摘要:《祖列依哈睜開了眼睛》講述了二十世紀(jì)三十年代農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期,被剝奪全部家產(chǎn)并驅(qū)逐流放的富農(nóng)分子祖列依哈的艱難生命歷程,她與流放之路遇到的殺夫兇手伊格納托夫以及各種特殊移民們一起,在西伯利亞荒原開辟出另一番新天地。在建設(shè)新家園的偉大事業(yè)中麻木的人們漸漸意識(shí)覺醒,精神復(fù)活,在這里睜開雙眼,沐浴新時(shí)代的曙光。顛沛流離的人生苦旅使主人公一步步破殼重生,從封建保守的“女仆”成長(zhǎng)為獨(dú)立自主的“女人”,從堅(jiān)定信仰的“長(zhǎng)官”成長(zhǎng)為回歸自我的“公民”,重建精神荒原的綠洲。本文擬從祖列依哈生活環(huán)境的變換以及伊格納托夫思想轉(zhuǎn)變的各個(gè)階段分析主人公們獨(dú)特的人性復(fù)活與自我救贖之路。
關(guān)鍵詞:《祖列依哈睜開了眼睛》、意識(shí)覺醒、精神復(fù)活、自我救贖
俄羅斯當(dāng)代女作家古澤爾·雅辛娜的長(zhǎng)篇處女作《祖列依哈睜開了眼睛》一經(jīng)問世,便引起了極大轟動(dòng)并迅速摘得年度各大重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng):俄羅斯“大書獎(jiǎng)”、“亞斯納亞·波利亞納獎(jiǎng)”以及人民文學(xué)出版社評(píng)選的“21世紀(jì)年度最佳外國(guó)小說”(2016),作品也已被譯成多國(guó)語言出版,小說的同名電影2019年在俄羅斯電影頻道播出。各項(xiàng)殊榮的取得足以證實(shí)了該書的實(shí)力與影響力,也使得作者一舉成名,成為2015年俄國(guó)文壇的一顆耀眼新星。
《祖列依哈睜開了眼睛》以雅辛娜的祖母為原型,在祖母親身流放經(jīng)歷的基礎(chǔ)上加以獨(dú)特豐富的想象元素塑造出真實(shí)生動(dòng)的祖列依哈形象。在她的身上可以看到祖母的影子,生活的蹂躪與無情的打壓使得一位外表柔弱的女性煉就了一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心,在漫長(zhǎng)流放之路找到了生命的意義與存在的本質(zhì)。流放地是地獄,但也是天堂?;脑瓨O其嚴(yán)酷的生活條件,苛刻的苦役刑罰在使主人公經(jīng)歷肉體折磨的同時(shí)也孕育了其自由開放新思想的精神萌芽。
一、從“女仆”到“女人”的蛻變
(一)被侮辱被損害的“女仆人”
“祖列依哈睜開了眼睛。四周漆黑一片,好像是身處地窖之中。”9祖列依哈從十五歲嫁到丈夫家,沒有一天的日子是可以自己支配的,她如同一個(gè)沒有思想的木偶,被冷漠無情的丈夫與兇狠惡毒的婆婆操縱著提線。在這個(gè)小家里,封閉圍墻內(nèi)的小院上方是她能看見的唯一天空,在這里她度過了大半輩子。她不覺得自己不幸福,反倒慶幸自己有個(gè)會(huì)當(dāng)家的好丈夫,好男人。她生下的四個(gè)女兒沒有一個(gè)能存活下來,是她的錯(cuò),是的,她堅(jiān)信,正如婆婆說的,她的家族不盛,骨子里流著不干凈的血,她是個(gè)沒用的人,就該多干活贖罪。她時(shí)刻謹(jǐn)記母親的訓(xùn)誡,保留勤勞淳樸的天性,恪守傳統(tǒng)保守的禮俗,虔誠(chéng)地信仰各方神靈,祈求他們庇佑家人和死去的女兒。
在這里,她習(xí)慣于每天從早到晚忙碌的生活:打掃屋院,喂養(yǎng)牲畜,砍柴做飯,賣力的干活,從不偷懶。隨時(shí)等待著丈夫和婆婆對(duì)她的吩咐,溫順地接受“傻娘們兒”“可憐蟲”的稱呼,乖乖忍受著一切毒打與責(zé)罵。她不識(shí)字,更沒有自己的思想,從不好奇外面事物的樣子,對(duì)她而言,丈夫和家就是全部世界。
(二)命運(yùn)曲折坎坷的“女犯人”
丈夫被殺,全部家產(chǎn)充公,流放苦役的命運(yùn)打破了祖列依哈原本平靜安穩(wěn)的生活。她被迫第一次遠(yuǎn)走離家,踏上命運(yùn)未知的漫漫長(zhǎng)路。她不知道前方等待著的是什么,突如其來的這一切讓她驚慌、恐懼。走出了院墻,失去了丈夫,沒有人再去告訴她該做些什么,不該做什么。如果做不好,誰去責(zé)罵她。她世界的支柱坍塌了。心仿佛也隨著丈夫死去了。
在流放途中的教堂里祖列依哈仿佛聽到了婆婆的呼喊,第二次睜開了眼睛:“在周圍濃重的昏暗中,油燈的微弱光亮若隱若現(xiàn),人們都在睡覺?!?0她被迷茫和無助裹挾著,時(shí)刻準(zhǔn)備好迎接死亡。
來到喀山,她看到的是光怪陸離的世界,形形色色的人和物開始攪動(dòng)著她的心。在陰暗骯臟的牢房里,望著周圍還殘存一口氣息的囚犯,她第一次百無聊賴消磨時(shí)光,靜心去思考生命與死亡。聽到管理員的點(diǎn)名,她居然第一次說過這么多遍“我”。
她和一批批被各種緣由冠以富農(nóng)分子名號(hào)的囚徒從黑暗陰冷的監(jiān)獄牢房被塞入狹窄擁擠的囚罐車。也許像移民隊(duì)警備長(zhǎng)說的,“你們這是擺脫了舊世界的枷鎖,去迎接新的自由”。列車途徑無數(shù)城市,鄉(xiāng)村,森林,河流,然而沒人知道哪里是他們的歸宿,該去哪里擁抱自由。
祖列依哈在這輛跨越時(shí)空的囚罐車上開始慢慢接受新生活的規(guī)則。但她始終不敢反抗命運(yùn),在大多數(shù)囚犯逃走的時(shí)刻,她猶豫過后還是搖了搖頭,決定聽從命運(yùn)的安排。
滿載特殊移民的顛簸囚車漫無目的的在軌道上穿行,跨越大半個(gè)國(guó)家,歷時(shí)六個(gè)月,最終把這批“反動(dòng)分子”,“國(guó)家的敵人”拋到了荒無人煙的西伯利亞原始森林。
一望無垠的原始荒原如同一張大網(wǎng),罩住這些絕望無助的“天外來客”。這些特殊移民們一無所有,有的只是一顆微弱跳動(dòng)的疲憊的心,未來生活也像這虛無的荒原一樣,一眼看不到盡頭。一大批人死去,又一大批人到來。
(三)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的“女獵人”
富農(nóng)分子們靠著打獵,伐木,捕魚,一點(diǎn)點(diǎn)用雙手建造著新家園。兒子的意外誕生融化了祖列依哈早已麻木的心,喚醒了她內(nèi)心積蓄已久的母愛,在兒子身上寄托了她唯一的希望和生活的全部意義。想到可憐的女兒們?cè)谛〖也荒艽婊睿ㄒ坏膬鹤釉诹鞣诺卮笊鐣?huì)里卻能奇跡般健康成長(zhǎng)……她感恩這一切。祖列依哈也成為這些誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)者的一員,在這里,她用自己的辛勤勞作贏得了前半生從未感受到的認(rèn)可與尊重。
祖列依哈第三次睜開了眼睛:“陽光透過破舊印花布窗簾照射進(jìn)來……”。11望著可愛兒子的面龐,她的心融化了,沒有什么是不能戰(zhàn)勝的。兒子對(duì)她來說是唯一珍貴的。
融入了勞動(dòng)村,她開始慢慢忘掉過去生活的準(zhǔn)則,忘掉只是把她當(dāng)成發(fā)泄工具的丈夫和保守落后的母親的訓(xùn)誡,嫻熟的獨(dú)自在森林打獵,敢于和陌生男子交談,也很少祈求真主的保護(hù)與寬恕,甚至有時(shí)覺得自己就是個(gè)神靈。過去生活的輪廓漸漸模糊,她被教育的一切戒律蕩然無存。原始森林及其包容的一切事物,教會(huì)了她思考。她接受新規(guī)則,新秩序,她開始感謝命運(yùn)的捉弄,把她帶到謝姆魯克(семлук),她甚至聽從內(nèi)心的聲音,產(chǎn)生了愛情的萌芽,想要體會(huì)甜蜜的愛情的真實(shí)滋味。
祖列依哈最后一次睜開眼睛:“陽光強(qiáng)烈而刺眼,讓人頭暈?zāi)垦!K闹荜柟忾W耀,金光燦燦,幾乎分辨不出樹木的輪廓”12這次,她睜大了眼睛,看到的是新家園溫暖燦爛的陽光,她看清了這個(gè)世界,也看清了自己。保守的生活傳統(tǒng),男尊女卑的舊思想,迷信的封建信仰已全部瓦解。她意識(shí)到自己的主體地位與存在價(jià)值,勇敢的爭(zhēng)取女性平等權(quán)利,拒絕妥協(xié)與屈從,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考與判斷,她向往自由,渴望幸福。
命運(yùn)一次次的捉弄使祖列依哈這個(gè)逆來順受的女仆人一步步成長(zhǎng)為開放自主的新時(shí)代女性,使她破繭成蝶,掙脫過去的牢籠,勇敢的與不公的命運(yùn)抗?fàn)?,告別屈辱與淚水,思想覺醒,最終精神復(fù)活。
二、從“長(zhǎng)官”到“公民”的覺醒
(一)為國(guó)家事業(yè)盡忠的“長(zhǎng)官”
移民隊(duì)警備長(zhǎng)伊格納托夫時(shí)刻以自己是國(guó)家偉大建設(shè)事業(yè)必不可少的一份子而自豪,他堅(jiān)信活著就該去擁護(hù)偉大崇高的革命,熱愛黨和國(guó)家。肩負(fù)著偉大建設(shè)事業(yè)的新青年,不該在女人和感情上浪費(fèi)時(shí)間,要把無限的精力投入到完成組織交給的神圣使命中去,這一堅(jiān)定的信仰在打死祖列依哈的丈夫之前從未動(dòng)搖過。為國(guó)家和人民服務(wù)的“長(zhǎng)官”的身份一度帶給他無上的榮耀和信心。然而,執(zhí)行任務(wù)的緊急情況下打死了祖列依哈的丈夫,這個(gè)冥頑不靈的富農(nóng)分子,伊格納托夫的心里如同被石子激起的水面,泛起波瀾。內(nèi)心不知為什么會(huì)產(chǎn)生自責(zé)與愧疚,對(duì)死去的富農(nóng)時(shí)而產(chǎn)生憐憫與同情。雖然“長(zhǎng)官”身份在內(nèi)心仍然居于主導(dǎo)地位,但是此時(shí)伊格納托夫人性善的本質(zhì)與完成使命的理想展開不自覺地斗爭(zhēng),逐漸產(chǎn)生微妙的沖突與矛盾的火花。這一階段可以看作是伊格納托夫覺醒之路上的萌芽期。
(二)押送反動(dòng)分子的“警備長(zhǎng)”
押運(yùn)囚罐車上,伊格納托夫不惜犯下錯(cuò)誤,賄賂地方車站站長(zhǎng),犧牲自己的物質(zhì)享受,換取移民們的口糧。他時(shí)刻心系囚犯?jìng)兊陌参#阉麄儼踩瓦_(dá)目的地,對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)。
革命的變故把他和這群“反動(dòng)分子”、“人民的敵人”一起丟棄在西伯利亞。他無時(shí)無刻不期盼著回家。他心中總有火熱的激情在燃燒:祖國(guó)呼喚他,祖國(guó)需要他!然而內(nèi)心的信仰之火一次次被冷酷的現(xiàn)實(shí)熄滅,回家的希望幾乎渺茫。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前他頹喪痛苦,為了生存的需要,他慢慢變成了西伯利亞的一員,成為一名誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者,和特殊移民們一起,從無到有改造蠻荒地,建設(shè)新家園。革命的變故也為伊格納托夫的覺醒之路提供了契機(jī),正是在這偏僻遙遠(yuǎn)的大荒原,他感到內(nèi)心從未有過的平靜和安詳,似乎這里就是他心靈的家園。在這里他不自覺地與這些“反動(dòng)分子”一起,狩獵為食,筑屋為生。與他們慢慢從仇人變成親人,這一重大的轉(zhuǎn)折更激發(fā)了他內(nèi)心的矛盾。他開始在糾結(jié)中反思自己的“背叛”行為,對(duì)這些敵人的關(guān)心由開始的職責(zé)所需慢慢轉(zhuǎn)變成內(nèi)心的驅(qū)使,善的本質(zhì)在他心中逐漸萌動(dòng)覺醒,促使他身份的轉(zhuǎn)變。這一階段可以看作是伊格納托夫覺醒之路上的轉(zhuǎn)折期。
(三)回歸自我本心的“公民”
漫漫長(zhǎng)夜,無盡的噩夢(mèng)折磨著伊格納托夫,一批批死去的移民,一張張痛苦的面孔總是浮現(xiàn)在他的眼前。他開始長(zhǎng)久的思考人生,直面內(nèi)心的矛盾,審視自我。軍官崗位上的最后一天,他為優(yōu)素福偽造了身份證,幫助他逃離流放地,追求自己的理想與光明未來。他早已沒有了故鄉(xiāng),失去了根基所在,成為被拋棄的流浪者。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心渴求的矛盾沖突,他做出了明智的選擇,堅(jiān)決果斷地主動(dòng)辭去職務(wù),回歸最原始質(zhì)樸的自我身份?!伴L(zhǎng)官”、“警備長(zhǎng)”的稱號(hào)已徹底被“公民”身份所取代。荒僻的西伯利亞成為他真正的家園,在這里他找到靈魂的安慰和精神的歸屬。他與這些身份地位平等的同胞們一起用雙手改造荒原,建設(shè)新天地。他徹底忘卻過往的種種經(jīng)歷,在西伯利亞荒原開始新的生活。這一次,他聽從了本心的呼喚,尋到自己的根基,找到一條自我救贖之路。。
人性的善與堅(jiān)定的革命信仰歷時(shí)長(zhǎng)久的斗爭(zhēng),最終以善戰(zhàn)勝惡而終結(jié)。伊格納托夫的人性復(fù)活,道德得到了完善,他也重獲心靈的安逸,回歸到本真的自我。
三、謳歌苦難中的愛與溫情
正如俄羅斯著名女作家在小說序中所言:“對(duì)我來說,這仍然是個(gè)謎:一位年輕作者如何能夠創(chuàng)作出這種謳歌苦難之中愛與溫情的偉大作品……”13
底層?jì)D女祖列依哈和上層軍官伊格納托夫因?yàn)榱鞣鸥晦r(nóng)事件,生命軌跡有了交集,最終都精神覺醒,完成自我救贖。祖列依哈從一個(gè)地位卑微,無主見無思想的封建婦女一步步成長(zhǎng)為追求自由、思想解放的獨(dú)立女性。伊格納托夫從一個(gè)堅(jiān)定革命信仰的蘇聯(lián)軍官轉(zhuǎn)變成一個(gè)找到自我,回歸本心的普通公民。男女主人公有著相似的人生經(jīng)歷,在苦難的旅途中產(chǎn)生了生命的交集,從相互偏見敵對(duì)到包容寬恕再到萌發(fā)愛情,相互扶持,他們一起經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的復(fù)活與自我救贖之路,最終意識(shí)覺醒,回歸自我,共同重建一片精神荒原的綠洲。
《祖列依哈睜開了眼睛》以其獨(dú)特的女性視角描寫特殊背景下掙脫牢獄枷鎖,勇敢擁抱自由的流放囚犯,奏響一支苦難中謳歌人性,磨練中書寫溫情的生命贊歌。
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作者簡(jiǎn)介:陳莉慧(1997)、女、漢、碩士研究生。研究方向:俄語語言文學(xué)。
(首都師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院?北京?海淀區(qū)?100048)