皮泰龍

發(fā)現(xiàn)武術課程傳統(tǒng)文化教育的困境，并提出相關的解決辦法，以期為武術的傳統(tǒng)文化教育在課堂中的突破提供一定的參考。方法：采取文獻資料法、邏輯分析法和實踐總結(jié)的方法。結(jié)果：武術課程的傳統(tǒng)文化教育需要“三轉(zhuǎn)”，即“由難向簡”“由苦向樂”“由累向享”的轉(zhuǎn)變。結(jié)論：傳統(tǒng)文化教育在武術課程中存在著學生的“看不懂、學不會、不想學”、教師的“教不會、不具體、當任務”等問題亟待解決，需要不斷努力探索、反思總結(jié)，并付諸實際行動，最大程度的提升武術課程的傳統(tǒng)文化教育的實際效果與意義。

1 前言

武術現(xiàn)如今在世界范圍內(nèi)都有著廣泛的群眾基礎，2020年12月17日，武術中的太極拳被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。越來越多的人也加入到了武術的習練當中，尤其在國內(nèi)，無論是小學、初高中、大學，甚至有的幼兒園也都開設了武術課。2020年10月15日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》，其中對體育中的武術工作提出了新的要求。學校武術專業(yè)教育的立足點是武術自身的傳承發(fā)展，承擔著傳承發(fā)展整體層面的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術文化的重任，武術作為一門必修或選修課程涵蓋了教育的功能，教師的認知和對課堂的把控直接影響著學生的認知程度和學習效果。

2 武術在學校的教育現(xiàn)狀

“武術進校園”是很早提出來的一個戰(zhàn)略。直到現(xiàn)在還是有很多類似的聲音在環(huán)繞著，結(jié)合當前高校武術的發(fā)展的實際情況，學生大多都有一絲絲恐懼害怕的心理，怕學得苦，怕練得累。同時也有很多消極的情緒，比如“看不懂、學不會、不想學”。因此，如何將這些消極的心理因素“難、苦、累”轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“簡、樂、享”，這是我們所需要思考的。

3 武術的傳統(tǒng)文化教育的案例分析

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師作為武術教育的傳授者，學生作為武術教育的受教者。那么教師教武術的什么？是大眾化的武術套路動作？是武術的理論知識？還是稍微深一點的傳統(tǒng)文化？實際上很多教師主要還是在教武術套路的動作，也就是技術部分，同時也會涉及一些理論知識和一點文化內(nèi)涵。武術這門關乎身體的課程是如何開展的呢？是否和其他體育課程內(nèi)容一樣，跑跑跳跳的活動幾下就完成了？答案是否定的。傳統(tǒng)武術文化以愛國主義為核心，能夠體現(xiàn)自強不息的民族精神，有助于提高學生身心修養(yǎng)、提升民族文化認同。武術是典型的“以身傳道”，也就是說教師在教的過程中通過身體活動來完成“道”的傳遞。教師由于自身對技術動作的認知和實際掌握的情況的差異，學生的學習熱情和學習效果都會有很大的區(qū)別。以24式太極拳的起勢動作為例，這個動作表面上看似是兩臂上舉，而后下落，實際上里面有一定的技擊意義，往往忽視了這個極其簡單而又不簡單的動作。起勢動作的技擊意義在于當對方雙手抓握下按自己的手時，順勢松沉，意識轉(zhuǎn)移，接觸部位不留意，按拳論里所講的“勁起于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，力要由腳下起，從下往上逐節(jié)傳遞，由腳傳到手上，做的過程中要想膝找手，從而使兩臂上舉，形成掤勁，將對方的手“當拐棍”，致使對方跌出。教師在教學生時如果只是外形動作的帶領和介紹，會導致學生出現(xiàn)知其然，不知其所以然。筆者淺顯的認為，教師在傳承武術的過程中，如僅僅是教動作，只告訴學生動作路線，學生學個模樣，教師完成個任務，考核走個形式。最終學生落下的只會是“太極拳式”的體操，只會在他們的印象里留下“慢、柔”的風格特點、只會是“老年拳”等的刻板印象。學習時的抗拒，練習時的不自信、發(fā)笑等，那么這樣的效果，必定不是教師想要的結(jié)果，也不是每個專業(yè)的武術教師的初衷。而最終我們又談何文化自信呢？武術傳承的絕不是“花拳繡腿”，而是包含著力學、哲學、解剖學、心理學等諸多學科原理在內(nèi)的一種融合思想。教師不能只是“教書匠”，而是要成為“教術匠”，武術有它獨有的“術以載道”的特性，教師要從“名師”努力向著“明師”的方向邁進。當然，這需要教師能有一雙明辨是非的眼睛，有一個思維敏捷的頭腦，還要有一種勇于探索的精神。當然，路漫漫其修遠兮，任重而道遠，雖晚但不遲。

4 武術的傳統(tǒng)文化教育由難到簡的轉(zhuǎn)變

武術看起來、學起來、練起來真的難嗎？筆者認為難而又不難，不難而又難。這句話似乎矛盾，但是又不矛盾。難是難在沒有足夠的認識，不難是認識的不夠深入。同樣以太極拳為例，在太極里講究陰陽，“陰中有陽，陽中有陰，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟”，越是細致的東西，專業(yè)的學生就越是要清楚。太極拳里有個動作叫摟膝拗步，當左腳上前邁步，重心由右腿移至左腿成弓步，同時，左掌摟膝，右掌往前推出，這是動作的基本步驟。水平高的學生，尤其是體育院校的專業(yè)學生，學這點遠遠是不夠的。于是就出現(xiàn)了一些教師對動作進行技擊性的講解，認為該動作摟完對方膝后，右掌向?qū)Ψ叫乜趽舸颍@就是摟膝拗步的技擊作用。這樣教完后學生照葫蘆畫瓢，做到最后也就是右手的局部力量，進而背離了太極拳的初心，同時也就不符合陰陽虛實的道理了。那么該動作究竟應該如何才能符合陰陽呢？動作將要完成時左腿為實，“左重則左虛”，因此右手為陰手，左手為陽手，陰是靜的，陽是動的。因此最終重心移到位同時兩手運動時，應為右手相對靜止不動，左手向后方做類似扒地的動作，此動作助推右手向前，而不是右手主動向前。分清虛實，做動作也就等于成功了一半。如此做的目的在于使學生明白太極拳中的陰陽的轉(zhuǎn)換、虛實的變化，明理再學拳、練拳。在思想上走正確的路，最終才能暢行健康的路，同時中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才會出現(xiàn)新生力量，才會出現(xiàn)新的氣象。

5 武術的傳統(tǒng)文化教育由苦到樂的轉(zhuǎn)變

從筆者以前的執(zhí)教經(jīng)歷來看，學生都是由校選課進來，大多數(shù)最初的心理就有些抵觸，擔心課程太累太苦太枯燥無味，如何改變呢？這就要求教師在教學時要注意，教師要傳遞給學生親和感，讓教師融入到學生當中。學生不是運動員，老師也不是“馴獸師”，對于基礎稍差的學生，教師一定要更加關注，盡最大努力不讓學生掉隊，團結(jié)和維護好整個班集體，讓學生感受到溫暖的同時也拉近了與學生之間的距離。這是其一。其二，對教學內(nèi)容趣味性的把握。武術的傳統(tǒng)文化無論是純文字的理論，還是純身體的技術，都可以增加學生的興趣。有句話叫，“興趣是最好的老師”。學生的興趣增強了，那么他們的注意力相應也會提高，學習效果也會大大改變。因此，教師在教學中要有意將課堂活躍化，根據(jù)多年的經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，學生們只有在教師與其中一名學生做雙人技擊示范時，其注意力是最集中的。學生頭腦中會出現(xiàn)為什么，怎么做，也想試試的各種想法。當教師抓住了這點，接下來再開展的兩兩練習，就會既熱鬧但不散亂，既有趣但不無目的，不僅提高了認知，而且激發(fā)興趣與熱情。這是技術課的方式，理論課同樣適用。理論課通常都會略顯安靜，除了多媒體的形式外，可以適當增添互動元素，互動不完全是教師問，學生答。是以適合的內(nèi)容適當帶領學生一起在教室里活動體驗，這樣做不但可以將抽象的理論知識具體化、形象化，并結(jié)合實際，當堂講當堂檢驗，目的是加深學生的理解，促進學生的記憶，提高學生的應用。另一個作用是緩解學生聽課時間長所產(chǎn)生的疲勞，有助于學生在后續(xù)的時間中保持應有的學習狀態(tài)。理論與技術課都必須緊密的結(jié)合為一體，理論指導技術，技術印證理論，并最終推動理論與技術的發(fā)展。教師不把上課當任務，教的激情且拉近師生關系，學生學的開心又能有所收獲。只有如此，課程中的武術傳統(tǒng)文化教育才會有由苦向樂的轉(zhuǎn)變。

6 武術的傳統(tǒng)文化教育由累到享的轉(zhuǎn)變

學生對武術傳統(tǒng)文化的熱愛程度，一定程度上影響著他們對課程的投入度，很多學生在學習時感覺身累、心累，實際情況教師也有如此。學生的身累是由于長時間坐在教室聽課或者在訓練場地練習;教師是因為站在講臺上認真講課或者親自帶練，卻不滿意某些學生的學習態(tài)度而導致的。筆者認為，理論課可依照上文提到的方法來進行，可有效防止此類現(xiàn)象的發(fā)生。另外，技術課方面可以采取“做游戲、打比賽”的策略來緩解教師的疲勞，“做游戲、打比賽”應圍繞著本課的內(nèi)容來開展，在此中不斷鞏固完善學習內(nèi)容，并逐步讓學生理解明白其意義與價值，進一步推動武術的傳統(tǒng)文化教育，最大程度改變學生對武術的傳統(tǒng)文化的刻板印象和偏見，提升學生個人實力和集體榮譽感以及對弘揚、傳承武術傳統(tǒng)文化的決心與毅力，提高學生對武術的文化自信。按照此模式進行的課堂，無論是學生還是教師，盡管在練習時或者上課中感覺到絲絲勞累，但是最終獲得的是內(nèi)心的滿足，精神上享受著每一堂課所帶來的不一樣的愉悅體驗。

7 結(jié)語

重新思考武術的傳統(tǒng)文化教育在課程中究竟應該如何進行，并深度分析并構(gòu)建課堂中教師與學生之間的關系，打造出一門教師教的順心、學生學的動心的武術傳統(tǒng)文化教育的相關課程，因此教師們應更加需要以傳承武術的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，勇挑新時代武術傳統(tǒng)文化教育的重擔，不斷地總結(jié)和完善教學經(jīng)驗，突破困境的束縛，發(fā)揮出武術課程的“育人”價值。

（作者單位：北京體育大學）