摘要：法國(guó)畫(huà)家達(dá)維德是新古典主義時(shí)期風(fēng)格的確立者，在羅馬學(xué)習(xí)的時(shí)間里面。認(rèn)真研究學(xué)習(xí)古典主義的美術(shù)特點(diǎn)，并融會(huì)貫通形成自己的風(fēng)格。他的作品都是表現(xiàn)莊重的場(chǎng)景和人物，著色上沉穩(wěn)，人物造型嚴(yán)謹(jǐn)，與巴洛克這種奢華，裝飾的主張形成鮮明的對(duì)比。其風(fēng)格上，是受到了古希臘時(shí)期雕塑的影響。達(dá)維德的風(fēng)格在不同時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的效果，以及所表達(dá)的意識(shí)都是不同的。早期，他是激進(jìn)的革命派，反對(duì)封建政治，期待建立新的社會(huì)秩序，并參與了革命派憲法的制定，所創(chuàng)作的作品，都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗和斗爭(zhēng)精神。在他的好友馬拉遇刺身亡后，他見(jiàn)識(shí)到了政治野心家的窮兇極惡，轉(zhuǎn)而期盼社會(huì)穩(wěn)定，由此為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，達(dá)維德的思想意識(shí)發(fā)生了巨大的變化，以至于后來(lái)轉(zhuǎn)為支持拿破侖的統(tǒng)治。本文將從這三個(gè)階段通過(guò)社會(huì)背景，個(gè)人經(jīng)歷以及作品來(lái)闡述各時(shí)期達(dá)維德的藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新古典主義;革命;達(dá)維德;繪畫(huà)

達(dá)維德是法國(guó)的著名畫(huà)家也是新古典主義畫(huà)派的開(kāi)山鼻祖。他是法國(guó)大革命時(shí)期重要的新古典主義畫(huà)家。在革命前屬于激進(jìn)的革命團(tuán)體，并投身于革命事業(yè)，參加有關(guān)行動(dòng)。由于受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，他提倡反對(duì)所謂的“君權(quán)神授”，主張共和。在大革命前，達(dá)維德創(chuàng)作出了《荷拉斯兄弟的宣誓》這幅作品，想通過(guò)家喻戶曉的古代故事，來(lái)宣揚(yáng)參與政治斗爭(zhēng)的崇高性，描繪出古代荷拉斯家族三兄弟的舍生取義，表現(xiàn)出男兒應(yīng)有的血?dú)夥絼偂Ｗ髡吒鶕?jù)古典主義劇作家高乃依的名作《荷拉斯》，再現(xiàn)出這一英雄時(shí)刻。畫(huà)面的整體色彩莊重，背景皆是以黑色或深色為主，背景是是象征著對(duì)稱與和諧的拱門(mén)，這一元素意味著構(gòu)建出新古典主義的社會(huì)秩序與規(guī)則，莊嚴(yán)的建筑背景前呈現(xiàn)出幾位英雄人物。人物的色彩則較為明亮，與背景形成鮮明的對(duì)比，以此來(lái)襯托出人物的造型和動(dòng)態(tài)，三兄弟位于畫(huà)面左側(cè)，以縱深的形式展現(xiàn)，皆邁開(kāi)腳步，高舉手臂指向其父王，對(duì)著父王宣誓，老國(guó)王則身著大紅披風(fēng)，手握三柄寶劍，與三兄弟面向而立。這些羅馬男子的形象，皆是由強(qiáng)有力的直線構(gòu)成，他們的形體塑造的極為結(jié)實(shí)。與三兄弟和父王的陽(yáng)剛形象相對(duì)應(yīng)的是右側(cè)的女性，哭泣，悲傷，柔弱，害怕政治斗爭(zhēng)會(huì)帶走她們現(xiàn)在所擁有的一切，形成鮮明的對(duì)比。在革命時(shí)期繪制出這樣的作品令法國(guó)民眾感到振奮，它像是一聲號(hào)召，號(hào)召所有民眾為祖國(guó)而戰(zhàn)，為自由而戰(zhàn)！

達(dá)維德會(huì)用比較細(xì)致的手法，并加以古典主義的元素來(lái)表現(xiàn)出革命激情。人物站立的姿勢(shì)與古希臘雕像較為相似，體態(tài)莊重，剛毅之色表現(xiàn)的淋漓盡致。不同于巴洛克時(shí)期的奢華夸張，這樣的處理手法反而使得畫(huà)面簡(jiǎn)潔明了卻又強(qiáng)健有力;嚴(yán)謹(jǐn)且科學(xué)的構(gòu)圖，充分體現(xiàn)出作者的理性思維，這正是啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)于理性要求的新美學(xué)精神。達(dá)維德不僅參與革命行動(dòng)甚至參與了革命政府的憲法法案制定，在這之前的畫(huà)家從未有過(guò)如此接近政治核心。在大革命后，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)陷入到極其混亂的局面，法國(guó)成為政治野心家肆意妄為的場(chǎng)所。達(dá)維德不忘初心，繼續(xù)堅(jiān)持用畫(huà)筆來(lái)記錄這些具有時(shí)代意義的事件，他的繪畫(huà)作品是法國(guó)大革命的部分縮影，見(jiàn)證了這一段波瀾壯闊的歷史。從這一層意義上來(lái)說(shuō)，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值也具有相當(dāng)?shù)臍v史價(jià)值。

1793年著名革命家馬拉遇刺，達(dá)維德趕到現(xiàn)場(chǎng)，輕言目睹遇難現(xiàn)場(chǎng)的他，深受震動(dòng)，應(yīng)雅各賓黨的委托，飽含激情的創(chuàng)作了《馬拉之死》。如同韋斯特的《沃爾夫?qū)④娭馈芬粯樱撟髌繁憩F(xiàn)真人真事，他以傳統(tǒng)基督教受難殉道的形式記錄馬拉的死難。馬拉身患皮膚病多年，工作只能在泡滿藥水的浴缸里進(jìn)行。通過(guò)選取嚴(yán)謹(jǐn)且莊重的構(gòu)圖，排除與凸顯主題無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)。畫(huà)面中，馬拉僵臥在浴缸中，右手手握羽毛筆，自然下垂，左手手握殺手給他的請(qǐng)?jiān)笗?shū)，地上的帶血的刀，則是殺手刺殺的兇器，最前面的木箱上還放著墨水瓶和紙張，則是呈現(xiàn)出馬拉處于工作的狀態(tài)。馬拉為革命的理念而死，深深的感動(dòng)著達(dá)維德，他通過(guò)畫(huà)面內(nèi)容賦予馬拉最高的贊揚(yáng)，馬拉的左手拿著沾染了血跡的信筏，紙上的文字清晰可見(jiàn)。達(dá)維德通過(guò)這種藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)出對(duì)政治暴力的指責(zé)和控訴。達(dá)維德在表現(xiàn)馬拉之死時(shí)并未像萊格茨那樣，將人物表現(xiàn)的張牙舞爪，而是較為深沉，反而更具有感染力。

在大革命成功之后，原來(lái)期待革命可以帶來(lái)美好生活的達(dá)維德，看到革命之后社會(huì)仍然充斥著混亂：政客們?yōu)榱藸?zhēng)奪權(quán)力，勾心斗角，普通民眾對(duì)現(xiàn)有社會(huì)情況不了解，容易成為他們的武器，社會(huì)的秩序混亂不堪，從而開(kāi)始懷疑，革命是否真的可以改變現(xiàn)狀。轉(zhuǎn)而希望法國(guó)盡快出現(xiàn)穩(wěn)定的力量，期待英雄的出現(xiàn)，甚至希望以獨(dú)斷專制的方法使得革命的混亂結(jié)束。達(dá)維德的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格由此發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)期待的英雄出現(xiàn)后，達(dá)維德把對(duì)革命的支持轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬷С帜闷苼?。他為拿破侖?huà)肖像，在《拿破侖跨越圣貝爾納峰》中描繪出拿破侖英勇攀巖翻越阿爾卑斯山的壯舉。同時(shí)，為了使畫(huà)面能夠充分的表達(dá)出英雄氣概和救世主的形象，不惜運(yùn)用巴洛克時(shí)期慣用頌揚(yáng)君王的馬上英姿的手法來(lái)彰顯出拿破侖翻越山嶺的雄姿。畫(huà)面中，拿破侖左手持韁繩，右手高舉，指揮著士兵前進(jìn)，駿馬的后蹄結(jié)實(shí)的撐地，前蹄高高立起，以前被達(dá)維德所批判的“君權(quán)神授”意識(shí)，竟再現(xiàn)在達(dá)維德的作品之中?；蛟S和法國(guó)的歷史一樣，達(dá)維德的思想也充滿著矛盾和迂回，誰(shuí)能想到一個(gè)早年如此堅(jiān)定立場(chǎng)，反對(duì)封建，信仰革命的畫(huà)家，在后來(lái)卻成為拿破侖的宮廷御用畫(huà)家。在拿破侖稱帝以后，為使人民相信他真的是天賦英明，準(zhǔn)備了一切的宣傳，其中就包括《加冕式》這一幅作品。這幅作品也是由達(dá)維德進(jìn)行繪制，他則以最為古典的形式為這幅作品創(chuàng)造出莊嚴(yán)而崇高的精神。至此，新古典主義時(shí)期的理性精神又重新淪為宮廷繪畫(huà)的華美表象上去，達(dá)維德也是在不知不覺(jué)中走回到革命之前的狀態(tài)，走到那個(gè)他曾經(jīng)極其批判的風(fēng)格。

達(dá)維德從激進(jìn)到保守的轉(zhuǎn)變，也許說(shuō)明了歷史進(jìn)程的迂回曲折，但是，達(dá)維德對(duì)于新古典主義的形式影響，仍然是毋庸置疑的，但是，通過(guò)他嚴(yán)格的學(xué)院教育的貢獻(xiàn)——一套完整的學(xué)院派教育系統(tǒng)。時(shí)至今日，對(duì)學(xué)院派正統(tǒng)美術(shù)有著不可動(dòng)搖的影響力，同時(shí)，畫(huà)家在對(duì)于的形式上的貢獻(xiàn)和意念美學(xué)方向上的保守，也在達(dá)維德身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

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[3]《每天讀懂一幅世界名畫(huà)》魏志成主編[M]化學(xué)工業(yè)出版社

作者簡(jiǎn)介：楊凱（1997-）男，漢，安徽省銅陵市， 2020級(jí)，研究方向：陶瓷繪畫(huà)

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)?江西?景德鎮(zhèn)?333000）