馬曉琳

（上海公安學(xué)院， 上海 200137）

中國共產(chǎn)黨的歷史是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，是以古鑒今、資政育人最好的“教科書”和“清醒劑”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨史的學(xué)習(xí)和教育，從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。習(xí)近平總書記指出：“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要任務(wù)?！盵1]尤其是針對(duì)青年群體，習(xí)近平總書記在全國黨史工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年，是黨史工作服務(wù)黨和國家大局的重要內(nèi)容?！盵2]青年是國家的未來、民族的希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，新時(shí)代加強(qiáng)青年群體的黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)他們學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，對(duì)于增強(qiáng)青年一代的歷史責(zé)任感和歷史使命感，引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗，具有十分重要的意義。

一、為何學(xué)：新時(shí)代青年黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確指出：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。”[3]中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史、百年探索史和百年建設(shè)史，是最生動(dòng)、最有說服力的教科書，我們黨歷來重視從黨史學(xué)習(xí)教育中鼓舞斗志、堅(jiān)定信念和啟迪智慧。青年一代肩負(fù)著國家的未來、民族的希望，青年一代的信仰體系、價(jià)值取向和行為模式，很大程度上決定著一個(gè)民族、一個(gè)國家未來的面貌如何。加強(qiáng)新時(shí)代青年黨史學(xué)習(xí)教育，對(duì)于引導(dǎo)他們銘記光輝歷史、知史愛黨愛國、傳承紅色基因、牢記初心使命，具有重大意義。

（一）加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育是新時(shí)代青年信仰生成，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的精神要素

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，要胸懷“兩個(gè)大局”——中華民族偉大復(fù)興之戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，“樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理，探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略”。[4]在全黨范圍內(nèi)開展黨史學(xué)習(xí)教育，正是統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的現(xiàn)實(shí)考量。在中國共產(chǎn)黨百年華誕這個(gè)承前啟后的新歷史起點(diǎn)上，回望過往的奮斗路，我們走過了篳路藍(lán)縷、奠基立業(yè)的一百年；眺望前方的奮進(jìn)路，我們將迎來“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與檢驗(yàn)。青年是最富有朝氣、最富有夢(mèng)想的一代人，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、有干勁，國家就有前途，民族就有希望，人民就有福祉。為此，在黨史學(xué)習(xí)教育的過程中，只有引導(dǎo)新時(shí)代青年將個(gè)人成長(zhǎng)道路融入時(shí)代賦予的歷史使命之中，才能培養(yǎng)堪當(dāng)民族重任的時(shí)代新人。

青年時(shí)代的信仰生成是一個(gè)伴隨著主體、環(huán)境、際遇、媒介等因素的變化而逐漸長(zhǎng)成和建構(gòu)的過程，具有動(dòng)態(tài)性、建構(gòu)性、互動(dòng)性的特點(diǎn)?！罢J(rèn)識(shí)，是信仰生成的心理基礎(chǔ)?！薄盁o論是何種信仰，都是建立在一定的認(rèn)知基礎(chǔ)上，是信仰主體對(duì)信仰對(duì)象的基本確證?！盵5]經(jīng)由對(duì)信仰對(duì)象基本認(rèn)知的基礎(chǔ)之上而產(chǎn)生進(jìn)一步的相信、堅(jiān)信，繼而崇敬、敬佩之情，這就是信仰情感?！靶叛銮楦惺切叛稣J(rèn)同向信仰意志跨越的動(dòng)力，是信仰生成的重要心理因素及情感體驗(yàn)?！薄斑@份情感的力量會(huì)讓人質(zhì)疑自身的存在意義與價(jià)值，同時(shí)也會(huì)督促人們的實(shí)踐行為，進(jìn)而強(qiáng)化信仰情感?！盵6]信仰意志“在于訴諸行為的導(dǎo)向”。[7]認(rèn)知是信仰生成的第一步，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生思想的共鳴和情感的共生，進(jìn)而在形成某種理論主張或思想觀點(diǎn)時(shí)萌發(fā)真心信服和堅(jiān)決執(zhí)行的決心與狀態(tài)，信仰生成是知、情、意的統(tǒng)一。

中國共產(chǎn)黨的歷史是青年信仰生成的豐富寶藏，是取之不盡的精神“富礦”。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興勠力同心、接力奮斗的百年歷史進(jìn)程中，中國社會(huì)面貌發(fā)生了滄海桑田之巨變。黨史作為百年國家發(fā)展、民族振興的真實(shí)記錄，作為匯集老一輩革命家知識(shí)、智慧、經(jīng)驗(yàn)的“百科全書”，真實(shí)記錄了紅色政權(quán)是從哪里來的，新中國是怎么建立起來的，蘊(yùn)含著深刻的歷史啟示，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，無論就其時(shí)空的廣度，還是內(nèi)涵的深邃來說，都是一座豐富知識(shí)、加深情感和磨礪意志的寶庫。為此，對(duì)青年一代開展黨史學(xué)習(xí)教育，使其理解黨史的基本史實(shí)，培養(yǎng)豐富的黨史情感，增強(qiáng)“四個(gè)自信”價(jià)值認(rèn)同，繼而自覺投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)際行動(dòng)，至關(guān)重要。

（二）加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育是新時(shí)代青年抵御歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮，樹立正確歷史觀的思想保證

青年世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立，不僅是一生的思想之基，而且決定著整個(gè)社會(huì)未來的價(jià)值取向。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人生的“總開關(guān)”，幫助和引導(dǎo)青年“系好人生第一粒扣子”十分重要。2014年“五四”青年節(jié)，習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生交流時(shí)，以“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”為喻，向廣大青年提出“系好人生第一粒扣子”的諄諄教誨：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵8]習(xí)近平總書記說：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！盵9]重溫黨一百年來風(fēng)雨兼程、滄桑巨變的奮斗歷史，能為青年世界觀、人生觀和價(jià)值觀養(yǎng)成提供深厚底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。青年時(shí)期加強(qiáng)黨史國史教育，就是幫助青年一代扣好第一?？圩?，邁好人生的第一步。

青年自身的可塑性和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，需要通過加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)青年抵御歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮。青年時(shí)期的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都還尚未完全成熟，容易受外在因素影響、誘惑和干擾。加之當(dāng)代意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力將青年視為滲透分化的重點(diǎn)人群，青年自身所具有的活潑冒險(xiǎn)、閱歷簡(jiǎn)單、思想新穎、敢想敢為等特質(zhì)，令其最容易受到腐蝕和傷害。同時(shí)，與老一輩不同，新時(shí)代青年出生于社會(huì)主義建設(shè)取得繁榮成就、人民生活幸福安康的美好時(shí)代，對(duì)于中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的沉浮艱辛，共產(chǎn)主義信仰的篩選、比較與堅(jiān)守，沒有切身感受，在國內(nèi)外歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮歪曲、丑化、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度面前，較容易受到蠱惑和欺騙。為此，迫切需要用正確的歷史觀教育引導(dǎo)當(dāng)代青年，避免可能發(fā)生的偏離規(guī)范的行為，幫助他們明辨是非曲直，增強(qiáng)自我定力。

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部為民族獨(dú)立和人民解放而前仆后繼、英勇奮斗的歷史，也是一部為國家富強(qiáng)和人民幸福而不懈探索、賡續(xù)奮進(jìn)的歷史。以黨史學(xué)習(xí)教育為載體，引導(dǎo)青年群體“從社會(huì)主義思想源頭和歷史演進(jìn)中，從我們黨探索中國特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心”。[10]不忘來時(shí)路，方知向何行。新時(shí)代青年加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，才能樹立正確的黨史觀，自覺抵御歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮，做中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的建設(shè)者、繼承者和見證者。

二、學(xué)什么：新時(shí)代青年黨史學(xué)習(xí)教育的辯證邏輯

新時(shí)代青年開展黨史學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要我們運(yùn)用辯證思維方法正確處理好掌握歷史知識(shí)與追求政治價(jià)值、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與吸取歷史教訓(xùn)、追求歷史真理和感悟人格力量的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

（一）史與論：堅(jiān)持掌握歷史知識(shí)與追求政治價(jià)值的統(tǒng)一

歷史不僅是一個(gè)承載著曾經(jīng)存在過的無數(shù)歷史事實(shí)的集合體，也包含著歷史認(rèn)識(shí)主體在觀念上對(duì)所認(rèn)識(shí)到的事實(shí)的主觀評(píng)價(jià)。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“歷史發(fā)展的每一階段都是與同一時(shí)期的生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的，所以它們的歷史同時(shí)也是發(fā)展著的、由每一個(gè)新的一代承受下來的生產(chǎn)力的歷史，從而也是個(gè)人本身力量發(fā)展的歷史?！盵11]歷史是一個(gè)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展的過程中創(chuàng)新的客觀動(dòng)態(tài)演化過程，歷史事實(shí)也不具有當(dāng)下事實(shí)所具備的在場(chǎng)性。因此，新時(shí)代強(qiáng)化青年一代的黨史學(xué)習(xí)教育，就應(yīng)該將黨的歷史進(jìn)程中的特定歷史事件和歷史人物，置于彼時(shí)的歷史背景、過去的時(shí)代語境、特定的社會(huì)環(huán)境之中，以“理解之同情”的態(tài)度，在深度把握歷史來龍去脈、更替演化的基礎(chǔ)上，形成對(duì)歷史本身的客觀正確認(rèn)知，以增強(qiáng)把握歷史大勢(shì)、科學(xué)研判未來、勇立時(shí)代潮頭的歷史自覺性和歷史使命感。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上曾指出：“要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中?！盵12]黨史學(xué)習(xí)教育不僅要掌握基本的歷史知識(shí)，而且要追求明確的政治價(jià)值，具有鮮明的政治導(dǎo)向性，因而必須堅(jiān)持正確的政治方向。換言之，黨史學(xué)習(xí)教育不僅是歷史教育，更是政治教育。歷史不是冰冷現(xiàn)實(shí)材料的堆積，“而是一個(gè)在感性實(shí)踐活動(dòng)中追求人的自由和解放的價(jià)值空間”。[13]在黨和國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的歷史資源也蘊(yùn)含著明確的價(jià)值導(dǎo)向，進(jìn)一步說，黨史學(xué)習(xí)教育擔(dān)負(fù)著向青年學(xué)生傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的責(zé)任與使命。青年學(xué)生處于價(jià)值觀念形成和確立的關(guān)鍵階段，他們對(duì)價(jià)值觀有了一定的了解，初步產(chǎn)生了對(duì)價(jià)值觀的主體需要。因此，挖掘黨史資源的價(jià)值意義，發(fā)掘黨史的育人資政功能，以黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程引導(dǎo)教育青年群體明理增信、崇德力行，堅(jiān)定道路、理論、制度、文化方面的自信，在強(qiáng)化青年學(xué)生黨史知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)他們確立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀念。

（二）正與反：堅(jiān)持總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與吸取歷史教訓(xùn)的統(tǒng)一

一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐交織、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)并存的探索歷程，其中既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合、多次講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，重視從黨史中汲取正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”。[14]堅(jiān)持總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與吸取歷史教訓(xùn)的統(tǒng)一，對(duì)黨的歷史進(jìn)程中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行分析總結(jié)，才能真正了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，保持“趕考”的清醒頭腦，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力和水平，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史是一部創(chuàng)造發(fā)展奇跡、蘊(yùn)含成功密碼的歷史。正如習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上所言，“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡”。[15]中國社會(huì)之所以發(fā)生滄海桑田之巨變，與中國共產(chǎn)黨的誕生、馬克思主義的傳入以及中國特色道路的開辟脈脈相通，密不可分。中國共產(chǎn)黨、馬克思主義和中國特色社會(huì)主義“能”“行”“好”，是近代中國百年巨變的內(nèi)隱邏輯，也是百年中國不斷宣示的政治宣言，蘊(yùn)含豐富的成功密碼，需要不斷講清、講明、講透。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史，既有成功、經(jīng)驗(yàn)和成就，也有失誤、教訓(xùn)和挫折。開展黨史學(xué)習(xí)教育，必須本著尊重歷史、實(shí)事求是的態(tài)度，堅(jiān)持歷史經(jīng)驗(yàn)與歷史教訓(xùn)相統(tǒng)一。如果只提成就，回避失誤，只講經(jīng)驗(yàn)，忽視教訓(xùn)，只談成功，不提挫折，不符合馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，也容易引起包括青年在內(nèi)的廣大人民群眾的質(zhì)疑甚至反感，產(chǎn)生適得其反的效果。“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?！盵16]與歷史經(jīng)驗(yàn)的正面宣教不同，歷史教訓(xùn)因其反面的懲戒更具警示性、深刻性和教育性。習(xí)近平總書記反復(fù)告誡全黨要“牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示”[17]，始終保持備豫不虞、居安思危的常態(tài)，為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。

（三）道與人：堅(jiān)持追求歷史真理和感悟人格力量的統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，不僅蘊(yùn)含了強(qiáng)大的真理力量，而且筑起了強(qiáng)大的精神譜系?！拔覀凕h之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神?！盵18]因此，新時(shí)代青年加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，不僅要了解歷史事實(shí)，掌握歷史規(guī)律，追求歷史真理，更要感悟包括老一輩革命家、政治家在內(nèi)的共產(chǎn)黨人的視野格局、胸襟情懷和人格風(fēng)范，從黨的奮斗歷程和優(yōu)良傳統(tǒng)中，體會(huì)真理力量，感悟人格魅力，傳承紅色精神，為自身修身立德、譜寫時(shí)代華章提供更持久、更深沉的精神力量。

鄧小平同志曾指出，“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量；二靠人格的力量”。[18]所謂真理的力量，就是馬克思主義的理論力量。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中就真理何以具有力量指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身”。[19]在黨史學(xué)習(xí)教育中，必須用符合歷史實(shí)際，反映客觀事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的理論征服人，用真理的力量感召人，用徹底的理論說服人，在黨史的維度中體會(huì)歷史規(guī)律、歷史真理、歷史趨勢(shì)，用真理的力量說服人、啟發(fā)人、引領(lǐng)人。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。”[20]人格的力量，就個(gè)體而言，是一代又一代共產(chǎn)黨人的德性黨性、胸襟視野、嘉言懿行、人格風(fēng)范等；就集體而言，是黨帶領(lǐng)人民在不同的時(shí)期鑄就的具有時(shí)代特點(diǎn)和印跡的紅色精神，紅色精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的波瀾壯闊的實(shí)踐中，在物質(zhì)條件和客觀環(huán)境極其惡劣的情形下，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，由此而形成的一種心理狀態(tài)和意志表征。每一種紅色精神都有其特定的歷史語境、內(nèi)在邏輯和實(shí)踐路徑，其中所蘊(yùn)含的革命意志、政治風(fēng)范、道德情操和價(jià)值追求，是中國革命精神鏈條的完整呈現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨立根固本、凝心聚力的天然教材。新時(shí)代青年學(xué)習(xí)黨史，不僅要在理論上認(rèn)同馬克思主義的真理性價(jià)值，而且要在人格層面認(rèn)同共產(chǎn)黨人的人格力量，這種雙重感悟和雙重認(rèn)同是我們黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)當(dāng)達(dá)到的境界。

三、如何學(xué)：新時(shí)代青年黨史學(xué)習(xí)教育的多維路徑

新時(shí)代強(qiáng)化青年群體的黨史學(xué)習(xí)教育，要綜合運(yùn)用課堂教學(xué)、主題實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)媒體等多維路徑，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中確保黨史學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)效果。

（一）以課堂教學(xué)活動(dòng)為主渠道，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育全過程、全覆蓋

思想政治理論課堂是實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育全過程、全覆蓋的主渠道和主課堂，尤其是“中國近現(xiàn)代史綱要”課程承擔(dān)著幫助青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，深刻感悟“四個(gè)選擇”的歷史必然性，從而堅(jiān)定青年學(xué)生在道路、理論、制度和文化方面的自信，積極投身于創(chuàng)造美好生活，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大使命。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好，不斷堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，不斷增強(qiáng)歷史定力，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣?！盵21]目前，我國14至35周歲的青年群體約有4.5億人，如何將紅色基因、初心使命融入如此龐大數(shù)量的青年群體，使之內(nèi)化于心、外顯于行，抓好課堂教學(xué)這一主渠道，直接關(guān)系到中華民族的前途命運(yùn)。在思想政治理論課堂上，將中國共產(chǎn)黨從誕生到不斷發(fā)展壯大的輝煌歷程與“四個(gè)選擇”的深刻必然性相互印證、互相呼應(yīng)，啟發(fā)青年感悟初心使命，引導(dǎo)青年堅(jiān)定理想信念，切實(shí)從百年黨史中汲取開拓奮進(jìn)、干事創(chuàng)業(yè)的智慧和力量。

（二）以主題實(shí)踐活動(dòng)為依托，開展沉浸式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式學(xué)習(xí)

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書，通過走訪參觀、調(diào)研體驗(yàn)、紅色行走、人物訪談等沉浸式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式的主題實(shí)踐活動(dòng)，將波瀾壯闊的百年黨史資源生動(dòng)、立體地呈現(xiàn)出來，用生動(dòng)的故事宣講重現(xiàn)鮮活靈動(dòng)的歷史，感受觸摸真實(shí)的“紅色印跡”，追溯回望革命歷史記憶，體悟黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心與使命，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，進(jìn)一步深化政治共識(shí)。

新時(shí)代開展青年的黨史學(xué)習(xí)教育，要結(jié)合當(dāng)代青年人的群體特征和思想行為習(xí)慣，用青年易于接受的方式、喜聞樂見的形式，從思想深處著手，在觸及靈魂的認(rèn)同感上發(fā)力，通過引發(fā)共鳴，繼而獲得高度認(rèn)同。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，堅(jiān)持規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作相結(jié)合，開展特色鮮明、形式多樣的學(xué)習(xí)教育”。[22]圍繞紅色主題開展實(shí)踐活動(dòng)，利用各地各具特色、形式各異的紅色資源，依托團(tuán)日、革命紀(jì)念日、黨的節(jié)日等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，組織青年學(xué)生到革命遺址、文物文獻(xiàn)館藏、黨史教育基地等紅色資源地，瞻仰革命遺跡，聆聽英雄故事，組織青年教師傳播紅色文化，深入了解建黨百年的輝煌歷史，不忘烽火硝煙，牢記忠誠使命，在深入了解百年黨史的光輝歷程中，做黨的精神傳承者和忠實(shí)踐行者。

（三）以網(wǎng)絡(luò)自媒介為新載體，拓展直播宣講等新平臺(tái)

當(dāng)下隨著網(wǎng)絡(luò)自媒體技術(shù)的深入發(fā)展，以用戶為中心生成內(nèi)容的信息生產(chǎn)和傳播模式已經(jīng)成為主流，網(wǎng)絡(luò)自媒體成為新時(shí)代青年獲取知識(shí)、了解訊息、傳播內(nèi)容的新平臺(tái)和新渠道，形成了處處是課堂、人人都參與的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。新時(shí)代強(qiáng)化青年群體的黨史學(xué)習(xí)教育，必須主動(dòng)順應(yīng)這一趨勢(shì)和潮流，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)自媒體在跨越時(shí)空限制、互動(dòng)自由多元方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將黨史資源可視化、形象化和鮮活化，提高黨史學(xué)習(xí)教育的吸引力和感染力，真正讓黨史學(xué)習(xí)教育活起來。

以網(wǎng)絡(luò)自媒體為新載體，通過微博、微信、抖音、快手、公眾號(hào)、客戶端等新媒體，采用“E黨史網(wǎng)絡(luò)課堂”、“黨史在線E學(xué)習(xí)”、“黨史教育專題網(wǎng)站”、“黨史上的今天”公眾號(hào)、“指尖課堂”、“每日一史”、“初心講堂”、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等，構(gòu)建黨史學(xué)習(xí)教育新平臺(tái)，深挖當(dāng)?shù)丶t色資源，以直播講黨史的在線方式開設(shè)身邊紅色課堂，講好身邊紅色故事，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入開展。