鄭柏松，李 寧，黃 偉

高校“四化整合 五維協(xié)同 六度評(píng)價(jià)”紅色文化育人體系的探索與實(shí)踐——以黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

鄭柏松，李 寧，黃 偉

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北黃岡 438002）

紅色文化具有豐富的育人資源，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，弘揚(yáng)紅色文化，培育時(shí)代新人，是黨和國(guó)家賦予高校的重大政治任務(wù)和崇高歷史使命。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分挖掘大別山紅色文化資源，探索并實(shí)踐了“四化整合 五維協(xié)同 六度評(píng)價(jià)”紅色文化育人體系，構(gòu)筑了多維的育人時(shí)空，取得了良好的育人效果，為高?！皞鞒屑t色基因，培育時(shí)代新人”提供了借鑒。

紅色文化；思政元素；育人資源；育人體系；高等院校

習(xí)近平總書記提出“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，為貫徹落實(shí)這一重要指示，高校應(yīng)充分挖掘紅色文化所蘊(yùn)涵的堅(jiān)定的理想信念、正確的價(jià)值取向、高尚的道德情操、堅(jiān)強(qiáng)的意志品格、頑強(qiáng)的奮斗精神等思政元素，融入高校思政教育教學(xué)，構(gòu)筑多維的紅色文化育人時(shí)空，這對(duì)高校構(gòu)建“大思政”格局，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，提升高校學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人將具有十分重要的意義。

一、紅色文化資源融入高校思政教育教學(xué)的時(shí)代價(jià)值

紅色文化是近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的偉大征程中所積累的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)磨難與挑戰(zhàn)、不斷走向勝利與輝煌的精神密碼，其育人價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）紅色文化是樹立大學(xué)生理想信念的“壯骨鈣”

習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈為了理想信念不惜犧牲自己的生命，方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”,夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”，趙一曼“你們可以讓整個(gè)村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不了共產(chǎn)黨員的信仰！”等等都展現(xiàn)出理想信念之“鈣”的巨大力量。當(dāng)前由于不同思想文化交鋒的沖擊和社會(huì)思潮多元的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，處在人生“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生，其理想信念最需要精心引導(dǎo)，而紅色文化資源所蘊(yùn)含著革命前輩們堅(jiān)定的理想信念、正確的價(jià)值追求、堅(jiān)強(qiáng)的意志品格、高尚的道德情操、執(zhí)著的使命擔(dān)當(dāng)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的“壯骨鈣”。

（二）紅色文化是激發(fā)大學(xué)生愛國(guó)情懷的“催化劑”

紅色文化所囊括的革命精神、紅色遺跡等文化資源，記錄了革命前輩為國(guó)舍家，拋頭顱、灑熱血的感人事跡，這些資源是激發(fā)大學(xué)生愛黨愛國(guó)情懷的“催化劑”。通過(guò)對(duì)大學(xué)生開展紅色文化教育，追尋革命先輩的足跡，領(lǐng)略革命精神的真諦，牢記紅色政權(quán)是從何而來(lái)，新中國(guó)是如何建立的，賡續(xù)紅色血脈,弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，培養(yǎng)愛國(guó)之情，砥礪強(qiáng)國(guó)之志，實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，將大學(xué)生自己的人生與民族的命運(yùn)、自己的理想與國(guó)家的前途緊密相連，做愛國(guó)主義的堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和忠誠(chéng)的實(shí)踐者。

（三）紅色文化是加強(qiáng)大學(xué)生道德修養(yǎng)的“營(yíng)養(yǎng)液”

進(jìn)入新時(shí)期，隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的一體化，各種腐朽落后的思想在一定程度上影響著當(dāng)代大學(xué)生道德觀念、價(jià)值追求。紅色文化所呈現(xiàn)的每一位英雄人物、每一幅資料圖片，每一件革命文物，每一處紅色遺址都洋溢著革命先輩們高尚的道德情操和可貴的價(jià)值取向，因此，紅色文化是大學(xué)生思想政治教育的重要資源和載體，是加強(qiáng)青年大學(xué)生道德修養(yǎng)、賡續(xù)紅色血脈的“營(yíng)養(yǎng)液”。在高校實(shí)施紅色文化教育，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，讓青年大學(xué)生在靈魂深處汲取紅色基因的精神營(yíng)養(yǎng)，繼而提升大學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念。

（四）紅色文化是培育大學(xué)生奮斗精神的“動(dòng)力源”

新時(shí)期的大學(xué)生，大多在“溫室”中長(zhǎng)大，頑強(qiáng)拚搏的意志和艱苦奮斗的精神普遍缺乏。在硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先輩前赴后繼、英勇奮斗，經(jīng)過(guò)了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),克服了難以想象的困難，創(chuàng)造了許多可歌可泣的英勇事跡，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神等光照千秋的革命精神，這些精神就象“奠基石”一樣，引導(dǎo)大學(xué)生追尋先輩的足跡，汲取奮進(jìn)的力量，直面人生道路的困難和挫折，銳意進(jìn)取，砥礪前行，不懈奮斗，到祖國(guó)需要的地方去建功立業(yè)。

（五）紅色文化是厚植大學(xué)生四個(gè)自信的“奠基石”

紅色文化內(nèi)涵深邃廣博，其深厚的文化魅力, 獨(dú)有的育人價(jià)值,為中國(guó)人民堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供了思想源泉、實(shí)踐依據(jù)、價(jià)值遵循和精神動(dòng)力。高校引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，從中汲取正能量的智慧和養(yǎng)分，觸動(dòng)青年學(xué)生靈魂，叩響青年學(xué)生心扉，從而深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等道理，使紅色文化成為厚植學(xué)生四個(gè)自信的“奠基石”，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的巨大熱情，堅(jiān)定遠(yuǎn)大之志、激發(fā)進(jìn)取之心、砥礪擔(dān)當(dāng)之勇，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

（六）紅色文化是大學(xué)生抵制不良思想侵蝕的“防火墻”

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，良莠不齊的信息對(duì)當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)巨大的影響，特別是西方社會(huì)中的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良思潮的不斷涌入，將嚴(yán)重危害青少年的成長(zhǎng)發(fā)展。紅色文化所弘揚(yáng)的共產(chǎn)主義理想、愛國(guó)主義精神、集體主義觀念、艱苦奮斗作風(fēng)等，對(duì)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及養(yǎng)成良好的行為規(guī)范將具有巨大的促進(jìn)作用，凈化學(xué)生心靈、鼓舞學(xué)生斗志、激發(fā)學(xué)生豪情，激勵(lì)學(xué)生健康向上。故紅色文化是學(xué)生抵制不良思想侵蝕的“防火墻”。

二、高?！八幕衔寰S協(xié)同六度評(píng)價(jià)”紅色文化育人體系的實(shí)踐探索——以黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

近些年來(lái)，許多高校都在挖掘和運(yùn)用紅色文化資源的育人價(jià)值，在理論研究與實(shí)踐探索方面也取得了一些成效，但從整體上看仍存在以下問(wèn)題：一是原生態(tài)紅色資源轉(zhuǎn)化為思政教育教學(xué)資源系統(tǒng)性不夠的問(wèn)題；二是紅色資源融入思政教育教學(xué)的路徑方法不豐富的問(wèn)題；三是紅色資源融入思政教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系不完善的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過(guò)10余年的探索，充分挖掘并利用大別山紅色資源，傳承紅色基因，形成了“四化整合 五維協(xié)同 六度評(píng)價(jià)”紅色文化融入思政教育教學(xué)的體系并付諸于實(shí)踐。

（一）“四化整合”系統(tǒng)推進(jìn)原生態(tài)紅色文化資源轉(zhuǎn)化為高校思政教育教學(xué)資源

原生態(tài)的紅色文化資源要轉(zhuǎn)化為高校的教育教學(xué)資源，必須對(duì)其合理開發(fā)、優(yōu)化整合，賦予更多的教育教學(xué)元素。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)實(shí)施“課程化的紅色讀本、基地化的實(shí)踐場(chǎng)所、信息化的教學(xué)資源、專業(yè)化的教師團(tuán)隊(duì)”等舉措，將歷史的、零散的、靜態(tài)的、抽象的紅色文化資源，優(yōu)化整合為富于時(shí)代氣息、直觀、系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)載體。

1.課程化的紅色讀本。學(xué)校充分挖掘紅色文化資源的思政元素，精心編寫了《星火燎原——100個(gè)大別山革命故事集》《永恒旋律——100首經(jīng)典紅色歌曲集》《導(dǎo)航燈塔——100個(gè)黃岡歷史名人故事集》《紅色歌曲鑒賞》《紅色黃岡三十講》等10多本紅色輔導(dǎo)讀本。這些讀本不僅豐富了課程教學(xué)資源，還為學(xué)生賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因提供了生動(dòng)鮮活的案例。

2.基地化的實(shí)踐場(chǎng)所。在校外，學(xué)校與黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念館、董必武紀(jì)念館、李先念紀(jì)念館、陳潭秋故居、聞一多紀(jì)念館等共建了革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐基地。在校內(nèi)，學(xué)校充分挖掘紅色文化資源，并將其歸納、提煉、轉(zhuǎn)化，建設(shè)了“紅色文化長(zhǎng)廊”“忠德廣場(chǎng)”“紅色名人館”等紅色基地，其中，“紅色名人館”總面積1000多平方米，不僅具備校內(nèi)思政課實(shí)踐教學(xué)、革命傳統(tǒng)教育的功能，還承擔(dān)了向社會(huì)公眾開展紅色教育的基地功能。通過(guò)建設(shè)校內(nèi)外紅色文化教育基地，為學(xué)生傳承紅色基因，補(bǔ)足精神之鈣，培養(yǎng)愛黨愛國(guó)的情懷、向上向善的品質(zhì)、求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)搭建了良好平臺(tái)。

3.信息化的教學(xué)資源。學(xué)校收集和整理了紅色遺址遺物、歷史文獻(xiàn)、圖片音像等資料，利用信息化技術(shù)，將原生態(tài)的紅色文化資源轉(zhuǎn)化為以文本、圖片、音頻、視頻方式呈現(xiàn)的教育內(nèi)容，設(shè)置了“紅色歌曲、紅色影像、紅色故事”等十大板塊教學(xué)內(nèi)容，建設(shè)了紅色文化教育資源庫(kù)，開辦了“新時(shí)代紅色精神家園”網(wǎng)站；還建設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代革命簡(jiǎn)史》《紅色歌曲鑒賞》《紅色影視賞析》《紅色地標(biāo)》《紅色黃岡三十講》等在線開放課程，廣泛應(yīng)用于黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課和課程思政教學(xué)，以及面向社會(huì)公眾進(jìn)行MOOC教學(xué)。

4.專業(yè)化的教師團(tuán)隊(duì)。從事紅色資源教育教學(xué)的教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低，對(duì)將紅色資源作用于受教育者所產(chǎn)生的教育效果至關(guān)重要，因此，專業(yè)化的教師團(tuán)隊(duì)是紅色教育資源優(yōu)化整合、深度融入高校思政教育的重要保證。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院組建了一支由10余名校外紅色教育專家、40余名校內(nèi)思政課教師和黨團(tuán)學(xué)工干部組成的紅色教育教師團(tuán)隊(duì)。校外專家中既有黃岡市黨史辦、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念館、黃岡師范學(xué)院等單位的專家學(xué)者，也有老紅軍和革命烈士后代。校內(nèi)團(tuán)隊(duì)中教授、副教授20余名，年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)合理。這支校內(nèi)外結(jié)合的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)在紅色文化育人的理論詮釋、紅色文化資源的優(yōu)化整合、紅色文化資源的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用。

（二）“五維協(xié)同”全面構(gòu)建紅色文化融入高校思政教育教學(xué)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制

紅色文化資源融入高校學(xué)生思想政治教育是個(gè)系統(tǒng)工程，在具體的體系設(shè)計(jì)與融入路徑上應(yīng)注重系統(tǒng)構(gòu)建、整體聯(lián)動(dòng)、協(xié)同育人，立足第一課堂主陣地，同時(shí)發(fā)揮“二課活動(dòng)熏陶、校園景觀浸潤(rùn)、紅色網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、實(shí)踐體驗(yàn)感悟”等路徑的協(xié)同育人功能，強(qiáng)化大思政的育人合力。

1.課堂教學(xué)。課堂是思政教育教學(xué)的“主陣地”“主渠道”。學(xué)校積極推進(jìn)思政“三教”改革，培育紅色講師，打造紅色金課。一是紅色文化融入思政課程。思政理論課教師在給全體學(xué)生講授3門必修課時(shí)，須在學(xué)校思政課實(shí)踐教學(xué)中心（紅館）現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)不少于4學(xué)時(shí)，將紅色文化所涵蓋的革命人物、革命事件、革命精神融入到相應(yīng)章節(jié)的模塊內(nèi)容之中，講述紅色文化的時(shí)代價(jià)值。在面向全校所有學(xué)生開設(shè)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黃岡地域文化》這門必修課中，設(shè)有2學(xué)時(shí)的黃岡紅色文化專題。二是紅色文化融入課程思政。專業(yè)課和通識(shí)課教師根據(jù)課程思政的教學(xué)需要，將紅色文化的育人元素有機(jī)融入到教學(xué)之中，使各類課程與思政課程同向同行。三是開設(shè)紅色選修課程。開設(shè)《紅色黃岡三十講》《紅色影視賞析》等選修課。四是舉辦紅色大講堂。由思政課教師、輔導(dǎo)員講授紅色文化，或邀請(qǐng)校外紅色文化專家來(lái)校作專題報(bào)告，或邀請(qǐng)老紅軍及革命烈士后代來(lái)校講授紅色故事等等。

2.二課熏陶。第二課堂是課堂教學(xué)的延伸和強(qiáng)化。學(xué)校以教師主導(dǎo)、學(xué)生主體，開展“體驗(yàn)式”和“沉浸式”二課主題活動(dòng)。一是學(xué)唱紅色歌曲。利用晚自習(xí)、主題團(tuán)日等時(shí)段學(xué)唱紅色歌曲。二是品讀紅色書籍。團(tuán)隊(duì)精心編寫富有地方特色的紅色文化系列輔導(dǎo)讀本，為高職學(xué)生了解紅色文化、傳承紅色基因提供了生動(dòng)、鮮活的案例。三是賞析紅色影視。觀看《鐵血紅安》《大轉(zhuǎn)折——挺進(jìn)大別山》等100部紅色影視，讓學(xué)生切身感悟革命先輩為了理想信念前赴后繼，勇于犧牲的豪邁情懷。四是宣講紅色故事。宣講黃麻起義、中原突圍、千里挺進(jìn)大別山等重大歷史事件及董必武、李先念、陳潭秋、聞一多等名人故事，再現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代可歌可泣的英雄史詩(shī)。

3.景觀浸潤(rùn)。紅館、紅廊、紅墻等紅色景觀是思政教育教學(xué)的物質(zhì)載體。學(xué)校充分利用大別山紅色文化資源，在校園內(nèi)建設(shè)了“紅色名人館”“紅色文化長(zhǎng)廊”等紅色景觀陣地，紅色文化育人元素滲透在環(huán)境建設(shè)之中，時(shí)時(shí)處處浸潤(rùn)著學(xué)生心靈，使學(xué)生在潛移默化中立德、立志、立行。在入學(xué)教育中，組織新生到“紅館”參觀學(xué)習(xí)，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)思政課實(shí)踐教學(xué)；在主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)中，在 “紅色文化長(zhǎng)廊”“忠德廣場(chǎng)”舉行，隨時(shí)隨地感受紅色景觀的熏陶；在校園道路中，以紅色人物命名了“李四光路”“彭恒武路”等。通過(guò)思政課實(shí)踐教學(xué)、主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等形式開展紅色文化教育，為補(bǔ)足精神之鈣，培養(yǎng)愛黨愛國(guó)的情懷、向上向善的品質(zhì)、求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)搭建了良好平臺(tái)。

4.網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)。在信息化浪潮下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上加載紅色資源、激活紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，為廣大學(xué)生構(gòu)筑起一座堅(jiān)固的精神殿堂，是新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要抓手。學(xué)校通過(guò)“建紅網(wǎng)、育紅心”為目標(biāo)，以校園網(wǎng)為主體，微信、微博、微視頻、客戶端、論壇五個(gè)網(wǎng)絡(luò)新媒體為補(bǔ)充，形成了“一體五翼”的紅色文化網(wǎng)絡(luò)宣教平臺(tái)。結(jié)合青年學(xué)生實(shí)際，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，以圖片、視頻、音頻、動(dòng)漫等多種形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓紅色資源具有聲色俱全、圖文并茂、聲情融匯的時(shí)代氣息，不斷強(qiáng)化教育內(nèi)容的情境熏陶和視覺(jué)感染，確保了網(wǎng)絡(luò)陣地的“紅”與“熱”，讓網(wǎng)絡(luò)成為紅色基因傳承的新陣地。

5.實(shí)踐體驗(yàn)。學(xué)校廣泛開展“唱紅色歌曲、賞紅色影視、讀紅色書籍、講紅色故事、尋紅色足跡、建紅色陣地、演紅色劇目、創(chuàng)紅色團(tuán)隊(duì)、辦紅色課堂、做紅色工匠”的“十紅”活動(dòng)，系統(tǒng)推進(jìn)紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。組織師生編演以大別山紅色文化為主題的紅色劇目，編排了《十送紅軍》《紅燭》等紅色劇目，在每年的“紅五月”“一二?九愛國(guó)月”“迎新晚會(huì)”“元旦晚會(huì)”上深情演繹，讓大家有眼淚、有感動(dòng)、有敬佩。通過(guò)參觀革命舊址、紀(jì)念館等愛國(guó)主義教育基地，重走長(zhǎng)征路、拜訪革命前輩、走訪老紅軍及烈士后代等方式，尋訪紅色足跡，讓學(xué)生在體驗(yàn)交流中感受革命歲月。學(xué)校注重使紅色基因內(nèi)化入心的同時(shí)，更要外化于行，引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)紅色工匠。組織學(xué)生到革命老區(qū)開展義務(wù)支教、支農(nóng)、支醫(yī)，參加無(wú)償獻(xiàn)血、愛心捐助、情牽留守兒童等紅色公益實(shí)踐行動(dòng)，在傳承紅色基因、奉獻(xiàn)社會(huì)中升華思想。

（三）“六度評(píng)價(jià)”多向檢驗(yàn)紅色文化融入高校思政教育教學(xué)的工作成效

如何評(píng)價(jià)紅色文化融入高校思政教育教學(xué)的成效，并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果持續(xù)改進(jìn)，是更好的開展此工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)校經(jīng)過(guò)多年理論研討和實(shí)踐探索，提出并實(shí)施了“課程融合的深度、學(xué)生參與的廣度、素質(zhì)提升的幅度、典型選樹的力度、診斷改進(jìn)的效度、社會(huì)認(rèn)可的程度”的六個(gè)方面的評(píng)價(jià)體系，并納入常規(guī)的教學(xué)診斷與改進(jìn)工作。

1.課程融合的深度。主要是考評(píng)思政課教師講授思政理論課，以及專業(yè)課和通識(shí)課教師在推進(jìn)“課程思政”工作中，在教學(xué)內(nèi)容上如何深度融入紅色資源，在教學(xué)方法上如何提高親和力和感染力，強(qiáng)化教書育人效果。

2.學(xué)生參與的廣度。主要是考評(píng)在二課活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)等活動(dòng)中，學(xué)生參與的積極性和參與度。

3.素質(zhì)提升的幅度。主要是考評(píng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)提升的幅度，特別是考察學(xué)生的愛黨愛國(guó)、向上向善、敬業(yè)精業(yè)、立志立行等方面的進(jìn)步幅度。

4.典型選樹的力度。主要是考評(píng)培育先進(jìn)典型，如崇德向善，志存高遠(yuǎn)的典型；勤奮好學(xué)，匠心筑夢(mèng)的典型；熱心服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的典型；全面發(fā)展、多才多藝的典型；奮勇拚搏，自強(qiáng)自立的典型，發(fā)揮朋輩示范、榜樣引領(lǐng)導(dǎo)的作用力度。

5.診斷改進(jìn)的效度。運(yùn)用8字螺旋診改思維，推進(jìn)紅色文化融入高校思政教育教學(xué)的診斷改進(jìn)工作，促進(jìn)思政教育教學(xué)不斷提檔升級(jí)。

6.社會(huì)認(rèn)可的程度。主要是考察社會(huì)各界，包括教育主管部門、用人單位、新聞媒體等單位對(duì)高校紅色文化育人工作的認(rèn)可度。

三、“四化整合五維協(xié)同六度評(píng)價(jià)”紅色文化育人體系的創(chuàng)新特點(diǎn)

黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院總結(jié)提煉的“四化整合 五維協(xié)同 六度評(píng)價(jià)”紅色文化育人體系，先后納入國(guó)家骨干校和優(yōu)質(zhì)校項(xiàng)目建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，并納入了學(xué)校章程、學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、人才培養(yǎng)方案、年度工作計(jì)劃。通過(guò)多年的實(shí)踐，學(xué)生愛黨愛國(guó)情懷日趨濃厚，追夢(mèng)筑夢(mèng)氛圍日益彰顯，崇德向善典型不斷涌現(xiàn)，文化育人成果廣獲贊譽(yù)，其經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)性大型會(huì)議和權(quán)威媒體上得到推廣。

（一）構(gòu)建了“四化整合、五維協(xié)同、六度評(píng)價(jià)”的紅色文化資源融入高校思政教育教學(xué)的新體系

更新了教育教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)思政教育教學(xué)的資源優(yōu)化、理論傳授、實(shí)踐感悟、環(huán)境熏陶、制度保障的對(duì)接融合；探索了思政教育教學(xué)途徑，推進(jìn)課堂教學(xué)、二課熏陶、景觀浸潤(rùn)、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、實(shí)踐體驗(yàn)同向同行；解決了紅色文化資源如何建（優(yōu)化資源）、如何用（融入路徑）、如何評(píng)（成效評(píng)價(jià)），頂層設(shè)計(jì)不系統(tǒng)、協(xié)同育人合力不足等長(zhǎng)期困擾高校思政教育教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題。

（二）探索了“整合資源，建用結(jié)合，顯隱統(tǒng)一”的紅色文化資源融入高校思政課程和課程思政的新途徑

挖掘本土紅色思政元素，有機(jī)融入教材和教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)，豐富教育教學(xué)資源；注重建用結(jié)合，用足用活用好紅色資源，將教書育人落實(shí)到課堂教學(xué)主渠道之中；堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，在“理直氣壯講好思政課”同時(shí)，發(fā)揮環(huán)境育人、實(shí)踐育人等隱性教育功能。

（三）激發(fā)了“學(xué)生主體、體驗(yàn)感悟、診改提升”的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化的新動(dòng)能

在教師主導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生主體作用，堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性；采用情景式、體驗(yàn)式等教學(xué)方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中提高興趣和升華思想；將紅色文化的學(xué)習(xí)與踐行，納入學(xué)生診改工作，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展對(duì)標(biāo)考核。

[1]陳凡,胡建.紅色文化資源融入高校育人實(shí)踐研究[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào),2021(4).

[2]陶冰冰,劉世通.紅色文化融入高校思政教育的價(jià)值與推進(jìn)策略[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào),2021(4).

[3]李春燦.地域紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的策略[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2021(4).

Exploration and Practice of Red Culture Education System of "Four Integration, Five Dimensions Cooperation and Six Degree Evaluation" in Colleges and Universities——Take Huanggang Vocational and Technical College as an example

Zheng Baisong, Li Ning, Huang Wei

(Huanggang Polytechnic College, Huanggang 438002 Hubei)

The red culture has rich educational resources. Inheriting red gene, continuing red blood, carrying forward red culture and cultivating new people of the times are the major political task and noble historical mission entrusted by the party and the state to colleges and universities. Huanggang Polytechnic College has fully tapped the red culture resources of Dabie Mountain, explored and practiced the red culture education system of“Four Integration, Five Dimensions Cooperation and Six Degree Evaluation”, constructed a multi-dimensional education space and time, and achieved good education results, which provides a reference for colleges and universities to“inherit the red gene and cultivate new people of the times”.

Red culture; Ideological and political elements; Educational resources; Education system; Colleges and universities

G412

A

1672-1047（2021）05-0087-05

10.3969/j.issn.1672-1047.2021.05.23

2021-09-07

鄭柏松，男，湖北英山人，碩士，教授，校黨委委員、副書記。研究方向：大學(xué)生思想政治教育、文化育人。

[責(zé)任編輯：郭杏芳]