賀桂欣 吳向宇

(河北科技師范學院 思想政治理論教學部,河北 秦皇島 066004)

黨的十八大以來，思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學得到了前所未有的高度關注。思政課是一門用真理說服人、用思想影響人、用精神感召人、用心靈啟迪人的課程。想要講好思政課，在教學中贏得青年學生的青睞，就需要大膽創(chuàng)新、不斷改革。改革創(chuàng)新可從教學方式、教學方法、教學手段、組織形式等多個方面入手，但要抓“根本”，還是要在教學內容上下功夫。在授課內容中用好中國故事，探索“馬克思主義理論”與“中國故事”相結合的有效授課方式，用“故事”貫穿理論精髓，使教學既能塑造青年學生靈魂、發(fā)揮政治引領功能，又易于理解認同、實現(xiàn)知信行的統(tǒng)一，是思政教學改革創(chuàng)新的有益嘗試。

1 思政課中的“中國故事”解讀

1.1 “中國故事”的內涵

思政課的教學內容來源于中華民族幾千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；來源于我們的黨帶領偉大的中國人民在革命、建設、改革過程中創(chuàng)造的革命文化、鍛造的社會主義先進文化，這些文化傳承歷史，植根現(xiàn)實，面向未來。而故事則是最生動的文化載體[1]。

中國故事，是指在中華文明進程中展現(xiàn)中國人民智慧與情感的典型事例，這些事例承載著中國各族人民共同的美好愿景，體現(xiàn)中國各族人民不屈的特性、砥礪前行的精神和偉大的夢想，能激發(fā)人們的想象與追求。

能夠走進思政課堂的中國故事，包含傳統(tǒng)故事、革命故事、改革故事、身邊故事、熱點故事等。這些故事有的經久不衰、歷久彌新，具有頑強的生命力，有的平凡中孕育著偉大，質樸中溫暖著人心，符合中國各族人民的道德標準、民族信仰、價值取向、精神氣質，是作為教學原理、課程知識點的載體。通過對中國故事的講解、剖析、討論、升華，能夠傳遞智慧情感，能夠傳承民族精神，能夠弘揚民族文化。通過在思政課堂上講好中國故事，能讓馬克思主義理論有效入心，能讓社會主義核心價值觀傳播入腦。

1.2 “中國故事”的種類

1.2.1 傳統(tǒng)故事

中國傳統(tǒng)故事是“中華民族的文化寶庫”，來自我國真實的歷史事件、人物事跡，體現(xiàn)了先人的集體智慧，見證了中華民族的氣節(jié)文化，是中華文明的記憶和傳承，影響了中國社會的發(fā)展。這其中有許多圣賢，他們或好學、或勇敢、或是為人類科技事業(yè)做出了突出貢獻，學習他們的故事，走近他們的人生，感受真善美的高尚品質，可以激勵大學生不斷完善人格。

1.2.2 革命故事

我國新民主主義革命歷史中的杰出人物，是千千萬萬個英雄先驅的杰出代表，其突出的共性是對高尚信仰堅定不移的追求，對心中信念執(zhí)著不懈的堅持。他們或為中華民族崛起而戰(zhàn)，或為人民解放而戰(zhàn)，在槍林彈雨中沖鋒搏殺，在敵人的監(jiān)獄中遭受凌辱酷刑，甚至獻出了自己年輕的生命。像“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰[2]，孤身一人與600日寇周旋戰(zhàn)斗5晝夜后壯烈犧牲的楊靖宇，果斷干練有擔當?shù)摹靶L”司令韓先楚[3]等。他們用自己的一言一行詮釋著生命的意義是對高尚信仰的追求、對心中信念的堅持，生命的價值就在于堅持和追求中的奉獻。為祖國、為人民、為黨的事業(yè)、為革命的理想，他們用生命捍衛(wèi)了祖國江山，用生命換來了千百萬勞苦民眾的幸福。通過在課堂上觀看先烈們的人生經歷，大學生們可以從中體會他們的人生選擇，感悟他們的人生追求，認同他們的人生信仰。

1.2.3 改革故事

正如紀錄片《中國改革開放的故事》制作人邁克爾·伍德所說，中國改革開放是塑造現(xiàn)代世界的重大事件，看看中國改革開放以來發(fā)生變化的規(guī)模和對世界的影響就能明白，在人類歷史上，沒有任何其他事件可以和中國改革開放相比。“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！盵4]改革開放時期的先進人物是改革開放風雨歷程中努力奮進在各條戰(zhàn)線上的優(yōu)秀中國人的集中體現(xiàn)，他們的事跡是億萬中國人不斷實踐和創(chuàng)造的縮影。作為思政課教師，講好改革開放中用勇氣和智慧跨越艱難困苦、用拼搏和實干實現(xiàn)偉大夢想的這些先鋒人物的故事，讓課堂發(fā)光，更能激勵大學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

1.2.4 身邊故事

報紙、電視、網絡宣傳的人物事件往往讓我們感覺有距離感，只有發(fā)生在我們身邊的故事才能讓人記憶猶新、刻骨銘心。校園里的身邊人，比如模范教師、優(yōu)秀學長、母校的創(chuàng)業(yè)者等，因為他們的成長故事，蘊含著初入職場的艱辛、取得成功的喜悅、力爭上游的堅韌、職場成長的歡樂，也蘊涵著奮發(fā)與執(zhí)著。優(yōu)秀畢業(yè)生的今天就是在校大學生的明天，所以，無形中會讓故事里素不相識的主人公一下子親切起來，就像早就認識的老朋友，又像身邊的你、我、他。這樣的故事可望可及，既增強了學生對母校的了解，對家鄉(xiāng)的熱愛，激發(fā)學生的學習熱情，又讓人思索，給人啟迪，更好地實現(xiàn)思政教學立德樹人知行合一的目標。

1.2.5 熱點故事

新時代的征程中，必然伴隨時事新聞事件的不斷發(fā)生，展現(xiàn)了中國故事的現(xiàn)實圖景。這些時事熱點故事具有很強的時效性，及時講好熱點故事，思政課才能真正理論聯(lián)系現(xiàn)實，既有生活熱度又具思想深度。比如在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課上結合“無腿登山家”夏伯渝的故事，詮釋積極有為的人生態(tài)度和舍己為人的傳統(tǒng)美德；結合最美村官耶魯哥——秦玥飛的新聞，講解高尚的人生目的總是和奮斗奉獻聯(lián)系在一起；分析美國制裁中興事件、美國政府對華為公司的瘋狂打壓事件，說明改革創(chuàng)新掌握核心技術的重要意義；針對香港暴力沖突事件談社會主義民主制度；通過新冠肺炎防控過程及效果對比中美兩國的治國理念、民眾素質，彰顯中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢等。通過分析論證這些熱點故事背后隱含的因素，培養(yǎng)學生的家國情懷，掌握分析問題的立場方法，提升社會責任感。

2 當前思政課堂講述中國故事中存在的問題

2.1 西方故事多，忽略中國元素

西方發(fā)達國家高度重視輿論宣傳工作，甚至使用強制力量強化輿論宣傳，掌控著較多的國際話語權，并在比較多的科技創(chuàng)新領域占領著制高點。雖然近代中國一直處于學習和追趕的狀態(tài)，但是當今中國已經在一些科技領域實現(xiàn)突破，處于國際領先地位，而一些教師缺乏制度自信、文化自信，在授課中“言必稱希臘”，選用了較多的西方故事或事例，而忽略了中國元素，看不到新中國所取得的舉世矚目的偉大成就。大學生正處于獨立人格的形成期，辨別能力不強，對于西方一些錯誤思潮的抵御防線尚未筑起，容易受巧妙包裝的消極和負面價值觀影響侵蝕。思政課是鑄魂育人的關鍵課程，選好中國故事，展現(xiàn)大國風范和中國情懷，增強中國話語權是思政教師的責任和義務。

2.2 維度單一，忽略全面立體形象

五千年的發(fā)展歷史使得我國擁有眾多符號和身份，如歷史悠久又充滿活力、雍容大度又平等待人、社會主義初級階段的發(fā)展中大國、全球第二大經濟體[5]、新興國家，既有現(xiàn)代化的深圳、上海，也有原生態(tài)的云南、貴州……講好中國故事，展示中國形象，就像電影塑造人物一樣，不能維度單一片面，要從多角度多方面將多維度的完整的中國形象全面而清晰地展示給學生，使學生形成豐富的中國特色、中華氣質的認知價值。

2.3 就事論事多，忽略對故事的深度挖掘

一些教師講先進人物故事時多從主人公個人天賦努力的一維角度分析；解讀事件時，缺乏透過現(xiàn)象看本質的能力，就事論事。每一個時代的英模都是在與所處環(huán)境的良好互動中脫穎而出的。正如馬克思所說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！盵6]應該把握故事的全面性，結合教學知識點，挖掘人物與環(huán)境、國情、制度等方面的關系，融入現(xiàn)代意識，加入個人的新解讀。所以，講好中國故事要用歷史的、發(fā)展的視角，更重要的是講出中國理論、感悟中國制度、體會中國道路、展現(xiàn)中國文化、論證馬克思主義的當代價值。單純的說教，離開理論、時代、政策、環(huán)境和人民支持助力的故事是沒有說服力的。

2.4 平鋪直敘多，缺乏故事講解設計

思政課教學中應用的故事在設計敘事模式的基本構架時，一定要適應現(xiàn)場教學話語體系模式，精心設計，有的放矢，才能獲得良好效果。一些教師在講解中國故事時平鋪直敘，缺乏引人入勝的結構設計。筆者總結多年教學經驗提煉為以下模式：提問—展開故事—學生思考—學生預測結果并解釋自己推測過程—教師引導—繼續(xù)展開故事—學生談感悟—教師點評—引申思索—印證教學知識點結論。隨著故事展開將聽眾帶入故事中主人公的生活情境里，喚起了情感上的共鳴，增強故事的滲透力、感染力。

2.5 教師講解多，忽略與學生間的互動

將教學內容用故事的形式講解，目的在于引導學生的關注思考，調動他們學習的主動性、積極性。教師講好故事，提出問題，更應該側重的是讓學生們在聽完故事后，如何發(fā)揮想象力，分享自己的理解感悟思考。在師生互動分享、評判質疑、分析辯論的過程中，不斷糾錯校正，從而使真理越辨越明，認識越來越深，在這個過程中讓學生切實感受到思想的魅力、教育的價值及真理的力量，達到真思考、真入心的效果。而教學實踐中，一些教師講解過多、自說自話、夸夸其談，忽略與學生間互動、交流，以致使中國故事未能引起學生共鳴。

3 講好“中國故事”教法創(chuàng)新

3.1 優(yōu)選故事主角

中華民族精神根植于偉大的中國人民，波瀾壯闊的發(fā)展歷史源自偉大的中國人民，讓中國人民成為思政課中故事的主角，思政課堂的教學效果就獲得了活力源泉，找到了動力根基。思政教師要在“尋找人”“找高人”找與知識點匹配度高的“有效人”上下功夫。比如在講“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課中“積極進取的人生態(tài)度”這個知識點時，筆者選用了本校2007級學生付華的故事。該生帶母求學，獨立自強，品學兼優(yōu)，被評為2008年度河北省“感動省城十大人物”、2009年度中國大學生自強之星標兵。由于是本校學生、身邊故事，能讓學生感同身受，故事所承載的道理也更有說服力。在講到“胸懷共產主義遠大理想”這個知識點時，筆者選用了著名抗日英雄楊靖宇因4個叛徒出賣、彈盡糧絕、年僅35歲就壯烈犧牲的故事。通過對楊靖宇和4個叛徒的思想對比，強化教學效果。在講到職業(yè)道德的時候，筆者結合當前形勢，選擇了84歲的鐘南山院士在新冠肺炎疫情的危急時刻再次出征、勇挑重任、敢于擔當?shù)墓适拢@一故事家喻戶曉，因而可信可學，感召力強。

3.2 創(chuàng)新故事表現(xiàn)形式

在思政課上講中國故事時，教師要在故事的表現(xiàn)形式上進行創(chuàng)新，營造出一種師生與故事中的人物交心對話的氛圍，這樣才能有的放矢，讓學生產生共鳴。比如，在講到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課“與祖國同行”這個知識點時，筆者選用了“核潛艇之父”黃旭華的故事。黃旭華放棄個人學醫(yī)意愿，投身中國核潛艇事業(yè)，從零開始研究核潛艇水下發(fā)射運載火箭技術。隱姓埋名30年，面對家人的不理解，堅守對國家的忠誠。授課時，一邊播放黃旭華演講視頻，一邊通過現(xiàn)場旁白的形式引導學生設身處地體會故事中人物的處境，同時與學生們討論面對困難時該如何抉擇，體會黃旭華為什么放棄了個人的意向而優(yōu)先考慮祖國需要，以及如何處理個人利益與國家利益的關系等。通過互動交流中討論體悟的方式，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。

3.3 增強故事的說服力

每一個故事都反映一定的人生哲理。思政課上選用的故事更應是特定思想和真理的反映。要讓學生能從思想理論上抵御西方敵對勢力“西化”“分化”的圖謀，就要增強中國故事中“中國道理”的說服力，發(fā)出中國聲音，提出中國主張，展現(xiàn)中國智慧[8]，塑造大國形象。如，2020年中國抗擊新冠病毒肺炎疫情的故事就極具說服力。一個號召數(shù)萬名醫(yī)護奔赴武漢疫區(qū)，一聲令下上千張床位的醫(yī)院數(shù)日建成，一聲動員14億人居家隔離，放眼世界只有中國能做到。這個故事足以證明中華各族人民的家國情懷和守望相助，足以彰顯中華民族千年不朽的民族精神和不屈的民族脊梁。所以，新時代的高校思政課應該緊緊把握學生的精神需求，不斷創(chuàng)新思政課教學的話語體系，探索中國故事與往不同的“寫法”，在增強說服力上下功夫。

總之，全國各族人民共同創(chuàng)造的中華民族偉大復興的奮斗史，包含了極其豐富的中國故事。思政課教師要從中選取有價值的典型人物和事例，使其生動地走進思政課堂，讓學生在故事的情境中，思考不同時代、體驗不同人生、面對不同選擇、明晰各種道理，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。