崔若峰

“雙減”和教育內(nèi)卷是2021年教育領(lǐng)域的熱詞。年底舊話(huà)重提，我想人們應(yīng)該從更寬的視野審視教育的實(shí)踐形態(tài)和價(jià)值理念，尤其應(yīng)該思考“富起來(lái)”之后的學(xué)校教育怎么辦。

教育是面向未來(lái)的事業(yè)。對(duì)于基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，中國(guó)在今天以及可見(jiàn)的10年、15年、30年之后最值得關(guān)注的基本面是什么呢？我想應(yīng)該是我們這個(gè)國(guó)家已經(jīng)富裕起來(lái)，并且會(huì)實(shí)現(xiàn)越來(lái)越高水平的共同富裕。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫教授較保守的預(yù)測(cè)，到2025年，中國(guó)的人均GDP會(huì)超過(guò)12353美元，將躋身高收入國(guó)家行列；到2035年，中國(guó)的人均GDP會(huì)在23000美元以上，會(huì)成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家；到2049年，中國(guó)的人均GDP可以達(dá)到美國(guó)的一半，經(jīng)濟(jì)規(guī)模是美國(guó)的兩倍。也就是說(shuō)，當(dāng)今天的學(xué)生步入社會(huì)參加工作的時(shí)候，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上將更加富裕、強(qiáng)大。正如《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中提到的，“我國(guó)將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”“人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。

司馬遷在《史記·管晏列傳》中曾說(shuō)，“衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，人們的經(jīng)濟(jì)生活水平會(huì)顯著地影響其行為方式和思想觀(guān)念，在教育領(lǐng)域亦是如此。今天所謂的“教育內(nèi)卷”和學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，正是“衣食不足”“倉(cāng)廩不實(shí)”的經(jīng)濟(jì)短缺年代形成的教育觀(guān)念導(dǎo)致的教育異化。不論家長(zhǎng)、學(xué)生還是學(xué)校教育者都更多地把教育當(dāng)成爭(zhēng)奪社會(huì)資源的工具，更關(guān)注教育的社會(huì)分層功能，關(guān)注升學(xué)率，關(guān)注學(xué)生是否能夠考入好大學(xué)、找到好工作，教育本身發(fā)展人的功能反而受到人們的輕視、忽視，甚至是蔑視、敵視，也因此出現(xiàn)為提高所謂的成績(jī)不惜戕害學(xué)生身體和頭腦的現(xiàn)象。

有一種說(shuō)法：貧窮帶給人的傷害至少有兩輪，第一輪是匱乏本身給人帶來(lái)的傷害，第二輪則是心理上對(duì)匱乏的記憶和恐懼導(dǎo)致的行為上的扭曲?？梢灶A(yù)見(jiàn)，貧窮時(shí)代的教育觀(guān)念導(dǎo)致的教育領(lǐng)域的過(guò)度教育、過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)在一定時(shí)期內(nèi)仍然會(huì)頑強(qiáng)地存在，繼續(xù)給社會(huì)整體和學(xué)生個(gè)人帶來(lái)傷害。但是我們的家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該意識(shí)到，我們正在給一個(gè)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化中國(guó)培養(yǎng)未來(lái)公民。那時(shí)的中國(guó)將會(huì)為每一個(gè)公民提供更寬廣的人生舞臺(tái)，支撐起人們更多彩的生活方式。告別貧窮，在富裕時(shí)代，學(xué)校教育應(yīng)該遵循什么樣的邏輯？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

今天的家長(zhǎng)和學(xué)校教育者應(yīng)該有足夠的信心拋開(kāi)外在的束縛，回到教育本身，回到先哲所說(shuō)的“認(rèn)識(shí)你自己”“成為你自己”“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，回到馬克思追求的“人的自由全面發(fā)展”，回到我國(guó)教育方針?biāo)蟮摹傲⒌聵?shù)人”。今天，我們迫切需要為孩子創(chuàng)造一種完整的教育生活，通過(guò)整全性的教育實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，讓他們有聰明的腦、溫暖的心、健康的身體，成為一個(gè)幸福之人、審美之人、理智之人、道德之人。

理想的教育生活是什么樣的？這是一個(gè)呼喚想象力的問(wèn)題。但是觀(guān)察身邊現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育生活，有四個(gè)關(guān)鍵元素亟待補(bǔ)上，那就是從容、活力、智趣、個(gè)性。從容，即教育要遵從生命成長(zhǎng)的節(jié)奏，多一分等待，多一分寬容，少一點(diǎn)匆忙，少一點(diǎn)逼迫，讓孩子的智慧自然成長(zhǎng)?；盍Γ磳W(xué)校要少一些對(duì)學(xué)生不必要的頭腦和身體上的束縛，讓課堂上多一些爭(zhēng)論的聲音，讓校園里多一些追逐玩耍的身影。智趣，即課堂教學(xué)不是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳遞，而是要充滿(mǎn)知識(shí)的趣味，以此激活學(xué)生對(duì)理性與智慧的興趣，讓學(xué)生成為一個(gè)好學(xué)之人。個(gè)性，即學(xué)校教育要盡可能地為孩子的個(gè)性化成長(zhǎng)創(chuàng)造條件和空間。

我上中學(xué)時(shí)，《新華字典》關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用有一個(gè)例句：“張華考上了北京大學(xué)；李萍進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校；我在百貨公司當(dāng)售貨員：我們都有光明的前途?！碑?dāng)時(shí)同學(xué)們看過(guò)不免哈哈一笑。但是，我相信只要我們的孩子能夠在學(xué)校里過(guò)上一種完整的教育生活，能夠擁有聰明的腦、溫暖的心、健康的身體，不論他的人生從哪里起步，他都可以過(guò)上幸福的生活，有著光明的前途。

（作者單位：中小學(xué)管理雜志社）（編輯 孫金鑫）