王卉

摘要：陶行知先生說(shuō)過(guò)：“生活即教育”。而民間游戲來(lái)源于幼兒的生活，猶記得我們小時(shí)候玩的游戲：踢毽子、跳房子、剪包錘、丟手絹等等。這些傳統(tǒng)的民間游戲簡(jiǎn)單有趣、不受環(huán)境的局限，促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造力的發(fā)展，培養(yǎng)了他們健康的體魄，是幼兒健康成長(zhǎng)的過(guò)程中不可忽略的一環(huán)。

關(guān)鍵字：陶行知、民間游戲、生活、創(chuàng)造

【正文】：

游戲是幼兒童年的快樂(lè)象征，是他們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的部分，豐富多彩的游戲不僅可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，而且能增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，發(fā)展幼兒智力，給幼兒的童年帶來(lái)許多歡樂(lè)。民間游戲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)，內(nèi)容形式多種多樣，對(duì)于幼兒有很大的吸引力。

《幼兒園工作規(guī)程》中指出：游戲是幼兒教育的重要組成部分，要因地制宜為孩子創(chuàng)造游戲環(huán)境和條件。民間游戲?qū)τ變旱纳眢w成長(zhǎng)、人際交往以及認(rèn)知能力的培養(yǎng)都是有益的。3-6歲幼兒處于社會(huì)性飛速發(fā)展的重要時(shí)機(jī)，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)及身心發(fā)展規(guī)律，組織幼兒運(yùn)用各種經(jīng)驗(yàn)自主的探索、了解、交流、嘗試，使我國(guó)傳統(tǒng)民間游戲得到有意義的拓展，賦予其更豐富的教育內(nèi)涵。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)民間游戲因?yàn)樾问絾我?、材料不夠新穎漸漸的被遺忘了，但并不能否認(rèn)它的教育價(jià)值。因此，我們更要結(jié)合當(dāng)代幼兒教育的要求對(duì)民間游戲進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，在原有的基礎(chǔ)上，讓民間游戲以多種形式融入幼兒的一日生活中。下面結(jié)合陶行知先生的教育思想，談?wù)勛约簩?duì)民間游戲在幼兒教育中的一些見(jiàn)解。

（一）民間游戲材料的創(chuàng)設(shè)

《綱要》中指出：要為幼兒提供豐富的操作材料，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用各種感官、各種方式進(jìn)行探索。民間游戲的材料單一，那我們就要?jiǎng)?chuàng)新游戲材料，結(jié)合不同年齡段幼兒的特點(diǎn)，有效投放游戲材料，增加民間游戲的趣味性，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“生活即教育”。游戲材料來(lái)源于幼兒生活，從生活中尋找豐富有趣的材料是開(kāi)展游戲活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在游戲材料的投放中應(yīng)充分挖掘家庭、社區(qū)和幼兒園現(xiàn)有的教育資源和條件，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)。游戲材料的選擇要能吸引幼兒的注意力，激發(fā)他們對(duì)游戲的興趣。如“揪尾巴”的游戲，可將“尾巴”做成各種小動(dòng)物的尾巴，幼兒樂(lè)意扮演小動(dòng)物，更能積極的參與游戲。

（二）民間游戲與教育教學(xué)的結(jié)合

陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育理論中提出：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作”。所謂“教無(wú)定法”，關(guān)鍵就在于創(chuàng)造。只有教師在教育教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)造性的教，幼兒才能創(chuàng)造性的學(xué)?！吨改稀分械奈宕蠼逃I(lǐng)域與民間游戲的有效結(jié)合，是值得我們深究的一項(xiàng)問(wèn)題。如在語(yǔ)言領(lǐng)域中穿插一些我國(guó)傳統(tǒng)民間神話(huà)故事，結(jié)合故事創(chuàng)造性的開(kāi)展角色扮演游戲，鼓勵(lì)幼兒扮演故事中的人物加深他們的印象，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)民間文化的興趣;藝術(shù)領(lǐng)域可為幼兒提供多種材料，鼓勵(lì)幼兒嘗試制作民間傳統(tǒng)游戲材料，如我們小時(shí)后玩的“陀螺”，可讓幼兒自己給陀螺裝飾喜歡的花紋，讓幼兒在參與制作的同時(shí)，激發(fā)他們游戲的興趣;如在數(shù)學(xué)領(lǐng)域我們可與游戲“跳房子”加以融合.....

總之“處處皆是創(chuàng)造之地”，我們要善于發(fā)現(xiàn)民間游戲在教育教學(xué)中的價(jià)值，才能更有效的與之結(jié)合，發(fā)揮其在教育教學(xué)中的重要作用。

（三）幼兒參與創(chuàng)造的民間游戲

幼兒的創(chuàng)造力是無(wú)限的，在民間游戲的中，我們要讓幼兒積極參與，以幼兒為“主體”，尊重他們的需要，發(fā)揮他們?cè)谟螒蛑械姆e極性和創(chuàng)造性，為他們提供自由發(fā)展和創(chuàng)造的空間。鼓勵(lì)他們?cè)谟螒虻倪^(guò)程中動(dòng)手動(dòng)腦、積極探索游戲的多樣性，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的開(kāi)展游戲。

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)他們參與的游戲是多變的，即使確定了原先的游戲內(nèi)容，也可以隨時(shí)變化。如游戲“炒黃豆”，剛開(kāi)始是兩個(gè)小朋友玩，慢慢他們會(huì)發(fā)展成三個(gè)、四個(gè)、五個(gè)，甚至更多的小朋友一起玩，讓原本只是簡(jiǎn)單乏味的游戲，變得生動(dòng)有趣，幼兒也在游戲中體會(huì)了合作的樂(lè)趣。因此，在幼兒的游戲過(guò)程中，教師不需要過(guò)多的干預(yù)，要放手讓幼兒自己去玩，去發(fā)現(xiàn)，從自由的游戲中得到真正的教育，把行和知、手和腦統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)幼兒獨(dú)特的創(chuàng)造能力。

（四）家庭、社區(qū)中的民間游戲

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出：幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。因此，民間游戲不應(yīng)該只局限于幼兒園，家庭、社區(qū)的開(kāi)展也是重要的一環(huán)。

現(xiàn)在的家長(zhǎng)大多是80、90后，對(duì)于他們小時(shí)候玩的民間游戲幾乎都是熟悉的，但現(xiàn)在的市場(chǎng)上許多游戲玩具雖然好看、制作精美，但實(shí)際教育意義并不大，并不適合民間游戲的開(kāi)展。因此鼓勵(lì)家長(zhǎng)與小朋友利用廢舊材料自制游戲玩具，如：“陀螺”、“沙包”、“滾鐵環(huán)”等等，體會(huì)親子合作的樂(lè)趣，同時(shí)培養(yǎng)了幼兒的動(dòng)手操作能力。

在親子開(kāi)放活動(dòng)中，也可創(chuàng)設(shè)適合親子共同參與的民間游戲，如：“丟手絹”、“斗公雞”等。親子游戲好玩又有趣，父母也可以再次體會(huì)童年時(shí)游戲的快樂(lè)。所以說(shuō)，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，共同促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

民間游戲與社區(qū)相互合作，帶幼兒進(jìn)社區(qū)，利用本地資源，了解家鄉(xiāng)文化，開(kāi)展具有家鄉(xiāng)特色的民間游戲，幼兒能夠體會(huì)家鄉(xiāng)特色游戲的豐富有趣，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。

總之，我們要結(jié)合陶行知先生的重要思想，不斷探索民間游戲在教育教學(xué)活動(dòng)中的重要作用，解放幼兒的天性，讓他們?cè)凇白鲋型?、玩中學(xué)”，以游戲?yàn)橹黧w，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]《創(chuàng)造的兒童教育》陶行知

[2]《生活教育理論》陶行知

[3]《3—6歲兒童發(fā)展指南》2012年國(guó)家教育

[4]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》2001年9月

[5]《幼兒園工作規(guī)程》2016年1月