王瑋

議論文就是以議論為主要表達(dá)方式的文章。它以說服為目的，論點鮮明、語言嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)密、邏輯性強?！吨袊捏w學(xué)辭典》將其定義為：“議論文是主要運用概念、判斷、推理的思維形式反映客觀事物，闡明客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，直接表明作者對客觀事物的認(rèn)識、見解和態(tài)度的一種文體?！笨梢?， 議論文是作者觀點的表達(dá)，具有說理性。這個觀點，我們稱之為中心論點。

中心論點就是文章要議論、闡述的觀點，是作者要表達(dá)的看法和主張。論點又分為中心論點和分論點兩種。其中，中心論點是議論文的靈魂、核心，起著統(tǒng)攝全文的作用。因此寫好規(guī)范、鮮明的中心論點是寫好議論文的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵，這是由議論文的說理性這一文體功能決定的。學(xué)生盡管也明白議論文中心論點的重要性，然而寫出的中心論點句卻往往存在諸多的問題，如：1.沒有明確的中心論點句，即觀點不夠鮮明;2.小觀點很多，散落在文章中，但缺少能統(tǒng)領(lǐng)全文的中心論點;3.有論點，但表達(dá)中心論點的句子沒有放在合適的位置上;4.中心論點表達(dá)不規(guī)范。所以，怎樣確定并寫好中心論點句，是語文教師在作文教學(xué)中很重要的一項任務(wù)。

一、中心論點句，有其基本的要求。我們從高中教材中選幾篇名家名篇為例，可以明確中心論點句的共同點：韓愈《師說》：“古之學(xué)者必有師”;蘇洵《六國論》：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”;賈誼《過秦論》：“仁義不施而攻守之勢異也”;吳晗《談骨氣》：“我們中國人是有骨氣的”。分析發(fā)現(xiàn)這幾篇文章中表達(dá)中心論點的句子有明顯共性：

1.中心論點句的位置基本固定：從以上例文來看，中心論點句有它基本固定的位置：或出現(xiàn)在篇首，或出現(xiàn)在篇尾。大多數(shù)情況下出現(xiàn)在文章的最前端。即使通過引名言、講故事、陳述現(xiàn)象等方式提出論點，但一般也在文章開頭的一兩個自然段內(nèi)提出觀點。由于考場作文或者是便于學(xué)生把控的特點，教學(xué)中并不提倡文章結(jié)尾提出中心論點這一形式。尤其是老師在短時間內(nèi)讀出作文的立意和內(nèi)容，最好的方式就是開門見山，直截了當(dāng)。

2.中心論點句在形式上有一定的要求：一般中心論點是一個判斷句，內(nèi)容上只涉及一點，一層核心意思且簡短，不用過多的修飾性的詞語。例如，六國破滅，肯定有多方面的原因，但蘇洵在這篇文章中，就只談一個原因，賄賂秦國。句子簡明扼要，直中核心，這樣就可以集中筆墨，圍繞一個核心深入論證。

3.中心論點句在內(nèi)容上是一個態(tài)度鮮明的判斷句。中心論點句一定是肯定什么或否定什么的一個判斷，一個觀點。無論表達(dá)什么觀點，一定要態(tài)度鮮明。所謂的態(tài)度鮮明，就是要求作者在論點當(dāng)中肯定什么，否定什么，提倡什么，批判什么，這樣的論斷，讀者能一目了然。

二、好的中心論點句，是與審題立意密切聯(lián)系的，有其思維的寬度和廣度的。

什么是好的論點呢？就是在切題的基礎(chǔ)上，能做到準(zhǔn)確、獨特、深入。這樣的論點是與審題思維緊密相關(guān)的，優(yōu)秀的審題分析可以轉(zhuǎn)化為行文中的好論點。

1.確立好的論點需要審題立意時把握 “準(zhǔn)”與“全”。寫作有個基本原理叫做“意在筆先”，對于議論文來說，意思就是說論點應(yīng)該在動筆之前確立。確立論點，最基本的要求就是要保證正確、鮮明。具體來說，論點要揭示并旗幟鮮明地宣傳真理、明辨是非、維護科學(xué)、表達(dá)主流社會道德觀、正能量，確保不含糊其辭，不模棱兩可。在這個基礎(chǔ)上，要做到“準(zhǔn)”就必須捕捉作文題中的“核心詞”與“核心問題”。通常閱讀一篇文章或一段話我們可以根據(jù)詞語出現(xiàn)的頻率與位置判斷其核心詞。出現(xiàn)頻率最高的，位置在全篇文章之首尾、段落之首尾的往往是核心詞。有些作文題中的核心詞是一目了然的，如2021年蘇州高三期初調(diào)研作文題的核心詞為“躺平”;還有些作文題中核心詞較多，那么就需要進一步確定核心問題。比如2015年上海高考作文題：“堅硬、柔軟、和諧自我”似乎核心詞很多。但核心問題很清晰一如何對待心中的堅硬與柔軟，成就和諧自我！“準(zhǔn)”之外，我們還必須顧及“全”。也就是把握核心詞之外的限定元素和解析元素，如2020年全國新高考一卷，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為題，寫一篇文章，重點關(guān)注到的是限定元素“疫情中”;2021年蘇州高三期初調(diào)研作文題的核心詞為“躺平”，但與之相關(guān)的解析元素為文段后的“生活態(tài)度”。

2.確立好的中心論點，在“準(zhǔn)”與“全”的基礎(chǔ)上，我們還要走向“深”，學(xué)會細(xì)化分析、深入分析。論點的深刻在于能夠深入地揭示事物的本質(zhì)，不能就事論事，只抓表面現(xiàn)象，也不能抓住點，不及其余。議論要有針對性，要反映有代表性的問題，還要有現(xiàn)實意義，能解決實際問題，以便更有力地說服讀者，給人以深刻的啟迪。如：面對身邊人常常抱怨當(dāng)代人缺少社會公德的現(xiàn)象，你可以提出“遵守社會公德尤需從我做起”“社會公德需要人說，更要人做”等論點;面對個別人不理解我國政府向日本地震地區(qū)提供援助的情況，你不妨提出“人道主義應(yīng)該跨越一切障礙”、“抗擊災(zāi)難是人類的共同責(zé)任”等論點。這樣，就能有效提高文章的現(xiàn)實針對性了。

學(xué)會細(xì)化分析，便會逐步深入。

比如以“距離”為題，可以從這五個層面細(xì)化以下五種立意：

①在尊嚴(yán)下，環(huán)境不是距離，物質(zhì)的差別永遠(yuǎn)不能成為精神的距離。（時代層面）

②文化因距離而美好、厚重，正如李白遙望滿月，距離十足，卻美得無法擺脫。（文化層面）

③兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？（情感層面）

④距離產(chǎn)生美。（審美層面）

⑤心靈和外物保持恰到好處的距離，才能保持心的純凈，使其永遠(yuǎn)清澈澄明（人性層面）

3.論點要新穎

論點的新穎在于“發(fā)人之未發(fā)，言人所未言”。觀點再好，說來說去盡人皆知，豈不索然無味？所以要有自己獨到的見解，而不能人去亦云。論點要新鮮，有新意。這里的新鮮并不是追求形式上的標(biāo)新立異而是在內(nèi)里思想上的別出心裁。溫故而知新，老生常談的東西換一個思路或角度也可以讓人耳目一新。這種新意是需要作者在一定的知識積淀下經(jīng)過分析、批判才能獲得的。一個有新意的論點不僅能激發(fā)讀者的興趣，對作者來說也是創(chuàng)作熱情的催化劑。我們常用的方法稱之為“反彈琵琶”和“發(fā)散思維”。

例如：在第十屆“語文報杯”全國優(yōu)秀中青年教師課堂教學(xué)大賽中，江西贛州第三中學(xué)的李莉老師執(zhí)教的一節(jié)寫作課，就是發(fā)散思維和逆向思維訓(xùn)練的最好證明。課堂上，原本展示的“跳廣場舞的中國大媽”圖片，引發(fā)了大家的思考。但是大家的評論幾乎是一味的調(diào)侃、嘲諷！教師引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換身份看待大媽，如心理學(xué)家、管理養(yǎng)老事物的工作人員、廣場邊的住戶、文化館的工作人員、國家出入境管理局的工作人員甚至是外國大媽，你會怎樣評價呢？變換身份后，學(xué)生看待問題就有了更新的視角，達(dá)到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的多樣性效果，甚至一反常態(tài)，為大媽點贊，這就是逆向思維。

一個非常好的標(biāo)題以及非常新穎的論點，在信息化時代的生活中，學(xué)生也會不斷地捕捉生活中的語文信息，不斷辨別信息化時代的語文元素，并從中吸取營養(yǎng)，形成自己的語文能力。如熱門綜藝節(jié)目“超級演說家”中陳銘《女人永遠(yuǎn)是最佳辯手》，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生用敏銳的洞察力，發(fā)掘出語文元素，就成為學(xué)生總結(jié)出來寫好議論文論點的標(biāo)準(zhǔn)。

《女人永遠(yuǎn)是最佳辯手》論點新穎，女人是最佳辯手，相信很多人都是這么認(rèn)為的，所以能夠引起人們的共鳴，更能夠了解他的這種論點。很多人認(rèn)為，為什么還是新穎的呢、因為很多人雖知道，但從未這樣講過，也未從這個點考慮過這件事，而且他的普遍性主要就是生活中的一個小例子，能夠引起人們的共鳴。這就是在生活中要善于思考，思考要有深度和獨特性，從自己的生活出發(fā)，選自己最熟悉的，最拿手的形成論點。

當(dāng)然，論點的表達(dá)也很重要，我們應(yīng)該在審題立意的基礎(chǔ)上，要寫對、寫好，因為直觀的語言文字是表達(dá)作者寫作時所思、所感的寄托和輸出工具，同樣的思想情感通過語言文字的不同表達(dá)方式會取得截然不同的效果。準(zhǔn)確流暢和富有感染力，符合語法規(guī)范、能夠真實地表達(dá)文義且符合基本的思維邏輯，體現(xiàn)寫作者的個人風(fēng)格、能和讀者產(chǎn)生共鳴，這就形成了一個屬于自己的好的論點。CC2627D9-1233-4003-9F30-1B078D4E859B