【摘要】隨著移動互聯(lián)技術的興起，抖音短視頻作為一種新的文化形態(tài)吸引了眾多受眾，它聚焦在音樂社交的獨特定位迅速引發(fā)一股強大的流行潮。從本質上來說抖音是互聯(lián)網(wǎng)時代大眾文化與網(wǎng)絡技術相互結合的產(chǎn)物，因此在對抖音的研究中，要密切關注它作為大眾文化對于人們的消極影響。

【關鍵詞】抖音;大眾文化;消極影響

現(xiàn)階段，“抖音”是一種以大眾文化形式存在的網(wǎng)絡媒體形式。短視頻泛濫成為近兩年較為突出的網(wǎng)絡現(xiàn)象及傳播現(xiàn)象。抖音題材眾多，包含情景短劇、才藝展示、搞笑幽默、社會熱點、街頭采訪等內(nèi)容。抖音具有高度的市場化和商業(yè)化的特點，具有強傳播性和符號性，更容易借助網(wǎng)絡媒介進行傳播。它的視頻時間短，觀看時間碎片化，更符合當代人的心理模式。

1抖音快速發(fā)展的原因

1.1全民性

抖音作為大眾文化的表達形式之一，其全民的狂歡性顯而易見。抖音短視頻覆蓋的類型很廣泛，各年齡階段的人都能找到自己感興趣的內(nèi)容。抖音的界面操作簡單而且多樣，包括搞笑、獵奇、美食、萌寵、娛樂等各種視頻類型，各個年齡階段的人都能在上面找到自己感興趣的內(nèi)容，尤其是中老年人也把刷抖音當成自己的樂趣[1]。

1.2文化性

抖音作為新時代的大眾文化形式，其所具備的特點恰恰與文化工業(yè)的特點相符，它與互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化技術的結合更為緊密。抖音是今日頭條旗下的平臺，有著獨特的算法推薦，它會根據(jù)用戶搜索的內(nèi)容，停留時間的長短，點贊的類型來分析用戶的喜好，反復推送相關或相近的視頻，這種有針對地性化推薦使用戶產(chǎn)生依賴性心理成為抖音忠實的使用者。

1.3傳播性

抖音充分利用明星效應。明星們?nèi)腭v抖音更是為抖音帶來大量的流量，尤其是當紅明星拍個短視頻就會獲得幾千幾百萬的贊和轉發(fā)?，F(xiàn)在，電視劇和電影的宣傳都會通過抖音平臺，各種片段的剪輯吸引大眾目光。同時，在抖音這個平臺上粉絲可以更近距離的與自己的偶像互動，獲得心理上的滿足感。

2抖音短視頻造成的消極影響

2.1造成精神依賴

抖音在誕生之初便被一些學者稱之為“精神鴉片”，這是因為抖音具有使人沉迷的特點。抖音正在大量浪費人們的時間，有人曾調侃：抖音五分鐘，人間一小時。在這個社會高速運轉的時代，有很大一部分人工作繁忙，刷抖音的初心是因為它短且快，比那些動輒幾個小時的視頻要輕松得多，可以節(jié)省時間，但是現(xiàn)在卻完全變了味兒[2]。15秒的視頻根據(jù)用戶的喜好推薦，很容易上癮，人們在刷抖音時大腦會產(chǎn)生持續(xù)的快感，促使你不由自主地想看下一個視頻，最后的結局就是好幾個小時過去了還渾然不知。

2.2削弱思維能力

抖音會在無形中降低我們的耐心、思考與思維能力。我們會發(fā)現(xiàn)刷短視頻刷多了之后，自己對文字的需求度和耐心度都會降低。我們的注意力越來越差，我們總期望看到所謂有爆點的新奇事物，總是期待視頻直接呈現(xiàn)在我們面前，而逐漸喪失了獨立思考事情的能力，我們總是習慣性地跟著視頻喜怒哀樂，我們的思維被別人支配卻沒有問過為什么。赫胥黎曾說：“人們感到痛苦的不是他們用笑聲取代了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考?！边@種長時間的神經(jīng)麻痹，從視頻中獲得的虛幻的快樂使人的精神世界空虛而貧乏，人們不知道自己該做什么，該想什么，目標在哪里，他們疲于思考，他們看不到未來也找不到自己的出路。

2.3阻礙健康成長

抖音的低俗泛娛樂化的內(nèi)容侵蝕主流價值觀，導致社會上不良風氣的形成。例如：各種尷尬的街拍，嘩眾取寵的劇情橋段讓人反胃，有些人為了賺取流量、點贊不惜賣露色情、扮丑、裝殘疾人來博取同情[3]。有些年輕人看到網(wǎng)紅這一職業(yè)賺錢快又輕松，放棄了自己的學業(yè)，每天花費大量的時間和精力來包裝自己拍視頻，他們只看到眼前的利益，沉浸在流量、點贊的喜悅中。很多青少年認知心理不完善，容易受到獵奇、刺激、低俗等視頻的影響，無法做出正確的價值判斷和價值選擇，對他們的成長發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

2.4限制個人思維

抖音的同質性內(nèi)容泛濫，理性表達困難，阻礙個人發(fā)展和進步。一個視頻火起來就會引起很多人爭相模仿，他們都試圖還原出原視頻以期望得到相同的熱度，但結果往往不如所愿。創(chuàng)意是模仿不來的，通過模仿想獲得關注的想法限制了人們的想象力，一味地去迎合討好觀眾的后果就是創(chuàng)新能力日益衰退與消亡。此外，個性化推薦帶來的缺點顯而易見，它只推送給用戶已經(jīng)知道和感興趣的內(nèi)容，人們被困在自己已知的信息圈中，限制了自身的知識廣度和視野，人們獲取不到新的知識就很難跳出這個圈子去進步。

3抖音短視頻科學發(fā)展趨勢

作為當代文化研究之父的伯明翰學派的霍爾是受眾的主體性這一領域最為成功的思想家，他提出了“編碼與解碼”理論;即認為大眾文化生產(chǎn)的是編碼，而受眾在消費文化產(chǎn)品的過程中會對已經(jīng)生成的文化產(chǎn)品進行解碼，不同受眾對文化產(chǎn)品的解碼也不同[4]。這是因為除了固定的文化符號，受眾所具備的受自身生活的文化環(huán)境影響所形成的主體性也是必須作為參照物的重要因素之一，這樣，受眾的主體性就被重建了起來。

客觀言之，我們控制不了抖音的發(fā)展，但我們可以控制我們自己。第一，明確自己的目的。在看抖音之前問問自己為什么要刷，是為了緩解壓力，精神空虛無聊還是尋求刺激？如果是為自己緊張的生活尋求一個放松的出口，那你可以看一些搞笑的視頻來放松。但如果只是感覺無聊那就及時停止，因為刷抖音只會讓你更加空虛，去做一些有意義的事情，比如看一本好書或是一部經(jīng)典電影來充實你的內(nèi)心。第二，堅持適度原則。嚴格控制刷抖音的時間，有自制力的人能控制自己的人才更容易走向成功。第三，學會反思，看視頻不能只追求大腦的快感還要反思其背后蘊含的深刻內(nèi)涵。

結論

抖音平臺近幾年也在不斷地整改過程中，它封禁了大量的違規(guī)賬號，也引入了弘揚正能量的內(nèi)容，比如說各個大學入駐抖音，既展現(xiàn)了當代大學生的奇思妙想也傳遞了積極向上的學風，主流媒體如“人民日報”等也受到廣泛歡迎。抖音作為鼓勵主體進行自我創(chuàng)造、自我反思的平臺，存在著傳播知識、啟蒙未知、反對異化、重塑人性的巨大潛力，可能成為重塑人的心理機制與文化行為的良好契機。因此，抖音作為大眾文化的一種傳播方式應該把它置于發(fā)展的視野中。

【參考文獻】

[1]趙玉文.抖音短視頻內(nèi)容傳播的倫理失范與規(guī)制[J].傳媒.2020（01）：88-90.

[2]許竹明.法治題材短視頻的傳播對策研究[J].傳媒論壇.2020（03）：167-168.

[3]傳播與版權.基于移動短視頻的國家形象傳播與建構——以“中國一分鐘”系列微視頻為例[J].梁華芳.2020（07）：342-343.

[4]席芰.爆款短視頻有哪些“通關密碼”[J].上海采風.2020（04）：109-110.

作者簡介：趙一晨，（1997-），女，山東省德州市，南京航空航天大學，在讀研究生，研究方向：思想政治教育理論與方法。CD0DA376-3E01-438F-BEDB-7DD31D40FE6B