袁瑜容，蔣興華

(1.中山市華南理工大學(xué)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院，廣東 中山 528400；2.華南理工大學(xué) 科學(xué)技術(shù)處，廣東 廣州 510640)

科學(xué)假說(shuō)或理論由于假設(shè)性成分的存在以及超前性，往往是正確與錯(cuò)誤的混合體，因此必須對(duì)它們加以檢驗(yàn)。正如彭加勒所說(shuō)，每個(gè)科學(xué)理論都是有待檢驗(yàn)的假說(shuō)。就科學(xué)檢驗(yàn)而言，可分為兩大類(lèi)：先驗(yàn)檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)。先驗(yàn)檢驗(yàn)主要側(cè)重于邏輯檢驗(yàn)，先于經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)。只有通過(guò)先驗(yàn)檢驗(yàn)的，才值得訴諸于嚴(yán)格的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，這部分主要依賴(lài)于觀察和實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)，即科學(xué)檢驗(yàn)的一個(gè)方面就是理論與經(jīng)驗(yàn)的相符程度；而由于背景知識(shí)的影響作用，科學(xué)假說(shuō)的檢驗(yàn)無(wú)法繞開(kāi)的另一個(gè)方面就是理論間的相互支持程度。如今科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，對(duì)于科學(xué)理論的評(píng)價(jià)以及技術(shù)發(fā)展方向的抉擇，已成為日益突出的問(wèn)題，尤其是在“顛覆性技術(shù)”領(lǐng)域?！邦嵏残约夹g(shù)”早在1995年由美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院教授克萊頓·克里斯滕森提出，是一種具有整體或根本性替代現(xiàn)有主流技術(shù)的全新技術(shù)或者某一領(lǐng)域技術(shù)的跨界創(chuàng)新應(yīng)用。但是，“技術(shù)”的“顛覆性”卻是一種基于后置效果的定性，例如當(dāng)前信息技術(shù)即處于極易產(chǎn)生顛覆性效果的領(lǐng)域，我們可以通過(guò)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)預(yù)判諸如信息技術(shù)這樣的領(lǐng)域可能產(chǎn)生顛覆性技術(shù)，但卻難以預(yù)測(cè)哪些技術(shù)就是顛覆性技術(shù)。那么，如何設(shè)定支持領(lǐng)域、提出項(xiàng)目指南、選拔科研項(xiàng)目承擔(dān)者，尋求一種適用于發(fā)展顛覆性技術(shù)的評(píng)價(jià)方式就具有了一定的必要性。

一、貝葉斯方法論——從科學(xué)檢驗(yàn)的角度看

英國(guó)數(shù)學(xué)家托馬斯·貝葉斯的論文《論機(jī)會(huì)學(xué)說(shuō)中的一個(gè)問(wèn)題》對(duì)歸納問(wèn)題具有重要意義，奠定了貝葉斯方法的基礎(chǔ)。貝葉斯方法主要用于評(píng)價(jià)假說(shuō)，也可用于我們現(xiàn)在所指的科學(xué)評(píng)價(jià)，其歸納推理的工具是貝葉斯定理：設(shè)一個(gè)互斥的且窮舉集合{h1，h2，…,hn}是互相競(jìng)爭(zhēng)的假說(shuō)集合，然后根據(jù)其邏輯語(yǔ)言形式或研究者自己的知識(shí)(包括研究者自己的思考或思想實(shí)驗(yàn))背景對(duì)每一個(gè)假說(shuō)賦予驗(yàn)前概率(prior probability)/先驗(yàn)概率P(H)，這是一個(gè)理性的主體對(duì)一個(gè)假說(shuō)為真的實(shí)際的置信度，也是本文主要側(cè)重指出的主觀概率。有了各個(gè)假說(shuō)的驗(yàn)前概率和其他相關(guān)證據(jù)信息之后，就可以運(yùn)用貝葉斯定理來(lái)計(jì)算各個(gè)假說(shuō)的驗(yàn)后概率(posterior probability)P(H/e)。可見(jiàn)，貝葉斯定理囊括總體信息、樣本信息和經(jīng)驗(yàn)信息等在內(nèi)，所以得到的貝葉斯概率是復(fù)雜事件的條件概率，貝葉斯方法因此也就能獲得相對(duì)可靠、安全的結(jié)果。故此，目前基于復(fù)雜假設(shè)的貝葉斯檢驗(yàn)開(kāi)辟了對(duì)復(fù)雜假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)的新途徑，自然也就具有了應(yīng)用于科學(xué)檢驗(yàn)問(wèn)題的可行性和價(jià)值。

由于“觀察滲透理論”普遍存在于科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)中，而科學(xué)理論和假說(shuō)的提出與發(fā)展、完善以及檢驗(yàn)都離不開(kāi)觀察實(shí)驗(yàn)，所以，科學(xué)檢驗(yàn)不存在絕對(duì)證實(shí)。因此，貝葉斯主義者走了另一條道路：把概率(或然性程度)賦予假說(shuō)，尋求一條局部合理性道路。

1．貝葉斯定理

貝葉斯定理描述了兩個(gè)條件概率之間的關(guān)系，比如P(A/H)和P(H/A)，利用計(jì)算條件概率的公式來(lái)解決這樣一類(lèi)問(wèn)題：假設(shè)H1,H2…互斥且構(gòu)成一個(gè)完全事件，已知它們的概率P(Hi)，i=1,2,…，現(xiàn)觀察到某事件A與H1,H2…相伴隨而出現(xiàn)，且已知條件概率P(A/Hi)，求P(Hi/A)。由概率的乘法公式：P(A∧H)=P(A)*P(H/A)=P(H)*P(A/H)，可以導(dǎo)出：P(A/H)=P(H/A)*P(A)/P(H)。如上公式也可變形為：P(H/A)=P(A/H)*P(H)/P(A)。再利用全概率公式：P(A)=P(A/H1)*P(H1)P(A/H2)*P(H2)…P(A/Hn)*P(Hn)，可以得到逆概率公式：P(Hi/A)=P(Hi)P(A/Hi)/[P(H1)P(A/H1)+P(H2)P(A/H2)+…+P(Hn)P(A/Hn)]，這就是著名的“貝葉斯定理”。其中，我們把P(Hi)稱(chēng)為驗(yàn)前概率，P(Hi/A)稱(chēng)為驗(yàn)后概率。

2．貝葉斯檢驗(yàn)的可行性

貝葉斯公式可用于觀察到事件發(fā)生時(shí)，去求導(dǎo)致該事件發(fā)生的原因之可能性大小。所以，在一個(gè)推理過(guò)程中，要由“結(jié)果”來(lái)推斷“原因”，即所謂的“逆概率問(wèn)題”，就可以利用貝葉斯公式來(lái)解決。在經(jīng)典統(tǒng)計(jì)中是把總體分布參數(shù)看作是常數(shù)，然后根據(jù)“小概率在一次試驗(yàn)中基本上不可能發(fā)生”的統(tǒng)計(jì)推斷原理。這種方法的決策法則是假設(shè)檢驗(yàn)根據(jù)原假設(shè)所計(jì)算出來(lái)的觀測(cè)樣本的概率P，當(dāng)P值大于給定的顯著性水平α?xí)r接受原假設(shè)，反之拒絕原假設(shè)。這種方法中原假設(shè)和備擇假設(shè)若調(diào)換位置，P值的計(jì)算就會(huì)變得相對(duì)復(fù)雜甚至計(jì)算不出來(lái)。而貝葉斯統(tǒng)計(jì)是把總體分布參數(shù)看作隨機(jī)變量，其決策法則是后驗(yàn)概率P值與顯著性水平α的比較抉擇，當(dāng)P值大于給定的顯著性水平α?xí)r接受原假設(shè)，反之拒絕。這種方法的原假設(shè)和備擇假設(shè)都是根據(jù)后驗(yàn)分布(假設(shè)的后驗(yàn)分布是基于先驗(yàn)信息和特定樣本信息來(lái)獲得的)直接計(jì)算出后驗(yàn)概率，所以，貝葉斯檢驗(yàn)中就算原假設(shè)和備擇假設(shè)的位置調(diào)換也不會(huì)影響其檢驗(yàn)結(jié)果。

此外，貝葉斯公式還有一個(gè)修正機(jī)制，即在搜集信息之前，研究者先根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)判斷給予假說(shuō)一個(gè)驗(yàn)前概率，等搜集到有用信息，則對(duì)公式賦予條件概率數(shù)據(jù)，從而得到一個(gè)新的驗(yàn)后概率，對(duì)原有判斷進(jìn)行修正。可見(jiàn)，貝葉斯檢驗(yàn)是一種將驗(yàn)前信息和驗(yàn)后信息相結(jié)合的靈活、直觀的統(tǒng)計(jì)方法。

3．貝葉斯定理與科學(xué)檢驗(yàn)

觀察過(guò)程、認(rèn)知過(guò)程雖有主體理論經(jīng)驗(yàn)的參與，但是貝葉斯理論中的“意見(jiàn)收斂定理”①[1]對(duì)科學(xué)的客觀性是有保障的，避免了科學(xué)非理性和相對(duì)主義。把貝葉斯定理用于觀察到事件發(fā)生時(shí)，去求導(dǎo)致該事件發(fā)生的原因之可能性大小的功能應(yīng)用到科學(xué)檢驗(yàn)中，就可以變成衡量證據(jù)對(duì)于理論的認(rèn)證程度。

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，需要一個(gè)假說(shuō)，但事實(shí)上可能有不止一種假說(shuō)能滿足目前的觀察，為了求真，我們需要對(duì)互相競(jìng)爭(zhēng)的這些假說(shuō)進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)比它們之間的可能性大小，然后得出較為可靠的假說(shuō)。即需先通過(guò)計(jì)算競(jìng)爭(zhēng)假說(shuō)的驗(yàn)后概率，然后通過(guò)模型進(jìn)行比較。但要承認(rèn)一個(gè)前提，就是我們的觀察具有滲透性，會(huì)存在一定的觀測(cè)誤差，所以當(dāng)我們用“e”代表觀察證據(jù)，用“H”代表假說(shuō)，貝葉斯公式是：P(Hi/e)=P(Hi)P(e/Hi)/[P(H1)P(e/H1)+P(H2)P(e/H2)+…+P(Hn)P(e/Hn)]，則預(yù)測(cè)度、解釋力P(e/Hi)大，并不代表假說(shuō)Hi就更好，因?yàn)檫€要比較假說(shuō)的驗(yàn)前置信度P(Hi)。在這個(gè)公式中，“驗(yàn)前概率”P(pán)(H)既基于對(duì)理論的內(nèi)部和外部一致性的評(píng)價(jià)，也基于部分價(jià)值因素，甚至宗教因素。但總會(huì)存在共有價(jià)值，只不過(guò)給予不同驗(yàn)前概率的人是以不同的方式應(yīng)用共有價(jià)值罷了，這是受科學(xué)家的個(gè)性和經(jīng)歷等特征所影響。故“驗(yàn)前概率”又可稱(chēng)為“主觀概率”。要注意的是，這是一種并非純信念的主觀的概率，而是兼具了經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)及主體對(duì)客觀情況的認(rèn)知而綜合評(píng)價(jià)設(shè)定的，不同于主觀臆測(cè)，且在一定的條件下還可以使用貝葉斯公式加以修正。于是，“驗(yàn)后概率”P(pán)(H/e)就是得到信息之后，再重新加以修正的概率。即貝葉斯認(rèn)證邏輯采用“正相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)”：[2](P133-141)如果P(H/e)>P(H)，那么，e認(rèn)證H；如果P(H/e)

二、顛覆性技術(shù)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀

顛覆性技術(shù)在科技和產(chǎn)業(yè)變革中發(fā)揮了巨大的作用，推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式加速發(fā)展甚至是新舊發(fā)展模式的替代。顛覆性技術(shù)比漸進(jìn)性技術(shù)更能沖擊甚至破壞現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)格局。如二十年前出現(xiàn)的數(shù)碼相機(jī)產(chǎn)業(yè)取代了有著一百多年歷史的膠卷相機(jī)產(chǎn)業(yè)；而具有拍照功能的智能手機(jī)產(chǎn)業(yè)，又顛覆了卡片式數(shù)碼相機(jī)產(chǎn)業(yè)。又如，近年熱門(mén)的半導(dǎo)體制造產(chǎn)業(yè)，光刻可以說(shuō)是它的先鋒，而“浸潤(rùn)式光刻”技術(shù)取代主流的“干式光刻”技術(shù)，可謂之顛覆性，改變了全球半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的生態(tài)?？梢?jiàn)，及時(shí)跟進(jìn)、主動(dòng)適應(yīng)甚至積極研發(fā)顛覆性技術(shù)，是當(dāng)今技術(shù)發(fā)展的必然選擇。但是，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)顛覆性技術(shù)發(fā)展的條件和機(jī)制尚不成熟。這是因?yàn)椋何覈?guó)技術(shù)研發(fā)多集中于單一的技術(shù)角度，與顛覆性技術(shù)的系統(tǒng)化要求存在差距。我國(guó)技術(shù)研發(fā)的試錯(cuò)機(jī)會(huì)較少，與顛覆性技術(shù)創(chuàng)新要求的容錯(cuò)環(huán)境不相符。我國(guó)尚未形成常態(tài)化的顛覆性技術(shù)研究機(jī)制以及專(zhuān)門(mén)的研究機(jī)構(gòu)，無(wú)法及時(shí)有效的甄別顛覆性技術(shù)，也不存在這一領(lǐng)域的專(zhuān)項(xiàng)資金對(duì)其進(jìn)行投入。

顛覆性技術(shù)創(chuàng)新既需要在思想理念上有所突破，還要有科學(xué)手段的突破，并且要有評(píng)價(jià)體系的突破。那么，如何積極預(yù)測(cè)和支持未來(lái)的顛覆性技術(shù)發(fā)展，建立一個(gè)具有前瞻性的科技評(píng)價(jià)體系是必要的。

目前，較為常見(jiàn)的科研評(píng)審方式是量表客觀評(píng)審和專(zhuān)家主觀評(píng)審兩種。前者是根據(jù)設(shè)計(jì)好的常規(guī)科學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系來(lái)進(jìn)行計(jì)分分級(jí)篩選，是一種結(jié)構(gòu)化的非包容性的客觀評(píng)價(jià)方式。而后者則是基于評(píng)審專(zhuān)家個(gè)人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的一種判斷評(píng)價(jià)，具有較強(qiáng)的主觀性。除此之外，還有采取客觀評(píng)審與主觀評(píng)審相結(jié)合的模式，如國(guó)家自然科學(xué)基金評(píng)審采用了在充分客觀信息條件下的專(zhuān)家評(píng)審方式。但是，顛覆性技術(shù)等具有變革性技術(shù)的評(píng)價(jià)通常難以在事前實(shí)現(xiàn)，而多為一種事后驗(yàn)證。評(píng)價(jià)體系的根本難點(diǎn)就在于對(duì)潛在的顛覆性創(chuàng)新進(jìn)行事前評(píng)審。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)全新的假說(shuō)或者一個(gè)跨領(lǐng)域猜想，都是不存在既有客觀證據(jù)或現(xiàn)成評(píng)價(jià)指標(biāo)量表的，也就不能進(jìn)行客觀評(píng)審；而主觀評(píng)審的方法也不可行，因?yàn)轭嵏彩絼?chuàng)新與現(xiàn)階段科學(xué)研究不相容，現(xiàn)在的科學(xué)共同體對(duì)顛覆式技術(shù)沒(méi)有一個(gè)共有的認(rèn)知范式，評(píng)審專(zhuān)家自然無(wú)法得出讓人信服的評(píng)價(jià)結(jié)論。所以，在現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系無(wú)法對(duì)顛覆式技術(shù)做出科學(xué)評(píng)價(jià)的情況下，探索既具有前瞻性評(píng)價(jià)又符合財(cái)政支持標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方法，是科學(xué)評(píng)價(jià)方法論的題中之義。

三、貝葉斯檢驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)及其對(duì)顛覆性技術(shù)評(píng)價(jià)的啟示

1.貝葉斯檢驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)

貝葉斯方案是在概率歸納邏輯的框架中試圖為歸納法的合理性提供辯護(hù)，屬于概率的辯護(hù)。當(dāng)我們把邏輯有效性賦予給定歸納前提之后的歸納推理，那么，可以把驗(yàn)前概率給予歸納前提，而把貝葉斯概率邏輯看作歸納推理的邏輯，則可以應(yīng)用遵守?cái)?shù)學(xué)概率規(guī)則的主觀主義的貝葉斯理論，來(lái)解釋假說(shuō)與證據(jù)之間相容的可能性，用驗(yàn)后概率來(lái)表示經(jīng)驗(yàn)證據(jù)對(duì)理論假設(shè)的認(rèn)證度，也體現(xiàn)于貝葉斯方法的“意見(jiàn)收斂定理”之中?？梢?jiàn)，貝葉斯定理作為科學(xué)檢驗(yàn)的邏輯工具是合理的，也是可應(yīng)用于重建傳統(tǒng)的方法的。

再者，科學(xué)檢驗(yàn)過(guò)程及結(jié)果也需要一些模糊性的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，科學(xué)檢驗(yàn)過(guò)程也就會(huì)攝入主觀標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)可體現(xiàn)為貝葉斯主觀概率。一個(gè)新理論是在反常的海洋中發(fā)展壯大起來(lái)的，而不是在一開(kāi)始就被扼殺掉的，貝葉斯主義的主觀概率具有實(shí)操合理性。何況，貝葉斯理論中已為背景知識(shí)留下了重要的位置。至于貝葉斯方法中的驗(yàn)后概率，當(dāng)證據(jù)對(duì)檢驗(yàn)假說(shuō)具有一定認(rèn)證度，②不但取決于其驗(yàn)前概率，而且取決于證據(jù)對(duì)其競(jìng)爭(zhēng)假說(shuō)的意外度。③這樣的方法論克服了實(shí)證主義和證偽主義的片面性，而統(tǒng)一了兩者的方法論合理性。

綜上，貝葉斯方法的優(yōu)越性在于：主觀性與客觀性的統(tǒng)一，私人性與公共性的統(tǒng)一。無(wú)論從貝葉斯理論的內(nèi)在生命力還是外部影響來(lái)看，它都具有一定的理論優(yōu)越性。

2.顛覆性技術(shù)評(píng)價(jià)的要求

顛覆性技術(shù)的“顛覆”特征，就在于其衍生出的新產(chǎn)業(yè)/新業(yè)態(tài)等足以改變現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)游戲規(guī)則，是在單個(gè)領(lǐng)域內(nèi)無(wú)法達(dá)到的前沿技術(shù)，或者是對(duì)科學(xué)原理的創(chuàng)新性應(yīng)用，或者是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的集成創(chuàng)新。由于它們具有變革性、不確定性的特點(diǎn)，對(duì)其通常難以在事前做出評(píng)價(jià)，多為一種事后驗(yàn)證。而基于評(píng)價(jià)指導(dǎo)實(shí)踐的原則，對(duì)潛在的顛覆性創(chuàng)新進(jìn)行事前評(píng)審卻是至關(guān)重要的。真正顛覆性技術(shù)對(duì)于現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性，足以對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響，因此對(duì)評(píng)價(jià)體系就提出了更高要求，其中的特殊之處在于要有“寬容原則”。

但是，當(dāng)前主要的評(píng)價(jià)體系中，客觀評(píng)價(jià)是在科學(xué)數(shù)據(jù)和充分證據(jù)支撐之上的指標(biāo)體系設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的；主觀評(píng)價(jià)則更多的是同行評(píng)議，甚至是相關(guān)領(lǐng)域加上跨領(lǐng)域?qū)＜业墓餐u(píng)價(jià)；此外，也有兩者相結(jié)合的模式?？墒沁@些傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式并不適用于顛覆式技術(shù)，因?yàn)榧葲](méi)有充分的客觀證據(jù)基礎(chǔ)，也沒(méi)有在顛覆式技術(shù)初期所能形成的科學(xué)共同體。因此，現(xiàn)有評(píng)審系統(tǒng)不能適應(yīng)顛覆性創(chuàng)新評(píng)審的需求，我們需要“寬容原則”來(lái)持續(xù)探索突破常規(guī)但又能夠公正高效地使用國(guó)家財(cái)政投入的新方法，摸索出一種與人本評(píng)審更接近又與客觀證據(jù)相兼容的評(píng)價(jià)方式。

3.貝葉斯檢驗(yàn)對(duì)顛覆性技術(shù)評(píng)價(jià)的啟示

貝葉斯檢驗(yàn)的驗(yàn)前概率(主觀概率)，與主觀臆測(cè)不同，是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、各種背景知識(shí)以及對(duì)客觀情況的了解進(jìn)行分析、推理、綜合判斷而設(shè)定的，且在一定的條件下還可以使用貝葉斯公式加以修正。這體現(xiàn)為“驗(yàn)后概率”P(pán)(H/e)，即得到信息之后，再重新加以修正的概率。那么，顛覆性技術(shù)評(píng)價(jià)所需要的“寬容原則”則體現(xiàn)在貝葉斯公式P(Hi/e)=P(Hi)P(e/Hi)/[P(H1)P(e/H1)+P(H2)P(e/H2)+…+P(Hn)P(e/Hn)]中，就是驗(yàn)前置信度P(Hi)>0，首先賦予它一定的預(yù)測(cè)度和解釋力，然后再通過(guò)實(shí)踐證據(jù)來(lái)看它的創(chuàng)新性、可行性。當(dāng)P(H/e)>P(H)，那么，e認(rèn)證H，就足以正向支持該顛覆性技術(shù)評(píng)價(jià)。當(dāng)我們寧取一種有趣、大膽、信息豐富的理論，而不取一種平庸的理論，就是給予潛在性顛覆式技術(shù)存活發(fā)展的機(jī)會(huì)，就是“寬容原則”的體現(xiàn)。然后再根據(jù)證據(jù)加以修正我們的評(píng)價(jià)，這種修正過(guò)程可以不斷地進(jìn)行下去，在科學(xué)檢驗(yàn)的過(guò)程中得到最接近恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)評(píng)價(jià)。因此，顛覆式技術(shù)評(píng)價(jià)過(guò)程包含著非共識(shí)評(píng)價(jià)、創(chuàng)新度/顛覆性評(píng)價(jià)以及交叉式評(píng)價(jià)等與當(dāng)前的科研評(píng)審系統(tǒng)相區(qū)別的部分。

我國(guó)要提升原始創(chuàng)新能力，要萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新，就要把“寬容原則”放到科學(xué)評(píng)價(jià)中，形成支持顛覆性創(chuàng)新的制度和文化。顛覆性技術(shù)評(píng)價(jià)可以從貝葉斯檢驗(yàn)中得到啟示：

(1)選取邏輯上更有力的理論或更有解釋力和預(yù)測(cè)力的理論，先結(jié)合相關(guān)背景知識(shí)和人本原則賦予一種大膽假設(shè)的技術(shù)以一定的驗(yàn)前概率，即P(Hi)>0，然后在科學(xué)實(shí)踐中小心求證，通過(guò)收集科學(xué)數(shù)據(jù)等各種證據(jù)，修正事前評(píng)價(jià)，形成下一步推進(jìn)與否以及如何推進(jìn)的決策。

(2)政府部門(mén)與盡可能多領(lǐng)域的技術(shù)領(lǐng)域?qū)＜夜餐M(jìn)行顛覆性技術(shù)評(píng)價(jià)，開(kāi)展綜合研究與評(píng)估，正視其經(jīng)濟(jì)影響與社會(huì)影響以及人文科技倫理等影響，根據(jù)研究的性質(zhì)和我們對(duì)結(jié)論準(zhǔn)確性所持的要求合理設(shè)定顯著性水平α的數(shù)值，制定相應(yīng)措施以應(yīng)對(duì)其可能存在的潛在負(fù)面效應(yīng)。

(3)如果兩個(gè)理論具有相似的解釋力度，那么就會(huì)優(yōu)先選擇那個(gè)更簡(jiǎn)單的。實(shí)踐中，就是P(H1/A)約等于P(H2/A)并且都大于α?xí)r，社會(huì)效益評(píng)價(jià)趨同時(shí)，優(yōu)先選擇更簡(jiǎn)單的理論和技術(shù)方案，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益更大化。

(4)對(duì)顛覆性技術(shù)進(jìn)行長(zhǎng)效跟蹤研究。設(shè)立顛覆性技術(shù)的專(zhuān)門(mén)服務(wù)機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)期對(duì)國(guó)內(nèi)外前沿技術(shù)發(fā)展情況及趨勢(shì)進(jìn)行跟蹤研究，以期對(duì)我國(guó)顛覆性技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，規(guī)劃設(shè)定相關(guān)技術(shù)發(fā)展支持領(lǐng)域、提出項(xiàng)目指南、選拔科研項(xiàng)目承擔(dān)者，同時(shí)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，對(duì)通過(guò)顛覆性技術(shù)評(píng)價(jià)的技術(shù)項(xiàng)目，加強(qiáng)支持力度，完善其創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化環(huán)境。

注釋?zhuān)?/p>

①無(wú)論對(duì)于A在n次試驗(yàn)中出現(xiàn)r次這一結(jié)果賦予怎樣的驗(yàn)前概率，隨著試驗(yàn)次數(shù)n的增加，下一次實(shí)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)A的驗(yàn)后概率越來(lái)越接近于證據(jù)e中A出現(xiàn)的頻率r/n。由于這是獨(dú)立重復(fù)試驗(yàn)，下一次試驗(yàn)出現(xiàn)A的概率也就是每一次試驗(yàn)出現(xiàn)A的概率即P(A)或P。

②H相對(duì)于e的認(rèn)證度等于P(H/e)與P(H)的差值，值域是[-1，1]。當(dāng)認(rèn)證度為正值，H被e認(rèn)證；為負(fù)值，則H被e證偽；若為0，則兩者無(wú)關(guān)。

③e對(duì)H2的意外度等于P(e/H1)與P(e/H2)的差值，值域是[-1，1]。當(dāng)意外度為正值，e對(duì)H2具有正意外度；為負(fù)值，則e對(duì)H2具有負(fù)意外度；若為0，則e對(duì)H2不具有意外度。