程娟娟

(菏澤學院人文與新聞傳播學院，山東 菏澤 274015)

學院派批評一直是水滸研究的主流，在多元文化沖撞對話的今天，水滸研究有必要重新開拓新的研究領域，尋找新的學術生長點，以便重新繪制研究地圖，推動研究的深入開展。目前，研究者的隊伍在逐步擴大，知名的文化學者參與其中，草根學者異軍突起，還有大量匿名的吃瓜群眾在網(wǎng)絡圍觀，進行創(chuàng)作或評論。在研究對象上，《水滸傳》出現(xiàn)了多種媒介的傳播形式，如影視、動漫、游戲、有聲書等。改編作品對英雄故事的重述中可以看到完美英雄形象的顛覆，體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文化的興起。網(wǎng)絡穿越小說消解了現(xiàn)代人的精神焦慮，表現(xiàn)了大國崛起的現(xiàn)代民族國家想象。

一、眾說紛紜話水滸

傳統(tǒng)媒體時代，信息是自上而下單方向地進行傳播的，每個受眾只能被動地接受信息，人們的思想有效地得到控制。在網(wǎng)絡時代，信息呈現(xiàn)出“去中心化”的新的傳播模式，傳播方式更加自主化、互動化、私人化，每個人都是傳播者和接受者，能夠自由地表達自己的觀點?！端疂G傳》作為一部膾炙人口的經(jīng)典名著，對于讀者來說是常讀常新的。新媒體技術的迅猛發(fā)展開闊了人們的文化視野。研究者不再僅僅局限于從傳統(tǒng)的學術視野來審視作品，而是從不同視角豐富了對水滸的研究。著名學者鮑鵬山先生從儒家文化的角度讓讀者認識到了傳統(tǒng)的厚重和人性的復雜，網(wǎng)絡作家十年砍柴在水滸的字里行間看到了古今文化的相通性，劉傳錄先生則在顛覆傳統(tǒng)研究定論的同時提出了別具一格的觀點，青年學者魏新在揮灑筆墨間傳達了現(xiàn)代人的那份孤獨與無奈，可以說這些研究者是借水滸之杯酒，澆心中之塊壘。“當傳統(tǒng)文化學者、網(wǎng)絡評論家、自由文化人共同參與到當下的水滸研究中，無論是在代際的更替上，還是在研究內(nèi)容的拓展上，能夠更好地推動水滸研究向更為深廣的方面進行開拓創(chuàng)新?！盵1]

除了以上研究者進行較為系統(tǒng)的水滸批評，產(chǎn)生了較大影響外，眾多踴躍的網(wǎng)友們可以在網(wǎng)絡世界發(fā)表自己的見解，意猶未盡之余還可以馳騁想象，寫同人小說來表達自己的觀點?！霸诮邮苊缹W看來，讀者對本文的接受過程就是對本文的再創(chuàng)造過程，也是文學作品得以真正實現(xiàn)的過程。文學作品不是由作者獨家生產(chǎn)出來的，而是由作者和讀者共同創(chuàng)造的?！盵2]文學文本是一個多層次、多元化、開放式的結構，讀者可以根據(jù)自己的知識經(jīng)驗、人生閱歷、愛好興趣進行接受，創(chuàng)造出個性化、形態(tài)各異的水滸世界。

血雨腥風的武俠世界?！端疂G獵人》(時晨)徹底顛覆了水滸傳奇故事，重新設計了更為宏大開闊的歷史格局。原著中下落不明的欒廷玉成為小說的主角，他發(fā)誓要向梁山好漢復仇。傳說中病死的晁蓋重現(xiàn)江湖，再次掀起了江湖風雨。江湖中門派林立，除了大名鼎鼎的梁山之外，還有方臘的光之國、田虎的萬獸城、崔道成的破戒僧兵團、四川唐氏的兵誅城、李師師的仙音閣。遼、金、西夏、大理、高麗各國勢力糾纏其中，呈現(xiàn)的是一個波譎云詭的江湖世界。

無聊虛偽的官場社會?！独铄尤沼洝?倉土)中通過廳級干部李逵的升遷之路揭示了官場的生存秘籍。“八方異域、異姓一家”的梁山泊實際上也不過是個爭權奪利的名利場。晁蓋與宋江表面上兄弟情深，實際上各懷鬼胎，恨不得對方早死，動輒因為一些雞毛蒜皮的事情吵架，吵架時還非要手下表態(tài)。晁蓋被宋江算計中了毒箭，受傷后說快救我，我還有救，而宋江等人哭得過于悲慘，故意裝作沒有聽見。神醫(yī)安道全磨蹭了半天才到，晁蓋死不瞑目，眼睛盯著宋江，眼里滿是憤恨。宋江一面用同樣的眼神看他，一面還要努力地干嚎。

愛情至上的情義江湖。水滸傳中注重的是義薄云天的兄弟情義，沒有給愛情留下生存的空間。網(wǎng)友們在想象中彌補了原著的缺憾，文武雙全的小李廣花榮成為理想男神的首選?！秹衾锘渲嗌佟?云夕顏)中清風寨的少年英雄花榮與北大的天才少女崔夢沄之間產(chǎn)生了一場唯美純潔的愛情，從清風到梁山，從北宋到北大，兩個人終于過上了幸福的生活。水滸同人小說也不乏耽美題材的作品，《大宋第一衙內(nèi)》中改邪歸正的高衙內(nèi)與玉樹臨風的花榮惺惺相惜，滿足了腐女們對愛情的想象。

二、媒介融合花樣新

融媒時代，《水滸傳》獲得了更為廣泛的傳播，顯示了文學名著永久的魅力。文學創(chuàng)作方面，人們可以在電腦或手機上閱讀《水滸傳》的同人小說，隨時隨地進行打賞或評論，與作者和其他讀者進行互動交流。影視作品方面，取材于水滸的電影、電視劇不乏經(jīng)典之作，最近幾年的網(wǎng)絡電影出現(xiàn)了一系列向水滸致敬的作品。這些作品主要是以人物系列的方式向經(jīng)典英雄致敬，如魯智深系列(《智深傳》《智深傳2》)、林沖系列(《豹子頭林沖之白虎堂》《豹子頭林沖之野豬林》《豹子頭林沖之山神廟》)、武松系列(《血濺鴛鴦樓》《伏虎武松》《武松斗殺西門慶》)。盡管質(zhì)量參差不齊，影視作品所具有的廣闊發(fā)展前景是毋庸置疑的。

有聲書方面，學者魏新在蜻蜓FM上講解水滸，《水滸有魏道》已經(jīng)獲得幾千萬的點擊率。百家講壇的《水滸智慧》《鮑鵬山新說水滸》等節(jié)目在有聲書上獲得了不錯的點擊率。還有專門針對兒童的水滸節(jié)目《水滸傳趣讀》等節(jié)目。

與數(shù)量眾多、知名度高的三國游戲相比，水滸游戲影響相對較小。水滸有關的游戲有《幻想水滸傳》《水滸演義》《新水滸Q傳》《水滸英雄傳OL》(手機游戲)等?！痘孟胨疂G傳》是日本游戲軟件公司科樂美在1995年發(fā)行的角色扮演游戲，玩家可以控制108名角色，其中的角色造型、人物設定與故事內(nèi)容以西方奇幻故事為背景，貼合了年輕網(wǎng)民的娛樂需求。該游戲雖然從《水滸傳》汲取了靈感，整體風格偏于西化，與水滸傳原著的關聯(lián)度不高。

2011年張之益、郭崴嬌執(zhí)導的14集動畫片《水滸傳》以輕松幽默的方式講述了水滸傳的重要情節(jié)，有利于名著的傳播普及。動畫片《水滸英雄列傳》(52集)以現(xiàn)代人的視角解構梁山好漢，戲謔搞笑的風格深受青少年受眾的歡迎。不過故事內(nèi)容進行了現(xiàn)代化的演繹，與原著相距甚遠。

網(wǎng)絡時代《水滸傳》的傳播呈現(xiàn)出光怪陸離的繁榮景象，與水滸有關的短視頻不在少數(shù)，網(wǎng)絡小說、影視改編、實體出版、有聲書、游戲、動漫等形成了文化產(chǎn)業(yè)的全產(chǎn)業(yè)鏈條，這就成為未來文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。

借助水滸傳大IP的影響力，優(yōu)秀的《水滸傳》同人小說開始被人們所關注，進行了多種形式的改編，實現(xiàn)IP價值開發(fā)的多元化和最大化?！独铄尤沼洝?倉土)寫出了梁山世界中的人性百態(tài)與勾心斗角，特別是展示了官場中權力爭斗的政治智慧。2010年9月，小說先是發(fā)表在天涯論壇上，一天獲得了20萬點擊率，兩個月創(chuàng)造了200萬的點擊率，受到了網(wǎng)友們的熱烈追捧。借助網(wǎng)絡的熱度，小說很快正式出版,封面上寫著“史上最爆笑最智慧的古代官場文學”。同時，《李逵日記》作為熱門IP，相關的動畫、漫畫、影視劇、舞臺劇等改編權都已經(jīng)售出。漫畫家黑背根據(jù)《李逵日記》改編的搞笑漫畫在2012年正式出版。盡管網(wǎng)文界競爭激烈，熱點頻現(xiàn)，《李逵日記》的IP熱度沒有持續(xù)下去，這種多元化改編的探索還是難能可貴的。

三、青梅煮酒論英雄

在娛樂至死的年代里，后現(xiàn)代主義文化開始盛行，人們放棄了對于理性的追求，墮入娛樂和消費的陷阱之中，成為懶于思考的“沙發(fā)土豆”?！懊耖g詼諧歷來都與物質(zhì)肉體下部相聯(lián)系，它構成怪誕現(xiàn)實主義的一切形式。詼諧就是貶低化和物質(zhì)化。”[3]特別是影視作品中，出現(xiàn)了對于英雄人物的惡搞傾向。作者以戲仿的方式重新講述水滸故事，原來高高在上的英雄人物被打回原形，成為有血有肉的普通人，甚至因為他們的愚鈍和正直成為讀者取笑的對象。電影《水滸笑傳》中的武松本來十分膽小，只有喝酒后才會變得神勇無比，在景陽岡上被大家誤認為打死了老虎，成為名聲顯赫的大英雄。實際上他是一個喜歡貪小便宜的話癆，他的到來影響了武大郎的家庭生活，于是武大郎和潘金蓮想盡辦法要把他趕走。

2013年優(yōu)酷出品的微電影《水滸英雄武松傳》延續(xù)了《水滸笑傳》的搞笑風格，徹底解構了英雄武松的形象。關于行者武松的經(jīng)典情節(jié)都被重新演繹，在景陽岡，老虎被武松用骨頭引誘，自己跳下山谷。斗殺西門慶時，西門慶自己不慎踩到香蕉皮墜下酒樓。所有的英雄壯舉不過是一場嬉鬧的游戲而已。武松不斷重復“等來日朗晴白日，在下路遇伯樂，成就一番事業(yè)，我一定會回來報答你的”這種大義凜然的話，與影片中武松猥瑣小氣吃霸王餐的行為構成了有趣的反差。觀眾在消解英雄的崇高形象時感受到一種娛樂的快感，這種戲謔的方式暗含著對于權威的挑戰(zhàn)和嘲諷。

“在沒有英雄的年代里，我只想做一個人?！痹谝磺卸急粖蕵坊臅r代，英雄已經(jīng)成為過去的美好傳說，每個人在喧囂的社會中都是孤獨而無奈的個體。讀者都是帶著自己的知識經(jīng)驗和人生閱歷來理解小說文本的。當歲月的風沙掩蓋了英雄的足跡之后，留給后人回味的只有歷史的沉重和人性的復雜。對于叱咤風云的英雄人物，人們有了更多的同情和理解。林沖在面對蠻橫無理的高衙內(nèi)時，伸出的拳頭又慢慢地放下，人在現(xiàn)實中總是有許多難言的苦衷，即便是英雄在權力面前也不得不低頭。

一些邊緣化的人物開始進入人們的視野。大型系列數(shù)字電影《水滸英雄譜》要為水滸英雄做傳記，一些不太被關注的梁山英雄成為主角，電影對英雄故事進行了大膽的虛構和創(chuàng)新。如《丑郡馬宣贊》《沒羽箭張清》《青眼虎李云》《轟天雷凌振》《金毛犬段景柱》。

相比之下，小說中對邊緣人物的描寫更精細入微，能夠引起讀者的認同感。作家李黎在《水滸群星閃耀時》中進一步豐富了陶宗旺的形象。作為一個樸實的農(nóng)民，他每日與鐵鍬為伍，只想安分守己地過日子。來到梁山之后，他將自己的東西全都仔仔細細地藏到倉庫里，包括五千兩銀子、三百個裝著蔬菜的壇子、兩百袋大米、三百筐稻子、幾百斤腌肉、一千盒干貨糕點等。這是典型的中國農(nóng)民式勤儉守家的做法，與梁山好漢殺富濟貧的行徑格格不入。這種可笑迂腐的行為，背后隱藏的是陶宗旺難以忘卻的母子親情和朝不保夕的不安全感。魏新的《水滸十一年》出現(xiàn)了兩個名不見經(jīng)傳小嘍啰，盡管他們沒有姓名，也沒有什么豐功偉績，他們平淡無奇的人生卻讓許多讀者產(chǎn)生了認同感。

四、白日做夢說穿越

“作者與讀者借助想象力擺脫現(xiàn)實的困擾，用穿越的方式建立了共同的傳奇夢幻。它借助異時空的精神碰撞與交錯所產(chǎn)生的強烈戲劇感與情節(jié)張力，轉移了激烈競爭的現(xiàn)實環(huán)境，撫慰了現(xiàn)代都市人疲憊的心靈?！盵4]穿越小說中寄托了網(wǎng)友們在人生中無法實現(xiàn)的人生理想，緩解了在現(xiàn)實壓力下的焦慮。在《水滸傳》的網(wǎng)絡穿越小說中，作者能夠展開自己豐富想象力，穿越到另一個未知的世界來實現(xiàn)埋藏心底的英雄夢。

《水滸求生路》的作者囧僾坦言“我很喜歡《水滸》，只可惜結局不太好。我幻想如果能有個稍微好點的結局，不那么悲催。如果是自己想要的結局，那么就自己去構建?！盵5]正是因為成為了全新烏托邦世界的創(chuàng)作者，穿越小說更多體現(xiàn)的是一個“爽”字。小說中，主人公在原來的世界中一般是個不得志的小人物，而在穿越后的新世界中卻成為呼風喚雨的一代梟雄，極大地滿足了小說創(chuàng)作者與讀者在現(xiàn)實中被壓抑的欲望。在穿越后，主人公因為對于水滸歷史知識的熟悉和現(xiàn)代商業(yè)知識的運用，很快就能抓住各種機會青云直上，成就一番事業(yè)。

女性自立，建功立業(yè)。扈三娘是一位悲劇人物，她下嫁王英后的沉默不語為網(wǎng)友們增加了想象的空間。網(wǎng)絡小說《扈三娘外傳》(修羅)中穿越后的扈三娘擺脫了王英的糾纏，成為宋朝的女元帥，事業(yè)成功的同時也獲得了自己的愛情。扈三娘開始具有了獨立的個性，敢于表達自己的思想。當宋江聽到朝廷招安的消息后激動萬分，而扈三娘清醒地認識到，朝廷腐敗透頂，不可能是真心招安。她大膽地拒絕了宋江的將令，眾人都對她十分敬佩。有網(wǎng)友很快留言對小說表示贊同，“好，變成了扈三娘好，一丈青的命運最慘，也最可憐，一定要邦她改運。打倒偽君子宋江，讓親愛的扈三娘吐氣揚眉。邦她報仇血恨，甩掉大色狼王英，找自己心儀的人。”[6]

逆天改命，積極向上。在《穿越水滸之我是高衙內(nèi)》(迷途知返者)中，穿越后的高衙內(nèi)面對強占貞娘、發(fā)配林沖的現(xiàn)實，他決定改變現(xiàn)在的人生軌跡，借助父親高俅的權勢，來實現(xiàn)自己的人生理想。他用真心打動了林娘子，解除了與林沖的誤會，放下身段苦心練武，廣交英雄豪杰，從一個作惡的紈绔子弟成長為一名沖鋒沙場的大將，贏得了大家對他的尊重。

商業(yè)成功，事業(yè)發(fā)達。在水滸傳的穿越小說中，壞人能夠改惡從善，扭轉命運，好漢們不再清高自許，抓住商業(yè)良機，賺得盆滿缽溢?！端疂G英豪傳》(固執(zhí)的胖子)中的魯智深不僅武藝超群，還極具商業(yè)頭腦，開辦了連鎖火鍋店，香氣四溢的美食立刻征服了眾多好漢。他還將一位慈眉善目的老和尚打造成神通廣大的活佛，利用蠟燭自燃、香氣四溢、活佛飛天等手段，使得眾多信眾深信不疑，獲得了不菲的收入。

民族崛起，國家振興。體育強國夢凝聚著家國情懷，是民族復興、大國強大的重要標志?！端疂G奧運隊》(柳不惠)中，水滸好漢們穿越來到現(xiàn)代社會，經(jīng)過一番波折后，成為國家隊運動員。各位好漢都充分發(fā)揮了自己的特長，過關斬將，在國際比賽上大放光芒。戴宗輕輕松松取得馬拉松比賽、男子一萬米和20公里競走的冠軍，李逵奪得鉛球比賽的金牌，時遷打破了跳高的世界紀錄，顧大嫂獲得女子鉛球冠軍，扈三娘勇奪女子七項全能比賽的冠軍……在美好的YY中，滿足了大眾對崛起中國的想象。

當下的水滸研究不應該囿于一隅，關于水滸傳的傳播出現(xiàn)了跨媒介的多屏互動現(xiàn)象，網(wǎng)絡小說、網(wǎng)絡電影、手機游戲、動漫等新的文藝形式豐富了傳統(tǒng)名著的現(xiàn)代內(nèi)涵，這些饒有意味的作品傳達了當代讀者被壓抑的焦慮與欲望，從中可以窺見大眾文化心理變遷的軌跡。這些文化現(xiàn)象改變了既定的水滸研究版圖，應該得到研究者進一步的關注，以便更好地推動水滸文化的傳播發(fā)展，促進文學名著的傳承創(chuàng)新，彰顯文化自信。