⊙ 葛超 蔡杰

一、黃道周隸書(shū)風(fēng)貌成因

根據(jù)侯真平先生《黃道周紀(jì)年著述書(shū)畫(huà)考》記載，黃道周現(xiàn)存隸書(shū)作品主要有《孝經(jīng)》《“墨池”二字刻石》《“白云深處”四字刻石》《“鳥(niǎo)道不絕風(fēng)云通”七字摩崖》《跋明宣宗手書(shū)〈一枝花〉詞冊(cè)》《石齋逸詩(shī)冊(cè)》（《石齋麟書(shū)》底本）[1]，此外，還有福建漳浦紫陽(yáng)洞摩崖黃道周的題字《“惜陰”刻石》《九串閣諸賢座次》《為永明冊(cè)》《素心居帖》《五月江濤送遠(yuǎn)人冊(cè)》《介石書(shū)苑圖》《題蘇東坡〈墨妙亭詩(shī)〉斷碑硯》等。從作品來(lái)看，書(shū)寫(xiě)時(shí)間大多集中在黃道周50歲之后，《九串閣諸賢座次》書(shū)于崇禎八年（1635）黃道周50歲時(shí)；《素心居帖》書(shū)寫(xiě)于崇禎十一年（1638），此時(shí)黃道周53歲；《為永明冊(cè)》和《五月江濤送遠(yuǎn)人》皆作于崇禎十五年（1642）黃道周57歲時(shí)；《介石書(shū)苑圖》為弘光元年（1645）黃道周60歲時(shí)所書(shū)。在這十年之中，他的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生了顯著的變化。關(guān)于黃道周隸書(shū)的取法，相關(guān)資料記載得很少，只能通過(guò)對(duì)黃道周現(xiàn)存隸書(shū)作品的藝術(shù)特征進(jìn)行分析，結(jié)合晚明的書(shū)風(fēng)，并與前代的古跡進(jìn)行比較研究，以此來(lái)探究黃道周的隸書(shū)風(fēng)貌成因。

明中期以來(lái)，隸書(shū)得到空前發(fā)展。一批文人在日常的書(shū)寫(xiě)之外，也參與隸書(shū)的研究，此舉對(duì)清代碑學(xué)書(shū)風(fēng)的興起產(chǎn)生了重要影響。文徵明的出現(xiàn)打開(kāi)了隸書(shū)發(fā)展的新局面，但仍是延續(xù)唐代隸書(shū)書(shū)風(fēng)，字里行間盡是楷意，還有的摻以篆、行，呈現(xiàn)出多體雜糅的特點(diǎn)。黃道周這一時(shí)期的隸書(shū)作品，如《九串閣諸賢座次》在結(jié)字、用筆上更接近于他的楷書(shū)，他的楷書(shū)取法魏晉，橫畫(huà)收筆處多夸張性地上挑，折筆處多重按向左下逆行，鉤畫(huà)行筆至豎畫(huà)的末端稍頓后壓住筆鋒向左推出，捺畫(huà)則取隸書(shū)中上挑的“波磔”用筆，字形多呈扁方，左低右高，向右上傾斜?！毒糯w諸賢座次》與其楷書(shū)有一脈相承之處，在楷書(shū)的基礎(chǔ)上增加了隸書(shū)特有的雁尾，變楷書(shū)的折筆為圓轉(zhuǎn)，摻以篆書(shū)筆意，有些字還帶有行草書(shū)的連帶，上下呼應(yīng)，相映成趣。唐隸帶有明顯的楷意，比如說(shuō)歐陽(yáng)詢的《房彥謙碑》、唐玄宗的隸書(shū)《石臺(tái)孝經(jīng)》，用筆楷法明顯、波磔突出、線條豐腴，結(jié)構(gòu)四平八穩(wěn)、規(guī)矩平庸。由此可以推斷出，黃道周早期隸書(shū)取法唐隸，并把楷書(shū)的用筆摻雜進(jìn)來(lái)。

《素心居帖》與前期的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格有了明顯的不同，受行草書(shū)影響尤甚。這時(shí)其行草書(shū)筆意就完全顯現(xiàn)出來(lái)了，特別是在“用筆”“結(jié)體”和“字的姿態(tài)”“章法布局”上對(duì)草書(shū)多有借鑒，以此來(lái)更好地表達(dá)書(shū)家“任情恣性、隨意所適”的性格特征?！端匦木犹窞樾胁輹?shū)與隸書(shū)雜糅書(shū)體，是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上，摻以行草書(shū)筆意，通觀此幅作品，書(shū)法流媚灑脫、酣暢遒密，每一點(diǎn)畫(huà)都起伏跌宕、俯仰立臥，行筆多轉(zhuǎn)折，將隸書(shū)剛健的用筆與行草書(shū)圓轉(zhuǎn)巧妙的用筆結(jié)合起來(lái)，于奇坳中見(jiàn)連貫。黃道周行草書(shū)多巨幅立軸作品，而《素心居帖》沿用了這一體式，將正體的章法處理成這種樣式，更顯峻峭遒勁、縱橫錯(cuò)落。對(duì)行草書(shū)的吸納并不是將隸書(shū)草率化，而是要有深厚的隸書(shū)功底來(lái)容納行草書(shū)的法度。黃道周這一時(shí)期的隸書(shū)就突出了行草書(shū)筆勢(shì)的映帶，使蒼茫老辣的隸書(shū)增加了筆勢(shì)的靈動(dòng)、結(jié)構(gòu)的新奇，這種風(fēng)氣的開(kāi)創(chuàng)，影響了很多書(shū)家。

文徵明 隸書(shū) 《毛先生餞行詩(shī)冊(cè)》（局部）天津博物館藏

再看黃道周的《為永明冊(cè)》。此幅作品通篇以隸書(shū)寫(xiě)就，書(shū)寫(xiě)時(shí)間與《五月江濤送遠(yuǎn)人冊(cè)》同年，中間就相差幾個(gè)月。兩者書(shū)寫(xiě)時(shí)間較近，同期書(shū)法風(fēng)格相類似，故兩者可相互取證。因是同時(shí)期所寫(xiě)，所以《為永明冊(cè)》與《五月江濤送遠(yuǎn)人冊(cè)》無(wú)論是在結(jié)體、用筆還是章法布局上都有異曲同工之妙。這時(shí)黃的隸書(shū)藝術(shù)風(fēng)格基本已經(jīng)定型，整體的章法布局趨向穩(wěn)定，結(jié)體打破了前期的內(nèi)收外放格局，字形扁方，用筆方圓結(jié)合，再摻以楷書(shū)的撇畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)，整幅作品顯得規(guī)矩而又不失趣味。

黃道周《為永明冊(cè)》和《五月江濤送遠(yuǎn)人冊(cè)》，用筆醇厚，將起、收筆復(fù)雜化，甚至增加一些修飾性的因素，尤其是橫畫(huà)出鋒處，筆鋒頓挫順勢(shì)向右上方挑起提鋒，入筆處大多藏鋒，有時(shí)故意一波三折，使整幅作品看起來(lái)有韻味。在結(jié)體上，黃道周將漢隸主筆突顯的特點(diǎn)化為己用，又將捺畫(huà)有意伸長(zhǎng)，由此來(lái)達(dá)到平衡。

“漢《曹全碑》萬(wàn)歷年間在陜西出土，立即受到明末清初書(shū)家郭宗昌、王鐸、傅山、鄭簠、朱彝尊等人的青睞，他們紛紛臨寫(xiě)，并為之鼓吹，引導(dǎo)了一個(gè)時(shí)代直接向漢碑學(xué)習(xí)的書(shū)學(xué)風(fēng)氣?！盵2]黃道周同樣也逃不出漢碑的藩籬。整幅作品中，幾乎每一個(gè)字都能找出主筆，內(nèi)部收緊，將某一筆尤其突顯出來(lái)，突出的一筆也是充滿著趣味，要么直接寫(xiě)出去，要么在筆畫(huà)的末端處出其不意地向上彎曲。單看每個(gè)字的主體部分，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此帖的風(fēng)格特征完全從漢碑而出。此外，黃道周隸書(shū)中出現(xiàn)大量篆體結(jié)構(gòu)的字，這也是黃道周取法漢隸的例證。

隸書(shū)總的特點(diǎn)在于方整而有力度，用筆凌厲剛硬。黃道周的隸書(shū)也是遵循著此種風(fēng)格特征。起筆、收筆處裝飾性極強(qiáng)，用筆方整，毫無(wú)柔弱之態(tài)，線條堅(jiān)挺有力度。造成這一書(shū)風(fēng)的成因即是晚明訪碑活動(dòng)的興起，書(shū)家將碑派書(shū)法稚拙樸厚的特點(diǎn)吸納進(jìn)來(lái)，才使得藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)生了根本性變化。由此可見(jiàn)，黃道周的隸書(shū)也借鑒了漢隸的風(fēng)格特征，但又打破了傳統(tǒng)隸書(shū)筆畫(huà)對(duì)稱的特點(diǎn)。

二、黃道周隸書(shū)藝術(shù)特色

明清之際，專寫(xiě)隸書(shū)的書(shū)家堪稱鳳毛麟角，主要呈現(xiàn)出以楷法作隸、點(diǎn)畫(huà)豐茂的特征，因而缺乏活潑瀟灑的氣度。通常所見(jiàn)，是用作圖卷和冊(cè)頁(yè)之引首、畫(huà)幅中的題名等。黃道周的隸書(shū)所傳世者較為少見(jiàn)，《介石書(shū)苑圖》后有其一大段隸書(shū)題跋，其書(shū)勢(shì)與用筆均與眾家不同，由于篆、隸本是同源，故隸書(shū)摻雜篆法，然而他的起、收筆都以露鋒出之，轉(zhuǎn)折之間，銳利有余而含蓄不足。在隸法上變化，與漢隸迥殊，而且比起他的小楷和行草書(shū)，也有很大差距。產(chǎn)生這種風(fēng)貌的主要原因在于隸法與楷、行、草書(shū)的融合?？傮w而言，體方畫(huà)拙、筆力遒穩(wěn)、茂密雄強(qiáng)、雍容大氣是黃道周隸書(shū)的主要特征。

黃道周 隸書(shū) 《為永明冊(cè)》（部分） 故宮博物院藏

黃道周隸書(shū)用筆以方為主，以圓為輔。其中方筆突顯出骨氣，整體構(gòu)架十分明朗。作為晚明堅(jiān)貞氣節(jié)的人物代表，黃道周將“剛正不阿”的人格特征在書(shū)法中用方筆的形式表現(xiàn)出來(lái)?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫·綴法》中提出了方筆與圓筆所表現(xiàn)出的不同的巧妙以及兩者之間不同的書(shū)寫(xiě)技巧，他說(shuō)：

書(shū)法之妙，全在運(yùn)筆。該舉其要，盡于方圓。操縱極熟，自有巧妙。方用頓筆，圓用提筆。提筆中含，頓筆外拓；中含者渾勁，外拓者雄強(qiáng)；中含者篆之法也，外拓者隸之法也。[3]

黃道周隸書(shū)不僅以篆法作隸，并且篆、隸雜糅，將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的用筆吸納到隸書(shū)中，表明其隸書(shū)追溯傳統(tǒng)，有回歸到篆、隸初始期的特征，體現(xiàn)了晚明標(biāo)新立異的大膽嘗試。從石齋的隸書(shū)中，我們能讀出節(jié)奏感與韻律感，因?yàn)槁朵h用筆可以在任何筆畫(huà)的任何位置出現(xiàn)，這就意味著需要在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中要有快與慢的結(jié)合。當(dāng)書(shū)寫(xiě)快時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些牽絲連帶，其中點(diǎn)的寫(xiě)法顯得輕快靈活，似乎是從行草書(shū)中化出。收筆處出鋒的作用與起筆不同，如果說(shuō)每個(gè)筆畫(huà)的起筆處出鋒是為了承接上一個(gè)筆畫(huà)，那么收筆處直接甩出去一筆，則是為了起到修飾性的作用。黃道周隸書(shū)雖然喜用露鋒，但也只是藏鋒之余的一些活潑因素，并不影響總體古拙質(zhì)樸的風(fēng)格特征。古人云：“藏鋒以包其氣，露鋒以縱其神?！甭朵h能夠使字勢(shì)挺拔、氣韻天成；藏鋒能包其凌厲之氣，使筆觸圓融含蓄、意蘊(yùn)渾厚。黃道周隸書(shū)在露鋒與藏鋒之間，得中道才是他的高明之處。

從結(jié)體來(lái)看，黃道周隸書(shū)的主筆或伸展或收縮，或粗壯或細(xì)長(zhǎng)，或內(nèi)斂規(guī)矩或隨意挑踢，在整個(gè)字中能夠起到調(diào)整結(jié)構(gòu)、放射精神的作用。劉熙載《藝概·書(shū)概》說(shuō)：

畫(huà)山者必有主峰，為諸峰所拱向；作字者必有主筆，為余筆所拱向。主筆有差，則余筆皆敗，故善書(shū)者必爭(zhēng)此一筆。[4]

黃道周打破了傳統(tǒng)隸書(shū)“雁不雙飛”的原則，敢于破禁立異而變“雁不雙飛”為“雁復(fù)雙飛”，更夸張為“雁復(fù)三飛”。如《素心居帖》中的“文”字就有兩個(gè)雁尾，兩個(gè)雁尾中捺畫(huà)的雁尾是主筆，所以寫(xiě)得更為突出。黃道周隸書(shū)的主筆可以是任何一個(gè)筆畫(huà)，每個(gè)筆畫(huà)均狀如樸刀，在不經(jīng)意的地方出鋒，打破了字的平衡感，產(chǎn)生了失重的現(xiàn)象。以《素心居帖》第一列來(lái)看，“水”字的捺畫(huà)，行筆寫(xiě)至捺鋒處，將筆鋒裹住，慢慢向上挑起；“塵”字的撇畫(huà)夸張性向上挑，整個(gè)字的重心就到右邊，最后將橫畫(huà)突顯出來(lái)，由此得以維持整個(gè)字的平衡；“屹”“挹”“亂”字的豎彎鉤，此三字各有千秋，忽略最后一筆不看，這三個(gè)字的重心都在同一位置，豎彎鉤打破了字的格局，使得這三個(gè)字呈現(xiàn)出不同的變化。

黃道周斜長(zhǎng)筆畫(huà)的運(yùn)用是其隸書(shū)的一大特色，改變了字的格局，整幅作品看起來(lái)更加綿密，更富有變化。黃道周隸書(shū)的取勢(shì)所追求的是“造勢(shì)險(xiǎn)絕、筆畫(huà)勁短”的效果，在平正的基礎(chǔ)上通過(guò)點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)變化和偏旁部首伸拉錯(cuò)位的布局，達(dá)到一種“奇險(xiǎn)”的狀態(tài)。其欹側(cè)取勢(shì)有轉(zhuǎn)側(cè)之法、伸縮之法和擺動(dòng)之法，前兩種是對(duì)于單字而言，后一種則是就整個(gè)章法布局而言。仍以《素心居帖》為例，來(lái)看這三種方法在黃道周隸書(shū)上的運(yùn)用。左右結(jié)構(gòu)的字，有時(shí)左半部分向右傾，右半部分向左側(cè)；上下結(jié)構(gòu)的字，上半部分向右傾斜，下半部分就有向左的傾向。這都是書(shū)寫(xiě)習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果。伸縮之法在黃道周的字中也較為顯見(jiàn)，如《素心居帖》中最后一列的“此”范“也”，為了讓整體結(jié)構(gòu)更加完整，就將這三個(gè)字的最后一筆故意拉長(zhǎng)，從而撐起整個(gè)字，使上下左右更顯工整。從整幅作品看，黃道周雖然采取縱有行、橫無(wú)列的排列組合方式，但是每行的上下字之間都有左右的擺動(dòng)，這就使得章法行氣貫通。

在章法安排上，黃道周用橫無(wú)列、豎有行的排列方式，使行距大于字距，給人以疏朗之感。從整體布局上看，黃道周隸書(shū)字與字之間疏密對(duì)比強(qiáng)烈。由于借鑒了行草書(shū)的章法，黃道周的隸書(shū)打破了方格的束縛，字與字的間距隨意布局，此種變化使整體看起來(lái)富有意趣。而在字的大小上、上下左右之間又形成明顯的對(duì)比關(guān)系，有些字還拉大筆畫(huà)，比如《素心居帖》的“水”“事”等字，用一個(gè)筆畫(huà)撐起整個(gè)字。可見(jiàn)，章法布局可以依書(shū)家的情感而變，依前字和右行而變，依筆墨而變，依書(shū)寫(xiě)人的審美習(xí)慣而變。本文從“依前字和右行而變”的角度，分析石齋隸書(shū)章法布局安排：以“其”字為例，按照一般的寫(xiě)法，此字應(yīng)有一筆是突顯出來(lái)的，比如第二個(gè)橫，但黃道周將其處理得極小。究其原因，上面的“此”字、下面的“范”字、右面的“一”字均為舒展的特征，若此字再放開(kāi)來(lái)寫(xiě)，就會(huì)顯得擁擠。再如“澄”字，上面的“而”字、對(duì)角的“馭”字、左邊的“萬(wàn)”字都是小字，若再將“澄”字寫(xiě)小，那么整個(gè)右下方就會(huì)顯得有些寡淡。所以可以說(shuō)，黃道周隸書(shū)的章法變化豐富，疏密對(duì)比強(qiáng)烈，不依章法但又有規(guī)矩。

三、黃道周隸書(shū)在書(shū)法史上的地位

黃道周隸書(shū)最大的藝術(shù)特色在于多體融合。分析而言，黃道周的楷書(shū)以鍾繇、王羲之為宗，他也明確指出“鍾王”的楷書(shū)是“楷法初帶八分”，所以在學(xué)習(xí)和取法時(shí)也堅(jiān)持這種觀點(diǎn)，以隸書(shū)的波挑和翻轉(zhuǎn)的筆法寫(xiě)楷書(shū)。他的行草書(shū)，書(shū)風(fēng)雄健奔放，以隸書(shū)筆意運(yùn)筆，尤其是點(diǎn)畫(huà)多取隸意，并且一字之內(nèi)有意突出某一筆，加強(qiáng)了對(duì)斜長(zhǎng)筆的應(yīng)用，將欹側(cè)的姿態(tài)進(jìn)行夸張化處理，形成獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。其章草更是古拙奇健，帶有明顯的隸書(shū)意味，點(diǎn)畫(huà)平鋪直敘，結(jié)構(gòu)稚拙又有奇趣，章法空闊爽朗，放縱中有收斂，奔放中有含蓄。雖然不同的字體在結(jié)體、章法、用墨、用筆上遵循著不同的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，但是黃道周的多種字體中卻有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有一個(gè)大的原則貫穿其間，這一個(gè)連接符號(hào)就是隸書(shū)。隸書(shū)與楷書(shū)、行草書(shū)、章草是本與源的關(guān)系，所以彼此之間息息相關(guān)。

黃道周多體單字對(duì)比表

不論是在單字的基本筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)還是在總體的章法布局上，都可以看出多種字體之間的聯(lián)系。例如表中的“乚”，隸書(shū)的“屹”、章草的“見(jiàn)”與草書(shū)的“元”，都遵循著同樣的書(shū)寫(xiě)理念，將豎向右下方斜插過(guò)來(lái)，以此達(dá)到與撇畫(huà)的對(duì)稱平衡，于是彎鉤就失去構(gòu)建結(jié)構(gòu)的作用，只具備裝飾的意義。又如表中的長(zhǎng)捺，隸、楷、行草、章草基本的書(shū)寫(xiě)方式是相似的，露鋒起筆，行筆至捺角處將筆壓下去，后再將筆提起捺鋒挑出去。再看表中的短捺，用筆其實(shí)與“乀”（出）并無(wú)不同，只是最后將捺鋒收住?！柏敝姓虏莸摹霸隆?、行書(shū)的“眉”的欹側(cè)取勢(shì)，明顯是從其隸書(shū)而來(lái)。隸書(shū)“宀”的寫(xiě)法與楷書(shū)、行書(shū)類同，“寡”的寫(xiě)法則是將楷書(shū)中“宀”的圓轉(zhuǎn)與行草書(shū)中“宀”的波磔結(jié)合起來(lái)，形成了這種剛?cè)峒鎮(zhèn)涞膶?xiě)法。黃道周隸書(shū)橫畫(huà)的收筆也是富有變化的，表中“衍”的第一個(gè)橫畫(huà)的收筆呈尖圓相間的錐形，而第二個(gè)橫畫(huà)的收筆則呈四邊形，此種變化與楷書(shū)、行草書(shū)遵循著同樣的法則。行書(shū)與章草的“刂”堪稱“雙胞胎”，起筆的方向相同，只是行筆的角度以及波磔程度稍有差異，章草的用筆顯得更加老辣、波磔更加明顯。而隸書(shū)中“刂”的敦厚，與楷書(shū)一脈相承，這種特征自行草書(shū)而出，變前邊的豎為提，承接到后面的豎就成露鋒起筆。

可見(jiàn)，黃道周隸書(shū)多體融合的藝術(shù)特色獨(dú)具一格，在隸書(shū)發(fā)展史上體現(xiàn)為向魏晉古法的回歸。下文以黃道周與文徵明以及王鐸隸書(shū)的比較，凸顯出黃道周隸書(shū)在書(shū)法史上的獨(dú)特意義。

文徵明主要以行草書(shū)入隸，擺脫了唐隸波磔嚴(yán)冷的弊端，呈現(xiàn)出穩(wěn)重老成、溫潤(rùn)秀雅的藝術(shù)風(fēng)貌。王世貞對(duì)文徵明的隸書(shū)就推崇有加，他說(shuō)：

獨(dú)文太史征仲能究遺法于鍾、梁，一掃唐筆。乃子彭繼之，亦逢遵雅，少傷率易耳?！髦俸阕载?fù)，隸法則不讓古人，而歉于篆。[5]

從論述中可見(jiàn)，文徵明隸書(shū)主要學(xué)鍾繇、梁鵠等，遵循的是魏晉隸書(shū)格調(diào)，卻少篆隸古意。黃道周在《書(shū)品論》中言：

八分以文徵君第一，王百谷學(xué)《薦福》，備得大旨，惜其態(tài)多，施于八分，卻清截遒媚，亦不易得。[6]

黃道周認(rèn)為明代的八分書(shū)以文徵明為第一，這也是當(dāng)時(shí)人的普遍看法，反映出明代隸書(shū)審美風(fēng)尚與取法走向。從前文可知，文徵明的隸書(shū)取法已經(jīng)不局限于唐人，對(duì)魏晉亦涉獵廣泛。從《毛先生餞行詩(shī)冊(cè)》看，文徵明的隸書(shū)應(yīng)規(guī)入矩、功力扎實(shí)，但不足處是缺少變化、表現(xiàn)力單調(diào)。[7]黃道周的隸書(shū)從漢碑得其大意，這就避免了文徵明取法單一、取法不古的問(wèn)題。黃道周的隸書(shū)相比于文徵明，更具有變化多樣、表現(xiàn)豐富的特征，尤其是漢碑的質(zhì)樸之態(tài)更加明顯。

王鐸的隸書(shū)整體上與草書(shū)風(fēng)氣相似。他的隸書(shū)有雄渾恣肆之態(tài)，用筆上肆意夸張，點(diǎn)畫(huà)線條帶有漢隸的意味，結(jié)構(gòu)上處處彰顯張力，章法上則是守著傳統(tǒng)“橫成列，縱成行”的格式。雖然有一定的變化，但卻顯得雜亂，所以王鐸的隸書(shū)具有一種不守規(guī)矩的叛逆之氣。相比起行草書(shū)，他的隸書(shū)并不為人稱道，究其原因，在于其隸書(shū)用筆不古、結(jié)體不古，從王鐸《三潭詩(shī)卷》看，字形明顯拉長(zhǎng)，這就改變了古隸“隸書(shū)宜扁”的風(fēng)格特征，雁尾書(shū)寫(xiě)隨意，如“深”“秘”字雁尾的寫(xiě)法，已經(jīng)跳出傳統(tǒng)隸書(shū)書(shū)寫(xiě)范式，自己生發(fā)的特征更多。由于王鐸和黃道周同是明朝天啟二年（1622）的進(jìn)士，一起置身于“浪漫主義書(shū)風(fēng)”書(shū)家群體，他們之間的交集更多，書(shū)風(fēng)的相互影響和接受也更多，黃道周對(duì)王鐸的書(shū)法也是極為推崇，并且有深刻的理解。王鐸、黃道周二人俱精于多種字體，如果說(shuō)在小楷、行草書(shū)上他們風(fēng)格差異比較大，那么隸書(shū)則最為接近，兩人的隸書(shū)都有斜長(zhǎng)的筆畫(huà)，順勢(shì)“左踢”，而在字的造型上也都饒有趣味，是典型的“尚態(tài)”書(shū)風(fēng)，具有“清截遒媚”的風(fēng)格特點(diǎn)，體現(xiàn)出晚明好異尚奇的精神風(fēng)貌。

明代書(shū)家多學(xué)唐隸，對(duì)漢魏古法沒(méi)有足夠的重視，唐代隸書(shū)結(jié)體峭然，體勢(shì)方正，對(duì)明代書(shū)家影響很大，受程式化影響太深，使這些書(shū)家難以獨(dú)辟蹊徑。王鐸的隸書(shū)在取法唐隸的同時(shí)融入行草書(shū)，多摻雜己意，但與傳統(tǒng)隸書(shū)相去甚遠(yuǎn)；文徵明邁唐取法魏晉，雖打破了僵硬的學(xué)書(shū)范式，但仍沒(méi)有擺脫唐隸的藩籬；黃道周則直接取法漢隸，深入隸書(shū)傳統(tǒng)，促進(jìn)了隸書(shū)向古法的回歸。這種對(duì)古法的追求，對(duì)清代碑派的興起起到了一定的推動(dòng)作用。

結(jié)語(yǔ)

黃道周嫻熟地運(yùn)用濃墨、淡墨和黑白對(duì)比關(guān)系，結(jié)體疏密有致，筆勢(shì)錯(cuò)落布局，用筆方圓結(jié)合，整幅作品達(dá)到了勢(shì)、力、韻三者的高度統(tǒng)一和諧。在明末好異尚奇的時(shí)代大環(huán)境中，黃道周多體融合的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式促進(jìn)了晚明書(shū)風(fēng)向古法的回歸，在隸書(shū)發(fā)展過(guò)程中起到了承上啟下的過(guò)渡性作用，向上遠(yuǎn)接秦漢魏晉，向下則改變了后世隸書(shū)書(shū)風(fēng)的走向，對(duì)來(lái)楚生等人隸書(shū)風(fēng)貌的形成有至關(guān)重要的影響。作為“一代完人”，黃道周的隸書(shū)所具有的剛崛奇?zhèn)サ乃囆g(shù)特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的感召作用，其作品中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)士人的骨氣與氣節(jié)，盡管明代隸書(shū)整體上處于衰落期，但這種感召作用影響深遠(yuǎn)。

注釋：

[1]侯真平.黃道周紀(jì)年著述書(shū)畫(huà)考[M].廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，1994：640.

[2]胡博杰.晚明隸書(shū)研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院.2012：16.

[3]康有為.廣藝舟雙楫[G]//華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書(shū)法論文選.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2016：843.

[4]劉熙載.書(shū)概[G]//華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書(shū)法論文選.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2016：711.

[5]劉濤.書(shū)法談叢[M].北京：中華書(shū)局，1993：243.

[6]黃道周.書(shū)品論[G]//崔爾平.明清書(shū)論集.上海：上海辭書(shū)出版社，2011：515.

[7]歐陽(yáng)中石，劉守安.隸書(shū)津梁[M].北京：高等教育出版社，2001：172.