摘要：趣味性的創(chuàng)意產(chǎn)品能夠給用戶帶來額外的體驗(yàn)和情感互動(dòng)，以動(dòng)物為創(chuàng)意內(nèi)容的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一條非常重要的創(chuàng)意設(shè)計(jì)路徑。依據(jù)隱喻的認(rèn)知機(jī)制，動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品的趣味體驗(yàn)來自于用戶將動(dòng)物域的經(jīng)驗(yàn)映射到產(chǎn)品域的過程，本文對(duì)動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中目標(biāo)和來源的特征要素進(jìn)行了分析和歸納，明確了兩個(gè)范疇之間的隱喻映射關(guān)系，最后構(gòu)建了基于隱喻思維的動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程。

關(guān)鍵詞：隱喻思維;創(chuàng)意設(shè)計(jì);動(dòng)物設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)流程

在后現(xiàn)代語境下，創(chuàng)意產(chǎn)品越來越受到消費(fèi)者的歡迎，是因?yàn)榫哂腥の缎缘膭?chuàng)意產(chǎn)品不僅滿足了人們基本的功能使用需求，還帶來了額外的理解體驗(yàn)和情感互動(dòng)。如何賦予產(chǎn)品創(chuàng)意性的內(nèi)容成為了產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域一個(gè)重要的議題。隱喻是指借助一個(gè)領(lǐng)域的概念去理解另一個(gè)領(lǐng)域的概念，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。隱喻不僅僅是語言現(xiàn)象，更重要的是一種設(shè)計(jì)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思維現(xiàn)象1。將隱喻思維從語言學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，能夠?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供參考。

1、隱喻思維的認(rèn)知機(jī)制

隱喻思維是隱喻形成和理解過程中相關(guān)的大腦思維過程，人類在表達(dá)新事物的時(shí)候，由于缺乏清晰的概念表述，就會(huì)使用已知事物的具體意象來表達(dá)新事物，這種通過類比和聯(lián)想進(jìn)行的相似性替換過程就是隱喻思維的基本過程2。從認(rèn)知角度來看，隱喻的理解過程實(shí)際上是人們借助一個(gè)概念域結(jié)構(gòu)去理解另一個(gè)不同的概念域結(jié)構(gòu)的過程，隱喻涉及到的兩個(gè)概念域分別為源域和目標(biāo)域， 目標(biāo)域指隱喻的始發(fā)點(diǎn)或被描述的概念（即本體）， 而用以比較目標(biāo)域的概念（即喻體）則為源域 。

2、基于隱喻思維的動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品生成模型

動(dòng)物界豐富多彩的特征知識(shí)是創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)源源不斷的靈感來源，設(shè)計(jì)師在動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中比較重要的環(huán)節(jié)是尋找動(dòng)物目標(biāo)領(lǐng)域和產(chǎn)品源域的相似性映射，這是創(chuàng)意形成的關(guān)鍵。本文構(gòu)建了基于隱喻思維的動(dòng)物創(chuàng)意設(shè)計(jì)模型，見圖1。將動(dòng)物域和產(chǎn)品域的特征維度進(jìn)行了羅列，指出了兩者的映射關(guān)系，基于這種創(chuàng)意映射關(guān)系，通過一定的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，最終形成動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品。

3、基于隱喻思維的動(dòng)物創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程

本文選擇自上而下的設(shè)計(jì)路徑作為研究對(duì)象，基于隱喻思維的動(dòng)物創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程主要有以下十個(gè)步驟：

第一步：設(shè)立產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目標(biāo)。確定具體要設(shè)計(jì)什么產(chǎn)品，產(chǎn)品的定位是什么，主要的目標(biāo)用戶是誰等等。

第二步：產(chǎn)品特征挖掘。分析目標(biāo)產(chǎn)品關(guān)于外觀、功能、結(jié)構(gòu)、使用情境、情感等方面的訴求。

第三步：選用產(chǎn)品特征。產(chǎn)品特征挖掘階段是思維發(fā)散的階段，這個(gè)階段是概念收斂的階段，任務(wù)是在產(chǎn)品特征概念集合中明確主要深入的產(chǎn)品特征點(diǎn)。選用產(chǎn)品特征的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要有三類：

（1）選用產(chǎn)品的核心特征。對(duì)于產(chǎn)品核心特征的創(chuàng)意設(shè)計(jì)更加容易被用戶認(rèn)知理解。

（2）選用用戶最關(guān)注的產(chǎn)品特征。對(duì)于用戶的核心產(chǎn)品訴求進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，更加容易打動(dòng)用戶，增強(qiáng)消費(fèi)欲望。

（3）選用與設(shè)計(jì)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品特征。

第四步：產(chǎn)品特征提煉。把以產(chǎn)品術(shù)語描述的特征詞匯進(jìn)行提煉和變異，以便于后面對(duì)動(dòng)物特征知識(shí)進(jìn)行檢索。

第五步：尋找與產(chǎn)品特征相符合的動(dòng)物意象源。通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等信息渠道選擇相匹配的動(dòng)物特征。

第六步：選用動(dòng)物意象源。在匹配的動(dòng)物特征集合中明確最后產(chǎn)品設(shè)計(jì)的動(dòng)物原型，選用動(dòng)物意象源的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要有三類：

（1）選用典型的動(dòng)物意象源。典型的一方面是指大眾比較熟知的動(dòng)物原型，另一方面是指已在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域運(yùn)用較成熟的動(dòng)物原型，選用典型的動(dòng)物意象源作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)更加容易被用戶認(rèn)知和接受。

（2）選用與用戶認(rèn)知背景相近的動(dòng)物意象源。隱喻認(rèn)知產(chǎn)生的前提是用戶在理解過程中有相關(guān)的記憶或經(jīng)驗(yàn)，選用與用戶認(rèn)知背景相近的動(dòng)物意象源更加容易喚醒用戶的理解，產(chǎn)生情感共鳴。

（3）選擇與設(shè)計(jì)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的動(dòng)物意象源。

第七步：動(dòng)物的特征分析。對(duì)具體的動(dòng)物原型進(jìn)行特征分析和挖掘，例如動(dòng)物的特征元素、典型顏色、現(xiàn)有設(shè)計(jì)案例等等

第八步：產(chǎn)品設(shè)計(jì)手法應(yīng)用。將動(dòng)物特征和產(chǎn)品特征進(jìn)行融合再造。

第九步：生成動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品方案。形成動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)草圖，闡述基本的創(chuàng)意概念和產(chǎn)品細(xì)節(jié)。

第十步 ：方案驗(yàn)證。隱喻認(rèn)知具有一定的模糊性，所以需要對(duì)產(chǎn)品方案進(jìn)行驗(yàn)證，用戶是否可以理解方案所傳達(dá)的創(chuàng)意內(nèi)容和程度，如果不符合要求需要重新返回步驟，直到通過驗(yàn)證。

4、結(jié)語

對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意生成，隱喻思維是一種重要的理論依據(jù)和指導(dǎo)方法，隱喻認(rèn)知能夠讓人們對(duì)兩個(gè)不同領(lǐng)域事物之間的相似性產(chǎn)生聯(lián)想，獲得新的認(rèn)識(shí)和理解，引起情感共鳴，這也是創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)鍵所在。

這里探索了基于隱喻思維的動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法，隱喻認(rèn)知的產(chǎn)生是以動(dòng)物域和產(chǎn)品域特征相似映射為前提，本文對(duì)動(dòng)物、產(chǎn)品的特征要素進(jìn)行了整理歸納，提供了動(dòng)物創(chuàng)意設(shè)計(jì)全面的映射維度;規(guī)范了動(dòng)物創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)流程，詳細(xì)說明了設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的方法、執(zhí)行的原因和標(biāo)準(zhǔn)，為實(shí)際的設(shè)計(jì)活動(dòng)提供指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1]耿蕊.隱喻設(shè)計(jì)理念在吸塵器形態(tài)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].包裝工程，2014，35（20）：38-41.

[2]舒海英.論隱喻及隱喻思維[D].黑龍江大學(xué)，2005.

作者簡(jiǎn)介：何銘豐1995.11.17 男 籍貫： 浙江 寧波 學(xué)歷：碩士，研究方向：文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)

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