林考珍

摘要：幼兒期是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言、感知語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感和語(yǔ)言啟蒙的關(guān)鍵時(shí)期。民間童謠是一種富有生命情趣、充滿生命經(jīng)驗(yàn)、充滿孩子們的日常生活的文學(xué)作品。在幼兒園教學(xué)中應(yīng)用民謠，有助于幼兒在節(jié)奏語(yǔ)言中形成正確的語(yǔ)感和使用技巧。

關(guān)鍵詞：幼兒園;民間童謠;教學(xué)活動(dòng);實(shí)踐

民間童謠具有貼近生活、通俗易懂、朗朗上口的特點(diǎn)，他們很好地適應(yīng)早期的教學(xué)。兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，可以借助通俗易懂的民間童謠，豐富他們的人生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。民間童謠在語(yǔ)言、生活中具有很大的優(yōu)越性，同時(shí)也為孩子們帶來(lái)了良好的文化體驗(yàn)，并對(duì)其進(jìn)行了全面的發(fā)展。

一、民間童謠特征淺析

對(duì)民間童謠的特征進(jìn)行剖析，可以更好地理解其所處的時(shí)代背景以及整個(gè)故事的情節(jié)，針對(duì)幼兒的思考模式，設(shè)置詞語(yǔ)、曲調(diào)、情趣童謠的發(fā)展特征，其總體的語(yǔ)言和音色都很有趣。童謠的發(fā)展特征是以幼兒的思想為基礎(chǔ)的，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，存在著顯著的吸收性性因素。在學(xué)唱童謠時(shí)，幼兒通過(guò)對(duì)其歌詞、旋律的掌握，能夠清楚地了解整個(gè)故事的敘述，傳遞正確的人生觀點(diǎn)，促進(jìn)孩子們的自主理解與學(xué)習(xí)。此外，從民謠的節(jié)律上來(lái)看，它具有強(qiáng)烈的節(jié)律韻律，在接下來(lái)的創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)了民謠的朗朗上口，使兒童能夠自然而然地自發(fā)的在心中形成節(jié)拍，在隨后的課堂教學(xué)中，利用相應(yīng)的節(jié)拍來(lái)促進(jìn)兒童的思維、感知和記憶。同時(shí)，老師也可以運(yùn)用兒歌的韻律來(lái)強(qiáng)化其它方面的教育，使各個(gè)學(xué)科之間的和諧共生。另外，在民俗歌謠中，也存在著大量的修辭手段，在一首曲目中，兒童歌曲能夠?qū)崿F(xiàn)擬人、排比、夸張、重疊等修辭手法，以達(dá)到提高歌曲總體水平的目的。

二、在幼兒教學(xué)中引進(jìn)民間童謠的對(duì)策

1.發(fā)展兒童童謠的語(yǔ)言發(fā)展能力

盡管目前還沒(méi)有一套嚴(yán)密的課程教育制度，但是，在《指南》中，管理者應(yīng)該積極引導(dǎo)老師們從五個(gè)方面著手，給予充分的支持，以促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。在管理上，提倡老師們從民間兒童歌曲的視角來(lái)探討與探討。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師的語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)，深入挖掘民間歌謠，既有助于教育方式的變革，也促進(jìn)了幼兒教師的發(fā)展，同時(shí)也提高了教師的綜合素質(zhì)。所以，要積極開展各類活動(dòng)，開展“請(qǐng)進(jìn)來(lái)上課，走出去培訓(xùn)”的活動(dòng)。

2.幼兒童謠的全面發(fā)展

在幼兒的玩耍過(guò)程中，老師把童謠與幼兒的語(yǔ)言技能結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)幼兒的實(shí)際語(yǔ)言能力、實(shí)踐能力和其它能力往往是一起發(fā)展的，對(duì)某些特定的能力的培養(yǎng)是不利于孩子的身心發(fā)展的。因此，在開展幼兒語(yǔ)文教學(xué)中，必須從其它能力入手，以促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。在運(yùn)用童謠進(jìn)行兒童的游戲與語(yǔ)文教育的同時(shí)，還可以通過(guò)演唱童謠、練習(xí)實(shí)際技能等方式進(jìn)行教學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)《白龍馬》的時(shí)候，老師就會(huì)先打印好《西游記》中人物形象的填色卡，再給學(xué)生發(fā)過(guò)去，再一邊學(xué)，一邊學(xué)唱。教師可以通過(guò)動(dòng)畫中的各種角色和啟發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生給角色添加合適的色彩，并適時(shí)提出問(wèn)題，增強(qiáng)與兒童的交流，例如：“唐僧的袈裟是什么顏色？”、“孫悟空的緊箍咒是什么顏色？”在兒童歌曲、歌唱、繪畫等特定的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在老師的引導(dǎo)下，根據(jù)特定的色彩指向，兒童能夠清晰地分辨出各種顏色的名字和區(qū)別，實(shí)現(xiàn)了對(duì)兒童進(jìn)行全面的語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)言是一種有特定指向的標(biāo)志，語(yǔ)言教育的教學(xué)成果主要體現(xiàn)對(duì)所說(shuō)的詞語(yǔ)所指向的事物有了一定的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，并且能夠在提及詞匯時(shí)聯(lián)想到對(duì)應(yīng)的對(duì)象。在兒童學(xué)習(xí)童謠的同時(shí)，還可以通過(guò)繪畫來(lái)實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)兒童的繪畫和綜合動(dòng)手能力。

3.童謠教學(xué)在游戲中的滲透

玩耍是兒童生命的重要組成部分，是兒童最基本的、最喜愛(ài)的行為，也是兒童友誼的橋梁，很容易地用游戲來(lái)了解他身邊的環(huán)境。比如童謠《炒蠶豆》，“炒蠶豆，炒豌豆，噼里啪啦翻跟頭”?！独箐彙?，“拉大鋸，扯大鋸，姥姥家，唱大戲……不讓去，也得去，騎著趕上去”，教師和幼兒手拉手一起玩“拉鋸———扯鋸———追逐”的游戲。而《坐火車》，小朋友們模仿著列車的節(jié)拍，聽著列車的鳴叫，了解了在玩的過(guò)程中，他們還學(xué)會(huì)了如何在人群中保持謙虛和有禮。兒童在玩耍中學(xué)會(huì)了兒歌，并且一直伴隨著他們的成長(zhǎng)。游戲，場(chǎng)景和生活經(jīng)常會(huì)引起兒童的興趣。其中有《編花籃》，《丟手絹》，《找朋友》，《拍手歌》，兒童歌曲和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，編織花籃，彈跳橡皮筋，扔手帕，讓兒童體驗(yàn)到兒歌的美妙，讓兒童欣賞它的美麗。

4.童謠活動(dòng)后注意進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?/p>

隨著人類社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的生活環(huán)境、生活觀念、生活方式都發(fā)生了改變。很多民間童謠缺少與之相適應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境與生存條件。但是，由于幼兒園是兒童的聚集地，非常有利于童謠的生存，我們要在良好的文化氛圍中，大力推進(jìn)民間童謠的發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)良好的集、唱、讀、玩的氛圍。比如，在幼兒園里，老師可以指導(dǎo)或組織兒童參加各種形式的童謠念唱比賽，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)熱情。兒童的好勝心很強(qiáng)，他們渴望得到老師，父母和同事的肯定，要想得到這個(gè)認(rèn)同，他們?cè)敢馀Γ變簣@老師也要盡量給他們提供這個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的機(jī)會(huì)。在傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)中，指導(dǎo)小朋友們進(jìn)行童謠的演唱。讓小朋友在體驗(yàn)傳統(tǒng)的節(jié)慶氛圍的同時(shí)，也能體會(huì)到與民俗相關(guān)的民俗歌曲。另外，在幼兒園的布置中，也可以加入一些民俗歌曲，其目標(biāo)是促進(jìn)幼兒更加熟悉幼兒園環(huán)境，對(duì)幼兒園有一種歸屬感和親切感，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

結(jié)束語(yǔ)：利用民間童謠進(jìn)行幼兒園的教學(xué)，對(duì)幼兒園的教育有很大的幫助。童謠是一種生命的、人生的體驗(yàn)，它能在孩子們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中開闊眼界、增加他們的常識(shí)，同時(shí)它的特征是朗朗上口、篇幅短小的特點(diǎn)，能夠促進(jìn)幼兒語(yǔ)言資源的不斷累積，豐富了課堂內(nèi)容，激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，最終取得了良好的學(xué)習(xí)效果。

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