yíng)銷理論引入圖書館代際閱讀推廣,不但分析4I營(yíng)銷理論在圖書館代際閱讀推廣中的作用,列舉4I營(yíng)銷理論在非血緣關(guān)系的代際閱讀推廣中的成功案例,還探討4I營(yíng)銷理論下圖書館代際閱讀推廣的策略。
4I營(yíng)銷理論,即營(yíng)銷務(wù)必以消費(fèi)者為中心,務(wù)必遵循趣味性原則、利益性原則、互動(dòng)性原則、個(gè)性化原則。把4I營(yíng)銷理論引入圖書館代際閱讀推廣,就是圖書館在代際閱讀推廣中務(wù)必遵循以讀者為中心的趣味性、利益性、互動(dòng)性、個(gè)性化四原則。4I營(yíng)銷理論的運(yùn)用,不但能拓展代際閱讀推廣的寬度,還能提升代際閱讀推廣的深度。
拓展代際閱讀推廣的寬度,主要指豐富代際閱讀推廣內(nèi)容,拓寬代際閱讀推廣渠道,創(chuàng)新代際閱讀推廣形式,加強(qiáng)代際閱讀推廣監(jiān)督和評(píng)估等。
代際閱讀推廣,指任何兩代間的閱讀推廣。任何兩代,包括“嬰幼兒和青年、嬰幼兒和中年、嬰幼兒和老年、少年兒童和中年、少年兒童和老年、青年和中年、青年和老年、中年和老年等。”[3]可以看出,代際閱讀推廣自身內(nèi)容豐富,形式多樣。但由于代際閱讀推廣對(duì)象復(fù)雜,跨越兩代人,存在較多不安全、不穩(wěn)定因素等原因,使得代際閱讀推廣在實(shí)踐中容易單調(diào)、枯燥、乏味。
基于4I營(yíng)銷理論的代際閱讀推廣,尋找趣味信息,設(shè)計(jì)趣味主題,開展趣味活動(dòng);豐富獎(jiǎng)勵(lì)種類和方式,激發(fā)參與者的參與熱情;創(chuàng)新互動(dòng)渠道和方式,實(shí)現(xiàn)線上與線下相結(jié)合、相補(bǔ)充;加強(qiáng)讀者參與宣傳、策劃、組織、實(shí)施、監(jiān)督和評(píng)價(jià)等推廣過程,強(qiáng)化讀者的參與和體驗(yàn);強(qiáng)調(diào)監(jiān)督和評(píng)價(jià)的重要性,實(shí)時(shí)監(jiān)督、定期評(píng)估、長(zhǎng)期追蹤,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正、處理問題,不斷完善創(chuàng)新。以大學(xué)生志愿者和老人間的代際閱讀推廣為例,組織大學(xué)生和老人一起討論時(shí)事熱點(diǎn)、做時(shí)下的健身運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)新興娛樂軟件等。以老人的需求為中心,全程加強(qiáng)與老人溝通互動(dòng),并對(duì)老人的意見反饋進(jìn)行及時(shí)糾正。還給予大學(xué)生志愿者榮譽(yù)證書、學(xué)費(fèi)減免等獎(jiǎng)勵(lì)。融入娛樂、利益、互動(dòng)、個(gè)性四要素的代際閱讀推廣,內(nèi)容更有趣,渠道更廣泛,方式更新穎,評(píng)價(jià)更公允,糾正更及時(shí)。
提升代際閱讀推廣的深度,主要指提高代際閱讀推廣質(zhì)量,擴(kuò)大代際閱讀推廣影響,發(fā)展代際閱讀推廣特色,促進(jìn)代際閱讀推廣長(zhǎng)效發(fā)展等。
基于4I營(yíng)銷理論的代際閱讀推廣,從讀者的個(gè)性化需求出發(fā),強(qiáng)調(diào)推廣的主動(dòng)性、娛樂性、利益性、互動(dòng)性、定向性、差異性和創(chuàng)新性。為實(shí)現(xiàn)其效果,代際閱讀推廣挖掘娛樂元素,豐富推廣內(nèi)容,提高推廣質(zhì)量;拓展互動(dòng)渠道,發(fā)展互動(dòng)方式,擴(kuò)大推廣影響;尊重個(gè)性化需求,開展差異化活動(dòng),發(fā)展推廣特色;創(chuàng)新內(nèi)容和形式,讓讀者保持熱情、產(chǎn)生依賴甚至自發(fā)分享,促進(jìn)推廣長(zhǎng)效發(fā)展。
以嬰幼兒和老人間的代際閱讀推廣為例,針對(duì)嬰幼兒和老人都需要照顧和陪伴的現(xiàn)狀,組織他們一起聽兒歌、講故事、學(xué)英語、做手工、做游戲、觀賞幼兒節(jié)目等。為開展老少皆宜的娛樂活動(dòng),圖書館不斷搜集娛樂信息、時(shí)事熱點(diǎn),不斷開拓新的互動(dòng)渠道,不斷發(fā)展新的表現(xiàn)形式,同時(shí),注意觀察嬰幼兒和老人的動(dòng)態(tài),不斷調(diào)整活動(dòng)內(nèi)容和方式。為保持活動(dòng)的個(gè)性化,圖書館不斷推陳出新,使活動(dòng)愈演愈精。為實(shí)現(xiàn)4I營(yíng)銷理論中趣味性、利益性、互動(dòng)性、個(gè)性化四原則而采取的一系列措施,不僅拓展了代際閱讀推廣的寬度,也無形中提升了代際閱讀推廣的深度。
近年來,4I營(yíng)銷理論被廣泛用于圖書館行業(yè),促進(jìn)圖書館各項(xiàng)業(yè)務(wù)進(jìn)一步發(fā)展。鑒于我國(guó)非血緣關(guān)系的代際閱讀推廣發(fā)展非常落后,文章以4I營(yíng)銷理論在國(guó)外非血緣關(guān)系的代際閱讀推廣實(shí)踐案例為例,闡述4I營(yíng)銷理論在代際閱讀推廣中的運(yùn)用。
趣味,是讓讀者產(chǎn)生興趣和保持熱情的重要因素。趣味,不僅指代際閱讀推廣文字風(fēng)趣、圖片搞笑、視頻逗人、對(duì)話詼諧、動(dòng)作夸張等,還指代際閱讀推廣主題新穎有趣、內(nèi)容寓教于樂、互動(dòng)渠道多元化、表現(xiàn)形式多樣化、測(cè)評(píng)方式可操作等。趣味,貫穿代際閱讀推廣全程。缺乏趣味的代際閱讀推廣,沒有黏性,不能促進(jìn)代際閱讀推廣持續(xù)發(fā)展。圖書館以讀者為中心,根據(jù)他們的興趣和需求,并結(jié)合時(shí)下的熱點(diǎn)和娛樂話題,把能夠吸引并留住讀者的內(nèi)容,巧妙地融入代際閱讀推廣中。
美國(guó)的“代際學(xué)習(xí)中心”,把養(yǎng)老院和幼兒園開在一起。養(yǎng)老院老人需要看護(hù)和陪伴。幼兒園孩子需要看護(hù)和照顧。至今,美國(guó)已有500多個(gè)“代際學(xué)習(xí)中心”。該項(xiàng)目已發(fā)展至荷蘭、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、中國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。在“代際學(xué)習(xí)中心”,老人和孩子一起聽歌、唱歌、涂鴉、畫畫,甚至一起吃飯、聊天、生活等?!按H學(xué)習(xí)中心”的活動(dòng)是否具有趣味性,是能否留住老人和孩子的關(guān)鍵,是“代際學(xué)習(xí)中心”能否繼續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
在瑞典,“通過玩中學(xué)的方式激發(fā)少年兒童的閱讀興趣”[4]。美國(guó)圣查爾斯圖書館的“圖書伙伴”項(xiàng)目,“每次活動(dòng)開始前,參與者先玩一個(gè)破冰游戲,以彼此熟悉,方便開展閱讀。每閱讀20分鐘就玩一個(gè)識(shí)字游戲,增加閱讀的樂趣和孩子們的積極性?!盵5]項(xiàng)目開始前和進(jìn)行中,都增加趣味游戲,有利于參與者舒緩閱讀壓力和享受閱讀樂趣。
利益是讀者參與代際閱讀推廣的潛在動(dòng)力。無利可圖的代際閱讀推廣,沒有讀者愿意參與,也沒有圖書館愿意組織。利益有多種分類方法,簡(jiǎn)單分為物質(zhì)利益和精神利益。物質(zhì)利益如圖書、書簽、U盤、雨傘、鑰匙扣、手機(jī)貼紙、手機(jī)支架、自拍桿、減免超期罰款等。這些獎(jiǎng)品價(jià)值不高,但是一種激勵(lì),也是一種挑戰(zhàn)。精神利益如自我價(jià)值的肯定、對(duì)方的認(rèn)可、知識(shí)的增長(zhǎng)、智力的提高、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀興趣的培養(yǎng)、閱讀能力的提高、人際交往能力的提高等。
荷蘭“養(yǎng)老院的免租客”,養(yǎng)老院存在大量的空余房間,但住在養(yǎng)老院的老人孤單、寂寞。大學(xué)生年輕又有活力,但面對(duì)高額的租金,無力承擔(dān)。因此,荷蘭一家養(yǎng)老院把多余的房間,免費(fèi)租給大學(xué)生,而大學(xué)生每個(gè)月必須花30個(gè)小時(shí)及以上的時(shí)間陪伴老人。項(xiàng)目的亮點(diǎn)在于結(jié)合老人和大學(xué)生的利益需求,使他們互惠互利。通過該項(xiàng)目,老人和大學(xué)生都得益良多。老人得到大學(xué)生的陪伴和傾聽,還在相處中被大學(xué)生的青春和活力感染。大學(xué)生得到免費(fèi)的住宿,還得到老人在數(shù)十年的工作和生活中積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。代際閱讀推廣要持續(xù)而長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,僅僅依靠圖書館的無條件服務(wù)和讀者的閱讀熱情,是不可行的。只有給予圖書館、志愿者和讀者適當(dāng)?shù)睦妾?jiǎng)勵(lì),才能建立廣闊的合作空間和多元化的合作平臺(tái),才能促進(jìn)代際閱讀推廣常態(tài)化與長(zhǎng)效化發(fā)展。
互動(dòng),是參與、體驗(yàn)、分享,是手、眼、腦多器官重復(fù)參與的過程?;?dòng),“不僅指社交媒體的線上互動(dòng),還指讓讀者參與策劃、組織和實(shí)施等過程的互動(dòng)?!盵6]在互動(dòng)中,讀者不僅是服務(wù)的接受者,還是服務(wù)的宣傳者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者、評(píng)價(jià)者。它不僅能提高讀者的主動(dòng)性和積極性,還能促進(jìn)閱讀推廣隊(duì)伍壯大、影響擴(kuò)大、質(zhì)量提升。代際閱讀是以互動(dòng)為基礎(chǔ)的知識(shí)交互行為。沒有互動(dòng),就沒有代際閱讀。與其他沉浸式閱讀相比,代際閱讀是對(duì)話式閱讀,是互動(dòng)性非常強(qiáng)的閱讀活動(dòng)。
韓國(guó)的“銀發(fā)讀書文化服務(wù)團(tuán)”,暑假期間,老人到各地的兒童中心給小朋友們講故事。日本的代際傳承系統(tǒng)活動(dòng),老人給孩子們講傳統(tǒng)故事、做傳統(tǒng)游戲等。美國(guó)的“一城一書”,同一城市中的每個(gè)人都閱讀和討論同一本書。加拿大的“填補(bǔ)空白”項(xiàng)目,老人給年輕人講述書本上學(xué)不到的親身的工作經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)。加拿大的“閱讀和宣讀”,“主要是50歲以上的老人和孩子一起閱讀……項(xiàng)目的重點(diǎn)是通過講故事激發(fā)孩子閱讀的興趣,加強(qiáng)不同年代人的交流。”[7]法國(guó)的“圣雷米老人村”,“孩子每月到村子里吃一次晚餐,跟老爺爺、老奶奶談學(xué)校的課程及趣事?!盵8]這些代際閱讀推廣項(xiàng)目都強(qiáng)調(diào)互動(dòng),都把溝通與交流作為中心工作。
個(gè)性化,又叫定制化,指根據(jù)特定個(gè)體需要而打造的服務(wù)。個(gè)性化原則,與圖書館“以人為本”“讀者第一”的服務(wù)原則具有內(nèi)在的一致性。代際閱讀推廣的個(gè)性化,即根據(jù)身心特征、知識(shí)積累、閱讀特點(diǎn)、閱讀需求等對(duì)讀者進(jìn)行分類、分層,針對(duì)不同的目標(biāo)群體,精準(zhǔn)實(shí)施差異化的代際閱讀推廣策略。它有利于提高代際閱讀推廣的定向性程度,有利于提高讀者的參與度、滿意度、受益度、忠誠(chéng)度,有利于提高代際閱讀推廣的成效顯現(xiàn)速度,有利于打造代際閱讀推廣的特色品牌。缺乏個(gè)性化的代際閱讀推廣,沒有生命力。
德國(guó)的“書籍搭建橋梁”,以書籍為橋梁,青少年和老人商討決定朗讀的圖書,并主動(dòng)到家為老人朗讀。該項(xiàng)目尊重老人的內(nèi)部差異性,閱讀的內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)和游戲設(shè)置等都和每一位老人商討決定。美國(guó)伊利諾伊州地區(qū)公共圖書館的“星期一早上讀者俱樂部”“騎行與閱讀”“閱讀伙伴”[9]等多個(gè)代際閱讀推廣項(xiàng)目,都是兒童和老人間的代際閱讀推廣項(xiàng)目,但基于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、文化差異、教育背景等不同,在閱讀內(nèi)容、時(shí)間安排、互動(dòng)渠道、表現(xiàn)形式、游戲設(shè)置、資金來源、閱讀獎(jiǎng)勵(lì)、項(xiàng)目持續(xù)性、項(xiàng)目影響力等方面都呈現(xiàn)出差異化。個(gè)性化使得代際閱讀推廣具有永久的生命力。
挖掘趣味,主要從以下幾個(gè)方面入手,第一,利用時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行事件營(yíng)銷。時(shí)事熱點(diǎn)有熱門電視節(jié)目、熱點(diǎn)突發(fā)事件等,“具有主題新、傳播快、時(shí)效強(qiáng)、影響大等特點(diǎn)?!盵10]如熱門電視節(jié)目《跑男》,可以把節(jié)目的闖關(guān)、挑戰(zhàn)、游戲等娛樂元素全方位融入代際閱讀推廣中,打造輕松幽默的代際閱讀推廣模式。第二,利用明星人物進(jìn)行人物營(yíng)銷。如利用我國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的影響力,在青年志愿者和老人間的代際閱讀推廣中,開展“讀莫言名著”活動(dòng),牢牢抓住老人的眼球,吸引老人的注意。第三,借鑒國(guó)外代際閱讀推廣實(shí)踐案例和國(guó)內(nèi)外閱讀推廣實(shí)踐案例中的趣味因素。如美國(guó)伊利諾伊州多個(gè)公共圖書館開展的代際閱讀推廣項(xiàng)目,都設(shè)置娛樂休息時(shí)間,一起做自由放松的捉迷藏、猜謎語、做游戲、玩電腦等小游戲。如澳門公共圖書館,“讓孩子在游戲和娛樂中了解各種通俗文化和動(dòng)植物相關(guān)的知識(shí)”[11]。第四,根據(jù)讀者興趣和愛好,因地制宜地發(fā)現(xiàn)趣味,發(fā)展趣味。趣味是相對(duì)的,讀者感興趣的,就是有趣的。如在講故事時(shí)設(shè)置提問、游戲環(huán)節(jié),并獎(jiǎng)勵(lì)小禮品;在閱讀時(shí)進(jìn)行角色扮演,開展情景式閱讀等。
圖書館代際閱讀推廣以讀者為中心,但必須注意維護(hù)代際雙方的利益。代際雙方可能同時(shí)作為讀者,也可能是志愿者和讀者的關(guān)系。如美國(guó)的“代際協(xié)調(diào)中心”,老人和孩子都是讀者。德國(guó)的“書籍搭建橋梁”,青少年是志愿者,老人是讀者。韓國(guó)的“銀發(fā)讀書文化服務(wù)團(tuán)”,老人是志愿者,小朋友是讀者。以讀者為中心,掌握代際雙方的心理,了解其現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求,尋找其利益點(diǎn),激發(fā)其潛在參與動(dòng)機(jī)。
首先,探究讀者的利益。讀者作為營(yíng)銷代際閱讀服務(wù)的消費(fèi)者,是整個(gè)營(yíng)銷活動(dòng)的中心人物,其利益和需求是整個(gè)營(yíng)銷活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如青少年志愿者和老人間的代際閱讀推廣,老人是讀者,其利益和需求是需要陪伴、充實(shí)、青春、活力、關(guān)懷、愛心、互動(dòng)等?;顒?dòng)的主要目的在于滿足老人的利益和需求。
其次,探究作為志愿者的代際方的利益。兼顧作為志愿者的代際方的利益,不僅能提高志愿者的參與積極性,還能釋放代際閱讀推廣的活力,還能一定程度上延緩代際閱讀推廣的生命力。如青少年志愿者和兒童間的代際閱讀推廣,給予青少年志愿者希望得到的利益,才能解決志愿者參與人數(shù)不足、參與意愿不強(qiáng)、活動(dòng)的持續(xù)性等問題。
創(chuàng)新推廣形式和渠道,建立多元化的溝通平臺(tái),主要從以下幾方面入手,第一,在微博、微信、博客、網(wǎng)站、豆瓣、知乎、優(yōu)酷、抖音、快手、火山、Facebook、YouTube等社交媒體上及時(shí)更新代際閱讀推廣信息,并主動(dòng)推送,提高點(diǎn)擊率和關(guān)注度。不同社交媒體聚集不同年齡段的人。比如,將代際閱讀推廣活動(dòng)做成抖音短視頻發(fā)布,一定會(huì)得到更多年輕人關(guān)注。第二,在社交媒體上設(shè)立“在線服務(wù)”“常見問題”等欄目,由專業(yè)人員及時(shí)進(jìn)行互動(dòng),提高互動(dòng)的質(zhì)量和效率。第三,建立互動(dòng)平臺(tái),加強(qiáng)溝通交流。讀者和志愿者能在平臺(tái)上發(fā)布文字、語音、圖片、視頻等。圖書館也能在平臺(tái)上開展問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)投票、文案征集等。第四,在策劃階段,通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的方式,了解讀者的需求和目的,并把其作為前期的重點(diǎn)工作。第五,在組織階段,注意擴(kuò)大社會(huì)資源,壯大閱讀推廣隊(duì)伍,尤其注意作為志愿者的代際方。第六,在實(shí)施階段,通過各種方式提高讀者的參與度、沉浸度、活躍度。如舉辦logo設(shè)計(jì)大賽、提案征集大賽、在線問答等活動(dòng),讓讀者為活動(dòng)出謀劃策。第七,在評(píng)價(jià)階段,重視參與者的評(píng)價(jià)和反饋。通過一切社交媒體,迅速掌握參與者的評(píng)價(jià)和反饋,及時(shí)糾正,促使代際閱讀推廣不斷進(jìn)步。第八,打造線上和線下相結(jié)合的立體式互動(dòng)。
要達(dá)到個(gè)性化效果,第一,設(shè)專職部門、專職人員,并配備專項(xiàng)資金,重點(diǎn)負(fù)責(zé)個(gè)性化的代際閱讀推廣。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和良好的環(huán)境,是開展個(gè)性化代際閱讀推廣的重要保障。
第二,通過調(diào)查法、訪談法、大數(shù)據(jù)分析法等方式對(duì)讀者進(jìn)行深度挖掘和精確分析,多維度劃分目標(biāo)群體,建立讀者模型。建立閱讀志趣和利益需求相同的目標(biāo)群體,是圖書館開展個(gè)性化代際閱讀推廣的前提。如開展青少年志愿者和養(yǎng)老院老人間的代際閱讀推廣時(shí),就首先通過查閱老人檔案、向養(yǎng)老院工作人員了解、與老人現(xiàn)場(chǎng)溝通交流等方式,充分掌握老人的年齡、健康狀況、教育經(jīng)歷、職業(yè)經(jīng)歷、閱讀認(rèn)知、閱讀動(dòng)機(jī)、參加閱讀推廣活動(dòng)的經(jīng)歷等,準(zhǔn)確定位目標(biāo)群體老人。目標(biāo)群體越細(xì)化,目標(biāo)群體的需求和利益越集中、越突出,推廣策略越具有針對(duì)性。
第三,調(diào)查和分析作為志愿者的代際方的利益和需求。代際雙方是代際閱讀推廣的直接參與者和主要參與者。在以讀者為中心的前提下,不應(yīng)忽視代際關(guān)系中任何一方的利益和需求。
第四,針對(duì)性地開展不同的推廣策略。開展分眾化、分級(jí)化、個(gè)性化、專業(yè)化、人性化的代際閱讀推廣策略,是圖書館開展個(gè)性化代際閱讀推廣的關(guān)鍵。如開展老人志愿者和孩子間的代際閱讀推廣時(shí),針對(duì)有閱讀障礙的孩子,開展一對(duì)一的分享閱讀;針對(duì)家庭貧困但沒有閱讀障礙的孩子,實(shí)行多人共讀,鼓勵(lì)孩子大聲朗讀;針對(duì)漢語為第二語言的孩子,開展一對(duì)一的強(qiáng)化閱讀;針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好和閱讀能力低下的孩子,加入更多娛樂游戲,提高孩子的注意力;針對(duì)畢業(yè)年級(jí)的孩子,選擇向新年級(jí)過渡為主的閱讀主題,為孩子進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ);針對(duì)帶有身體殘疾的孩子,多閱讀優(yōu)美詩(shī)詞句和勵(lì)志圖文;針對(duì)具有較高主動(dòng)性和積極性的孩子,開設(shè)“真人圖書館”等。
4I營(yíng)銷理論是時(shí)下最熱的市場(chǎng)營(yíng)銷理論。把4I營(yíng)銷理論引入圖書館代際閱讀推廣,是代際閱讀推廣適應(yīng)時(shí)代的需求,是代際閱讀推廣進(jìn)步和發(fā)展的必然。以讀者為中心,挖掘趣味,尋找利益點(diǎn),創(chuàng)新溝通渠道和方式,建立多元化的溝通平臺(tái),注重個(gè)性,發(fā)展特色,走進(jìn)讀者的心里,讓代際閱讀在我國(guó)發(fā)展、壯大、成熟,促進(jìn)我國(guó)全面閱讀深入發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)代際關(guān)系和諧發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)凝聚力和綜合國(guó)力,提高中華民族整體文化素質(zhì)。