崔紹峰 苑慶中 謝興震
(1.山東省聊城市水利局,山東 聊城 252200;2.聊城市位山灌區(qū)管理處,山東 聊城 252000;3.聊城市委辦公室,山東 聊城 252000)
“河長(zhǎng)制”作為生態(tài)文明制度建設(shè)的一項(xiàng)重要實(shí)踐,在全國(guó)取得了顯著實(shí)效?!昂娱L(zhǎng)制”一系列卓越成果及相關(guān)工作的背后反映的是新時(shí)代“人水關(guān)系”的重新構(gòu)架,蘊(yùn)含著無(wú)窮的歷史智慧和時(shí)代力量。
人水關(guān)系的內(nèi)涵可以概括為 “人類”與江河湖海等整個(gè)“水系統(tǒng)”之間的交互關(guān)系,內(nèi)容復(fù)雜多樣,滲透在人類生存的各個(gè)方面,如水資源、水環(huán)境、水文化等都是人水關(guān)系的具體表現(xiàn)形式。人水關(guān)系是相互作用、互為因果的,其倫理秩序直接決定人類對(duì)水的改造方法,直接影響水和自然的整體面貌,深刻關(guān)乎人類自身的安全。
從歷史來(lái)看,人水關(guān)系可以根據(jù)人類的生產(chǎn)力變化,以工業(yè)革命為轉(zhuǎn)折點(diǎn),分為被動(dòng)和主動(dòng)兩個(gè)階段。第一階段人類生產(chǎn)力不足,在人水關(guān)系中處于被動(dòng),無(wú)法抵御洪水災(zāi)害,對(duì)水的利用僅限于飲水、航行,但同時(shí)人類對(duì)水的污染破壞也很低,人水關(guān)系保持原始的和諧狀態(tài)。工業(yè)革命之后,伴隨著生產(chǎn)力爆炸式提高,人類地位由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),人類對(duì)水開始無(wú)節(jié)制地利用和污染,人水沖突日益顯現(xiàn)?,F(xiàn)代人類社會(huì)開始反思自己的發(fā)展歷程和行為,重新認(rèn)識(shí)反思人水關(guān)系[1]。
新時(shí)代,人與水的關(guān)系很重要。世界幾大文明都發(fā)源于大江大河。人離不開水,但水患又是人類的心腹大患。和諧是共處平衡的表現(xiàn),但達(dá)成和諧需要有很多斗爭(zhēng)。這個(gè)重要論述內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn),不但明確指出了人水關(guān)系發(fā)展的最終目的,并且為如何在新時(shí)代新形勢(shì)下重構(gòu)人水關(guān)系提供了科學(xué)的路線指引,即以斗爭(zhēng)精神著力解決人水關(guān)系中存在的矛盾和沖突,最終實(shí)現(xiàn)人水和諧。
《中庸》將“和諧”定義為“發(fā)而皆中節(jié),謂之和”,其在人水關(guān)系上表現(xiàn)為人按照自然規(guī)律對(duì)水資源進(jìn)行合理有度的開發(fā)利用。當(dāng)前,不和諧的人水關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
工業(yè)革命以來(lái),以西方資本主義為代表的實(shí)用主義自然觀極為缺乏對(duì)水的尊重,僅僅將水作為資本增值的生產(chǎn)資料,在工業(yè)化過(guò)程中對(duì)水資源造成了大量污染。日本重金屬工業(yè)廢水直排導(dǎo)致的水俁病及痛痛病事件以及美國(guó)阿迪朗達(dá)克的死湖事件,都對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和人類健康產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的破壞和影響,有些影響至今尚未消除,這些都是水污染的典型案例。
人類社會(huì)的快速膨脹,導(dǎo)致了對(duì)水資源的大量需求,不顧自然規(guī)律的予取予求,任意掠奪,導(dǎo)致水資源開發(fā)過(guò)度?!鞍罪L(fēng)暴”便是典型教訓(xùn),為增加糧食產(chǎn)量,前蘇聯(lián)強(qiáng)行開墾60萬(wàn)km2土地,在未經(jīng)嚴(yán)格水資源論證情況下強(qiáng)行調(diào)取阿姆河、錫爾河80%的水資源進(jìn)行灌溉,導(dǎo)致以兩河為主要水源的咸海水位急速下降,生態(tài)水位無(wú)法保持,進(jìn)而湖底裸露、湖區(qū)荒漠化,形成含大量鹽塵的白風(fēng)暴,包括新墾區(qū)在內(nèi)的附近60%的土地荒漠化,致使周邊幾十萬(wàn)居民無(wú)法生存,形成了一場(chǎng)永久性生態(tài)災(zāi)難。
隨著城市不斷擴(kuò)張,人類對(duì)河流的需求不再滿足于灌溉、飲水,而是對(duì)貨運(yùn)航道、土地空間的進(jìn)一步索取。2002年歐洲特大洪災(zāi)正是因?yàn)榻鼛装倌陙?lái)歐洲對(duì)水域空間的逐步壓縮導(dǎo)致的。一方面歐洲各國(guó)對(duì)易北河等歐洲主要河道進(jìn)行了大規(guī)模的適航改造,降低了河流的防洪標(biāo)準(zhǔn);另一方面城市對(duì)河流及其滯洪區(qū)大量圍墾,降低了自然滯洪水平。世界自然保護(hù)基金會(huì)稱:“人為因素是歐洲洪水泛濫的一個(gè)重要原因。”[2]
中華民族對(duì)水的思考從未停止,一直在跟隨著時(shí)代變化而更新進(jìn)步,從“萬(wàn)物之本原”的唯物主義樸素認(rèn)識(shí),到“人水和諧”的新時(shí)代人水關(guān)系目標(biāo);從大禹治水“堵不如疏”、西門豹治鄴“引河水灌民田”,到“兩山論”、全面實(shí)行河長(zhǎng)制湖長(zhǎng)制。進(jìn)入新時(shí)代,全面推行和建立河長(zhǎng)制湖長(zhǎng)制,從制度根源上創(chuàng)新破解人水關(guān)系治理難題,通過(guò)行政手段對(duì)新時(shí)代人水關(guān)系進(jìn)行全方位重構(gòu),聊城市以打造“無(wú)違河湖”“美麗河湖”“幸福河湖”等具體行動(dòng)為載體,有序重構(gòu)人水和諧關(guān)系,成為踐行“兩山論”、重構(gòu)人與自然關(guān)系的鮮活實(shí)例。
2019年,山東省河長(zhǎng)辦集中開展了為期半年的“深化清違整治、構(gòu)建無(wú)違河湖”專項(xiàng)行動(dòng),著力解決多年來(lái)水利管理中的沉疴頑疾,打造“無(wú)違河湖”背后的邏輯思路是通過(guò)糾正人水關(guān)系中人的主動(dòng)因素所造成的錯(cuò)誤行為,來(lái)實(shí)現(xiàn)防洪安全、生態(tài)文明[3]。以聊城市為例,2019年全市共完成河湖“四亂”問(wèn)題清理整治3000多項(xiàng),包括拆除違法建筑200余處,清理各類垃圾4萬(wàn)余t,清理灘地內(nèi)非法片林、苗圃8000余畝,特別是拆除徒駭河、馬頰河灘地蔬菜大棚4007個(gè),面積為9186畝,河湖行洪安全明顯提升;通過(guò)打造“無(wú)違河湖”,全市河湖生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。2019年,聊城市的3個(gè)國(guó)控?cái)嗝婕翱h級(jí)以上集中式飲用水水源地全部達(dá)標(biāo),人水基本關(guān)系鞏固提升明顯。
2020年3月,在疫情阻擊戰(zhàn)硝煙尚未散去時(shí),山東省河長(zhǎng)辦緊緊圍繞人民群眾不斷增長(zhǎng)的水需求,結(jié)合持續(xù)打造“無(wú)違河湖”的成功經(jīng)驗(yàn),提出了“美麗河湖”建設(shè)目標(biāo),把打造美麗示范河湖作為建設(shè)幸福河湖的關(guān)鍵手段和提升河湖管護(hù)水平的有效載體,重構(gòu)健康水生態(tài)、宜居水環(huán)境[4]。目前,聊城市深入結(jié)合自身稟賦,積極打造“美麗河湖”。水是聊城最鮮明的特色之一,歷屆聊城市委市政府均高度重視如何更好保護(hù)水、使用水,而徒駭河城區(qū)段的治理過(guò)程,更加深刻地印證了“美麗河湖”的必要性。2014年,徒駭河濱河景觀項(xiàng)目啟動(dòng)后,昔日雜草橫蕪、污亂叢生的舊場(chǎng)景,變成了一幅水清、岸綠、景美的“生態(tài)畫卷”,成為市民休閑娛樂(lè)的最佳選擇,并于2015年入選國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū),與東昌湖、大運(yùn)河景區(qū)相互催化、反應(yīng),形成了人、水、文化和諧一體,相融相生的人文自然景觀圈,切實(shí)提升了聊城的水城風(fēng)貌和旅游水平,有效推動(dòng)了聊城市高質(zhì)量全面發(fā)展。
面對(duì)新時(shí)代人水關(guān)系的更高發(fā)展要求,幸福河湖給河長(zhǎng)制工作提出了更高的目標(biāo)和要求,需要解決人水關(guān)系各個(gè)環(huán)節(jié)中存在的不和諧因素,聊城市河長(zhǎng)制湖長(zhǎng)制工作正在通過(guò)多方面努力,扎實(shí)打造“幸福河湖”。通過(guò)加強(qiáng)河湖管護(hù),截至2020年上半年,全市各級(jí)河(湖)長(zhǎng)累計(jì)開展巡河巡湖1.95萬(wàn)人次,切實(shí)增強(qiáng)了河湖防汛、生態(tài)等基本功能,提升了人民群眾安全感;通過(guò)打造水域景觀,營(yíng)造了良好的水生態(tài)環(huán)境,共享河湖治理成果,提升了人民群眾獲得感;通過(guò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化融合等,著力營(yíng)造宜居宜業(yè)優(yōu)勢(shì),提升了人民群眾獲得感。目前聊城市在全面提升“生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、景觀、產(chǎn)業(yè)”的基礎(chǔ)上,提出了將大運(yùn)河聊城段打造成為“文化的河、流動(dòng)的河、美麗的河、繁榮的河”的目標(biāo),切實(shí)以水為紐帶和載體建設(shè)幸福河,實(shí)現(xiàn)人水關(guān)系的和諧重構(gòu)[5]。
本文以聊城市河長(zhǎng)制湖長(zhǎng)制工作為例,通過(guò)剖析河長(zhǎng)制湖長(zhǎng)制工作所蘊(yùn)含的人水關(guān)系架構(gòu),闡述了新時(shí)代人水關(guān)系的發(fā)展目標(biāo)和方式,回顧了聊城市河長(zhǎng)制湖長(zhǎng)制工作實(shí)施以來(lái)所取得的重要成績(jī),切實(shí)驗(yàn)證了新時(shí)代人水關(guān)系發(fā)展理論規(guī)律的科學(xué)性、有效性,為切實(shí)推進(jìn)水生態(tài)文明城市建設(shè)進(jìn)程梳理了可行的理論思路體系,以期為進(jìn)一步高質(zhì)量推進(jìn)“河長(zhǎng)制”落實(shí)落地堅(jiān)定信心和決心。
通過(guò)深層次分析“無(wú)違河湖”“美麗河湖”“幸福河湖”的工作目標(biāo),確定實(shí)現(xiàn)幸福河湖需在人水關(guān)系的三個(gè)方面做好工作:首先,通過(guò)解決涉河湖違法問(wèn)題,恢復(fù)人對(duì)水系統(tǒng)的尊重,同時(shí)保證人類自身的水安全;其次,通過(guò)人類對(duì)水系統(tǒng)的正向干預(yù),形成人水之間的良性互動(dòng),保證水系統(tǒng)的生態(tài)安全;最終通過(guò)人與水的相互助力,推動(dòng)人類社會(huì)和諧進(jìn)步、水文系統(tǒng)的安全美麗,最終重構(gòu)和諧的人水關(guān)系。