（南京理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)與傳媒學(xué)院 210094）

昆山徐乾學(xué)、徐秉義及徐元文昆季皆列鼎甲，官至宰輔、卿貳。徐元文清順治十六年狀元，徐氏排行第三，首列鼎甲；徐乾學(xué)清康熙九年探花，元文長兄；徐秉義清康熙十二年探花，元文仲兄。作為清初政壇風(fēng)云人物的徐氏昆季，其藏書之盛在中國藏書史上亦留下了濃墨重彩。清葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》對此昆季藏書高度贊譽：“一洗空華變阘茸，瑤臺牛篋出塵封。一門并擅名山藏，白鹿?fàn)幐咧赣穹??！?

一、藏書裒聚與散佚

搜購與抄錄是徐氏昆季共同的聚書途徑。三人均身居高位，不菲的官俸及為官的便利為其購書提供了條件，多位藏書名家之散佚被徐乾學(xué)大批量收入囊中。

徐乾學(xué)早年就通過搜購與借抄紓解嗜書之渴，甚至累及日常生活，自稱少年時即“發(fā)憤購遺書，蒐羅探秘籍。從人借抄寫，瓻甔日不給?！?明代不少藏書家藏書散佚于明清易代之際，徐乾學(xué)聞有珍本異書即大量購藏，朱彝尊記云：“中麓撰述，潦倒觕疎。然最為好事，藏書之富，甲于齊東?！焐袝毁彽闷浒?，予嘗借觀，愛籖帙必精?！?王士禎對于徐乾學(xué)批量購入的羨慕之情溢于言表：“予與李中麓太常為鄉(xiāng)里后進，曾購其藏書目錄，累年不可得?！髷?shù)年，聞其書盡捆載昆山徐司寇矣?！?常熟毛氏汲古閣散出之書多歸于徐乾學(xué)與季振宜，“當(dāng)時毛氏藏書，固聞一時也?？滴跷?、六年間，毛氏之書，亦多散出，季滄葦、徐健庵得之最多”5。徐秉義亦借助購求古籍、抄錄稿本以豐富其收藏，有簡約幽靜之耘圃庋藏書卷，其“杜門卻掃，購求古書，或借稿本抄錄。”6“性恬榮進，稱疾家居，筑室山南曰耘圃。榱桷樸素，列貯縹緗，竹塢蕭森，蓮池淡蕩，游其門者倏然有遺世之思?！?徐元文宦業(yè)雖顯，然居官清廉，囊無私貯，惟喜購書，以至其歸里途中敲詐者未能見到預(yù)期的巨資，只見數(shù)千圖書而已?！盁o他嗜好，獨喜購書，皆自整比精好。”8“公辭朝謝恩。輕舟首涂過臨清榷關(guān)者，何止之謂，相君歸裝，必有贏余，可構(gòu)以罪，登舟大索，至醬瓿之屬，無不發(fā)視，而公舟中衣服什器外，惟圖書數(shù)千卷及光祿饌金三百而已，皆嚄唶嘆好官不置”9。

徐氏昆季雖藏書宏富，亦未能避免藏書聚散無常的命運，徐乾學(xué)傳是樓尤為可嘆，“自徐氏子孫式微，所藏善本書籍，大都流落他家，而樓亦廢，今遺址已渺不可尋”10，“承徴刻先世《傳是樓宋元書目》，甚感甚善。此樓于康熙中即不戒于火，嗣是烽燧頻仍，播遷漂喪，僅余舊本二十余種及書目兩大冊?！?1足見傳是樓藏書在其子孫式微和遭遇火災(zāi)后基本殆盡，剩余被子孫續(xù)藏，后又被出售、贈人或為強人所奪，“國初以來，大江南北藏書者踵起，而吾虞之錢氏毛氏，實為稱首。然皆不再傳而失之。他如昆山徐氏、泰興季氏、澹生之祁，小山之趙，皆隨聚隨散。”12“傳是樓藏書大半歸明珠，而其家人安麓村所藏亦有善本?！?3部分罕見宋槧精本流入清廷內(nèi)府，著錄于《天祿琳瑯書目》及《后編》者有24種之多。

二、藏書整理與編目

徐氏昆季作為學(xué)者型藏書家，擅長和勤于考訂、?？钡炔貢砘顒?，且均致力藏書編目，為其藏書的完善、利用和流布發(fā)揮了重要作用。

徐乾學(xué)官余之暇手不釋卷，且讀且校，廢寢忘食，“每于退朝之暇，簪履滿堂，先生口酬辨問，手繕簡箋，耳受陳稟，兼施并給，曾不錯誤。賓退則書卷隨身，輒親鉛槧，即飲闌寢倦，曾無休息之時”14?！白鴵砣f余卷，傳是樓中，晨夕讎比，學(xué)益博以精。其于經(jīng)學(xué)，凡唐、宋以來先儒經(jīng)解，世所不常者，靡不搜攬參考，雕板行世?！?5徐秉義重視宋版，旨在對其藏書校勘讎對，完善典籍，曾言：“學(xué)問不在多積書，然書可以備查考；書亦不必皆宋版，然宋版可以資校對。”16徐元文平生不僅嗜購書而且親手校讎，“無他嗜好，獨喜購書，皆自整比精好?！?7“積書萬卷，皆手自校讎，卷帙率精好?！?8。

徐氏昆季亦皆勤于藏書編目，均有書目存世。徐乾學(xué)《傳是樓書目》據(jù)家藏大批珍秘書籍而編撰，“《傳是樓書目》不分卷，共收錄圖書三千九百余種，是傳是樓藏書總目?！?9徐秉義藏書處曰培林堂，其“通籍后，購求古書，抄書甚勤。編有《培林堂書目》”20。徐元文藏書處為含經(jīng)堂、得樹園，其抄本《含經(jīng)堂藏書目》四卷四冊“依四庫分部類，約五千種，有宋元本二百余種，抄本尤多?！?1

三、藏書特色與觀念

海富山藏且多宋槧元刊，是徐氏昆季的主要藏書特色。

徐乾學(xué)藏書之富為同道贊嘆，徐釚將其與藏書名家錢謙益、季振宜媲美，稱其傳是樓藏書是錢、季藏書散佚后首屈一指者：“海虞自絳云樓一炬，錦軸牙籖都歸劫火；泰興歿后，編簡亦多散亡。惟司寇傳是樓所藏，插架盈箱，令觀者相顧怡愕，如入群玉之府，為當(dāng)今第一。”22黃宗羲記述了徐乾學(xué)傳是樓的海量收藏：“健庵先生生乎喪亂之后，藏書之家多不能守，異日之塵封未觸，數(shù)百年之沉于瑤臺牛篋者，一時俱出。于是南北大家之藏書盡歸先生?！?3徐元文藏書宏富，“退食之暇，匡坐讀書而已。積書萬卷，皆手自校讎，卷帙率精好?！?4。

徐氏昆季皆多藏宋槧元刊。徐乾學(xué)所藏宋槧元刊之多，以至特地編就《傳是樓宋元版書目》，其“收書450種，以天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒8字為格，第字格下再分一格、二格或下格?！?5徐秉義曾言，書不必皆宋版但宋版可以資校對。換言之，藏書?？?，宜借助宋版類原始典籍。例如，其《培林堂書目》就著錄有《雞跖集》，“此本題宋王子昭撰。明抄、舊抄及《培林學(xué)書目》無撰人，重編《說郛》則作王子韶撰?！?6關(guān)于這一宋版典籍，宋代晁公武《郡齋讀書志》、鄭樵《通志·藝文略》、尤袤《遂初堂書目》、趙希弁《郡齋讀書附志》，元代脫脫《宋史·藝文志》，明代莫旦《大明一統(tǒng)賦》、焦竑《國史經(jīng)籍志》、陳第《世善堂藏書目錄》等著名書目均曾著錄。另外，徐秉義“抄本有元吳師道《禮部集》20卷”27。徐元文宋元秘本之收藏可由其《含經(jīng)堂藏書目》略知：“依四庫分部類，約五千種，有宋元本二百余種，抄本尤多?！?8

為讀而藏，崇尚流通并嘉惠士林是徐氏昆季最值得稱道的藏書觀。

徐乾學(xué)特嗜讀書，如上文史料所載，鄭方坤、韓菼均贊嘆其無日離得書卷、讀書不分晨昏。藏書家黃宗羲曾對徐乾學(xué)善藏、善讀、善著大加贊譽，邵長蘅《傳是樓記》載：“梨洲（宗羲）則以謂‘世之藏書者未必能讀，讀者未必能文章，而先生（乾學(xué)）兼是三者而有之，非近代藏書家所及?！毙毂x認為學(xué)問不在多積書，然書可以備查考，即藏書不必追求數(shù)量，但一定數(shù)量的藏書可以保證查閱稽考之需，可知其積書目的在于閱讀使用，陸隴其曾在《三魚堂日記》中論及此事。徐元文積書萬卷，“退食之暇，匡坐讀書而已?！?9。

徐氏昆季崇尚藏書流通，惠及士林的故實甚多。明清之際藏書名家錢謙益藏書幾埒內(nèi)府但慳吝成性，孤本秘籍拒借他人抄副，然其絳云樓火災(zāi)后諸多秘籍湮滅。有鑒于此，徐氏昆季積極響應(yīng)藏書家曹溶“偕同志申借書約”，支持藏書流通互借，曹溶稱：“昆山徐氏、四明范氏、金陵黃氏皆謂書流通而無藏匿不返之患”30。徐元文曾將珍藏的《圣宋文選》借給藏書家朱彝尊，“康熙己巳，嘉善柯崇樸序云：‘乙丑歲至京師，朱檢討竹垞（彝尊）過余寓舍，因以訪之，轉(zhuǎn)假得是書’云云，藏自昆山徐立齋相國。”31對于珍本秘籍徐乾學(xué)不僅自己孜孜不倦閱讀，而且劬力搜尋并刊刻流播，“公自常若不足，益喜讀未見書，坐擁萬余卷，傳是樓中，晨夕讎比，學(xué)益博以精。其于經(jīng)學(xué)，凡唐、宋以來先儒經(jīng)解，世所不常者，靡不搜攬參考，雕板行世?！?2黃宗羲稱贊云“先生之藏書，非但藏于家也。先生內(nèi)備顧問，外獎風(fēng)流”33。徐乾學(xué)《新刊經(jīng)解序》稱：“因悉予兄弟家所藏本覆加校刊，更假曹秋岳、無錫秦對巖、常熟錢遵王、毛斧季、溫陵黃俞邰及秀水朱竹垞家藏舊版書，若抄本厘歝是正?？?cè)舾煞N，謀雕版行世。門人納蘭容若尤慫恿史舉，捐金倡始，次第開雕。經(jīng)始于康熙癸丑逾二年訖工，藉以表章先哲，嘉惠來學(xué)?！?4除展現(xiàn)了刊刻《通志堂經(jīng)解》的過程，還表達了刊刻此書的宗旨，即彰顯先哲思想并施惠于后學(xué)。

四、結(jié)語

昆山徐乾學(xué)、徐秉義及徐元文昆季劬力搜集、抄錄典籍，不僅藏書宏富而且多有珍本；其藏書整理和編目促進了藏書的完善、保存和流布；其秉持的為讀而藏、崇尚流通、刊刻行世、惠及后學(xué)的藏書觀念士林留芳。雖然其藏書大多散佚，現(xiàn)存的蓋其藏書印鑒的宋椞元刊，以及《傳是樓書目》《培林堂書目》《含經(jīng)堂藏書目》依然無聲地訴說著昆山徐氏三鼎甲藏書的輝煌。

注釋：

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