文/廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院 史娟紅
習(xí)近平總書記指出:思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。伴隨著思想政治教育改革的逐漸深入,高職院校學(xué)生對于思想政治教育課程教學(xué)的認(rèn)知態(tài)度與認(rèn)知樣態(tài)成為改革的重要研究對象,為此,本文試圖從高職院校學(xué)生的視角在培養(yǎng)思政素養(yǎng)、提升政治認(rèn)同等方面來探討思政教育課程教學(xué)改革。
在2020年6月10日—8月20日,選取廣東某高職院校等展開調(diào)查,采用滾雪球抽樣的調(diào)查研究方法,邀請調(diào)查對象在線填寫調(diào)查問卷,有效回收問卷415份。其中一年級占57.39%,二年級占41.74%,三年級占0.87%;文科生占27.83%,理科占57.39%,工科占14.78%;城市占27.83%,農(nóng)村占72.17%;男生占40.87%,女生占59.13%。
采用自行設(shè)計的“廣東省某高職院校對思政教育課程教學(xué)改革的認(rèn)知探討”調(diào)查問卷,內(nèi)容涉及對思政課程的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方法以及考核方式、教學(xué)效果以及思政改革等問題的認(rèn)知探討,運(yùn)用SPSS統(tǒng)計軟件錄入數(shù)據(jù)并進(jìn)行統(tǒng)計分析。
習(xí)近平主席提出思政教師應(yīng)具備的六大素養(yǎng)是政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。根據(jù)思想政治理論課的特點(diǎn),思政素養(yǎng)主要是指思想道德素養(yǎng)與政治素養(yǎng)。調(diào)查表明,80.17%的學(xué)生能夠認(rèn)識到思政教育的必要性;33.62%的學(xué)生對于思政教育有濃厚的興趣,而62.07%的學(xué)生對于思政教育的學(xué)習(xí)興趣一般。在性別與年級方面對于該問題認(rèn)識不存在顯著差異。
在思政教育目的方面,學(xué)生認(rèn)同培養(yǎng)目標(biāo)依次為:學(xué)會做人做事(47.41%)、培養(yǎng)健全人格(14.66%)、熟悉形勢政策(10.34%)、培養(yǎng)思維模式(10.34%)、理解國家發(fā)展(9.48%),這說明學(xué)生認(rèn)識到思政教育是以培養(yǎng)成為一個完整的人為導(dǎo)向。從性別與年級來看,對于該問題的理解不存在顯著差異;但在專業(yè)方面來看,理科生對于培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)同度較高,而工科生對于培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)同度較低,存在顯著差異(p=0.008**)。
思政課程設(shè)置對于高職院校的學(xué)生來說非常重要。調(diào)查表明,高職院校大學(xué)生對于思政教育課程設(shè)置的滿意度為70.43%。從生源地來看,農(nóng)村學(xué)生比城市學(xué)生對于這四門課程的認(rèn)同度更高,存在顯著性差異(p=0.029*)。
對于思政課程設(shè)置,認(rèn)知度由高到低分別為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(45.22%)、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論(29.57%)、新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)課(20%)以及形勢與政策課(5.22%)。
調(diào)查表明,該高職院校學(xué)生認(rèn)為最有效的教學(xué)方式是社會實(shí)踐(61.74%),其次是課堂教育(15.65%)、閱讀提升(11.3%)、校園熏陶(7.83%)以及自我錘煉(3.48%)。
課堂教學(xué)中,小組研討最受歡迎(32.17%)、其他依次是案例教學(xué)(27.83%)、互動教學(xué)(27.83%)、理論講授(7.83%)、問題教學(xué)(4.35%)。
接近一半的人認(rèn)為最好的考核方式是開卷考試(48.7%),其次分別是社會實(shí)踐(19.13%)、課堂表現(xiàn)與撰寫論文及社會實(shí)踐相結(jié)合(15.65%)、課堂表現(xiàn)與閉卷及社會實(shí)踐相結(jié)合(12.17%)、閉卷(4.35%)以及撰寫論文(0%)。在性別、專業(yè)、政治面貌等因素之間不存在顯著差別。但是政治面貌狀況對于考核方式的認(rèn)知存在顯著差異(p=0.011*)。特別指出的是,多半的大學(xué)生肯定社會實(shí)踐在思政考核當(dāng)中的必要性(57.39%)。
思政教育改革是目前教育界最為關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。調(diào)查結(jié)果表明,教學(xué)方法單一(39.13%)與學(xué)生不重視(35.65%)是思政教育存在的重要問題。而思政改革中,過半數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為改革的重點(diǎn)應(yīng)是教學(xué)方法(55.65%),其次是教學(xué)內(nèi)容(23.38%)。政治面貌中“是否是團(tuán)員”對于思政教育存在問題的探討中存在顯著差異(p=0.014*)。
對于問題的重視程度直接影響思政教育的效果。高職院校學(xué)生更注重專業(yè)技能知識提升與動手實(shí)踐能力的提高,而對于思政教育的認(rèn)知多停留在言談?wù)f教方面。針對學(xué)生特點(diǎn),可以組織多種形式的社會實(shí)踐活動。調(diào)查表明,“是否是團(tuán)員”會直接影響學(xué)生的思想意識以及政治認(rèn)知,因此,可根據(jù)時代發(fā)展組織學(xué)生開展靈活多樣的社會實(shí)踐活動,并讓這些社會實(shí)踐活動真正喚醒學(xué)生的心靈,使孩子們的內(nèi)心對于國家發(fā)展以及形式與政策產(chǎn)生共鳴。
調(diào)查表明,思政教育教學(xué)方式單一是最大的問題,所以思政教育改革的重點(diǎn)應(yīng)是教學(xué)方式。高職院校對于教學(xué)的關(guān)注度是非常高的。但是為了獲得更好的教學(xué)效果,應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)研究?;趯υ挼慕虒W(xué)觀就是目前學(xué)術(shù)界所積極關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)之一。對話作為一種教育原則,從簡單意義上講,強(qiáng)調(diào)的是師生的平等交流與知識共建。從深層意義上講,它挑戰(zhàn)我們關(guān)于師生關(guān)系、知識本質(zhì)以及學(xué)習(xí)本質(zhì)等方面的思維成見、定見與主觀認(rèn)定。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展,基于對話的教學(xué)代表著未來教育和人類學(xué)習(xí)的一種發(fā)展演進(jìn)方向。在伯姆看來,對話究其本質(zhì)旨在探索人類思維的作用方式,但人類的思維并非是對客觀實(shí)在完全、真實(shí)的再現(xiàn),它只是一種有限的媒質(zhì)——生成于集體之中,并在集體之上維持。在教學(xué)方法研究過程中可以采用團(tuán)隊合作探究的方式,不僅可以增加同事之間情感,而且可以學(xué)會更好地合作與競爭,最重要的是,能夠以自己親身體驗對學(xué)生進(jìn)行教育,更得到學(xué)生的認(rèn)可與支持。
思政教育課程是圍繞時代發(fā)展變化而變化的教育內(nèi)容。深化課程改革,一方面需要思政教育的課本根據(jù)時代變化而變化,面臨后現(xiàn)代社會,課程教材中可以融入一些后現(xiàn)代的課程理念與課程模式。諸如,多爾提出后現(xiàn)代課程中教師的作用應(yīng)是“平等者中的首席”,這一界定使教師的地位從外在于學(xué)生情境轉(zhuǎn)化為與這一情境共存,即教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者,而不是外在的專制者。因此,在設(shè)計課程內(nèi)容過程中不僅需要聽取老師的意見與建議,而且需要聽取高職學(xué)生對于某些問題的認(rèn)識與看法,將一些符合學(xué)生發(fā)展的課程理念與課程模式融入教材以及輔導(dǎo)教材之中。另一方面需要專業(yè)課程及時加入思政元素,形成有自己專業(yè)特色的課程思政教育內(nèi)容。諸如“團(tuán)操教練”課程可以著重培養(yǎng)具備科學(xué)健身的理念以及對于健康中國的價值認(rèn)同;具備專業(yè)以及以團(tuán)操教練為榮的職業(yè)榮譽(yù)感;具備團(tuán)隊合作精神以及勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。而“物業(yè)管理理論與實(shí)務(wù)”課程需要從提升學(xué)生語言文字表達(dá)能力及溝通能力、執(zhí)行力以及培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度和精益求精的工匠精神方面融入思政元素。通過課堂講述其背后的故事可以加強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感與職業(yè)榮譽(yù)感。