（廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 530028）

通過(guò)非遺館將遺產(chǎn)地的非遺進(jìn)行集中展示是非遺保護(hù)的重要途徑之一。目前，國(guó)內(nèi)省、市、縣三級(jí)非遺專題博物館正處于興建的井噴期，并逐步形成了以“非遺館”命名這類非遺專題展示空間的共識(shí)。在2019年全區(qū)文化和旅游發(fā)展大會(huì)上，明確將廣西非遺館建設(shè)作為重點(diǎn)文化提升工程之一。非遺館建設(shè)勢(shì)在必行。但與傳統(tǒng)博物館相比，其定位、展陳理念及策略都有很大的不同。這些是當(dāng)前值得探索的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。

一、廣西非遺館建設(shè)的意義

（一）守護(hù)民族精神家園，展現(xiàn)全區(qū)各族人民積極向上的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)高度文化自信

非遺是傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的集中體現(xiàn)，具有重要的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。廣西是多民族省份，通過(guò)非遺館的集中展示，一方面可以充分體現(xiàn)文化的多樣性和各民族偉大的創(chuàng)造力，體現(xiàn)高度的文化自信，有利于增強(qiáng)民族文化持續(xù)感和認(rèn)同感。一方面將各民族的文化置于共同的價(jià)值平臺(tái)上展示，能促使各民族間相互理解、相互尊重、相互借鑒。

（二）充分展示我區(qū)非遺保護(hù)成果，有效提高非遺可見(jiàn)度和影響力

通過(guò)多年的實(shí)踐努力，廣西非遺保護(hù)在法律法規(guī)、名錄體系、宣傳展示、整體性保護(hù)等方面都取得了不少成績(jī)。非遺展示本身也是非遺保護(hù)的一個(gè)重要方面。通過(guò)非遺館，可以充分展示我區(qū)非遺保護(hù)成果，展現(xiàn)非遺的魅力，有效提高其可見(jiàn)度和影響力。

（三）能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，營(yíng)造社會(huì)共同保護(hù)非遺的良好氛圍

非遺既是凝聚民族情感的重要紐帶，也是滿足人民精神文化需求、增進(jìn)民生福祉的重要內(nèi)容。通過(guò)非遺館，一方面可以使各族人民通過(guò)文化遺產(chǎn)承載的歷史信息，記得起歷史滄桑，看得見(jiàn)歲月留痕，留得住文化根脈。一方面能夠大大增強(qiáng)人民群眾保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的參與感、認(rèn)同感和獲得感，有利于推動(dòng)形成“人人傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的生動(dòng)局面。

（四）搭建起中國(guó)與東盟文化交流的橋梁，提高全區(qū)各族人民凝聚力、向心力，為實(shí)現(xiàn)廣西“三大定位”“兩個(gè)建成”百年奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神支持

非遺在國(guó)家重大戰(zhàn)略中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和重要作用，尤其是跨國(guó)共享的非遺項(xiàng)目，有利于促進(jìn)民心相通，經(jīng)貿(mào)往來(lái)。以優(yōu)秀非遺項(xiàng)目為載體，講好廣西故事，傳播好中國(guó)聲音，也使得非遺成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)國(guó)際交流合作的重要支撐和新的亮點(diǎn)。通過(guò)非遺展示，就是要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在激發(fā)各族人民文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力方面的巨大作用，為實(shí)現(xiàn)廣西“三大定位”“兩個(gè)建成”百年奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神支持。

二、廣西非遺館的定位

作為地區(qū)綜合性的非遺展館，其定位應(yīng)該是全區(qū)非遺資源集中展示的平臺(tái)、全區(qū)非遺資源導(dǎo)覽及面向東盟文化交流的重要窗口。

（一）全區(qū)非遺資源集中展示展演的平臺(tái)

廣西境內(nèi)民族眾多，非遺資源豐富。據(jù)全區(qū)非遺普查統(tǒng)計(jì)，我區(qū)共收集資源線索134458條，重點(diǎn)普查項(xiàng)目超過(guò)4500項(xiàng)。1現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非遺52項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)非遺762項(xiàng)，市級(jí)非遺1039項(xiàng)，縣級(jí)非遺2561項(xiàng)，基本構(gòu)建起體系完備的四級(jí)名錄體系。作為資源大省，建設(shè)省級(jí)非遺館能有效將全區(qū)非遺資源進(jìn)行集中展示展演，使民眾有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解文化的多樣性、人類創(chuàng)造力和保護(hù)民族文化的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）全區(qū)非遺資源的導(dǎo)覽，是促進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展的一個(gè)重要銜接點(diǎn)

廣西作為民族地區(qū)、邊境地區(qū)，不少市縣屬于貧困地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)，豐富的非遺資源是實(shí)現(xiàn)文旅融合帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。截至2019年12月底，我區(qū)先后建設(shè)了369個(gè)非遺保護(hù)工作平臺(tái)，構(gòu)建起非遺保護(hù)傳承網(wǎng)絡(luò)。以廣西非遺館為龍頭，做好全區(qū)的非遺資源導(dǎo)覽，整體規(guī)劃非遺精品旅游路線，將成為文旅融合、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要銜接點(diǎn)。

（三）面向東盟實(shí)現(xiàn)文化交流的重要窗口

自2002年中國(guó)東盟博覽會(huì)落戶南寧以來(lái)，廣西在面向東盟交流發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。廣西非遺展館應(yīng)該是面向東盟國(guó)家實(shí)現(xiàn)文化交流的重要窗口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我區(qū)共有55個(gè)自治區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目與東盟國(guó)家屬于跨國(guó)共享項(xiàng)目。這些項(xiàng)目對(duì)于促進(jìn)民心相通、經(jīng)貿(mào)往來(lái)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定具有積極重要的作用。

三、廣西非遺館展陳的理念

傳統(tǒng)意義上的博物館展陳就是將一定數(shù)量的實(shí)物在特定的時(shí)空里，依據(jù)特定目的按照一定方式組合起來(lái)形成的一種敘事。由于非遺具有不同于物質(zhì)遺產(chǎn)的特性，其展陳的理念也有很大的區(qū)別。

（一）“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的活態(tài)展示理念

與傳統(tǒng)博物館以物為主的展陳方式不同，非遺是以人為核心。物只是非遺的載體。只有通過(guò)人的展示展演，才能將其所承載的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能充分展示給受眾。

（二）更強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與

根據(jù)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》關(guān)于非遺的定義，社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持有者和傳承者。在非遺保護(hù)中應(yīng)充分尊重文化持有者自我話語(yǔ)權(quán)力的表達(dá)。因此，在非遺館建設(shè)、運(yùn)營(yíng)及展示展演中應(yīng)當(dāng)充分吸納社區(qū)力量的參與，才能防止文化被扭曲或誤讀。

（三）突出整體性的理念

俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)育一方人。不同的地理環(huán)境孕育了不同的文化形態(tài)。在非遺展陳中，更加突出整體性的理念，將文化與環(huán)境融合展現(xiàn)，才能有效揭示其背后的文化邏輯，有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理解和尊重。

（四）突出傳承性的理念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的不同之一，即在于物質(zhì)文化遺產(chǎn)被創(chuàng)造出來(lái)后，除不可抗拒因素外，基本不會(huì)改變，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社區(qū)、群體與歷史、自然的互動(dòng)中還在不斷的被創(chuàng)造。因此，非遺展陳還特別突出傳承性的理念。

四、廣西非遺館展陳的策略與方式

要充分體現(xiàn)上述非遺展陳的理念，將展陳信息有效的傳達(dá)給觀眾，必須采取與傳統(tǒng)意義上博物館不同的展陳策略與方式。

在我國(guó)非遺保護(hù)實(shí)踐中，非遺分為十大類，分別是民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)體育、游藝和雜技、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝、民俗。非遺的展陳就是通過(guò)文字、圖片、音樂(lè)、視頻，甚至傳承人或傳承群體等載體，再借助聲光電，包括 VR等現(xiàn)代技術(shù)展示手段使受眾置身于相應(yīng)的文化情境中從而得到身體與心理的多重體驗(yàn)。從受眾體驗(yàn)的角度，主要包括眼、耳、鼻、舌、手（有時(shí)包括全身）的體驗(yàn)，分別對(duì)應(yīng)著人體的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等。因體驗(yàn)方式的不同，可以采取相應(yīng)的展陳策略和展示手段。

（一）動(dòng)靜結(jié)合的展示方式

通過(guò)文字、圖片等靜態(tài)展示、視頻播放，傳承人或傳承群體現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)的展示展演，營(yíng)造良好的展陳氛圍。主要是以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)為主以及兩者兼有的項(xiàng)目。包括傳統(tǒng)體育、游藝和雜技、民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇和曲藝類項(xiàng)目。

（二）互動(dòng)體驗(yàn)方式

通過(guò)互動(dòng)的體驗(yàn)方式使受眾置身于文化情境中，得到最大的享受。包括傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗類項(xiàng)目。如侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝、桂林彩色拓印等項(xiàng)目，不僅可以現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，還能通過(guò)參與將非遺帶回家，讓觀眾走進(jìn)非遺，發(fā)現(xiàn)非遺之美。

（三）時(shí)空延伸的展示方式

非遺館不僅是要把受眾吸引或者說(shuō)請(qǐng)到展館里來(lái)，還應(yīng)充分借助博物館日、文化和自然遺產(chǎn)日、三月三、春節(jié)等重大節(jié)假日，主動(dòng)走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)校園，這是相對(duì)于傳統(tǒng)展館的延伸。通過(guò)戲劇進(jìn)校園、傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，激發(fā)民眾的文化情感，也是最受歡迎的展示方式之一。

最后，作為省級(jí)非遺館，最大的優(yōu)勢(shì)在于將全區(qū)非遺最精華的部分集中呈現(xiàn)。同時(shí)，它不能也不應(yīng)僅僅只是一個(gè)靜態(tài)的場(chǎng)館。它承載的傳統(tǒng)文化是鮮活的，連接著過(guò)去與未來(lái)、存在于當(dāng)下，飽含著時(shí)間溫度。也可以說(shuō)它最大的缺陷也在于所有的展陳都是離開(kāi)了原生環(huán)境的展示。盡管可以通過(guò)場(chǎng)景或者情境來(lái)彌補(bǔ)，但是終究不是文化整體性的表達(dá)。歸根結(jié)底，非遺展館只是一個(gè)平臺(tái)、一個(gè)導(dǎo)覽，它應(yīng)當(dāng)有更廣闊時(shí)空的延伸，那就是回歸到社區(qū)本身。

注釋：

1.數(shù)據(jù)來(lái)源廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料。