邢夢姣

內容摘要：繪本作為一種獨特的藝術，它寄予了人們對生活、對夢想、對未知事物的希望與想象。體現著人們對美的追求以及對真的理解。本文試圖從藝術美的幾個特征，即：愉悅性、合目的性、自由性以及生命化等方面探討《沖呀巴士，系列》這套繪本中藝術美的體現，期望對繪本中藝術美的特征有更深的了解。

關鍵詞：愉悅性、合目的性、自由性、生命化

繪本這一詞語取自日語圖畫書的叫法，故我們可以知道它主要以圖為主，并附有少量文字的書籍。繪本的受眾對象主要是兒童，因此對于創(chuàng)作者來說就要用精而美的文字和畫面展現出來。這就需要創(chuàng)作者在創(chuàng)作時仔細推敲，再三錘煉。通過這樣的書籍有助于構建兒童的精神世界，同時成年人也會因為書籍中的一個故事引起自我確證。

隨著時代的發(fā)展，繪本的受眾范圍越來越大。繪本作為一種獨特的藝術，它寄予了人們對生活、對夢想、對未知事物的希望與想象，成年人也希望在繪本中尋求一份輕松、愉悅感。

一、愉悅性在繪本創(chuàng)作中的體現

藝術美作為一種典范性的美，也具有無功利而愉快的性質，這種特殊的愉悅，使其區(qū)分于日常生活中因功利所導致的愉快，也使得這種愉快遠離生理快感、功利感而具有更多的精神性和自由性。

繪本作為一門藝術，作為傳播信息的一種媒介，讀者可以從中獲得愉悅是其目的之一，寓教于樂是繪本創(chuàng)作的宗旨。在創(chuàng)作的過程中，每一個場景都很真切。創(chuàng)作者給予文字以及畫面的情感，也很真誠而且充滿活力。當讀者看到這本書的時候，一定會是放肆的、單純的。很渴望通過這本書把愉悅送給更多的人。

每一個小孩都喜歡這類荒誕故事，因為它們打破了日常生活的所以條條框框，打破了所有人人都必須遵守的日常生活邏輯，所以才特別受向往無拘無束的小孩喜歡。而在這本繪本中，出現讓我們作出選擇的牌子，上面寫著“有舅舅”和“沒舅舅”。創(chuàng)作者原本設定的是“有媽媽”和“沒媽媽”，當我們看到“媽媽”的時候就略顯得正?；?，也就無法延伸和發(fā)展讀者對這個畫面的審美。因此創(chuàng)作者設定就要不正常的情節(jié)，甚至有些無厘頭，但是當我們看到這樣的設定時，從內心以及精神上會放下生活中沉重的欲望包袱，從而獲得短暫的愉快。通過詼諧的故事，精美的畫風，一方面?zhèn)鬟f給讀者徹底的放肆，暢游在如此輕松的世界中;另一方面，給孩子心靈上的愉悅，潛移默化的培養(yǎng)孩子的想象力，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。

二、合目的性在繪本創(chuàng)作中的體現

合目的性就是主體與客體之間的關系來立論的，當主體意識到主客體之間的因果性關系時，主體會感到愉悅;反之，當主體感受到的是對這種因果性的否定或背離時，它就會感到不快。這種因果關系，是藝術美合目的性的主要內涵。

繪本在依靠文學藝術手法和繪畫的藝術手法的基礎上進行塑造。畫面呈現出的氣氛一般由色彩、構圖、用筆技法構成，使得創(chuàng)作者展現出的情感與讀者的情感達到平衡。創(chuàng)作在很多時候都很嚴肅、緩慢、縝密、動情，需要承載很多情感、很多內容。你渴望在書中傳遞給孩子、傳遞給未來一些東西，所以并不輕松。但這本書不一樣！當你看到文字的時候，就像是微風送來的蒲公英，不需要你去撲捉，它就一點一點落在了你的手上，并沒有重量。你忍不住要拿起來仔細看，它卻一下子飛了起來，這下你看清了，每一片白色小傘下的種子，都是稀奇古怪的“鬼點子”。這本繪本會讓讀者喜歡他的故事，喜歡故事中的人和事，還會喜歡它的畫面，喜歡畫面中的色彩和傳遞的內容。這本繪本之所以能夠得到認同，喚起讀者的自我確證以及欣賞的共鳴，是因為創(chuàng)作者在創(chuàng)作的同時也把自己作為讀者，給讀者很大的感知、認知的空間，使得讀者與創(chuàng)作者之間在觀念上的碰撞，讀者也會與創(chuàng)作者進行思想上的對話。

三、自由性在繪本創(chuàng)作中的體現

藝術美中的自由在我們心靈中的現實表現，不是抽象的哲學概念，而是具體的心理感受，是以情感的形式表現出來的，自由的情感表現體現了藝術美的情感性。自由感的表現有認同感、親切感、成就感。

在繪本《沖呀巴士，系列》第二本的創(chuàng)作中，親切感表現得尤為強烈。創(chuàng)作者把媽媽這個形象表現成為與現實中不一樣的人物，是因為創(chuàng)作者發(fā)現在現實中的媽媽在帶孩子出去玩的時候很少有放松自我的時候，因此，創(chuàng)作者讓她們在繪本中釋放自己。當讀者看到這樣的畫面與描述的時候，她們也看到了另一個自我的形象，她們會覺得這個形象與自己高度一致，產生由衷的親切感。在繪本第三本的創(chuàng)作中，有一個房子跳房子的畫面，這些事情就是小孩子玩兒的游戲，但是創(chuàng)作者沒有把主體設定為人的形象，而是呈現出房子這一形象，這幾個房子，他們的動作都不一樣，展現出不同的性格。這仿佛讓小讀者們看到了另一個自己，看到了自己也有在一片小空地上，幾個小伙伴在做游戲，一種很古老的游戲，叫“跳房子”。他們那個時候玩兒的也很開心，很多歡樂。小讀者會覺得畫面里的形象和自己一樣，他們也會感到由衷的親切感。

四、生命化在繪本創(chuàng)作中的體現

藝術美中的生命是一個很復雜的存在，有些藝術形象看著與生命形象沒有關系，但是在審美的發(fā)展中，它也會逐漸獲得生命的內涵。生命之間的對話是一種很強大的力量，就像一個無形的線，把人最古老的歷史和最崇高的理想貫穿起來。繪本中的畫面本來是沒有生命的，但是創(chuàng)作者通過自己對生活的體驗、對自然的認知，賦予這些形象生命。實現創(chuàng)作者、讀者、自然，這三者之間生命的對話。

被生命化的藝術形象讓人獲得對自身生命本質的真切感和確證。

在繪本創(chuàng)作的第三本中，有一個屎殼郎娶媳婦的畫面，創(chuàng)作者把一個我們不太喜歡的形象賦予它生命，會仿佛看到一個充滿陽光的郊外，隱約可見的小路上一隊小甲蟲正在舉辦他們盛大的婚禮。它們如此真切，每個小甲蟲的情緒、動作、分工各有不同。他們很可愛，很熱鬧。讀者通過以往的審美經驗，可以發(fā)現這個畫面能讓我們精神愉悅的原因在于去除雜念，還能擺脫生活中沉重的負擔，獲得與自然中生命的交流，并感到他們很友善。

五、小結

滑稽而有內涵的文字和富有表現力的畫面，能夠使讀者在品味繪本的時候，可以喚起審美的表象和想象。建立一個獨立的審美世界，達到審美情感和審美認知的統(tǒng)一。在繪本中的情節(jié)、形象等與讀者契合時，就會產生愉悅性、合目的性、自由性，更會賦予生命化，有了這些美學思想的指引，從而使我們的創(chuàng)作達到藝術美的效應，這是一種潛移默化的過程。

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