杜明義
(四川民族學(xué)院,四川 康定 626001)
2016年,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),大學(xué)教育的“各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)[1]”,習(xí)總書(shū)記明確指出了高校教育要重視課程思政,全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出,課程思政就是各課程“要寓價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)”,“各類(lèi)課程與思政課程同向同行,將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,形成協(xié)同效應(yīng),構(gòu)建全員全程全方位育人大格局”。[2]地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)兼具民族性、地方性和應(yīng)用性,四川民族學(xué)院處于甘孜藏族自治州,經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)為甘孜州等民族地區(qū)培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)用型人才,加強(qiáng)課程思政建設(shè)具有特殊而重要的意義。研究以四川民族學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為例,分析地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)存在的問(wèn)題,提出對(duì)策建議。
地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè),有利于實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授、價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)”三維統(tǒng)一,有利于“愛(ài)我中華、民族團(tuán)結(jié)、艱苦奉獻(xiàn)”精神培育,有利于 “下得去、干得好、靠得住、留得了”人才目標(biāo)的強(qiáng)化。
地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的課程主體為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,近年來(lái),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)分比重降低,一些院校的《資本論》選讀被取消,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中馬克思主義理論有弱化趨勢(shì),西方資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有被強(qiáng)化和主流化趨勢(shì)。[3]在實(shí)際的教學(xué)中,儼然學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念、知識(shí)與方法,忽略了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義性質(zhì),忽視了教學(xué)中價(jià)值塑造與引領(lǐng)作用。
實(shí)際上,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家宣揚(yáng)資本主義制度合理合法而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)理論體系,是資本主義生產(chǎn)關(guān)系,尤其是資產(chǎn)階級(jí)的基本要求和觀(guān)念在理論上的總結(jié)和概括。[4]在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,如果不進(jìn)行充分的社會(huì)主義性質(zhì)要求的價(jià)值區(qū)分與塑造,學(xué)生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)與方法掌握中容易認(rèn)可西方經(jīng)濟(jì)理論的價(jià)值體系,造成經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)在價(jià)值引領(lǐng)上的偏差問(wèn)題。近年來(lái),西方新自由主義經(jīng)濟(jì)思想開(kāi)始影響經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想。西方新自由主義攻擊我國(guó)實(shí)行的公有制,兜售國(guó)有企業(yè)“非國(guó)有化”和“私有化”改革方案;否定更好發(fā)揮政府作用,片面強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用”,其“目的是在全球范圍內(nèi)推行資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀(guān)念和思想理論,為在發(fā)展中國(guó)家開(kāi)展“和平演變”開(kāi)辟道路。”[5]由此可見(jiàn),在經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng),學(xué)生陷入新自由主義思想中,就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)凇芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”上出現(xiàn)問(wèn)題,危害是巨大的。加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè),將強(qiáng)化以馬克思《資本論》為基礎(chǔ)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)作用。正如習(xí)總書(shū)記指出:“恩格斯說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的‘全部理論來(lái)自對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究’,列寧把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視為馬克思主義理論‘最深刻、最全面、最詳盡的證明和運(yùn)用’”。[6]習(xí)近平還指出:《資本論》“它所揭示的科學(xué)原理如果說(shuō)不甚適用于傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的話(huà),那么對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻具有重要的指導(dǎo)意義?!盵7]《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出:經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)“要在課程教學(xué)中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系”,“培育學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民、誠(chéng)信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)”。[2]經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,要強(qiáng)化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論知識(shí)教學(xué),在教學(xué)中充分融入思政元素,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)同。在堅(jiān)持價(jià)值不偏基礎(chǔ)上,端正學(xué)習(xí)目的,發(fā)揮揚(yáng)棄之法,辯證認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授、價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)”三維統(tǒng)一,提升學(xué)生綜合素質(zhì),提高就業(yè)水平,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)高質(zhì)量建設(shè)。
地方民族院校有較多少數(shù)民族學(xué)生,尤其是來(lái)自于本地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生,四川民族學(xué)院招收了較多來(lái)自于甘孜州等地的藏族學(xué)生。少數(shù)民族學(xué)生和非民族學(xué)生在一起學(xué)習(xí)生活,容易形成一定的文化障礙和價(jià)值沖突。加強(qiáng)民族院校大學(xué)生的思想政治教育,尤其在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中,融入“愛(ài)我中華、民族團(tuán)結(jié)”等教育,學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)中華民族多元一體認(rèn)識(shí),強(qiáng)化“三個(gè)離不開(kāi)”的民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同,弱化矛盾,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí),促進(jìn)民族融合共生格局,提升和諧校園建設(shè)。
民族學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生畢業(yè)后主要回到本民族地區(qū)工作,許多非民族學(xué)生也愿意到民族地區(qū)工作?,F(xiàn)階段,西方反華勢(shì)力在藏區(qū)不遺余力推進(jìn)民族分裂活動(dòng),加強(qiáng)民族院校大學(xué)生思想政治教育,加強(qiáng)馬克思主義國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)和宗教觀(guān)教育;增強(qiáng)祖國(guó)認(rèn)同、中華民族認(rèn)同、中華文化認(rèn)同以及中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,學(xué)生到了民族地區(qū)后將成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。民族地區(qū)工作比較艱苦,四川民族學(xué)院所處的甘孜州地區(qū),海拔高,交通不便,物質(zhì)匱乏,物價(jià)較貴,工作環(huán)境較差。須加強(qiáng)學(xué)生“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神培養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生到民族地區(qū)吃苦耐勞、無(wú)怨無(wú)悔、安心工作的精神,為民族地區(qū)扶貧攻堅(jiān)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出自覺(jué)的貢獻(xiàn),推進(jìn)民族地區(qū)團(tuán)結(jié)進(jìn)步發(fā)展。
地方民族院校為民族地區(qū)培養(yǎng)應(yīng)用型的建設(shè)人才。四川民族學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)是為甘孜州等藏區(qū)培養(yǎng)“下得去、干得好、靠得住、留得了”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)用型人才。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)核心課程,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才提供基礎(chǔ)和核心知識(shí)。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中具有比其他課程更重要的思政教育作用,對(duì)保障學(xué)生具有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系具有重要的基礎(chǔ)性作用,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè),對(duì)民族地區(qū)工作的學(xué)生“守正”具有重要保障作用。推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政,學(xué)生得到了“知識(shí)傳授、價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)”,具有“下得去”民族地區(qū)工作的素質(zhì)和能力;學(xué)生良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和工作能力,保障了學(xué)生在實(shí)際工作中克服困難,在各種經(jīng)濟(jì)相關(guān)工作崗位“干得好”。學(xué)生有了過(guò)硬的思想政治素質(zhì),具有“愛(ài)我中華、民族團(tuán)結(jié)、艱苦奉獻(xiàn)”精神,必然能推進(jìn)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)社會(huì)和諧,能在實(shí)際工作中沉下身子,耐著性子,能“放下包袱,開(kāi)動(dòng)機(jī)器”,長(zhǎng)期留在民族地區(qū)干好工作,成為民族地區(qū)“靠得住、留得了”的建設(shè)人才,推進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)中,在整體規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)以及師資培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系上存在不足,影響了課程思政建設(shè)的推進(jìn)。
目前,教育部、省和各高校都重視課程思政建設(shè),如教育部出臺(tái)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,四川省教育廳也印發(fā)了《關(guān)于全面推進(jìn)高?!罢n程思政”建設(shè)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)施意見(jiàn)》,要求各高校按照綱要和實(shí)施意見(jiàn),根據(jù)本高校特點(diǎn)、各專(zhuān)業(yè)特色制定實(shí)施規(guī)劃,全面推進(jìn)課程思政。四川民族學(xué)院也制定了相應(yīng)的實(shí)施意見(jiàn),推進(jìn)了一些“課程思政”示范課程建設(shè)項(xiàng)目申報(bào),要求各專(zhuān)業(yè)根據(jù)專(zhuān)業(yè)特色,課程特性推進(jìn)課程思政。
這些綱要和實(shí)施意見(jiàn)在各專(zhuān)業(yè)和課程中還未能有效貫徹,整體規(guī)劃設(shè)計(jì)還不充分。經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)方案還沒(méi)融入課程思政要求;各課程的教學(xué)大綱、授課計(jì)劃、授課講義沒(méi)有設(shè)計(jì)好課程思政的融合。四川民族學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,申報(bào)了示范課程思政建設(shè)項(xiàng)目,但在課程思政建設(shè)的規(guī)劃上推進(jìn)不足,其他非示范課程思政的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程更是規(guī)劃不全,實(shí)際的教學(xué)中實(shí)施不夠。主要原由是傳統(tǒng)教學(xué)中,專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)與思政教學(xué)形成的“兩張皮”狀態(tài)由來(lái)已久,專(zhuān)業(yè)課教師忙于知識(shí)轉(zhuǎn)授和能力培養(yǎng),疏于價(jià)值引領(lǐng)已成為教學(xué)習(xí)慣。此外,地方民族院校為應(yīng)用型高校,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力是教學(xué)的重點(diǎn),課堂教學(xué)和學(xué)分均有壓縮,學(xué)生理論學(xué)習(xí)任務(wù)重,教師在課堂教學(xué)無(wú)暇融入較多思政元素??傮w而言,經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)中,管理者要求和教師實(shí)施不夠到位,已制定的部分規(guī)劃在地方性和民族性上體現(xiàn)不足,操作性和針對(duì)性不強(qiáng),影響課程思政建設(shè)。
地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政實(shí)施,要設(shè)計(jì)出各課程在教學(xué)中思政元素的主要融入點(diǎn),恰當(dāng)?shù)嘏c課程知識(shí)傳授結(jié)合,在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中向?qū)W生“傳道”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)塑與引領(lǐng)。四川民族學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目前還沒(méi)能進(jìn)行較好的思政元素融入設(shè)計(jì),在對(duì)學(xué)生進(jìn)行各章節(jié)教學(xué)中,哪些知識(shí)通過(guò)挖掘?qū)W(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)以及道德修養(yǎng)等教育設(shè)計(jì)不精。民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,許多地方曾經(jīng)是脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng),也將是鄉(xiāng)村振興的短板區(qū),一些民族地區(qū)也是國(guó)外分裂分子制造分裂活動(dòng)的敏感區(qū),民族院校的學(xué)生畢業(yè)后,具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理想信念,到民族地區(qū)工作,是推進(jìn)民族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中流砥柱,要突出地方院校學(xué)生的“愛(ài)我中華、民族團(tuán)結(jié)、艱苦奉獻(xiàn)”精神培育。推進(jìn)課程思政講授,需設(shè)計(jì)靈活的教學(xué)方式方法,挖掘?qū)I(yè)課程的思政教育資源,有效引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值。然而,在課程設(shè)計(jì)中,這些理念、內(nèi)容和教學(xué)方式方法體現(xiàn)不充分,影響課程思政建設(shè)的有效性。
地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)中存在師資培養(yǎng)不足問(wèn)題,最直接的反映是教師數(shù)量不足。經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程推進(jìn)應(yīng)用型教學(xué),壓縮理論課程學(xué)分,增加選修與拓展性課程,導(dǎo)致課程開(kāi)設(shè)多,每門(mén)課程學(xué)分少現(xiàn)象。教師上課課程門(mén)數(shù)多,教師數(shù)量不夠,精力有限,難以集中力量較好設(shè)計(jì)課程思政內(nèi)容。四川民族學(xué)院擔(dān)任政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教師,同時(shí)擔(dān)任許多其他課程的教學(xué),一學(xué)期至少都有五門(mén)課程的教學(xué)任務(wù),教師忙于完成教學(xué)任務(wù),課程思政建設(shè)精力不足。另一方面,教師知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。地方民族院校許多教師長(zhǎng)期擔(dān)任專(zhuān)業(yè)課程教學(xué),習(xí)慣了知識(shí)傳授和能力培養(yǎng),對(duì)思政的知識(shí)體系不熟悉。同時(shí),教師教學(xué)方法傳統(tǒng),推進(jìn)混合式教學(xué)能力欠缺,如何有效挖掘?qū)I(yè)知識(shí)中的思政資源,在專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)中融入思政元素,引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值,這對(duì)教師的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)藝術(shù)都有較新和較高要求,許多教師有一定勝任難度。與此同時(shí),教學(xué)團(tuán)隊(duì)建立難度大。地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)招收學(xué)生不多,擔(dān)任各課程的教師不多。教學(xué)中教師單打獨(dú)干進(jìn)行教學(xué),協(xié)商合作教學(xué)不足,未能形成教學(xué)團(tuán)隊(duì),難以形成高質(zhì)量的課程思政教學(xué)。
地方民族院校要有效推進(jìn)課程思政建設(shè),應(yīng)針對(duì)學(xué)生課程思政教育后成效形成相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。要在已有學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系上增加課程思政評(píng)價(jià),將學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中進(jìn)行課程思政情況和得到思政素質(zhì)提升程度考量出來(lái)。許多地方民族院校還沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系。教師在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中實(shí)施課程思政情況也應(yīng)構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)績(jī)效評(píng)價(jià)體系,一旦有了評(píng)價(jià)體系,學(xué)生課程思政意識(shí)提升如何,教師推進(jìn)課程思政努力程度和取得的效果如何就體現(xiàn)出來(lái)了,為學(xué)生進(jìn)行課程思政學(xué)習(xí)和教師投入課程思政教學(xué)提供了一定標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生課程思政學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的評(píng)價(jià)將形成激勵(lì)機(jī)制,學(xué)生有動(dòng)力和愿意學(xué)習(xí),教師有熱情和精力投入教學(xué)中。一些地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)中沒(méi)有形成完善的評(píng)價(jià)體系,將影響課程思政的有效推進(jìn)。
地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)中只有在整體規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、師資培養(yǎng)以及評(píng)價(jià)體系等上不斷完善,積極推進(jìn),才能有效培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。
要構(gòu)建學(xué)校、二級(jí)學(xué)院(系部)和教師三級(jí)責(zé)任體系,由分管校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),教務(wù)處牽頭組織,各二級(jí)學(xué)院具體規(guī)劃,各黨總支和黨支部積極配合,各課程教師具體實(shí)施的“課程思政”的組織體系。教育部出臺(tái)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確指出,要有高校主要負(fù)責(zé)同志直接抓“各類(lèi)課程的課程思政建設(shè)”,地方民族院校應(yīng)有分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)實(shí)施。學(xué)校教務(wù)處須制定課程思政實(shí)施整體規(guī)劃,明確二級(jí)學(xué)院(系部)各課程思政的培養(yǎng)方案與教學(xué)大綱實(shí)施要求,推進(jìn)“課程思政”示范課程建設(shè)項(xiàng)目申報(bào)和研究,推進(jìn)課程思政精品課程建設(shè)。
地方民族院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)要突出學(xué)生進(jìn)行“政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)”等教育,要著力推進(jìn)“愛(ài)我中華、民族團(tuán)結(jié)、艱苦奉獻(xiàn)”精神培育,教材要選用馬工程重點(diǎn)教材,在教學(xué)中要將這些思政元素恰當(dāng)融入。四川民族學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)計(jì)中,每一章節(jié)要挖掘出合理的思政教育資源,用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法融入思政元素到知識(shí)學(xué)習(xí)中。如設(shè)計(jì)講解馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生過(guò)程時(shí),可結(jié)合馬克思和恩格斯完成資本論巨著中做出的巨大犧牲,激發(fā)學(xué)生的科學(xué)精神,艱苦奮斗與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;設(shè)計(jì)講解剩余價(jià)值占有和瓜分時(shí),分析資本主義制度具有無(wú)法克服固有的根本矛盾必然滅亡,社會(huì)主義在初級(jí)階段盡管面臨困難,但符合歷史發(fā)展方向必然成功的規(guī)律,激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)與中國(guó)夢(mèng)達(dá)成的奮斗熱情;設(shè)計(jì)講解社會(huì)主義初期階段經(jīng)濟(jì)理論時(shí),分析建國(guó)初期到近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就,激發(fā)學(xué)生“四個(gè)自信”;結(jié)合四川民族學(xué)院周邊藏區(qū)從解放前封建農(nóng)奴社會(huì)到近年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就,如牧民定居、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興取得的成就案例分析,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)人民的情懷,激發(fā)學(xué)生到民族地區(qū)進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極性。要設(shè)計(jì)多樣恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法,融入思政元素到專(zhuān)業(yè)知識(shí)中,引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目的。多采用啟發(fā)式、探討式以及翻轉(zhuǎn)課堂,通過(guò)案例和混合式教學(xué)方式完成教學(xué)。積極設(shè)計(jì)第二課堂教學(xué),通過(guò)演講、辯論、游戲和參觀(guān)考察等方式補(bǔ)充拓展課堂知識(shí),用更生動(dòng)靈活的方式培養(yǎng)學(xué)生的思政素質(zhì)??勺寣W(xué)生參觀(guān)學(xué)校旁邊的紅軍飛奪瀘定橋活動(dòng),沿著紅軍長(zhǎng)征路考察等培養(yǎng)學(xué)生革命精神,激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的探索精神??疾觳桉R古道和鍋莊經(jīng)濟(jì)遺址,體味先民們創(chuàng)業(yè)的艱辛,思考藏區(qū)融入“一帶一路”建設(shè)的思路;或深入到藏區(qū)進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興情況調(diào)研,直觀(guān)體驗(yàn),探究社會(huì)主義建設(shè)取得的成就,思考存在的問(wèn)題與對(duì)策,培養(yǎng)科學(xué)精神和獻(xiàn)身民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)的情懷。
地方民族院校推進(jìn)師資培養(yǎng)時(shí),要注重教師培養(yǎng)。推進(jìn)教師到課程思政建設(shè)較好的民族院校等高校調(diào)研,學(xué)習(xí)課程思政規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)以及課程講授等經(jīng)驗(yàn),提升課程思政建設(shè)能力。要通過(guò)進(jìn)修或自學(xué)的方式,讓政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教師獲得思政課程知識(shí)與課程思政方法,具備從課程知識(shí)挖掘思政教育資源,設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和講授方式,完善課程思政教學(xué)管理的能力。推進(jìn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)來(lái)提升教師素質(zhì),一門(mén)課程由多名教師講授,可組建團(tuán)隊(duì)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和講授。通過(guò)獨(dú)立思考結(jié)合集體討論和相互合作,分析教學(xué)的思政元素,設(shè)計(jì)講授的方式方法。有些課程只有一名教師講授,可與相近課程講授教師組建團(tuán)隊(duì),通過(guò)相互協(xié)商,互相完善課程設(shè)計(jì),甚至相互交叉上課,推進(jìn)課程思政建設(shè)。教師團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)中,要注重課程思政教師的橫向協(xié)同,積極邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)思政教師加入團(tuán)隊(duì),幫助設(shè)計(jì)思政內(nèi)容和講授方式。通過(guò)團(tuán)隊(duì)的積極學(xué)習(xí),邀請(qǐng)具備翻轉(zhuǎn)課堂等制作能力的教師加入團(tuán)隊(duì),在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)示范課程建設(shè)中,制作視頻課程等,形成精品課程,推進(jìn)混合式教學(xué),讓教師在“干中學(xué)”,成為“四有”教師,成長(zhǎng)為合格的課程思政教師。
要健全學(xué)生課程思政學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)體系。形成過(guò)程性評(píng)價(jià)加終結(jié)性評(píng)價(jià)來(lái)構(gòu)成綜合評(píng)價(jià)的機(jī)制,兩者的比重可各為一半,重視學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)。過(guò)程性評(píng)價(jià)中,要對(duì)學(xué)生參與課程思政的討論、完成相關(guān)課程思政的作業(yè)以及調(diào)查研究的思想總結(jié)等進(jìn)行量化打分,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)出的課程思政素質(zhì)成一個(gè)重要權(quán)重。終結(jié)性評(píng)價(jià),則可通過(guò)試卷來(lái)測(cè)試。試卷考試中,要有一定權(quán)重的試題體現(xiàn)學(xué)生的思政意識(shí),讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到知識(shí)掌握、價(jià)值引領(lǐng)和能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。終結(jié)性考試也可通過(guò)一個(gè)綜合體現(xiàn)能力測(cè)試和思想素質(zhì)的項(xiàng)目完成總結(jié)報(bào)告、方案設(shè)計(jì)作品來(lái)進(jìn)行,要讓學(xué)生通過(guò)該課程學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力與思政的共同進(jìn)步。
對(duì)教師教學(xué)課程思政建設(shè)情況如何,也應(yīng)形成評(píng)價(jià)體系來(lái)考評(píng)。要對(duì)課程思政推進(jìn)的態(tài)度、素質(zhì)提升和成果進(jìn)行綜合考核。要對(duì)課程思政的觀(guān)念轉(zhuǎn)變情況,課程思政教學(xué)能力提升情況,實(shí)施課程思政中相應(yīng)的課程大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)講義和PPT的制作情況,作業(yè)和實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)情況以及視頻制作等進(jìn)行綜合考量,并對(duì)其通過(guò)課程思政推進(jìn)情況,對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)步影響程度予以評(píng)價(jià)。對(duì)教師課程思政取得績(jī)效可單獨(dú)進(jìn)行考評(píng),也可在教師常規(guī)考評(píng)中,將課程思政作為一個(gè)重要權(quán)重部分進(jìn)行考量,通過(guò)學(xué)生、教師和專(zhuān)家多主體評(píng)價(jià),客觀(guān)考評(píng)出教師課程思政實(shí)施成效,并對(duì)教師課程思政取得的績(jī)效形成對(duì)應(yīng)獎(jiǎng)懲機(jī)制。
四川民族學(xué)院在2019年底制定課程思政實(shí)施辦法中明確指出,要“將教師參與課程思政建設(shè)情況作為年度考核、職稱(chēng)評(píng)審、職務(wù)晉升以及評(píng)先評(píng)優(yōu)等的重要參考”。通過(guò)客觀(guān)的評(píng)價(jià)體系,將推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè),為民族地區(qū)培養(yǎng)出更多知識(shí)、能力和思政合格的建設(shè)者。