何媛媛
(安徽三聯(lián)學(xué)院 財(cái)會(huì)學(xué)院,安徽 合肥 230601)
高校思想政治理論課(下稱“思政課”)是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2019 年3 月,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,要推動(dòng)思政理論課改革創(chuàng)新,注重通過啟發(fā)性教育引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題,要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相結(jié)合[1]12-16。2021 年3月,習(xí)近平總書記在全國政協(xié)十三屆四次會(huì)議聯(lián)組會(huì)上提出“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講”[2]。但目前,高校思政課在教學(xué)過程中普遍面臨教學(xué)內(nèi)容知識(shí)理論性強(qiáng)、教學(xué)形式和教學(xué)環(huán)境遠(yuǎn)離大學(xué)生生活實(shí)際等問題,導(dǎo)致思想政治理論教育在大學(xué)生的實(shí)際生活中無法得到有效轉(zhuǎn)化。大學(xué)生不愿意或不會(huì)使用思想政治理論解決實(shí)際問題,影響了思政課立德樹人重要作用的充分有效發(fā)揮。因而需要對(duì)高校思政課進(jìn)行生活化教學(xué)的改革,以提升高校思政課的教學(xué)實(shí)效性,幫助大學(xué)生在掌握思想政治理論知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)解決實(shí)際問題,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)際生活鍛煉中得到思想政治理論的熏陶,樹立堅(jiān)定理想信念,養(yǎng)成正確的思想價(jià)值觀,從而完成高校思政課立德樹人的使命。高校思政課生活化教學(xué)就是將大學(xué)生的生活實(shí)際與思想政治理論知識(shí)相結(jié)合,在課程目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)形式等多層面實(shí)現(xiàn)教學(xué)與大學(xué)生生活實(shí)際的融合。思政課在向大學(xué)生傳遞思想理論知識(shí)的同時(shí)還應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用相關(guān)知識(shí)解決實(shí)際問題,推動(dòng)思政課與大學(xué)生生活的密切聯(lián)系。高校思政課生活化教學(xué)不僅依據(jù)其課程本身的政治性本質(zhì),馬克思主義相關(guān)理論、陶行知生活教育等理論也為其提供了理論支撐。但高校思政課生活化教學(xué)的有效落實(shí)仍面臨一系列問題,因而高校和思政課教師要從多方面入手,有針對(duì)性地解決問題,帶動(dòng)思政課實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。
高校思政課開展生活化教學(xué)具有較為深厚的理論支撐,思政課的政治性本質(zhì)、馬克思主義人本理論等都為思政課生活化教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。
高校思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)奠定在其強(qiáng)大的政治性本質(zhì)基礎(chǔ)之上,高校思政課既不同于其他專業(yè)性質(zhì)的教育,也不同于中小學(xué)時(shí)期的思想政治教育,重在幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)思想政治相關(guān)理論,理解具有政治性特征的教育內(nèi)容。思政課是通過向?qū)W生傳遞理論知識(shí)從而培育學(xué)生正確思想價(jià)值觀的重要課程。高校思政課的政治性本質(zhì)不僅有助于落實(shí)立德樹人的根本使命,還能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上幫助思政課更好地推進(jìn)生活化教學(xué)的開展。
高校思政課政治性和理論性的教學(xué)內(nèi)容多來源于生活實(shí)踐,借助生活化的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,高校思政課更能體現(xiàn)其政治性的課程本質(zhì)。一方面,高校思政課教學(xué)內(nèi)容和方式多來源于生活實(shí)踐,思想政治相關(guān)理論都是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、具有真理性的理論,講授法、情景教學(xué)法、探究式教學(xué)法等也是基于多年思想政治教育實(shí)踐得出的有效教學(xué)方法,能為思政課在保持政治性本質(zhì)的基礎(chǔ)上展開生活化教學(xué)提供助力。另一方面,高校思政課政治性本質(zhì)還體現(xiàn)在思政課教學(xué)上層建筑的屬性,作為上層建筑,既是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,又可對(duì)大學(xué)生的生活實(shí)際產(chǎn)生重要的引領(lǐng)作用,從而思政課生活化教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。
在思政課中開展生活化教學(xué),推動(dòng)思政課教學(xué)內(nèi)容、形式與大學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系,教會(huì)大學(xué)生運(yùn)用思想政治理論解決生活實(shí)際問題,亦是以馬克思主義人本主義思想理論和馬克思主義實(shí)踐理論為依據(jù)和支撐的。
首先,馬克思主義強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)實(shí)踐中的重要作用,也重視人民群眾在歷史前進(jìn)和發(fā)展過程中的重要性,同時(shí)馬克思主義還強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)實(shí)踐中的價(jià)值追求。馬克思主義人本主義思想要求高校思政課應(yīng)重視大學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,重視大學(xué)生的生活實(shí)際,并以此為基礎(chǔ)開展生活化教學(xué),密切思政課教學(xué)與大學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。以生活化教學(xué)提升大學(xué)生參與思政課教學(xué)的積極性,可以充分發(fā)揮大學(xué)生主體在思政課中的主觀能動(dòng)性,推動(dòng)思政課不斷滿足大學(xué)生的實(shí)際需求,引導(dǎo)大學(xué)生在日常生活中運(yùn)用思想政治理論知識(shí),從而完成思政課的教學(xué)任務(wù)。
其次,馬克思主義實(shí)踐理論同樣也是思政課開展生活化教學(xué)的重要理論依據(jù)。馬克思主義認(rèn)為理論來源于實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生的,能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。堅(jiān)持以馬克思主義為基本思想指導(dǎo)和主要內(nèi)容的高校思政課應(yīng)注重實(shí)踐,將大學(xué)生的生活實(shí)踐融入思政課教學(xué)中。在思政課教學(xué)中重視大學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng),幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中運(yùn)用思想政治相關(guān)理論,使大學(xué)生正確感悟思政課的育人價(jià)值,使大學(xué)生將思政課教學(xué)與實(shí)際生活實(shí)踐合為一體,進(jìn)而貫徹落實(shí)思政課的育人目標(biāo)。
陶行知是我國近代著名的教育家,他提出的“生活即教育”理論對(duì)當(dāng)代教育仍具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。陶行知提出“生活即教育”,認(rèn)為生活和教育密不可分,教育必須從生活中汲取內(nèi)容,教育效果也必須落實(shí)到生活實(shí)踐中。表現(xiàn)在高校思政課中,便是要求思政課要開展生活化教學(xué),將生活實(shí)踐中的相關(guān)內(nèi)容融入思政課教學(xué),用思政課所學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐,在思想政治理論知識(shí)的指導(dǎo)下解決實(shí)際問題,如此思政課教學(xué)才能保持應(yīng)有的實(shí)踐性和時(shí)代性。在高校思政課中落實(shí)“生活即教育”思想即是要重視大學(xué)生的生活實(shí)際,幫助思政課在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)課程改革創(chuàng)新,在思政課實(shí)施生活化教學(xué)的同時(shí)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展[3]56-60。
陶行知的教育思想在重視生活和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,還包含一定的能力培養(yǎng)要求,學(xué)生只有在理解知識(shí)、學(xué)會(huì)使用知識(shí)的基礎(chǔ)上,其才能得到知識(shí)和技能的雙重鍛煉,才能達(dá)到能力素養(yǎng)提高的目的。在高校思政課生活化教學(xué)中,重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在教會(huì)學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí),注重向?qū)W生提供實(shí)踐指導(dǎo),同步提升其實(shí)踐技能和知識(shí)素養(yǎng),從而推動(dòng)思政課完成立德樹人根本任務(wù)。
思想政治理論教育作為鞏固國家統(tǒng)治、維護(hù)社會(huì)安定的有效手段,受到世界各國的普遍重視。西方國家在其國家性質(zhì)、制度環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的共同作用下,形成了獨(dú)具特色的思政教育形態(tài)與方式,對(duì)我國思政教育發(fā)展具有一定借鑒意義。美國學(xué)者路易斯·拉思斯以人本主義心理學(xué)為學(xué)理基礎(chǔ),探討了“價(jià)值澄清”的教育方法,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生主體的實(shí)際情況出發(fā),幫助學(xué)生評(píng)判自身、理智選擇。這種方法不僅是在道德教育中注入人本思想的有益探索,而且是對(duì)以往硬性灌輸、道德說教教育方式的積極改變,強(qiáng)調(diào)學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成通過對(duì)多元價(jià)值觀的評(píng)價(jià)及澄清來實(shí)現(xiàn)[4]125-126。
與此同時(shí),國外高校的思政教育以間接性的滲透課程為主導(dǎo),即國外高校很少獨(dú)立設(shè)立思政課程,但普遍強(qiáng)調(diào)通過多元化方式與途徑達(dá)成教育目的。如英國高校傾向于利用學(xué)生社交空間或組織活動(dòng)融入教育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在集體協(xié)作或社團(tuán)活動(dòng)中及時(shí)總結(jié)反思、提升自我。美國高校同樣強(qiáng)調(diào)思政教育的滲透性與多樣性,專業(yè)課教師通常會(huì)以專業(yè)學(xué)習(xí)為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生積極思考討論與之相關(guān)的倫理與道德問題,同時(shí)美國高校也較為重視公益勞動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)等與學(xué)生密切相關(guān)的教育載體開發(fā)[5]7-8??傮w來看,國外高校的思政教育習(xí)慣以間接形式展開,擅長運(yùn)用與學(xué)生緊密關(guān)聯(lián)的社交空間、社團(tuán)活動(dòng)、專業(yè)學(xué)習(xí)展開隱性教育,從而使思政教育生活化、情境化,進(jìn)而構(gòu)建穩(wěn)定高效的隱性思政教育生態(tài)。
高校思政課教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性,再加上傳統(tǒng)思政課教學(xué)形式和觀念的制約,生活化教學(xué)在思政課中的開展仍存在較大阻礙,表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境及教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面。
當(dāng)前高校思政課設(shè)置教學(xué)目標(biāo)多以課程大綱、課程教材基礎(chǔ)及國家教育部的相關(guān)要求為主要依據(jù)。課程目標(biāo)表現(xiàn)出較強(qiáng)的抽象性、統(tǒng)一性和理論性,對(duì)正處于人生“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生來說,如果無法理解或接受理論化、抽象性的教學(xué)目標(biāo),便會(huì)影響教學(xué)實(shí)效,造成思政課教學(xué)與大學(xué)生實(shí)際生活相互脫節(jié),不利于思政課的長期發(fā)展。
首先,高校思政課教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),往往忽略大學(xué)生群體的真實(shí)需求,造成課程教學(xué)目標(biāo)無法與大學(xué)生生活實(shí)際密切聯(lián)系,缺乏必要的生活指向。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),僅考慮教學(xué)大綱和教材內(nèi)容,使教學(xué)目標(biāo)僅以思政課理論知識(shí)為指導(dǎo),大學(xué)生的實(shí)際生活實(shí)踐等未被納入考慮范圍,造成教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不盡合理。
其次,當(dāng)前國內(nèi)高校思政課教材及教學(xué)大綱多為教育部統(tǒng)一制定,造成各高校之間同一課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定較為相似或趨同。思政課教師在制定、使用教學(xué)目標(biāo)的過程中并未與本校學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系,因而嚴(yán)重影響思政課教學(xué)目標(biāo)的全面性和有效性。在此背景下思政課教學(xué)目標(biāo)也難以發(fā)揮對(duì)大學(xué)生生活實(shí)際的指導(dǎo)作用。此外,部分思政課教師不按教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式,此類教師完全割裂思政課教學(xué)目標(biāo)與實(shí)際教學(xué)之間的聯(lián)系,將課程教學(xué)置于教學(xué)目標(biāo)之外獨(dú)立設(shè)置,如此教學(xué)目標(biāo)無法發(fā)揮對(duì)教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)作用,思政課生活化教學(xué)的落實(shí)更是無據(jù)可循。
當(dāng)前高校思政課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置存在理論化和抽象化的趨勢,教學(xué)內(nèi)容也呈現(xiàn)理論化、說教性強(qiáng)等特征,某種程度上影響了大學(xué)生參與思政課教學(xué)的興趣,思政課生活化教學(xué)無法得到有效開展。有些高校思政課教師未能從大學(xué)生生活實(shí)際中尋找思政課教學(xué)相關(guān)內(nèi)容,思政課生活化教學(xué)的開展受到影響。思政課教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)仍以教材和教學(xué)大綱為主要參考,教師在講課時(shí)不加轉(zhuǎn)化和選擇地直接照搬教材內(nèi)容,嚴(yán)重影響大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的接受和理解,從而影響其參與思政課教學(xué)的積極性,也造成教學(xué)與生活的脫離。
部分教師未能從互聯(lián)網(wǎng)信息和知識(shí)中發(fā)現(xiàn)與思想政治理論知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容。在當(dāng)代大學(xué)生越來越熟悉互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的基礎(chǔ)上,思政課教學(xué)內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)信息的脫節(jié)更無法吸引大學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的關(guān)注。過于理論化的教學(xué)內(nèi)容以單純講授等形式向大學(xué)生傳遞,如果教學(xué)內(nèi)容缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系,久而久之大學(xué)生便會(huì)失去學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)的興趣,思政課立德樹人的根本任務(wù)也無法有效落實(shí)。
首先,一些高校思政課課堂環(huán)境較為死板,與大學(xué)生實(shí)際生活相距較遠(yuǎn),大學(xué)生參與積極性受到影響。當(dāng)前思政課教學(xué)多以大班形式開展,課堂中大部分時(shí)間都是教師主導(dǎo)的理論知識(shí)講授,且教室中黑板、窗口、走廊等位置也缺乏裝飾,導(dǎo)致大學(xué)生在思政課堂中仿佛置身于與實(shí)際生活相隔離的環(huán)境,思政課生活化教學(xué)缺乏身臨其境的體驗(yàn)。
其次,一些高校校園環(huán)境中缺乏與思政課相關(guān)的環(huán)境設(shè)施建設(shè),導(dǎo)致大學(xué)生生活實(shí)際與思政課教學(xué)無法有效連接,教學(xué)效果也無法在大學(xué)生校園生活中得到體現(xiàn)。校園是大學(xué)生在校生活的主要環(huán)境,部分思政課實(shí)踐教學(xué)也以校園環(huán)境為載體,而在高校校園內(nèi)與思想政治理論相關(guān)的環(huán)境占比較少或基本不存在,則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將思政課教學(xué)與日常生活相割裂,思政課生活化教學(xué)便無法依據(jù)良好校園環(huán)境而有效開展。此外,家庭和社會(huì)中思想政治育人環(huán)境的缺失也會(huì)降低大學(xué)生參與思政課教學(xué)的興趣,他們不會(huì)主動(dòng)將思政課理論知識(shí)運(yùn)用于家庭生活和社會(huì)實(shí)踐,思政課生活化教學(xué)無法得到更廣范圍的落實(shí)。
在高校思政課教學(xué)中,對(duì)學(xué)生掌握理論知識(shí)的結(jié)果性評(píng)價(jià)往往占據(jù)主要地位。評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)形式單一及評(píng)價(jià)內(nèi)容不全面等都嚴(yán)重影響思政課生活化教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性,生活化教學(xué)也無法積極有效地開展。
首先,高校思政課教學(xué)評(píng)價(jià)主體較為單一,仍以任課教師為主體。與生活化教學(xué)密切相關(guān)的大學(xué)生主體、專家學(xué)者、家長等群體未被納入評(píng)價(jià)主體,嚴(yán)重影響評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性,大學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)思想政治理論知識(shí)的運(yùn)用也無法得到全方位的反映。
其次,思政課教學(xué)評(píng)價(jià)形式多以結(jié)果性評(píng)價(jià)為主,對(duì)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)、思想狀態(tài)的轉(zhuǎn)變等卻缺乏必要的評(píng)估。如此,會(huì)帶來學(xué)生應(yīng)付考試,不認(rèn)真對(duì)待日常學(xué)習(xí)等問題,影響教學(xué)評(píng)價(jià)的真實(shí)性。
最后,思政課教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容不全面,多以思想政治理論知識(shí)為主要內(nèi)容。大學(xué)生的生活實(shí)踐、對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用技能等無法得到考察,從而無法全面反映思政課生活化教學(xué)的內(nèi)容和效果。
為有效推進(jìn)高校思政課生活化教學(xué)的開展,思政課教師、大學(xué)生及高校、家庭等要通力合作,幫助思政課從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)評(píng)價(jià)等多環(huán)節(jié)都與大學(xué)生生活實(shí)際建立密切聯(lián)系。既幫助大學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境氛圍中獲得思想政治理論知識(shí),又提升大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用技能,幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)使用理論知識(shí)解決實(shí)際問題,真正實(shí)現(xiàn)思政課生活化教學(xué)立德樹人的教育目的。
教學(xué)目標(biāo)是課程實(shí)施的引導(dǎo)和基礎(chǔ),只有設(shè)計(jì)出全面完善的教學(xué)目標(biāo),課程教學(xué)才能朝著正確的方向前進(jìn),教學(xué)才能取得應(yīng)有的效果。在高校思政課落實(shí)生活化教學(xué)、提升教學(xué)效果的過程中,首要的前提便是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的生活化轉(zhuǎn)向,發(fā)揮生活化教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)作用,帶領(lǐng)思政課教學(xué)不斷貼近大學(xué)生的生活實(shí)際。
首先,高校思政課教師應(yīng)重視生活化教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),為思政課生活化教學(xué)提供思想指引。思政課教師應(yīng)深刻了解生活化教學(xué)的要求和特征,發(fā)現(xiàn)思政課開展生活化教學(xué)的必要性和可行性,確立并制定生活化教學(xué)目標(biāo)體系。
其次,思政課教師應(yīng)結(jié)合大學(xué)生生活實(shí)際、現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際及思政課教學(xué)理論知識(shí)內(nèi)容,設(shè)計(jì)具有生活化導(dǎo)向和內(nèi)涵的教學(xué)目標(biāo)。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),教師應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)課程理論知識(shí)和大學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行深入分析,設(shè)置系統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo),使教學(xué)目標(biāo)既與大學(xué)生密切聯(lián)系,又能展現(xiàn)思政課理論知識(shí)的深刻內(nèi)涵,幫助大學(xué)生在學(xué)習(xí)了解理論知識(shí)的過程中鍛煉使用技能,真正對(duì)思政課實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)提供引導(dǎo)。
最后,思政課教師還應(yīng)在教學(xué)過程中認(rèn)真落實(shí)教學(xué)目標(biāo),及時(shí)檢驗(yàn)課程教學(xué)是否按教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)開展,并以教學(xué)目標(biāo)為指向?qū)φn程內(nèi)容、形式及大學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)整,確保思政課生活化教學(xué)目標(biāo)對(duì)課程指導(dǎo)的有效性,并吸引大學(xué)生積極參與思政課教學(xué)。由此,在思政課教學(xué)目標(biāo)的指引下,高校思政課才能有效開展生活化教學(xué),密切課程與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。
塑造價(jià)值觀須以滿足學(xué)生知識(shí)需求為基礎(chǔ),缺乏科學(xué)知識(shí)支撐的思政教育極易淪為空洞的價(jià)值觀說教,教育的效率與效果也會(huì)因此大打折扣[1]13。高校思政課開展生活化教學(xué)必須從教學(xué)內(nèi)容層面密切與大學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系,從實(shí)際生活中汲取相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,既豐富思政課教學(xué)內(nèi)容,又從實(shí)處吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而幫助思政課更好地發(fā)揮生活化教學(xué)的作用,提升教學(xué)實(shí)效。
首先,高校思政課教師應(yīng)著眼于大學(xué)生的生活實(shí)際,注重教育與生活的聯(lián)系,將開發(fā)教學(xué)新內(nèi)容的目光投向?qū)嶋H生活,豐富思政課生活化教學(xué)內(nèi)容。教育來源于生活,與大學(xué)生相關(guān)的實(shí)際生活中有豐富多彩的思政課教學(xué)內(nèi)容,教師應(yīng)重視從現(xiàn)實(shí)與大學(xué)生相關(guān)的實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,將之與思想政治理論知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合[6]130-135。如在講授馬克思主義基本原理中量變和質(zhì)變發(fā)展規(guī)律時(shí),可與學(xué)生生活中堅(jiān)持奮斗、不斷積累的實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系,并向?qū)W生講述愚公移山、精衛(wèi)填海等生活化的故事,加深學(xué)生對(duì)相關(guān)規(guī)律的理解,并發(fā)揮馬克思主義理論對(duì)生活實(shí)際的指導(dǎo)作用,達(dá)到思政課生活化教學(xué)的最終目標(biāo)[7]106-107。
其次,思政課教師在講授課程內(nèi)容時(shí),要以生活化的教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)和指引,重視從與大學(xué)生密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)信息中尋找相關(guān)教學(xué)資源,并將教育內(nèi)容滲透到實(shí)際生活中,盡力強(qiáng)化思政課生活化教學(xué)對(duì)大學(xué)生實(shí)際生活的影響,使學(xué)生在生活中鍛煉思想政治理論知識(shí)的使用技能。當(dāng)代大學(xué)生熱衷于從互聯(lián)網(wǎng)中學(xué)習(xí)知識(shí)、了解信息,互聯(lián)網(wǎng)在其生活中產(chǎn)生重要影響。思政課教師應(yīng)注重互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容的篩選,從中發(fā)現(xiàn)與教學(xué)相關(guān)的知識(shí)和信息,以豐富教學(xué)內(nèi)容,如網(wǎng)絡(luò)中的時(shí)事政治、熱點(diǎn)新聞等都可作為思想政治理論的相關(guān)實(shí)例運(yùn)用于思政課教學(xué),從而拉近思政課教學(xué)與大學(xué)生生活之間的聯(lián)系。如此,大學(xué)生才能積極參與思政課生活化教學(xué),思政課的教學(xué)內(nèi)容才能得到豐富,其教學(xué)目標(biāo)的完成也更為順利。
思政課育人環(huán)境對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生重要影響,思政課開展生活化教學(xué),需重視生活化育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè),并以生活化育人環(huán)境吸引大學(xué)生參與思政課教學(xué),激發(fā)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)自覺性。
首先,高校應(yīng)轉(zhuǎn)變思政課課堂環(huán)境,將相關(guān)的生活化元素和形式融入思政課課堂教學(xué),提升思政課堂的親和力。為此,教師應(yīng)在設(shè)計(jì)生活化教學(xué)目標(biāo)和生活化教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,采用具有生活化元素的教學(xué)話語和教學(xué)形式開展課程教學(xué),帶動(dòng)思政課全面系統(tǒng)地向生活化教學(xué)方向前進(jìn)。在課堂環(huán)境布置中,教師也可充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的課堂環(huán)境,提升大學(xué)生參與思政課的興趣,從而推進(jìn)思政課生活化教學(xué)的順利開展。
其次,高校應(yīng)注重校園環(huán)境的建設(shè),實(shí)現(xiàn)思政課生活化教學(xué)在校園環(huán)境中的有效實(shí)施。教育部思想政治工作司在2021 年工作要點(diǎn)中提出,要充分發(fā)揮校園文化育人功能,以進(jìn)一步提升高校師生思想政治教育質(zhì)量[8]。校園是高校思政課教學(xué)的主要場所,也是大學(xué)生在校生活的重要場域,要推動(dòng)思政課生活化教學(xué)的有效落實(shí),必須在校園環(huán)境中投入更多的思想政治教育相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓大學(xué)生在校園中處處能感受到思政課帶來的影響,以良好的校園環(huán)境幫助大學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的日常行為規(guī)范,積極參與思政課生活化教學(xué)。
此外,良好的家庭和社會(huì)育人環(huán)境能拉近思政課與大學(xué)生之間的關(guān)系,也能更好地促進(jìn)思政課生活化教學(xué)的開展。家庭和社會(huì)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生的生活有重要影響,能幫助大學(xué)生養(yǎng)成高尚的思想道德品質(zhì),還能促進(jìn)思政課教學(xué)效果的有效落實(shí)。同時(shí)家庭和社會(huì)環(huán)境還能對(duì)大學(xué)生使用思政課理論知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行有效監(jiān)督,既提升大學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解,又鍛煉其對(duì)理論知識(shí)的使用,真正實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的生活化發(fā)展。
系統(tǒng)化的教學(xué)評(píng)價(jià)能為教學(xué)提供有效的反饋和指引,幫助教學(xué)及時(shí)解決存在的問題,更有針對(duì)性地提升教學(xué)效果。在高校思政課生活化教學(xué)中,由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式及教學(xué)環(huán)境都需跟大學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系,教學(xué)效果也需在學(xué)生生活實(shí)踐中得到體現(xiàn)。所以更加需要優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)的主體、形式及內(nèi)容,幫助高校、思政課教師和大學(xué)生更好地了解思政課生活化教學(xué)中存在的問題,以帶動(dòng)思政課生活化教學(xué)朝著更好的方向前進(jìn)。
首先,高校應(yīng)將大學(xué)生、教師、專家學(xué)者及學(xué)生家庭成員等都納入評(píng)價(jià)主體,發(fā)揮多元化評(píng)價(jià)主體對(duì)生活化教學(xué)客觀有效評(píng)價(jià)的重要作用。大學(xué)生是思政課生活化教學(xué)的主體,教師是開展教學(xué)的主導(dǎo)者和具體實(shí)施者,專家學(xué)者對(duì)思政課生活化教學(xué)有更深入的了解和認(rèn)識(shí),家庭成員是大學(xué)生實(shí)際生活的密切接觸者。將各類成員都納入評(píng)價(jià)體系,才能從多角度對(duì)思政課生活化教學(xué)作出客觀評(píng)價(jià),幫助教師更好地了解學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)知識(shí)的運(yùn)用狀況。
其次,思政課教師應(yīng)采用多種評(píng)價(jià)形式,全方位地了解生活化教學(xué)效果。在保持結(jié)果性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)與高校、家庭等組織合作,對(duì)大學(xué)生接受思政課生活化教育的成效進(jìn)行過程性和形成性評(píng)價(jià),重視大學(xué)生在日常生活和思想狀態(tài)層面的變化,更精準(zhǔn)地評(píng)估生活化教學(xué)的效果[9]36。
最后,思政課教師還應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行有效調(diào)整,重視大學(xué)生在教學(xué)過程及實(shí)際生活中的表現(xiàn),多元化地反映思政課生活化教學(xué)效果。教師應(yīng)在考察評(píng)價(jià)大學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的掌握情況的基礎(chǔ)上,將大學(xué)生生活實(shí)踐情況、對(duì)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用情況等納入思政課生活化教學(xué)評(píng)價(jià)體系。這樣既可了解學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的理解運(yùn)用情況,又可促使學(xué)生學(xué)會(huì)使用理論知識(shí)解決實(shí)際問題,從而積極地推進(jìn)思政課生活化教學(xué)實(shí)效的提升。