有哪些詞，是來形容“表情”的？

喜怒哀樂、眉飛色舞、呆若木雞、面目猙獰？

這是我們從人的臉上讀出的表情。你是否細(xì)細(xì)觀察，大自然里的一草一木，也有自己的表情包。佛系的睡蓮，是孤傲的水中仙子；向日葵的大笑，是對太陽熱烈執(zhí)著的愛……

瞧，這些大自然的高級“表情包”。

導(dǎo)師說

謝娜（郴州市第三十二中學(xué)）

因晝舒夜卷，睡蓮被譽(yù)為“花中睡美人”。在古希臘、古羅馬，睡蓮被視為圣潔、美麗的化身，常被作為供奉女神的祭品。古埃及稱睡蓮為尼羅河的新娘，經(jīng)常把她作為壁畫上的主題。印象派的創(chuàng)始人莫奈，畫了30年的睡蓮，直到生命最后一刻。

睡蓮的花語是純真潔凈、纖塵不染，她與佛教有著不解之緣?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一菩提?！狈鸾陶J(rèn)為，每個人都具備像睡蓮那樣出淤泥而不染的清凈自性，人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。

學(xué)生描

活在自己的“世外桃源”

文/劉詩穎（郴州市第三十二中學(xué)）

睡蓮是蓮中極會享受的，白天迎著溫煦的陽光，把臉露給世人瞧?？v是要“營業(yè)”，她也是躺在水上，輕輕而又靜靜地閉著眼，任周遭喧鬧不息。

小舟乘著清風(fēng)入池，舟中人用小槳撥開了水面，惹逗起綠水笑出層層細(xì)紋。成群結(jié)隊(duì)的魚兒便擺著短短的尾巴，追著細(xì)紋玩鬧去了。碧波微痕，花葉密語，暗香來去熏。有時輕風(fēng)撩一撩她的綠裙，染上裙擺上一兩滴小小的露珠，便可作畫，作詩，連入夢也是極佳。

這睡蓮熱愛陽光，故不愿給夜晚看清楚她的容貌。可她卻不愿在這短暫的白日時光與百花爭艷。正如詩中所言“花蕊密，葉根勻”，是她待世間萬物的溫柔善良多，也是她立于世間的根穩(wěn)妥，才配得上水鄉(xiāng)澤國仙女的稱號。

導(dǎo)師說

王馨樂（郴州市蘇仙區(qū)坳上學(xué)校）

俄羅斯把向日葵作為國花。他們認(rèn)為，向日葵象征光明，帶來美好與希望，也是奉獻(xiàn)之花。另一種比較新鮮的看法是：太陽是枷鎖而非光明，向日葵是擺脫枷鎖的戰(zhàn)士。

我們從梵高的《向日葵》中，能夠領(lǐng)會到盡情釋放生命活力的美。中國的朦朧詩人芒克也在《陽光中的向日葵》中吶喊道：“你看它，它沒有低下頭，而是把頭轉(zhuǎn)向身后，就好像是為了一口咬斷，那套在它脖子上的那牽在太陽手中的繩索。”

學(xué)生描

擁抱陽光

文/李彤彤（郴州市蘇仙區(qū)坳上學(xué)校）

行走的人生，正如葵花奔走在自己的熱愛里。

窗外，那一簇火紅的向日葵開得熱烈。她們貪婪地吮吸著陽光，似乎要把所有的能量“偷”走。艷陽高照，天空湛藍(lán)，綠草如茵，那一團(tuán)火焰格外耀眼而不被他物動搖信念，追隨著光，尋找生命的影子。

科/兒科的經(jīng)驗(yàn)直接挪用至產(chǎn)前檢測。但是現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)至少可以說明對于疑難遺傳病，高通量測序具有較高的輔助診斷價值，因此，對于產(chǎn)前發(fā)現(xiàn)胎兒結(jié)構(gòu)畸形或發(fā)育異常，常規(guī)手段無法確診的時候，應(yīng)用高通量測序作為補(bǔ)充檢測是可行的。

偶爾會路過幾個行人，對著那熱情似火的花兒或是贊美，或是譏笑，或是不屑，然而總匆匆?guī)籽劬娃D(zhuǎn)身離開。向日葵不介意于外界，仍舊沐浴著暖陽，傳與日光飛吻，迫不及待地想去熱烈擁抱。

再過一兩個月，那黑色的披肩就長好了。她們想到，那時候，可愛的人們便會為我輕剝衣裳，讓我更加輕松地去面對美麗世界。不知為何，她們的臉上總掛著迷人的微笑。

導(dǎo)師說

楊秀梅（長沙市周南梅溪湖中學(xué)）

含羞草株形散落，羽葉復(fù)葉互生、纖細(xì)秀麗，其葉片一碰即閉合，像在給人鞠躬，又似彬彬有禮之人。

“細(xì)葉閉開緣觸棖，嬌花靦腆小芙蓉。人能學(xué)爾羞如此，世上何來八卦風(fēng)。”古人欣賞它稍被觸動即兩葉閉合甚至枝莖酥軟的嬌羞，更告誡世人遇事不張揚(yáng)浮夸，學(xué)會收斂，不觸碰“八卦”之事，學(xué)會潔身自好。

含羞草還是試探、害羞和愛的象征。“含羞草從根到葉都感受著愛，卻沒有什么愛的果實(shí)結(jié)出來。它接受的更多，也愛得更深。在只需要它時，可以完全獻(xiàn)身。”雪萊在詩歌《含羞草》中，借含羞草多方面地表現(xiàn)出其對愛的理解，還表現(xiàn)出他對愛的重視和渴慕。

學(xué)生描

文/胡逸瑜（長沙市周南梅溪湖中學(xué)C1810班）

黃昏，日光漸行漸遠(yuǎn)，在天際涂抹著最后的光暈。

在向陽處，有株含羞草迎著光，模樣像小孩向太陽伸出的手掌，顯得柔柔軟軟。近了，就有清淡的獨(dú)屬植物的香，令人精神一振，也吸引了些歌唱家。蛐蛐拖長了聲音在鳴叫，由遠(yuǎn)及近地像雨落下。螻蛄長一聲短一聲，像在拉二胡?；顫姷尿序袕暮卟菖月舆^，觸動了她那伸張的手。于是在戰(zhàn)栗中，含羞草蜷縮起了她的身子，像是恐懼，像是害羞，如少女一般，羞澀地躲著，不肯出來見少年郎。這時，夕陽為她抹上一襲黃紅色，像在鼓勵，又像在詮釋含羞草的嬌憨，而旁邊的水波粼粼，泛起的閃閃金光也游在她的莖葉四周。一會兒，含羞草就又昂首挺胸立在綠草地中，沐浴陽光。

我是不可能討厭含羞草的，絕無可能。畢竟，每一次蜷縮，是為下一次探索做準(zhǔn)備的。

導(dǎo)師說

姚雪琴（永州市道縣二中）

梅，是一位香氣襲人的女子。

柳宗元《龍城錄》有典故載，梅在師雄的夢里，是邂逅的一位善解人意的梅花仙子，裊娜多姿。

文人騷客愛梅，最著名的莫過于有“梅妻鶴子”之稱的林逋那首《山園小梅》，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”為歷代傳誦。黃昏時分，月色朦朧，梅枝倒影，暗香飄搖……梅，如此俏麗可人、清幽香逸、超凡脫俗、孤高雅潔，讓人醉于其中。這是林逋寫給梅最美的情詩。梅，是隱逸詩人林逋眼中的女神，生長在杭州孤山中，被詩人深情凝視二十年。仙鶴陪伴著她翩翩起舞。

學(xué)生描

柳宗元與《早梅》

文/彭玲欣（永州市道縣二中1918班）

永貞革新失敗后，柳宗元被貶為永州司馬。這年冬天，吳武陵等人結(jié)伴到愚溪拜訪他，只見柳宗元窗前數(shù)枝紅梅，凌寒而發(fā)，暗香襲人。他們進(jìn)得屋來，卻見案上擺著一幅龍飛鳳舞、墨跡未干的《早梅》詩：早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。

柳宗元讓大家猜一猜為何作此詩。有的說是寫隱士高節(jié)，有的說見梅花而思故鄉(xiāng)，有的說是歌頌友誼……一時爭執(zhí)不定，請柳宗元定奪。

柳宗元哈哈一笑，說：“我之本意，卻并不在此。梅花寒中育蕾，冰中開花，無私無怨無悔綻放于嚴(yán)寒風(fēng)雪之中，不因沒有蜂蝶追繞而失落，不似瘋癲柳絮隨風(fēng)起舞、輕薄逐水。其香在清，其境在高，深沉警世，自有知音，與我等貶謫之人在艱難的環(huán)境下得不到外力支持，卻要堅(jiān)守初衷的心境，十分契合。”

柳宗元叫仆人送上燙好的家釀米酒。眾人一邊飲酒，一邊賞梅品詩。柳宗元又揮毫為每位客人手書一幅《早梅》，大家盡歡而散……