徐雨菲

【摘要】脫口秀節(jié)目由于其特殊的表現(xiàn)形式，在娛樂(lè)大眾的同時(shí)，也具有針砭時(shí)弊的社會(huì)功能。從解構(gòu)主義思潮看，脫口秀具有很強(qiáng)的解構(gòu)作用，通過(guò)其幽默、嘲諷的語(yǔ)言來(lái)解構(gòu)所表述的一切。針對(duì)中國(guó)脫口秀節(jié)目逐漸退出電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，本文還將分析其原因和兩個(gè)平臺(tái)脫口秀的異同。最后將對(duì)解構(gòu)主義思潮下的中國(guó)脫口秀節(jié)目做一個(gè)總結(jié)和未來(lái)的期許。

【關(guān)鍵詞】脫口秀，解構(gòu)主義，電視節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)

一、脫口秀的解構(gòu)性

（1）解構(gòu)主義的語(yǔ)言表達(dá)

著名電視脫口秀《壹周立波秀》的主持人周立波是海派清口的創(chuàng)始人，語(yǔ)言風(fēng)趣、幽默、通俗，有濃重上?？谝舻钠胀ㄔ捴羞€常常摻雜著上海方言?！兑贾芰⒉ㄐ恪忿饤壛藗鹘y(tǒng)意義上的直接批判，采用一種反諷、黑色幽默的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)抨擊社會(huì)上的負(fù)面現(xiàn)象和事件。另一檔電視脫口秀《金星秀》的主持人金星被稱為“毒舌女王”，她完全站在個(gè)人視角去解毒社會(huì)，用她犀利、勁爆的語(yǔ)言去消解事件的客觀性。她的視線多落在娛樂(lè)圈引起社會(huì)影響的事件上，這也正是《金星秀》對(duì)傳統(tǒng)電視語(yǔ)言的顛覆，對(duì)嚴(yán)肅事件的消解。在《今晚80后脫口秀》中，節(jié)目以主持人和他的好朋友的朋友圈來(lái)營(yíng)造一個(gè)社會(huì)的縮影，將社會(huì)現(xiàn)象和話題融入這個(gè)人際關(guān)系圈中，以一種自我調(diào)侃、相互吐槽，輕松幽默的方式來(lái)解讀社會(huì)話題。而最近幾年熱門(mén)的脫口秀網(wǎng)絡(luò)節(jié)目《吐槽大會(huì)》以明星嘉賓和脫口秀演員展開(kāi)相互吐槽和自嘲;《脫口秀大會(huì)》則是以比賽角逐“脫口秀大王”的形式展開(kāi)，用主題脫口秀的形式或?qū)ι鐣?huì)熱點(diǎn)幽默調(diào)侃、或從自身生活入手自嘲引人共鳴。

不同的脫口秀節(jié)目帶有各自鮮明的色彩。他們語(yǔ)言表達(dá)的共性又是具有明顯的解構(gòu)主義特征。不同節(jié)目、不同嘉賓對(duì)事物多角度的理解和多元化的呈現(xiàn)，消解了傳統(tǒng)意義上的社會(huì)固有解構(gòu)和權(quán)威。

（2）解構(gòu)主義的價(jià)值取向

中國(guó)的脫口秀節(jié)目，無(wú)論從語(yǔ)言風(fēng)格、表述方式還是話題內(nèi)容，都緊扣時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)新聞、娛樂(lè)消息等熱門(mén)話題，再用每個(gè)節(jié)目獨(dú)特的方式去詮釋。脫口秀節(jié)目不像新聞評(píng)論節(jié)目，就某一件事發(fā)表意識(shí)形態(tài)與主流思想下的正統(tǒng)評(píng)價(jià)，而會(huì)根據(jù)不同的表演者和節(jié)目風(fēng)格，就同一個(gè)人、同一件事創(chuàng)造出不同的解讀方法。

脫口秀的背后隱含著對(duì)現(xiàn)代主義追求真相、理性和邏輯的價(jià)值取向的顛覆，也就是在建立他們自己的解構(gòu)主義價(jià)值取向。首先是對(duì)理想的放逐，解構(gòu)主義跟主流積極思想相悖的是反諷、調(diào)侃、不對(duì)未來(lái)作期待。其次是對(duì)責(zé)任的消解，脫口秀更加注重個(gè)人意志和生活方式，有些對(duì)傳統(tǒng)責(zé)任意識(shí)的消解反應(yīng)了個(gè)性和年輕人的想法，強(qiáng)烈的個(gè)人色彩背后閃現(xiàn)的是解構(gòu)主義對(duì)責(zé)任的消解，對(duì)個(gè)人自由意志的追求，對(duì)個(gè)性解放和大眾狂歡的倡導(dǎo)。

二、脫口秀發(fā)展和陣地轉(zhuǎn)移

（1）脫口秀轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)

《壹周立波秀》由于周立波個(gè)人種種原因而停播，《金星秀》和《今晚80后脫口秀》后續(xù)也在電視節(jié)目整改中遭遇下架，可以說(shuō)，正是由于這些脫口秀節(jié)目強(qiáng)大的解構(gòu)作用，使得節(jié)目在觸及社會(huì)敏感話題，有著不同于正統(tǒng)的解讀，讓這些脫口秀節(jié)目和脫口秀表演者成為爭(zhēng)議的對(duì)象。

比起廣電的環(huán)境，目前網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的環(huán)境較為寬容，脫口秀也從電視熒幕轉(zhuǎn)戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。例如騰訊視頻上的《脫口秀大會(huì)》、《吐槽大會(huì)》很大程度上就是東方衛(wèi)視的脫口秀《今晚80后脫口秀》的人馬。同時(shí)，這兩檔網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的內(nèi)容也在脫敏。

（2）網(wǎng)絡(luò)脫口秀和電視脫口秀的異同

從形式上看，電視脫口秀更像是一個(gè)人的獨(dú)角戲，必須要有一個(gè)充滿個(gè)人魅力人唱主角。因此，電視脫口秀的很多節(jié)目都有主角的名字，如《壹周立波秀》、《金星秀》等。而網(wǎng)絡(luò)脫口秀不是以個(gè)人為主體的節(jié)目，而是由好幾個(gè)表演者上臺(tái)講段子組合而成的。電視脫口秀走向網(wǎng)絡(luò)脫口秀之后，從個(gè)人魅力轉(zhuǎn)向了群體笑點(diǎn)。目前火爆的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目基本都是群口，集合了眾多的嘉賓，帶著不同的段子上臺(tái)表演。網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目中，主持人是一個(gè)個(gè)脫口秀嘉賓上場(chǎng)之間的重要銜接，其串詞延續(xù)了前后嘉賓的笑點(diǎn)，形成笑料的輪番上演。

從內(nèi)容上看，電視脫口秀的內(nèi)容更多是來(lái)自社會(huì)新聞，其“秀”的重點(diǎn)在于揭露黑暗、伸張正義，在快評(píng)中引導(dǎo)價(jià)值?！兑贾芰⒉ㄐ恪?、《金星秀》每期都會(huì)跟進(jìn)最新的社會(huì)熱點(diǎn)事件，進(jìn)行頗具有正當(dāng)立場(chǎng)的貶評(píng)時(shí)弊。[1]網(wǎng)絡(luò)脫口秀的內(nèi)更多是一個(gè)個(gè)段子，很多段子是身邊的芝麻小事，以及摻雜在身體問(wèn)題、夫妻關(guān)系、明星八卦之中的尷尬笑料，追求冷笑話的笑感刺激。脫口秀走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，用一種更年輕化的姿態(tài)出現(xiàn)在比起電視用戶群體更年輕的互聯(lián)網(wǎng)用戶群體面前，難免加入了更多網(wǎng)絡(luò)文化和青年亞文化。其中的許多網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)笑點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)文化加速消解了傳統(tǒng)文化和正統(tǒng)傳媒。

雖然陣地轉(zhuǎn)變，節(jié)目?jī)?nèi)容和形式有所變化。但是無(wú)論是電視脫口秀還是網(wǎng)絡(luò)脫口秀，最典型的特征都是具備一個(gè)“話語(yǔ)場(chǎng)”，由主持人、有舞臺(tái)、有觀眾，存在說(shuō)話的主角和對(duì)象，會(huì)產(chǎn)生情緒反應(yīng)。使觀眾進(jìn)入到一種或大笑或激奮的情緒當(dāng)中，產(chǎn)生對(duì)節(jié)目的共鳴。最重要的，從電視到網(wǎng)絡(luò)，脫口秀的實(shí)質(zhì)并未改變，脫口秀表演帶來(lái)的解構(gòu)作用，也沒(méi)有發(fā)生改變。脫口秀的舞臺(tái)在哪里，其解構(gòu)性就會(huì)延續(xù)到哪里，無(wú)論是明星光環(huán)、固有印象、還是社會(huì)和諧，脫口秀就是有一種把能講出來(lái)的一切都解構(gòu)了的力量。

三、脫口秀背后的社會(huì)思潮

無(wú)論是電視還是網(wǎng)絡(luò)上的脫口秀節(jié)目的熱播，究其根本原因在于全民娛樂(lè)化、社會(huì)娛樂(lè)化的時(shí)代大背景下，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的發(fā)展，爆發(fā)出更多的社會(huì)問(wèn)題，導(dǎo)致傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值取向的失落。人們精神取向的失落，使得現(xiàn)代人在社會(huì)發(fā)展的洪流中飽受巨大的工作和生活的壓力，從而變得失落、消沉、空虛。這種心理狀態(tài)使得人們對(duì)社會(huì)和生活中發(fā)生的種種現(xiàn)象陳勝了一種游戲、縫隙的態(tài)度。

而這些脫口秀節(jié)目所帶來(lái)的調(diào)侃式態(tài)度，自由的意志，解構(gòu)和重塑的形式正好符合解構(gòu)主義的思潮，一個(gè)明星、名人的笑料、甚至黑料，在脫口秀舞臺(tái)上不斷被復(fù)制、變異，最終構(gòu)建了一整套話語(yǔ)體系或許符合當(dāng)下不如人所愿的社會(huì)中的大眾消費(fèi)審美和心理需求。因此能收到人們的追捧和喜愛(ài)。這些脫口秀節(jié)目盡管有對(duì)社會(huì)責(zé)任的消解，對(duì)理想的放逐和對(duì)生活的消極態(tài)度，但是更多地是一種以非主流亞文化的方式去闡釋主流的社會(huì)問(wèn)題，用邊緣化的心態(tài)去解毒社會(huì)矛盾，用調(diào)侃和諷刺去啟發(fā)民眾;摒棄傳統(tǒng)上所謂的“絕對(duì)和普遍真理”的觀念，用懷疑的態(tài)度去解讀理性，從而達(dá)到“再啟蒙”的作用，這也正是解構(gòu)主義思潮的終極目標(biāo)。[2]

四、結(jié)語(yǔ)

在解構(gòu)的過(guò)程中，脫口秀節(jié)目受到了社會(huì)廣泛的歡迎和認(rèn)可，脫口秀節(jié)目有自己的受眾，是非常具有話題性節(jié)目。脫口秀節(jié)目在電視平臺(tái)的戛然而止，是令人意外的，也是在情理之中的。這與電視脫口秀節(jié)目對(duì)社會(huì)的解構(gòu)性多少存在關(guān)系，在觸及社會(huì)敏感話題的時(shí)候，脫口秀舞臺(tái)的主角很容易成為有爭(zhēng)議的對(duì)象，成為輿論的風(fēng)口浪尖。

脫口秀對(duì)社會(huì)與文化有自己的審視與思考，并通過(guò)幽默的語(yǔ)言形式的表述對(duì)這一切進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的消解和解構(gòu)。作為聽(tīng)眾，是否可以以正確的方式理解這種幽默是此類脫口秀節(jié)目是否可以發(fā)揮其社會(huì)功能的關(guān)鍵。解構(gòu)主義思潮為脫口秀節(jié)目的理解提供了一條有效的途徑，可以幫助人們更好地解構(gòu)其中傳遞的社會(huì)文化信息，并在思考的過(guò)程中進(jìn)行思維觀念的重構(gòu)。

可以說(shuō)，脫口秀節(jié)目進(jìn)行到哪里，解構(gòu)主義的思潮也會(huì)一直蔓延到哪里?，F(xiàn)在，電視脫口秀的下臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)脫口秀節(jié)目的崛起表明脫口秀主場(chǎng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。從《壹周立波秀》、《金星秀》這樣的電視脫口秀到《吐槽大會(huì)》、《脫口秀大會(huì)》這樣的網(wǎng)路脫口秀，脫口秀節(jié)目的表現(xiàn)形式發(fā)生了一些變化，解構(gòu)的內(nèi)容也從略微敏感的社會(huì)熱門(mén)話題到了明星和名人，自己和身邊的人身上。但是關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)的洞察，社會(huì)話題的思考并未發(fā)生改變，脫口秀解構(gòu)主義的實(shí)質(zhì)也并未發(fā)生改變。

參考文獻(xiàn)

[1] 網(wǎng)絡(luò)成“脫口秀”主戰(zhàn)場(chǎng)，但你了解脫口秀的正確姿勢(shì)嗎？[DB/OL]文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論第1835期

[2] 王利云. 個(gè)人脫口秀節(jié)目的后現(xiàn)代主義解讀——以《壹周立波秀》、《今晚80后脫口秀》、《金星脫口秀》為例[J]. 時(shí)代報(bào)告：學(xué)術(shù)版， 2015（11）：298-298.