唐 云,靳小水
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院, 湖南 益陽(yáng) 413000)
隨著時(shí)代的迅速發(fā)展,居住在崇山峻嶺之中的花瑤人民的穿著習(xí)慣在慢慢發(fā)生改變?;ì幪艋ǖ某休d者傳統(tǒng)的花瑤服飾現(xiàn)在只有在重大節(jié)日或是喜慶的日子人們才會(huì)穿,平時(shí)絕大多數(shù)花瑤人都會(huì)穿現(xiàn)代服裝,居住在古寨中年齡在60歲以上的老人仍然保持著傳統(tǒng)穿著習(xí)慣。在不斷傳承發(fā)展和創(chuàng)新過(guò)程中,花瑤挑花不管在形式上還是承載載體上都有了很大的變化,目前市場(chǎng)上出現(xiàn)的花瑤挑花產(chǎn)品,大致有服飾用品類(lèi)、生活用品類(lèi)、裝飾用品類(lèi)等。
花瑤挑花作為花瑤民族的手工技藝,主要是應(yīng)用在婦女傳統(tǒng)服飾上,如挑花頭飾、挑花袖口、挑花腰帶、挑花筒裙等。目前市場(chǎng)上,花瑤挑花的服飾用品比較多,由于花瑤服飾的筒裙人工挑繡的很貴,一般的人家都是自己利用閑暇時(shí)間自己繡,所以服飾用品很多都是分開(kāi)售賣(mài)。包括頭飾、上衣、筒裙、腰帶等。與此同時(shí),現(xiàn)代的服飾也融合了挑花技藝,煥發(fā)出不一樣的韻味。
1.1.1 頭飾(圓盤(pán)頭飾、斗笠頭飾、女孩頭飾)
花瑤女性的頭飾,是整個(gè)花瑤女性服飾最亮麗的飾品,紅黃色彩,像是一團(tuán)火焰,格外引人注目。花瑤頭飾的制作方法稱(chēng)為“編帶子”①。紅黃相間的帶子盤(pán)結(jié)成花瑤帽子的主體。
圓盤(pán)頭飾一般用紅、黃兩種顏色紗線編織成的彩帶纏繞而成,反斗笠狀色彩艷麗的寬大圓盤(pán)頭飾,上大下小,她們認(rèn)為頭飾纏得越大越漂亮,但是纏好一個(gè)頭飾需要很長(zhǎng)時(shí)間,現(xiàn)在一般只有老人才會(huì)纏頭飾,年輕群體不再流行這種頭飾。斗笠頭飾是由奉雪妹于1993年改良,把編制好的彩帶縫合在用竹條編織好的笠筐上,做成了色彩鮮艷的倒置的斗笠狀頭飾,這樣可以減少打扮頭飾時(shí)間,是現(xiàn)在最為流行的頭飾。女孩頭飾用約3米長(zhǎng)的方格布做頭飾,在方格布的兩端,用彩色的紗線挑繡精美的圖案,再吊滿(mǎn)紅、黃、綠紗線(現(xiàn)在也用彩色的毛線),最后把3米長(zhǎng)的頭巾疊成寬約10厘米的長(zhǎng)條形,在一層層纏繞成圓盤(pán)。雖不是傳統(tǒng)花瑤女性頭飾,但也得到了花瑤女孩們的認(rèn)可。
1.1.2 上衣(無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖長(zhǎng)衫、無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖短衫、馬甲)
無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖長(zhǎng)衫是花瑤女性主要的上衣款式:圓形領(lǐng)口,長(zhǎng)至膝蓋上下,腰部以下共分四片。分為常服款和盛裝款。常服款面料多為單層天藍(lán)色棉布,現(xiàn)代也有一些鏤花布,不管什么季節(jié)都可以穿,一般穿于春秋季。盛裝款常用紅、白、綠三色的綢緞做成?,F(xiàn)在綢緞上有機(jī)繡圖案,一般就不在綢緞上進(jìn)行挑花了。無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖短衫一般為白色,長(zhǎng)至腰部,可內(nèi)穿和外穿。大多繡邊都是機(jī)繡邊,袖口繡上精美挑花花邊,這是現(xiàn)代花瑤女性普遍的夏裝上衣。馬甲是一件無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的黑色滾紅邊對(duì)襟上衣,對(duì)襟襟邊及袖口挑繡花邊。馬甲作為女裝,盛裝時(shí)才一起配穿,如新娘裝、伴娘裝等,現(xiàn)在表演需要,也會(huì)有男士穿馬甲。
1.1.3 筒裙
在筒裙上滿(mǎn)挑繡挑花圖案,是花瑤女性的標(biāo)志性服飾。用白線當(dāng)顏料,布作繪圖紙,以針為筆,繪出黑白對(duì)比強(qiáng)烈的民族風(fēng)格的圖案。
1.1.4 腰帶
腰帶是用紅、黃兩色紗線在白粗布的兩端進(jìn)行滿(mǎn)挑花。其色彩艷麗,長(zhǎng)七八米。現(xiàn)在的腰帶都是用機(jī)繡花帶制作成一條長(zhǎng)約60厘米,寬約10厘米的整條腰帶,系帶十分方便。分為盛裝吊片、夏裝腰帶、秋裝腰帶。
1.1.5 祻布
祻布是花瑤女性挑花裙的組成部分,用色彩鮮艷的紗線或毛線(現(xiàn)在基本上都是毛線)在粗布上挑花,左右各一塊,色彩鮮艷奪目。它是兩塊寬約40厘米,高與筒裙一致的挑花粗布,以幾何圖形為主。
1.1.6 綁腿
綁腿是花瑤女性服飾的組成部分,用白色粗布做綁腿,飾以黑地紅色、黃色挑花的彩色花邊,由腳踝綁至膝蓋?,F(xiàn)在,除了結(jié)婚時(shí)新娘打綁腿,平時(shí)花瑤女性都不打綁腿,綁腿成了盛裝服飾的組成部分。
生活用品類(lèi)產(chǎn)品主要是從花瑤挑花的文化元素出發(fā),從中提取設(shè)計(jì)形式或工藝方法等,結(jié)合人們?nèi)粘I钏枰挠闷纷鳛檩d體,采用手工制作或者機(jī)器化生產(chǎn)方式,創(chuàng)造出的現(xiàn)代生活用品。包括披肩、背帶、箱包、抱枕、手機(jī)套等。
1.2.1 披肩
披肩圖案一般是幾何圖形,款式有1米長(zhǎng)寬正方形的,也有1.5米長(zhǎng)0.5米寬的長(zhǎng)方形。市面上的披肩根據(jù)挑繡的粗細(xì)情況以及選用的材料不同有不同的價(jià)格,基本上人工挑花的披肩在2000元左右,機(jī)繡的在600元左右。
1.2.2 背帶
背帶是大人將小孩背在身后所用的工具,一般中間是一個(gè)長(zhǎng)方形的小布兜,上面繡上艷麗的挑花,一端是孩子放雙腳的“口”字型帶子,一端是綁在大人身上的長(zhǎng)繩。這個(gè)在花瑤人民的生活中較為常見(jiàn)。
1.2.3 箱包
箱包包括了雙肩包、單肩包、斜挎包、收納袋等。有的產(chǎn)品是全部挑繡,有的是部分挑繡當(dāng)作點(diǎn)綴,有的是采用花瑤民族風(fēng)印花圖案。箱包挑繡的圖案采用的是傳統(tǒng)的圖案,有來(lái)自筒裙的題材,也有來(lái)自挑花幾何紋樣。價(jià)格上手工挑繡的成份越多,價(jià)格越高。目前具有設(shè)計(jì)感的印花圖案箱包相比之下售賣(mài)的比較好,價(jià)格在60元左右,市場(chǎng)接受度較高。部分挑繡的布包市場(chǎng)價(jià)格在500元左右,市場(chǎng)接受度一般。有的箱包雖是人工挑繡,但是由于缺乏設(shè)計(jì)時(shí)代感,所以基本沒(méi)有市場(chǎng)。
1.2.4 枕頭
抱枕在中心位置是用色彩鮮艷的毛線進(jìn)行的挑花,圖案呈幾何圖樣,基本上都是機(jī)繡,價(jià)格在200元左右。
1.2.5 手機(jī)套
手機(jī)套采用花瑤挑花的傳統(tǒng)紋樣,秉持著黃、紅、藍(lán)、綠等色彩艷麗的配色原則,將挑花的彩布附著在手機(jī)套上,產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和濃郁的民族風(fēng)味。
裝飾類(lèi)產(chǎn)品主要是運(yùn)用花瑤挑花工藝,選取花瑤服飾部分的圖樣進(jìn)行挑繡,挑出來(lái)的作品通過(guò)不同的展示方式將其陳列出來(lái),以達(dá)到裝飾空間的作用。包括壁掛、掛飾、擺臺(tái)、屏風(fēng)等。
1.3.1 壁掛
壁掛的內(nèi)容主要是花瑤挑花服飾中筒裙挑花的題材,由于挑花裙的顏色是黑白相間的,將其掛起來(lái)作為房間的裝飾畫(huà),有一種質(zhì)樸的意境之美。也有運(yùn)用挑花工藝采用彩色紗線和毛線挑出亮麗的幾何紋樣。
1.3.2 掛飾
掛飾有約50厘米大小的獨(dú)個(gè)主體,也有約25厘米大小的連續(xù)三個(gè)接連起來(lái)的主體,主體中心位置都是艷麗的彩色紋樣。主體下面一般都會(huì)掛有紅、黃、綠等彩色紗線或是有紅、黃、綠等色彩圓珠相連。
1.3.3 擺臺(tái)
擺臺(tái)是木制的,里面的挑花不是滿(mǎn)繡,較為意象的勾勒出一幅人物圖樣。這個(gè)一般需要人工專(zhuān)門(mén)挑繡,挑繡過(guò)細(xì),人工時(shí)間成本過(guò)高,價(jià)格上不去。所以一般選用的挑花布是較為粗的紗布。
1.3.4 屏風(fēng)
屏風(fēng)是小型的,約8開(kāi)大小,有橫構(gòu)圖和豎構(gòu)圖,一般采用白色紗布做底,用黑色絲線做墨,用線描的形式,也有用“簡(jiǎn)筆畫(huà)”的形式,描繪出花瑤人民的日常生活場(chǎng)景。
花瑤挑花相關(guān)的店鋪主要分布在隆回縣小沙江鎮(zhèn)和虎形山瑤族鄉(xiāng)等地。目前,小沙江鎮(zhèn)有3家(花瑤披巾服裝店鋪已于2019年冬關(guān)閉)、虎形山瑤族鄉(xiāng)虎形山村有5家、虎形山瑤族鄉(xiāng)崇木凼村有2家。店鋪大多數(shù)產(chǎn)品來(lái)源于店鋪老板及家庭成員自行生產(chǎn)或向農(nóng)戶(hù)收購(gòu),店內(nèi)的產(chǎn)品都是直接面向消費(fèi)者,這里的消費(fèi)者大多數(shù)是周邊居住的花瑤人,也有需要研究、收藏花瑤服飾的研究者。
小沙江鎮(zhèn)和虎形山瑤族鄉(xiāng)虎形村的店鋪多以“花瑤服飾”命名,店鋪內(nèi)至少有一臺(tái)縫紉機(jī),用來(lái)加工花瑤服飾,售賣(mài)的產(chǎn)品主要是花瑤服飾的相關(guān)布料,不同款式的上衣、腰帶、斗笠等,在每年的三大傳統(tǒng)節(jié)日,即“討念拜”②和兩次“討僚皈”③來(lái)臨之際,花瑤人民就會(huì)提前購(gòu)置新的花瑤服飾或相關(guān)服裝材料,這也是花瑤服飾店鋪?zhàn)蠲β档臅r(shí)候?;⑿紊浆幾遴l(xiāng)崇木凼村的店鋪產(chǎn)品主要針對(duì)的是外來(lái)的游客,售賣(mài)的是花瑤挑花相關(guān)的旅游紀(jì)念品或是服飾,本村的居民基本上都是在小沙江鎮(zhèn)上或是虎形山瑤族鄉(xiāng)虎形山村購(gòu)買(mǎi)基本的花瑤挑花材料,如挑花布、線等,自己在家利用閑暇時(shí)間挑花,為自己、女兒或是未過(guò)門(mén)的兒媳準(zhǔn)備筒裙,繡制花瑤服飾。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),除隆回縣的店鋪外,在溆浦縣龍?zhí)舵?zhèn)、葛竹坪鎮(zhèn)山背村也有幾家以“花瑤挑花”為名的店鋪。店鋪分布相對(duì)比較分散,主要分布在楓香瑤寨、山背花瑤梯田等景區(qū)內(nèi)。這些店鋪售賣(mài)的產(chǎn)品以“花瑤挑花”的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品為主。
現(xiàn)有挑花產(chǎn)品,大多都是以帽、袖口、筒裙、腰帶等花瑤婦女的傳統(tǒng)服裝為載體,將其分為頭飾、上衣、腰帶等部分分別售賣(mài),面對(duì)的消費(fèi)群體較為固定,基本上是本地的花瑤人。在每年的三次傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)候訂單較多,游客一般只會(huì)租賃(50元/時(shí))花瑤服飾穿,買(mǎi)的相對(duì)較少。創(chuàng)新挑花產(chǎn)品從傳統(tǒng)服飾上分離出來(lái),成為獨(dú)立的產(chǎn)品,一般作為家用的箱包、家居的裝飾、擺設(shè),由于挑花手工制作周期長(zhǎng),筒裙的挑花一般要花費(fèi)一年的時(shí)間才能完成一件,生產(chǎn)未成規(guī)模,成本較高,既無(wú)價(jià)格優(yōu)勢(shì),又無(wú)數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì),難以提起消費(fèi)者的興趣,導(dǎo)致挑花創(chuàng)新產(chǎn)品的市場(chǎng)接受度不高,難以拓展。
由此可見(jiàn),我們必須進(jìn)行功能的轉(zhuǎn)化或者是拓展其實(shí)用的范圍,使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。首先,推動(dòng)挑花與現(xiàn)代生活需求的結(jié)合,轉(zhuǎn)化其傳統(tǒng)的服飾裝飾功能,為適應(yīng)市場(chǎng)需求,室內(nèi)裝飾、玩具、收藏等新功能應(yīng)得到重視。其次,創(chuàng)新挑花作品的載體,將挑花從傳統(tǒng)服飾中抽離出來(lái),從生活事物中入手,進(jìn)行新創(chuàng)意、新設(shè)計(jì),多創(chuàng)新載體。最后,可以從材料、工藝、圖案、樣式等方面入手,形成有特色的新型手工藝品,既能更新挑花作品又能收到良好的宣傳效果。
注釋?zhuān)?/p>
① 編織花紋彩帶是花瑤女性的絕活,是獨(dú)具一格的原生態(tài)民間編織技藝。她們?cè)谥癜迳香@17個(gè)小洞,即上面9個(gè),下面8個(gè),上孔與下孔交叉,分別用17根五彩線穿過(guò)小孔,拴在腰和大腳趾間。17根彩線上栓一套門(mén)閂,然后彈動(dòng)提閂,用雙線左右穿梭,自由編織出不同的花紋彩帶,長(zhǎng)度可達(dá)近百米。
② “討念拜”是花瑤每年三大節(jié)日之一,于農(nóng)歷五月十五至十七日在虎形山瑤族鄉(xiāng)水洞坪舉行?!坝憽币鉃椤白摺保澳睢币鉃椤霸隆?,“拜”意為“半”,“討念拜”即月半所過(guò)的節(jié)日。
③ “討僚皈”即逃脫兇惡的菩薩。首次“討僚皈”于農(nóng)歷七月初二至初四在今虎形山瑤族鄉(xiāng)大托村舉行,后因大托村過(guò)于偏僻,清末時(shí)改在該鄉(xiāng)毛坳村舉行。第二次“討僚皈”于農(nóng)歷七月初八至初十日在今虎形山瑤族鄉(xiāng)崇木凼舉行,后改在距此2.5公里的小沙江街上舉行。