雷小青，覃圣云

（1.衢州學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江 衢州 324000；2.廣西科技情報研究所 期刊社，廣西 南寧 530020）

進入21世紀(jì)以來，人類社會迎來了新一輪的技術(shù)革命。作為高校培養(yǎng)學(xué)生的重要載體，高校教材順應(yīng)時代變化，借助互聯(lián)網(wǎng)、云平臺、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，正從傳統(tǒng)形態(tài)逐步走向新形態(tài)。

“人類活動的最高追求是價值追求，一切實現(xiàn)人類價值的教育都是價值教育”[1]。作為教育載體，高校數(shù)字教材不是簡單的紙質(zhì)媒介向數(shù)字媒介的疊加或切換，而是需要對教材轉(zhuǎn)型中的多維關(guān)系進行深入梳理與重新定位。文章以馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，以教育學(xué)、哲學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)等為多學(xué)科視角，對高校教材數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的多維關(guān)系進行辯證分析，希望借此把握好高等教育改革中教材數(shù)字化轉(zhuǎn)型的契機，抓住教育核心，保障現(xiàn)代高等教育更好地實現(xiàn)本質(zhì)。

一、技術(shù)與價值的共生關(guān)系

“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”，這是馬克思主義的科學(xué)技術(shù)觀。那么科技的進步是否真的帶來人類社會的同頻進步？“人類其實是在退步”，在西方有不少學(xué)者對現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展進行批判，并產(chǎn)生了技術(shù)工具與人文價值的二元辯論。在我國也有不少學(xué)者提出了“現(xiàn)代技術(shù)異化人類”的觀點。作為高等教育領(lǐng)域的重要改革與創(chuàng)新之舉，高校教材數(shù)字化轉(zhuǎn)型該如何厘清技術(shù)與價值的關(guān)系？

（一）技術(shù)：高校數(shù)字教材的生命支點

我國教材的傳統(tǒng)形態(tài)以紙質(zhì)媒介為主，集平面化的文字、符號、圖形等為一體，歷經(jīng)千年。“知識和技術(shù)的存儲器不再僅僅是書本、教材和圖書館而是信息網(wǎng)絡(luò)”[2]，教材的數(shù)字化轉(zhuǎn)型勢在必行。

目前我國高校的數(shù)字化教材開發(fā)和研制主要是交互式的數(shù)字新形態(tài)教材。教材的新形態(tài)媒介包括音頻、視頻、動畫、圖片、教學(xué)案例等，都設(shè)置到自主開發(fā)的數(shù)字化平臺上，然后在傳統(tǒng)紙質(zhì)教材中嵌入二維碼，通過掃碼技術(shù)將數(shù)字平臺與紙質(zhì)教材緊密聯(lián)接，方便學(xué)習(xí)者快捷地獲取平臺上多元化、立體化的課程數(shù)字資源，做到數(shù)字化課程與傳統(tǒng)紙媒教材深度融合。隨著人工智能+教育的進一步發(fā)展，高校數(shù)字教材還可以增加通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）、增強現(xiàn)實技術(shù)（AR）、混合現(xiàn)實技術(shù)（MR）開發(fā)的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生進行虛擬環(huán)境下的學(xué)習(xí)實踐。顯然，技術(shù)是支撐高校教材數(shù)字化轉(zhuǎn)型的主要力量。

（二）價值：高校數(shù)字化教材的內(nèi)在靈魂

馬克思認為“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面發(fā)展自己的一切能力”[3]。同時提出，“人的全面發(fā)展”依靠生產(chǎn)實踐與外部教育。科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生是人類在生產(chǎn)實踐中自我發(fā)展的一個表現(xiàn)，它是為了在生產(chǎn)實踐中追求更高質(zhì)量的自我發(fā)展。因而，人本精神是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的根基，技術(shù)的發(fā)展必須遵循人的價值導(dǎo)向。至于外部教育，“大學(xué)的存在理由和根本職能便是培養(yǎng)人才”[4]。人才培養(yǎng)的價值既決定著宏觀層面的學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，同時也決定著微觀層面的教材建設(shè)。隨著信息社會的到來，社會發(fā)展進程逐步加快，我國對人才培養(yǎng)的價值要求也越來越高。高等教育連接著人才教育培養(yǎng)和社會生產(chǎn)實踐，是人的發(fā)展和社會發(fā)展的重要樞紐，人全面發(fā)展的價值導(dǎo)向和社會發(fā)展的核心價值需求應(yīng)共同成為高等教育辦學(xué)的價值標(biāo)準(zhǔn)，也是高校教材自始至終的內(nèi)在靈魂。

（三）技術(shù)與價值融合共生：高校數(shù)字教材的生態(tài)機制

技術(shù)的運用是否偏離了發(fā)明的初衷？當(dāng)技術(shù)超越它的工具本質(zhì)，成為統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的一種思想或意識形態(tài)的時候，危機也就隨之而產(chǎn)生了?！氨患夹g(shù)理性所驅(qū)動的現(xiàn)代技術(shù)不僅控制著使人產(chǎn)生虛假快感的物質(zhì)享受，而且演變成控制人心理和意識的意識形態(tài)”[5]。馬爾庫塞是德國法蘭克福學(xué)派技術(shù)理性批判理論大軍中的代表人物，在《單向度的人》一書中，他指出了科學(xué)技術(shù)使人喪失否定性、批判性、主體性，成為單向度的人。這意味著“人的全面發(fā)展”在某個歷史階段不是前進，而是退化。

新的科學(xué)技術(shù)影響并改變著教育的時候，“技術(shù)中心”還是“教育中心”也曾引起人們的爭論。“包容性思考是整合‘以技術(shù)為中心’還是‘以教育為中心’這兩種不同的觀點的有效方法，在技術(shù)和教育之間尋找一個平衡點和結(jié)合點”[2]。高校數(shù)字教材建設(shè)的兩大主題便是技術(shù)與人，“如果只將技術(shù)作為單純地解決教育某一方面問題的工具，僅僅用于完成現(xiàn)有的模式和方法，技術(shù)將對教育產(chǎn)生異化作用?！盵2]可見，所有技術(shù)的運用都不是單純的手段，必須清晰地指向?qū)W習(xí)者的預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)和教育者的終極培養(yǎng)價值。“解決技術(shù)對人的奴役的根本途徑在于技術(shù)、人和精神的融合，創(chuàng)造新的秩序、范式和文化”[2]。因此只有在充分地掌握和信任新技術(shù)，同時在技術(shù)的開發(fā)和使用上始終以人為本，始終保持人的全面發(fā)展理念，才能使高校的數(shù)字教材實現(xiàn)完美轉(zhuǎn)身。

二、重構(gòu)與繼承的統(tǒng)一關(guān)系

高校數(shù)字教材的產(chǎn)生隱藏著一場高等教育教學(xué)的革命。因此，高校數(shù)字教材建設(shè)必須在教材本質(zhì)上對涉及教和學(xué)的多重元素進行深入思考：哪些需要重構(gòu)？哪些必須繼承？

（一）重構(gòu)：高校數(shù)字教材的編寫原則

學(xué)科邏輯向應(yīng)用邏輯的轉(zhuǎn)變。隨著經(jīng)濟發(fā)展走向新工業(yè)和高科技的新常態(tài)，高等教育承擔(dān)的重任是培養(yǎng)服務(wù)社會發(fā)展的高技能人才。應(yīng)用型大學(xué)成為我國高等教育隊伍中主要的辦學(xué)力量。然而很長一段時間，應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)的知識傳授并沒有及時轉(zhuǎn)變，秉承研究型大學(xué)的學(xué)科邏輯，文化知識呈現(xiàn)著明顯的學(xué)科性，缺乏應(yīng)用性、實踐性，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)并未真正實現(xiàn)。數(shù)字化教材突破了應(yīng)用型人才的培養(yǎng)瓶頸，具備從學(xué)科邏輯向應(yīng)用邏輯轉(zhuǎn)變的條件和優(yōu)勢，傳統(tǒng)教材與之相比不可同日而語。

“教”材向“學(xué)”材的轉(zhuǎn)變。高校數(shù)字教材從外部關(guān)系來看，連接著教師、學(xué)生、課程、出版社，構(gòu)成一個學(xué)習(xí)共同體；從內(nèi)在組構(gòu)來看，包含著多媒體形式、數(shù)字化內(nèi)容、價值、功能、信息技術(shù)等內(nèi)涵?？梢娊滩莫q如一臺精密的儀器，牽一發(fā)而動全身。教材編寫的邏輯轉(zhuǎn)變，決定了教材主體指向的改變。應(yīng)用邏輯編寫語境下的教材主體是教學(xué)對象，即教材不是教師用來的“教”的，而是學(xué)生用來“學(xué)”的?！巴ㄟ^應(yīng)用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，支持教學(xué)從傳統(tǒng)的‘教師中心、教材中心、課堂中心’的‘傳統(tǒng)教育三中心’向‘兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心’的‘現(xiàn)代教育三中心’轉(zhuǎn)變”[6]。教材不再是教師用來“教”的載體，而是學(xué)生用來“學(xué)”的媒介和平臺。

（二）繼承：高校數(shù)字教材的傳統(tǒng)導(dǎo)學(xué)關(guān)系

數(shù)字教材編寫邏輯的改變同時帶來教學(xué)方式的改變。然而教育的最好方式是口耳相傳，因此任何教學(xué)方式的變革都不能完全消除傳統(tǒng)的師生導(dǎo)學(xué)關(guān)系。以生為本的教育教學(xué)理念下，新形態(tài)教材的建設(shè)是為了學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)絡(luò)信息更方便、高效地獲取海量的知識和技能，實施學(xué)習(xí)行為。信息技術(shù)的高能運用，絕不能架空或僭越傳統(tǒng)的師生導(dǎo)學(xué)關(guān)系，教師依然是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者。新形態(tài)教材的線上學(xué)習(xí)包括了課程知識的學(xué)習(xí)、問題的討論、測評、反饋，從包含的環(huán)節(jié)和內(nèi)容看，與傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)是一樣的，師生只是缺席了面對面的交互。再者，新形態(tài)教材的運用是線上學(xué)習(xí)和線下學(xué)習(xí)的結(jié)合，傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)依然不能缺少，在教學(xué)方式上，可以采用混合式、翻轉(zhuǎn)課堂、O2O教育的新模式，因此新形態(tài)教材背景下的學(xué)習(xí)絕不是天馬行空式的學(xué)習(xí)，而是教學(xué)模式改革下更需要強化師生的導(dǎo)學(xué)關(guān)系，重視師生口耳相傳的教學(xué)方式，在發(fā)達的技術(shù)與豐富的資源環(huán)境下，使學(xué)生有效率地學(xué)，有質(zhì)量地學(xué)。

（三）重構(gòu)與繼承和諧統(tǒng)一：高校數(shù)字教材的演進范式

“新技術(shù)突破時空界限，改變學(xué)習(xí)資源的分布形態(tài)和對其擁有的關(guān)系，使學(xué)習(xí)資源具有無限的可復(fù)制性和廣泛的通達性”[2]。新形態(tài)教材的最大優(yōu)勢是適合培養(yǎng)應(yīng)用型人才，學(xué)習(xí)者擁有了豐富的實踐資源，并且可以反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固。然而網(wǎng)絡(luò)時代的知識已不是傳統(tǒng)的固態(tài)的知識，而是流動的知識、軟化的知識，“知識內(nèi)容由整體變?yōu)樗槠薄爸R生產(chǎn)由單純依靠人類變成人機合作”[7]，學(xué)習(xí)者借助數(shù)字資源開展自主化、個性化學(xué)習(xí)的同時，會伴隨著碎片化、模糊化的新問題產(chǎn)生，即使數(shù)字化平臺能提供線上的師生交互，但絕對替代不了傳統(tǒng)課堂或線下師生面對面的語言交流?！翱诙鄠鳌笔遣豢赏耆娲慕逃绞?，為了避免在線課程“師生零見面”的教育教學(xué)困境，目前美國最新發(fā)展的在線教育O2O（Offline to Online）教育模式就是線上課程與線下答疑的結(jié)合。師生傳統(tǒng)的導(dǎo)學(xué)關(guān)系是數(shù)字化新形態(tài)教材順利實施的保障，教育強調(diào)人才培養(yǎng)的人文價值目標(biāo)，始終秉持教師和學(xué)生導(dǎo)學(xué)關(guān)系的傳承，唯有這樣，我們高校教材的數(shù)字化轉(zhuǎn)型才能良好地演進發(fā)展。

三、出版與服務(wù)的雙驅(qū)關(guān)系

高校數(shù)字教材建設(shè)，其復(fù)雜程度和技術(shù)方法都大大地有別于傳統(tǒng)教材。那么數(shù)字教材如何出版？數(shù)字教材使用中的教學(xué)交互、數(shù)字資源更新，數(shù)字平臺維護怎么完成？高校數(shù)字教材的建設(shè)是高等教育順應(yīng)時代的一項升級行為，出版社該如何保障它的持續(xù)升級？

（一）出版：高校數(shù)字教材創(chuàng)新立體模式

高校數(shù)字教材對出版社的傳統(tǒng)出版模式發(fā)起了挑戰(zhàn)。內(nèi)容、形式和技術(shù)的全方位改變，對于傳統(tǒng)出版來說是沒有辦法完成數(shù)字教材生產(chǎn)的。于是，在探索模式創(chuàng)新和技術(shù)突破的過程中，出版社建立了新的立體模式。首先出版社必須建立合作伙伴，如網(wǎng)絡(luò)科技公司、商業(yè)公司，目前合作方式有資本合作、技術(shù)合作和項目合作等。另外，高校數(shù)字教材最后的發(fā)布、推廣和使用離不開教育行政部門的力量。高校數(shù)字教材往往集結(jié)了信息化時代教學(xué)改革的最新成果，具有良好的示范性、可推廣性，因此高校數(shù)字教材生產(chǎn)的參與者，從源頭上來說，往往不是作者個人或團隊的單純行為，而是學(xué)?；蚪逃姓块T助推教育教學(xué)改革的行為。由此看出，高校數(shù)字教材的出版，從內(nèi)容到形式、從技術(shù)到參與力量，到最后出版社建立的新型合作伙伴，整體表現(xiàn)出了多方參與、多維呈現(xiàn)的立體化模式。

（二）服務(wù)：高校數(shù)字教材推動增值需求

“立體化出版的核心內(nèi)涵不在于教材形式的立體化，而是出版服務(wù)的立體化，出版社要全面從以教材開發(fā)為核心轉(zhuǎn)向以提供基于教學(xué)資源的增值服務(wù)為核心”[8]。高校數(shù)字教材從研發(fā)、出版到最后呈現(xiàn)在讀者面前，出版社的工作開展僅僅是一個開端。高校數(shù)字教材在使用上與傳統(tǒng)教材的最大區(qū)別就是，數(shù)字資源、數(shù)字平臺、數(shù)字技術(shù)能為學(xué)生提供自主化、碎片化、個性化的學(xué)習(xí)方式，并能隨時進行師生、生生間的探究、提問、答疑等交互性的學(xué)習(xí)活動。然而這些學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)行為完成的前提必須是數(shù)字平臺運作流暢正常，數(shù)字資源傳遞安全無誤。這就需要出版社的合作伙伴——學(xué)校、互聯(lián)網(wǎng)科技公司做全方位的技術(shù)服務(wù)。同時高校數(shù)字教材的建設(shè)是一個不斷更新、調(diào)整、優(yōu)化的過程，這個過程需要在技術(shù)上運用大數(shù)據(jù)進行記錄、跟蹤、分析，以便教材對數(shù)字資源作出補充、更換、刪除，數(shù)字教材永遠走在建設(shè)的路上，建設(shè)不停，服務(wù)不止。另外，高校數(shù)字教材作為特殊的數(shù)字產(chǎn)品，在應(yīng)用服務(wù)方面還涉及非常多的項目，如教材演示、教材協(xié)同開發(fā)支持、教材應(yīng)用經(jīng)驗分享、教材資源共建共享等?？梢?，數(shù)字化時代，數(shù)字教材建設(shè)對出版社的需求遠遠超出了傳統(tǒng)教材平面化、單一性的需求，要為學(xué)習(xí)者、教師等用戶群體提供全方位的增值服務(wù)，并且從服務(wù)對象到服務(wù)方式、服務(wù)時間等都呈現(xiàn)開放、動態(tài)、立體的特征，真正體現(xiàn)信息化時代以人為本的基本要求。

（三）出版與服務(wù)雙輪驅(qū)動：高校數(shù)字教材的升級保障

人工智能技術(shù)的發(fā)展為我們拉開了第四次工業(yè)革命的大幕，“正如牛津大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)研究院院長盧西亞諾·費洛里迪在《第四次革命》一書中所言‘任何技術(shù)都有一個顯著的特征——媒介’”[9]，高校數(shù)字教材也隨著新的媒介技術(shù)不斷升級，從鏡像數(shù)字教材到多媒體數(shù)字教材再到新形態(tài)的富媒體數(shù)字教材?！案幻襟w數(shù)字教材是數(shù)字教材的新形態(tài)，以富媒體技術(shù)為支撐，將視頻、文字、圖像等各種富媒體資源融為一體”[10]?？梢灶A(yù)見，在“互聯(lián)網(wǎng)+”之后，“人工智能+”一定又會以創(chuàng)新性的媒介對我們?nèi)祟惿鐣砀哳嵏残缘陌l(fā)展，而教育也將引來更為深刻的變革?！敖裉欤瑫械募堩撜谙?，留下的只是書籍的結(jié)構(gòu)性概念”[11]。由此看，技術(shù)的不斷向前發(fā)展必將引起高校數(shù)字教材的不斷升級?！敖滩某霭嫔绦枰腿斯ぶ悄芗夹g(shù)公司合作，盡快將資源投入到智能教材領(lǐng)域，提升制作新形態(tài)教材的動態(tài)競爭力”[11]。數(shù)字化教材的出版與服務(wù)相互融合，系統(tǒng)復(fù)雜，只有雙輪驅(qū)動，與時俱進，不斷探索，始終秉持以人為本的價值理念，才能保證高校數(shù)字教材的持續(xù)升級。

四、發(fā)展與未來的調(diào)適關(guān)系

數(shù)字教材的產(chǎn)生是國際化的教育教學(xué)改革行為。我國高校數(shù)字教材的形態(tài)、內(nèi)涵會如何發(fā)展？作為承載未來教育的重要媒介，高校數(shù)字教材將如何助力教育的正確走向？

（一）發(fā)展：高校數(shù)字教材實現(xiàn)形態(tài)再跨越

決定高校數(shù)字教材形態(tài)發(fā)展的是“未來媒體”與新興技術(shù)，這兩大方面必將引導(dǎo)高校數(shù)字教材實現(xiàn)形態(tài)再跨越。

“未來媒體”相對于當(dāng)下媒體，它的發(fā)展趨勢是越來越強化平臺性作用，“除了具備傳遞信息的基礎(chǔ)功能之外，還集合了社交關(guān)系、產(chǎn)品服務(wù)、使用場景等要素”[9]，這與高校數(shù)字教材的發(fā)展需求是完全契合的。數(shù)字教材不是簡單的知識傳遞，重要的是場景體驗、人機交互等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。除此以外，未來媒體還將表現(xiàn)“萬物互聯(lián)，萬物皆媒”的發(fā)展特點，比如從移動終端來看，除了智能手機外，適合高校數(shù)字教材傳播的移動終端還有可穿戴式設(shè)備，“可穿戴設(shè)備或?qū)⒁齺?G時代未來媒體應(yīng)用的一個大爆發(fā)”[9]。設(shè)想不久的將來，大學(xué)生進行在線學(xué)習(xí)不用捧著大屏幕的智能手機，身上任何一件飾品或衣物都能實現(xiàn)甚至超越智能手機的功能，比如你眨眨眼，你選學(xué)的微課程視頻就在你眼前出現(xiàn)了。

“作為引領(lǐng)未來的戰(zhàn)略性技術(shù)，人工智能日益成為全球競爭的新焦點”[9]。2017年，國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，2018年教育部印發(fā)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》，人工智能被正式提出應(yīng)用于教育領(lǐng)域。憑借人工智能技術(shù)，學(xué)校教育可以開發(fā)智能化教學(xué)平臺、進行智能化學(xué)習(xí)服務(wù)，體驗智能化學(xué)習(xí)場景，進行智能語音識別、智能測試、智能點評?！霸诮滩氖袌錾?，人工智能技術(shù)可以幫助出版社開發(fā)出個人定制的智能教材”[11]。國外一些公司已經(jīng)在研發(fā)為學(xué)生量身定制的個性化教材。除此還有5G技術(shù)和三維碼技術(shù)。5G技術(shù)的三大特點是極高的速率、極大的容量、極低的時延。由此可以判斷，對于高校數(shù)字教材而言，意味著視頻化的在線微課程傳輸速度更快、更流暢、更清晰，“視頻評論”“視頻留言”等可以成為師生交互、生生交互的新形式。三維碼技術(shù)是將處理過的帶有信息的圖片作為二維碼的底圖，將之與二維碼結(jié)合。高校數(shù)字教材文字文本與數(shù)字平臺、數(shù)字資源的聯(lián)接也將會隨著三維碼技術(shù)的應(yīng)用而產(chǎn)生形態(tài)的再跨越。

（二）未來：高校數(shù)字教材堅守內(nèi)涵最本真

教育是面向未來的事業(yè)，“教育不能只停留于思考過去的不足和當(dāng)前的現(xiàn)狀，而是應(yīng)該立足于人類未來發(fā)展的制高點，重新構(gòu)想未來的教育應(yīng)該走向什么方向”[12]。對未來教育的思考影響著高校數(shù)字教材的內(nèi)涵發(fā)展。

未來教育應(yīng)該怎樣培養(yǎng)人才？傳統(tǒng)的教育體系已經(jīng)不能勝任未來教育的人才培養(yǎng)需求，現(xiàn)代化的教育體系需要完成教師轉(zhuǎn)型、課程轉(zhuǎn)型、管理轉(zhuǎn)型、評價轉(zhuǎn)型、學(xué)校轉(zhuǎn)型，“教師不僅屬于學(xué)校，也屬于社會，還屬于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅在課堂，還在家里、在路上、也在網(wǎng)絡(luò)上”[13]。學(xué)校的界限開始模糊，教師的職能悄悄改變，課堂教學(xué)不是唯一，線上教育越來越興盛，“在線課程將成為學(xué)校日常教學(xué)的常規(guī)設(shè)置，課程越來越多地體現(xiàn)為線上線下融合”[13]。

看來，高校數(shù)字教材的形態(tài)轉(zhuǎn)型契合了未來教育的發(fā)展特點與趨勢，而高校數(shù)字教材的內(nèi)涵必需始終著眼于未來教育的人才培養(yǎng)本質(zhì)。教科文組織在21世紀(jì)發(fā)表的重要報告《反思教育》里說：“教育應(yīng)該是以人文主義為基礎(chǔ)，尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會正義、文化多樣化、國際團結(jié)和可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任?！盵14]未來教育是為未來社會培養(yǎng)公民，然而不管是傳統(tǒng)教育、現(xiàn)代教育還是未來教育，對人才培養(yǎng)的本質(zhì)始終是站位于人的生命價值、社會價值。高校數(shù)字教材已經(jīng)迎來了第四次工業(yè)革命的時代步伐，技術(shù)成為本次教材革新的重要手段。“技術(shù)永遠只是一個手段，不是目的，教師的教育觀念、教育方式、教育方法需要改變，但是培養(yǎng)人才的本質(zhì)是沒有變化的”[14]。因而高校數(shù)字教材在未來教育大變革的語境下，必須始終秉持教育的本真，力求形式與內(nèi)涵的科學(xué)結(jié)合。

（三）發(fā)展與未來漸進調(diào)適：高校數(shù)字教材的前景展望

WEF發(fā)布的《未來就業(yè)報告》中提到，從2030年開始，大批的傳統(tǒng)職業(yè)將會消失，很多新興的職業(yè)將會興起。作為連接高校與人才培養(yǎng)的媒介，高校數(shù)字教材將取代傳統(tǒng)教材而蓬勃發(fā)展。

“人工智能技術(shù)的發(fā)展必將面臨技術(shù)對人的取代問題”[15]，人們預(yù)設(shè)不久以后，只要是人進行的對外部世界的操作，人工智能都可以完成。對于學(xué)習(xí)而言，答疑、批改、測試這些作為教師的基本職能，完全可以由機器人教師取代。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，基本借助互聯(lián)網(wǎng)完成?；ヂ?lián)網(wǎng)與人腦的長期協(xié)同將改變新一代年輕人的基本認知方式，“使得人的‘內(nèi)腦’與‘外腦’聯(lián)合行動，從而具備人機合一的思維特征”[13]?！叭斯ぶ悄軐逃蛯W(xué)習(xí)具有雙重影響，既會帶來惠益，也會帶來風(fēng)險”[16]。未來社會的如此走向引起了學(xué)者們的憂慮和擔(dān)心。學(xué)習(xí)是人類的集體行為，“學(xué)習(xí)是由環(huán)境決定的多方面的現(xiàn)實存在”“學(xué)校不會消亡，教師也不會消失”[14]，人工智能取代的只是硬技術(shù)，軟技術(shù)只有人自身才能完成，“當(dāng)人工智能已經(jīng)能夠代替人類完成很多工作時，需要較強人類品格特質(zhì)的部分是自動化技術(shù)所無法完成的”[12]。韓國作為世界上推行數(shù)字教材最早的國家之一，對數(shù)字資源的過度依賴，“數(shù)字癡呆化”被學(xué)者多次提起，“數(shù)字媒體讓人上癮，奪去了我們的睡眠，損傷記憶，減少我們的精神勞動，因此完全不適于在教育領(lǐng)域推廣”[17]。由此看來，作為未來教育課程轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果，高校數(shù)字教材的發(fā)展處于機遇和挑戰(zhàn)并存的階段。只有在發(fā)展過程中以人為本、思考未來，不斷探索、漸進調(diào)適，才能實現(xiàn)教材形態(tài)和內(nèi)涵的有機協(xié)同。

一切教育的旨歸在于人的全面發(fā)展。21世紀(jì)新技術(shù)革命背景下，高校教材的數(shù)字化轉(zhuǎn)型在自我發(fā)展歷史上跨出了具有里程碑意義的一步。然而任何新事物的發(fā)展，都會面臨機遇和挑戰(zhàn)，新技術(shù)發(fā)展的倫理困境理應(yīng)引起大家的共同關(guān)注。只有辯證思考、科學(xué)推進，精準(zhǔn)把握技術(shù)與價值、重構(gòu)與繼承、出版與服務(wù)、發(fā)展與未來的四維關(guān)系，高校數(shù)字教材才能助力教育實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。