徐小燕，楊 芳

(安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230032)

當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)以公民道德建設(shè)為契機(jī)，鞏固醫(yī)患雙方形成的和諧、溫情的醫(yī)患關(guān)系。需要通過(guò)多種途徑營(yíng)造尊醫(yī)重衛(wèi)的社會(huì)風(fēng)氣，促使醫(yī)患雙方共同建立彼此的信任，共同致力于建立仁愛(ài)和諧的醫(yī)患共同體。

1 營(yíng)造尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的時(shí)代意義

第一，尊醫(yī)重衛(wèi)是構(gòu)建醫(yī)患關(guān)系和諧的基礎(chǔ)?！敖】邓?，性命相托”是醫(yī)者的職業(yè)誓詞，也是廣大社會(huì)尊重醫(yī)者的真實(shí)寫(xiě)照。培育尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣，有利于形成崇德向善的社會(huì)氛圍。一方面，全社會(huì)形成尊重醫(yī)務(wù)人員、重視衛(wèi)生健康事業(yè)的社會(huì)風(fēng)氣，有利于形成理性平和、奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)；有助于引導(dǎo)人們?cè)诰歪t(yī)時(shí)理解和尊重醫(yī)務(wù)人員，信任醫(yī)務(wù)人員，從而構(gòu)建醫(yī)患信任關(guān)系；有助于患者及其家屬在認(rèn)識(shí)、分析和處理醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題時(shí)更加理性平和，能夠從客觀、理性、全面、發(fā)展、聯(lián)系的角度看待醫(yī)患糾紛。另一方面，尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣形成后，會(huì)對(duì)公民的道德塑造起到積極作用，規(guī)范和約束公民的道德實(shí)踐，從而對(duì)人們的是非、善惡、正邪、美丑等價(jià)值判斷產(chǎn)生影響。

第二，尊醫(yī)重衛(wèi)是全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的必由之路。廣大醫(yī)務(wù)人員用精湛的醫(yī)術(shù)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)不斷增進(jìn)人民福祉，是人民群眾生命安全和身體健康的守護(hù)者，為健康中國(guó)建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。因此，要培育尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣，為醫(yī)務(wù)人員創(chuàng)造安全的診療環(huán)境：要加強(qiáng)平安醫(yī)院建設(shè)，預(yù)防和妥善處理醫(yī)療糾紛，深化警醫(yī)聯(lián)動(dòng)，打擊涉醫(yī)犯罪，讓每一位醫(yī)務(wù)人員能夠安心為患者服務(wù)，為醫(yī)務(wù)人員營(yíng)造良好的職業(yè)環(huán)境；保障醫(yī)務(wù)人員的生命安全，讓更多優(yōu)秀人才愿意為醫(yī)學(xué)事業(yè)做貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)添磚加瓦。只有營(yíng)造好尊醫(yī)重衛(wèi)的濃厚氛圍，才能為人民健康撐起強(qiáng)大的保護(hù)傘。尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的形成能夠有效預(yù)防和杜絕傷醫(yī)行為發(fā)生。只有全社會(huì)共同行動(dòng)起來(lái)，尊重醫(yī)務(wù)人員，重視衛(wèi)生健康事業(yè)，才能共建健康中國(guó)。

第三，尊醫(yī)重衛(wèi)是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。營(yíng)造尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣有利于全體社會(huì)成員在衛(wèi)生、醫(yī)療等方面達(dá)成廣泛的道德價(jià)值共識(shí)，對(duì)提高全社會(huì)文明程度具有重要作用。以“醫(yī)師節(jié)”作為尊醫(yī)重衛(wèi)的新起點(diǎn)，推進(jìn)全社會(huì)共同行動(dòng)，尊重、善待、保護(hù)、關(guān)愛(ài)醫(yī)務(wù)人員，把尊醫(yī)重衛(wèi)落在實(shí)處?！傲己蒙鐣?huì)風(fēng)尚是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，涵育著公民美德善行，推動(dòng)著社會(huì)和諧有序運(yùn)轉(zhuǎn)。”[1]每個(gè)人都可能成為患者，在疾病嚴(yán)重威脅生命健康時(shí)，是醫(yī)務(wù)人員在守護(hù)我們的健康與生命。只有將尊重和關(guān)心體現(xiàn)在日常生活中，讓醫(yī)務(wù)人員更舒心、更安心、更開(kāi)心，進(jìn)一步提升他們的獲得感、安全感、幸福感，才能推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展。

2 道德領(lǐng)域突出問(wèn)題對(duì)醫(yī)患關(guān)系的影響

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)各領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就，中國(guó)走上了富國(guó)強(qiáng)民之路，中國(guó)人民過(guò)上了幸福生活，公民道德建設(shè)更是取得斐然成績(jī)，社會(huì)主流道德?tīng)顩r呈現(xiàn)積極、進(jìn)步、向善的良好態(tài)勢(shì)。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種文化思潮對(duì)主流文化的強(qiáng)烈沖擊致使部分人群在思想和行為上出現(xiàn)了一些道德失范現(xiàn)象[2]。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的穩(wěn)定性，應(yīng)該引起我們的高度重視。

第一，道德認(rèn)知偏差，把不良的醫(yī)療后果全都?xì)w咎于醫(yī)務(wù)人員。道德認(rèn)知偏差必然會(huì)導(dǎo)致道德選擇的錯(cuò)失和道德判斷紊亂，嚴(yán)重影響了人們社會(huì)交往的道德規(guī)范，破壞了良好的社會(huì)風(fēng)氣，不利于尊醫(yī)重衛(wèi)蔚成風(fēng)氣。隨著生活水平的不斷提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，人均壽命不斷延長(zhǎng)，隨之而來(lái)的是帶病生存時(shí)間增多。一些人在自己或家人罹患重大疾病難以治愈時(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)的有限性缺乏正確的認(rèn)知，對(duì)醫(yī)務(wù)人員抱有過(guò)高期望；當(dāng)現(xiàn)實(shí)達(dá)不到預(yù)期時(shí)，往往會(huì)歸咎于醫(yī)務(wù)人員，誤以為醫(yī)學(xué)是萬(wàn)能的，認(rèn)為沒(méi)治好就是醫(yī)生沒(méi)有盡職盡責(zé)。這種認(rèn)知偏差容易造成醫(yī)患間的信任危機(jī)，影響醫(yī)患關(guān)系地和諧，不利于尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的穩(wěn)定性和持久性。

第二，道德情感欠缺，對(duì)醫(yī)務(wù)人員缺乏信任。道德情感是道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的中間環(huán)節(jié)，也是推動(dòng)道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的重要因素。道德情感的欠缺會(huì)導(dǎo)致人與人之間的互相不信任、互相猜忌。道德情感受多種因素影響，一方面是基于主體道德需要或特殊情境而產(chǎn)生的道德情感，另一方面是在個(gè)體道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，從某種道德立場(chǎng)出發(fā)而產(chǎn)生的道德情感。如果公民沒(méi)有形成正確的道德立場(chǎng)，就容易將責(zé)任歸咎于醫(yī)務(wù)人員，從而產(chǎn)生醫(yī)患沖突，不利于形成尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣。

第三，道德行為失范，道德責(zé)任意識(shí)淡薄。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，新時(shí)代黨和國(guó)家不斷推進(jìn)道德工程建設(shè)，整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)得到了明顯提高，社會(huì)公眾的文明素養(yǎng)也得到顯著提升，公民道德建設(shè)取得諸多成就。但是也存在一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失的問(wèn)題。反映在醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題上，一些居心不良的自媒體對(duì)發(fā)生在醫(yī)療糾紛中不理智、不清醒的過(guò)激行為加以失實(shí)報(bào)道，致使社會(huì)公眾被不實(shí)報(bào)道蒙蔽，對(duì)廣大醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生誤解和偏見(jiàn)，繼而造成信任危機(jī)，助長(zhǎng)了醫(yī)療糾紛。

3 尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的道德涵育路徑

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)“要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)”[3]，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。堅(jiān)持提升公民道德認(rèn)知與推動(dòng)道德實(shí)踐相結(jié)合，激發(fā)善良的道德情感，引導(dǎo)社會(huì)成員作出正確的道德判斷和道德選擇，從而將社會(huì)外在的道德要求內(nèi)化為個(gè)體的道德觀念、道德情感和道德行為，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自覺(jué)，并外化為尊醫(yī)重衛(wèi)的社會(huì)行為。因此，必須從多方面多途徑加強(qiáng)道德，涵育尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣：堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)，發(fā)揮媒體對(duì)醫(yī)患共同體的推動(dòng)作用，彰顯道德模范的榜樣示范作用，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的制度保障。

3.1 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣健康發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家大德、社會(huì)公德和個(gè)人私德的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是全體人民認(rèn)同的價(jià)值信仰[4]。要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵育尊醫(yī)重衛(wèi)的道德實(shí)踐，強(qiáng)化對(duì)公民道德建設(shè)的價(jià)值指引，筑牢尊醫(yī)重衛(wèi)的道德基石。

發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)作用，推動(dòng)尊醫(yī)重衛(wèi)成為社會(huì)共識(shí)，指引社會(huì)實(shí)踐。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求貫穿到尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的各方面，堅(jiān)持落細(xì)、落小、落實(shí)，使之成為人們共同遵守的行為價(jià)值導(dǎo)向。首先，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)尊醫(yī)重衛(wèi)的道德實(shí)踐，堅(jiān)持不懈用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育尊醫(yī)重衛(wèi)的自覺(jué)行動(dòng)，強(qiáng)化尊醫(yī)重衛(wèi)的主體意識(shí)，真正發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐指導(dǎo)作用。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德理念和道德規(guī)范深度融入社會(huì)生活之中，提升人民的思想境界和思想覺(jué)悟，引導(dǎo)社會(huì)成員共同認(rèn)可、共同遵循、自覺(jué)踐行，指引道德實(shí)踐，將尊醫(yī)重衛(wèi)內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。其次，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民道德建設(shè)的價(jià)值指引。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)共識(shí)的“最大公約數(shù)”，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，也是公民道德建設(shè)的思想基礎(chǔ)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的道德要求與公民道德主體發(fā)展需要相結(jié)合，建構(gòu)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指引道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)與實(shí)踐要求的日?；?、具體化、規(guī)范化，才能引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的道德基石，推動(dòng)尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣文明化、良善化，讓人們從心底迸發(fā)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的敬重、對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的尊崇，從社會(huì)全方位、全領(lǐng)域、各層面培養(yǎng)公民遵紀(jì)守法、文明禮貌的精神面貌和道德意識(shí)。

3.2 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是維系民族發(fā)展的精神命脈和精神基因，蘊(yùn)含豐富的思想道德資源。習(xí)近平總書(shū)記要求，“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力”[5]。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德資源營(yíng)造尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣，需要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)尊醫(yī)重衛(wèi)的道德理念，發(fā)揚(yáng)其道德精髓，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀，擁有強(qiáng)大的生命力，對(duì)于提升社會(huì)成員道德素養(yǎng)具有重要作用。要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化使其創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮其對(duì)公民道德建設(shè)的滋養(yǎng)作用，從而涵育尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣。公民的道德實(shí)踐領(lǐng)域需要家庭、學(xué)校和社會(huì)形成合力，共同促進(jìn)公民道德素質(zhì)的提升。家庭是社會(huì)的細(xì)胞、道德的起點(diǎn)，通過(guò)家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)道德以家庭教育為起點(diǎn)和終點(diǎn)；通過(guò)實(shí)踐，進(jìn)入人們的頭腦，形成文明的家庭風(fēng)尚，為尊醫(yī)重衛(wèi)的道德實(shí)踐養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校開(kāi)展立德樹(shù)人、提升道德素質(zhì)的重要依托，采取多種形式以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)公民道德建設(shè)，達(dá)到內(nèi)化于學(xué)生心中，外化于生活實(shí)踐的具體實(shí)踐行為。做到知行合一，最終實(shí)現(xiàn)公民道德水平的整體提升。在全社會(huì)營(yíng)造尊醫(yī)重衛(wèi)的濃厚文化氛圍，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，充分發(fā)公共文化設(shè)施對(duì)公民的道德教化作用，在不同領(lǐng)域領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的價(jià)值和力量，從而完成對(duì)個(gè)人內(nèi)在德性的滋養(yǎng)作用。

3.3 發(fā)揮媒體對(duì)醫(yī)患共同體的重新建構(gòu)作用

加強(qiáng)媒體輿論宣傳，發(fā)揮其連接醫(yī)務(wù)人員和社會(huì)公眾的紐帶作用，重新構(gòu)建仁愛(ài)和諧的醫(yī)患共同體。媒體要使群眾深入理解醫(yī)務(wù)工作人員的付出的努力、作出的重大奉獻(xiàn),讓醫(yī)患關(guān)系越來(lái)越和諧。一方面積極報(bào)道正面事件，廣泛宣傳和諧醫(yī)患關(guān)系，樹(shù)立優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員典范，弘揚(yáng)尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣。要宣傳社會(huì)上涌現(xiàn)的醫(yī)務(wù)人員先進(jìn)模范和感人事跡，讓人們看到醫(yī)務(wù)人員無(wú)私奉獻(xiàn)、救死扶傷的人物形象，對(duì)于他們展現(xiàn)出的積極能量如實(shí)報(bào)道，從而達(dá)到感化人心、凈化社會(huì)風(fēng)氣、激發(fā)社會(huì)正能量的作用。另一方面，社會(huì)公眾對(duì)健康信息的獲取主要來(lái)源于媒體，媒體應(yīng)對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行有序性普及，注重信息的全面性、專業(yè)性和科學(xué)性。這就要求媒體要加強(qiáng)與醫(yī)院的溝通合作，增強(qiáng)人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作和醫(yī)務(wù)人員的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)良性醫(yī)患關(guān)系的形成與發(fā)展。

3.4 彰顯道德模范的榜樣示范作用

道德模范是民族精神的真實(shí)寫(xiě)照，是社會(huì)正能量的有形展示，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的鮮明旗幟。培育尊醫(yī)重衛(wèi)的社會(huì)風(fēng)氣需要依靠先進(jìn)道德模范的榜樣示范力量，以此激勵(lì)廣大群眾投身道德實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力的道德支撐。

要加大尊醫(yī)重衛(wèi)典型榜樣的宣傳力度，推動(dòng)全社會(huì)形成崇尚、學(xué)習(xí)、爭(zhēng)當(dāng)尊醫(yī)重衛(wèi)道德模范，有利于在全社會(huì)形成尊醫(yī)重衛(wèi)的社會(huì)風(fēng)氣。一要凝聚道德模范力量，將人民群眾中真正做到尊醫(yī)的典型榜樣列出來(lái)，凝聚人們對(duì)榜樣的認(rèn)同和追求，更好地發(fā)揮尊醫(yī)重衛(wèi)道德模范引領(lǐng)作用。二要深入開(kāi)展宣傳尊醫(yī)重衛(wèi)道德模范活動(dòng)，要積極、認(rèn)真、如實(shí)地宣傳醫(yī)務(wù)人員中涌現(xiàn)出的先進(jìn)、典型和感人事跡，只有讓道德模范矩陣不斷擴(kuò)大，才能讓尊醫(yī)的社會(huì)風(fēng)氣深遠(yuǎn)持續(xù)。三要努力將道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的實(shí)踐，為尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣提供有力的道德支撐和道德滋養(yǎng)。尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣關(guān)鍵要落于實(shí)踐，要求我們切實(shí)做到知行統(tǒng)一、身體力行，將尊醫(yī)重衛(wèi)內(nèi)化于心、外化于行。

3.5 加強(qiáng)公民道德建設(shè)的法治保障

習(xí)近平總書(shū)記指出：“法律是道德的保障，可以通過(guò)強(qiáng)制性規(guī)范人們行為、懲罰違法行為來(lái)引領(lǐng)道德風(fēng)尚?！盵6]發(fā)揮好法律的規(guī)范作用，以法律體現(xiàn)道德理念，促進(jìn)良法善治.以國(guó)家強(qiáng)制力為依托，創(chuàng)造出適合道德生長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)道德規(guī)范得以貫徹執(zhí)行。從立法、執(zhí)法、司法和守法層面提出營(yíng)造尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的路徑，促進(jìn)公民道德實(shí)踐養(yǎng)成。

法治保障促進(jìn)公民道德建設(shè)，以法律的強(qiáng)制力涵育尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣。要從立法層面完善法律法規(guī)體系，保障醫(yī)務(wù)人員的合法權(quán)益,推動(dòng)道德認(rèn)知向道德實(shí)踐轉(zhuǎn)化。將尊醫(yī)重衛(wèi)融入法律法規(guī)，對(duì)暴力傷醫(yī)零容忍，以國(guó)家法律的形式對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生健康領(lǐng)域的行為進(jìn)行規(guī)范，為問(wèn)題的解決提供法治保障。在醫(yī)療衛(wèi)生執(zhí)法環(huán)節(jié)促進(jìn)公民道德實(shí)踐養(yǎng)成，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，注重在日常管理中引導(dǎo)尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣，讓公民感受到法律的權(quán)威，約束自身的行為，不做有損尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的行為。司法環(huán)節(jié)注重公民道德實(shí)踐養(yǎng)成，是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線，也是尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的安全防線。要依法審理涉醫(yī)案件，維護(hù)醫(yī)療秩序，建立健全公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，完善行政調(diào)解制度和醫(yī)療保險(xiǎn)與勞動(dòng)保險(xiǎn)制度。在守法環(huán)節(jié)確保公民道德實(shí)踐養(yǎng)成，需要全體公民牢固樹(shù)立法治信仰和法律意識(shí)。培育尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣，不僅停留在口頭表達(dá)上，更核心的是落實(shí)到具體的實(shí)踐行動(dòng)中，思想決定行動(dòng)，是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力，從根源上解決醫(yī)患糾紛或者說(shuō)培育尊醫(yī)重衛(wèi)的社會(huì)風(fēng)氣，要求廣大社會(huì)成員提高醫(yī)療健康認(rèn)知水平，不斷提升法治觀念，自覺(jué)尊法、學(xué)法、守法、用法，走向尊醫(yī)重衛(wèi)實(shí)踐。讓人們的生活在法律的保障下更加幸福安康，促使法治權(quán)威真正成為人民內(nèi)心的真誠(chéng)信仰。

4 結(jié)語(yǔ)

尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣和公民道德建設(shè)相互促進(jìn)，密不可分。公民道德建設(shè)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，加強(qiáng)公民道德建設(shè)有利于培育公民向上向善的認(rèn)知維度，形成良好的道德習(xí)慣和高尚道德品格。以公民道德建設(shè)涵育尊醫(yī)重衛(wèi)的社會(huì)風(fēng)氣，持續(xù)增強(qiáng)道德定力，使尊醫(yī)重衛(wèi)的社會(huì)風(fēng)氣更具有穩(wěn)定性；通過(guò)道德涵育制度化推進(jìn)公民道德建設(shè)，監(jiān)督、促進(jìn)患者及其家屬就醫(yī)過(guò)程中的道德自律，發(fā)揮道德在營(yíng)造尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的涵育作用。以良好的社會(huì)風(fēng)氣涵養(yǎng)公民道德，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)體道德素質(zhì)的提升與社會(huì)整體道德環(huán)境的改善，從而進(jìn)一步推動(dòng)尊醫(yī)重衛(wèi)社會(huì)風(fēng)氣的形成。同時(shí)，尊醫(yī)重衛(wèi)的社會(huì)風(fēng)氣有助于健康中國(guó)和平安中國(guó)的構(gòu)建，有助于推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度新高度。