文蘭芳

（湖南工商大學 外國語學院，湖南 長沙 410205）

2016 年12 月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“要用好課堂教學這個主渠道……其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]2019 年3 月，習近平總書記又特別提出課程改革創(chuàng)新在于八個“相統(tǒng)一”，其中“價值性與知識性相統(tǒng)一”是高校課程必須堅守的課程觀[2]。鮮明的價值取向和意識形態(tài)屬性是中國特色社會主義大學課程教學的本質(zhì)[3]?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是我國教育事業(yè)的核心問題，是包括外語在內(nèi)各學科各課程共同的使命與任務(wù)。高校外語課程是高校思想政治教育的一段渠、一塊田，其課程教學有責任也有義務(wù)，充分利用語言學科特點，挖掘外語教育教學思政資源，弘揚社會主義核心價值觀，切實發(fā)揮好外語課程思政渠道的獨特作用。

一、外語課程與思政課程的同向性

高校人才培養(yǎng)的核心是課程教學，課程是體現(xiàn)“以學生發(fā)展為中心”育人理念的“最后一公里”。課程不僅是不同學科專業(yè)知識的集合，更是學校文化的集中表現(xiàn)形式。課程是大學教育的最具體形式，學生在大學最直接受益的也是課程，課程應(yīng)該用正確的價值觀念引導學生收獲真知[4]。將知識傳授與價值引領(lǐng)有機融合的課程教學是立德樹人最重要的途徑和最基本的實現(xiàn)形式。目前，我國高校對大學生進行思政教育與價值塑造的主要陣地是思政課程課堂。在當前社會價值觀復雜多元化、敵對意識形態(tài)仍然猖獗的背景下，僅依靠思政課程對大學生進行思政教育與價值塑造具有明顯的局限性。培養(yǎng)新時代中國特色社會主義接班人，高校需要發(fā)揮多學科協(xié)同育人的優(yōu)勢，實施全員、全程、全方位“三全”育人。立德樹人，做到課程的知識性與價值性相統(tǒng)一，外語課程需要與思政課程同向同行，實現(xiàn)從單一的“思政課程”走向復合協(xié)同的“課程思政”。

教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》提出構(gòu)建“十大”育人體系，第一條即課程育人質(zhì)量提升體系。課程思政是提升課程育人質(zhì)量體系的一個重要內(nèi)容，是新時代高校課堂教學改革的重要目標。任何課程，無論是關(guān)涉自然科學、社會科學還是人文科學，都承載著情感教育與價值教育的責任，這正是課程思政的邏輯原點。課程思政是依托課程這一載體，在課程教學中統(tǒng)一知識性和價值性，以隱性教育的方式方法，將思想政治教育的原則、要求和內(nèi)容與專業(yè)課程設(shè)置、教材修訂與開發(fā)、課程實施與教學設(shè)計、課程評價與教學管理等教育活動高度融合的一種思想政治教育形式[5]。高校教師在學科教育課程教學過程中，引導激勵學生將本專業(yè)本學科知識內(nèi)化為個體德性、基本素質(zhì)和能力，構(gòu)建自己的價值觀與精神世界，使個體獲得認知自我、認識社會、創(chuàng)造未來的基本能力和方法[6]。對標新時代立德樹人的目標與要求，包括外語課程在內(nèi)的各專業(yè)課程都應(yīng)充分挖掘課程教學各環(huán)節(jié)中隱含的思想政治教育元素，將知識教育和價值教育有機融合在一起，實現(xiàn)專業(yè)課程的育人功能。課程思政的價值本源即聚焦于育人，始終圍繞立德樹人的根本要求，秉承大局意識，立足探索各學科間的優(yōu)化統(tǒng)籌，實現(xiàn)課堂教學育人功能的價值再造[7]。

從課程育人的目的看，外語課程與思政課程目標指向相同，即立德樹人，為國育才。教育部2020 年正式頒布的《大學英語教學指南》明確了大學英語的課程性質(zhì)：大學英語教學應(yīng)該弘揚社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀是大學英語教學不可或缺的重要內(nèi)容，前者應(yīng)該有機地融入到后者中。2018 年頒布的外國語言文學類教學質(zhì)量國家標準指出了外語類專業(yè)學生應(yīng)具有的“三觀”（正確的世界觀、人生觀和價值觀）和“三懷”（中國情懷、國際胸懷和人文情懷）。高校外語課程一直秉持工具性加人文性的“文化育人”教學理念，促進師生文化自信、開拓全球視野，培養(yǎng)家國情懷。可以說，外語課程目標從宏觀上看與思政課程目標是一致的。

就目前外語課程教學現(xiàn)狀而言，對思政教育存在著認識上的偏差與實踐上的缺位。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，或有部分高校外語教師對我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與社會主義核心價值觀缺乏深刻認識，對西方文化與價值觀真?zhèn)紊茞翰槐妫诮虒W中貶中褒西，對待中西文化或厚彼薄己；或者不識外語課程教學目標中立德樹人的大義，只關(guān)注語言技能提升和語言知識傳授，而無價值引領(lǐng)與人格塑造，忘了引導學生向真、向美、向善；或有教師認為外語課程是專業(yè)課程而非思政課程，無需思政，即使外語課程思政，那也是越位錯位。從外語課程的教學內(nèi)容看，其側(cè)重點往往是目標語國家的語言文化、社會歷史、政治制度等，而不是中國的民族歷史、傳統(tǒng)文化、風土人情等，中華文明、中國的文化、精神及主流價值觀在教學中沒有涉及或涉及不多。從外語課程的學習者看，這些被稱之為網(wǎng)絡(luò)原居民的“00后”大學生，一方面，他們思維活躍、富有好奇心、接受能力強，敢于質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和創(chuàng)新；另一方面，在當下東西文化碰撞、新舊時代交替背景下，對外來文化的沖擊缺乏足夠的辨別力，定性不足，容易走上追求功利、拜金自私、精致利己的人生歧途，其世界觀、價值觀、人生觀常常被西化而忘了本我的東西。

基于上述外語課程教學現(xiàn)狀與課程育人的目的指向，外語課程思想政治教育既有其必要性，也有其緊迫性，外語課程與思政課程具有立德樹人的同向性，外語課程教學需要思政，思政教育也不能缺少外語課程教學。

二、外語課程與思政課程的同行性

培養(yǎng)學生的家國情懷、世界胸懷和人文情懷是外語課程教學的目的要求，也是外語課程與思政課程共同屬性要求的契合點。高校外語課程的重要任務(wù)是對學生進行跨文化意識的培養(yǎng)和跨文化教育，所謂懂世界、知中國。通過外語學習，學生需要知曉目標語國家的社會歷史與文化習俗，理解尊重不同文化的存在、提升文化差異的包容性與跨文化交際能力。不僅如此，高校外語課程教學幫助學生懂世界知中國，更要愛中國。培養(yǎng)學生的家國情懷，高校外語課程教學中不能缺少社會主義意識形態(tài)與社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。

語言的社會意識形態(tài)屬性決定了外語課程的思政教育基礎(chǔ)。語言是人類歷史的標志，是人類文明的活化石。薩丕爾考察語言和文化的關(guān)系，認為語言和文化這兩者是一個不可分離的共同體，前者的背后是長期積淀的文化，而后者的本質(zhì)是一系列的價值觀念[8]。語言是人類社會最根本、最深刻的基礎(chǔ)，它伴隨著人類的一切活動。每種語言都記載了自己民族的發(fā)展歷史，記錄了它自己民族的生存智慧。任何一種語言，不管其語言規(guī)則、語言表達形式如何，都蘊藏著該語言族群觀察世界的獨特視角，對世界的獨特看法和不同表達，都代表著一種特殊的世界觀和價值觀。每一種語言都傳承了其民族的文化基因，一個國家一個民族的社會價值、思想觀念、生活習俗等都烙印在其語言結(jié)構(gòu)和表達方式中，掌握了一種語言也就了解了該文化的價值體系。語言是意識形態(tài)的承載體，意識形態(tài)的生成、管控、傳播離不開語言。語言表達的方式、表達的內(nèi)容都與意識形態(tài)的呈現(xiàn)方式、意識形態(tài)信息的產(chǎn)生與理解密切相關(guān)[9]。每一種語言的使用者無一不將語言獨有的意識形態(tài)特征和社會文化屬性烙印于自己的語言。語言族群自身的意識形態(tài)決定了其語言的各種選擇，除了語言表達的客觀含義，該語言隱含的意識形態(tài)必然吻合語言使用者的價值觀。語言與法律、政治一樣都屬于意識形態(tài)國家機器，是社會上層建筑的一部分，具有明顯的意識形態(tài)特色以及階級或族群屬性。學習語言要知曉語言與意識形態(tài)密切相關(guān)。

在外語課程的學習過程中，學生天天打交道的是外國語言文化，蘊含其中的意識形態(tài)無疑會對學生的世界觀、人生觀與價值觀產(chǎn)生影響。正因如此，外語課程教學不僅要學懂弄通所教學的外國語言，更要對其文化及其核心價值具有批判性思維，辨析其善惡是非，去其糟粕取其精華。學習外語不能忘記自己的身份，不能忘記自己的國度，“洋”是為“中”用，是以“中”為體。外語課程教學要將社會主義核心價值觀有機融入課程學習中，構(gòu)建中國特色課程價值觀，加強文化自信，培養(yǎng)學生的家國情懷。

語言的多樣性是外語課程跨文化涵養(yǎng)世界胸懷的天然條件。世界是一個大集體，世界是復雜多元的。就人類而言，世界是由不同的民族和國家組成的。全世界有70 多億居民，2000 多個民族，以聯(lián)合國而言，其成員國就有193 個，觀察員國2 個。不同國家不同族群的歷史文化、宗教信仰、意識形態(tài)與核心價值觀彼此相異，不盡相同，甚或大相徑庭。外語課程教學目的之一是拓展學習者視野，認識世界的差異性與多元性，增進對多元文化的理解與包容，提高跨文化交流能力。當今世界正面臨百年未有之大變局，國際局勢復雜多樣，多極化、全球化、信息化是時代的挑戰(zhàn)也是時代的機遇。通過外語學習，學生能了解外面的廣大世界，能更好地樹立世界眼光，以國際視野看待多元世界的挑戰(zhàn)和機遇，為參與人類命運共同體建設(shè)貢獻自己的方略與智慧做好準備，這是世界胸懷。

除了家國情懷、世界胸懷的培養(yǎng)與教育，外語課程教學還應(yīng)提高學生人文素養(yǎng)，讓其具有人文情懷。外語教育與人文教育之間有密切聯(lián)系，這種聯(lián)系至少體現(xiàn)在三方面：首先，語言結(jié)構(gòu)的學習對心智結(jié)構(gòu)有積極的規(guī)訓作用；其次，對語言的深層語義分類的學習會直接或間接地影響學習者對世界的認知和認同；再者，語言所蘊含的獨特人文內(nèi)容能陶冶學習者的心靈[10]。不同的語言蘊藏著各自族群豐富的民族精神、獨特的人文內(nèi)涵與文化，外語課程教學就是師生與不同民族精神及文化對話的過程。進行這種對話，學生能學習其中的人文思想，也看到不同民族為創(chuàng)造一個美好未來的世界所做出的共同努力。當學生浸染在多元文化中并感受各種思想的碰撞，就會具有更廣闊的人文視野，更豐富的文化視角，更包容的心態(tài)。語言的人文力量是無形的，也是無窮的、巨大的，外語課程教育在開拓學生心智能力、豐富其精神內(nèi)涵，提升人文修養(yǎng)方面起著獨特的作用，同時還可以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，發(fā)揮潛力最終達成全面發(fā)展。

由此可見，外語課程與思政課程具有同行性。無論是從語言的社會屬性、外語課程教學的跨文化目的、或其人文價值取向，高校外語課程在人的培養(yǎng)上與思政課程都是并肩同行的。

三、外語課程與思政課程的協(xié)同性

習近平總書記在2018 年全國教育大會上強調(diào)，我國教育要堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是我國教育要回答的核心問題，在培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人的問題上，高校外語課程與思政課程是完全同向同行的；在怎樣培養(yǎng)人的問題上，高校外語課程與思政課程具有互補性協(xié)同性。

外語課程要“守好一段渠、種好責任田”，全程、全要素、全方位與思政課程形成協(xié)同育人的效應(yīng)。外語課程“守好渠、種好田”的關(guān)鍵在于：教學內(nèi)容突出中國文化因素，教學過程加強社會主義價值引領(lǐng)，教材選擇、教學組織與實施等創(chuàng)新舉措，課程教學方法增強吸引力，教師堅持課程育人。課程教學是知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造三位一體的，高校外語課程教學不只是傳授語言文化知識、提升語言運用能力，而且要讓學生學習和掌握馬克思主義哲學方法論，用發(fā)展的觀點、普遍聯(lián)系的觀點、歷史唯物主義的觀點辯證地看問題，具有獨立批判精神、具有創(chuàng)新思維與能力，使學生成長為祖國社會主義建設(shè)需要的新時代人才。外語課程要發(fā)揮培育道德觀念、樹立理想信念的價值教育主渠道作用。

高校外語課程教學內(nèi)容的思政資源要充分挖掘，要開發(fā)外語教材的思政基因。外語課程在教學內(nèi)容的選取上可以從下面三個方面著手：一是恰當處理好外語課程中大量關(guān)于西方語言文化的教學內(nèi)容和材料。目前高校使用的外語教材大多以西方文化背景為主，所選原文、原著或報刊等內(nèi)容不可避免帶有較濃的意識形態(tài)成分。學習外語是要習得真實的、地道的目標語，但要過濾掉其意識形態(tài)的東西。在教學相關(guān)內(nèi)容時，教師要幫助學生認知中西文化意識形態(tài)的差異，學會客觀、冷靜、獨立地分析教學材料所體現(xiàn)的作者意圖，培養(yǎng)學生的批判性閱讀和批判性思考能力。二是加強中國文化的外語表達，講好中國故事。外語教材資源及教學內(nèi)容需要有“中國表達”，高校外語課程教學不僅教學西方語言文化知識，也要教學中國文化，幫助學生更好地理解我們自己的文化。關(guān)于中國特色社會主義道路、理論、制度與文化、中國發(fā)展現(xiàn)狀與對外政策等內(nèi)容，應(yīng)該進入高校外語課程教學中。新中國發(fā)展史上有重大意義的報告、講話，如十九大報告、兩會報告、《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》等文本、國家領(lǐng)導人出訪各國發(fā)表的各類演講和文章等素材，都可以、也應(yīng)該成為高校外語課程的教學內(nèi)容。這些都是“中國故事”，是講好中國故事的重要內(nèi)容。弘揚中國社會主義核心價值觀，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“傳播中國聲音、講好中國故事”是高校外語課程教學目的和價值取向的重要部分。隨著“一帶一路”倡議得到越來越多國家的響應(yīng)與參與，讓中國文化更好地走出去走進去，也是我國外語學習者的責任和義務(wù)。三是加強跨文化教學內(nèi)容，通過中外對比，增進學生對母語文化的認知認同，增強學生對中國文化的熱愛。作戰(zhàn)要知已知彼，語言文化學習也要知彼知己，知己能更好地知彼，知彼也能更好地知己。中外文化教學資源的精心選擇、教學材料的合理使用不僅將語言學習與現(xiàn)實生活緊密相連，提高語言的實際運用能力，更能使學生全面公正、客觀理性地了解世界與中國。對比是一面明鏡，能照清彼此。通過中外政治經(jīng)濟文化的對比學習，幫助學生認知世界的差異性與多元性，能理解并包容多元文化，更加熱愛祖國文化，堅定其政治信念，把個人命運與國家發(fā)展民族復興聯(lián)系起來，在他們外語專業(yè)水平得到提升的同時，其思想政治素養(yǎng)得到提高。

發(fā)揮高校外語課程的思政協(xié)同作用，還需要在教學策略、方式方法上大膽改革，讓外語課程的價值引導做到如鹽入水潤物細無聲。外語課程教學中聽說讀寫的語言活動都關(guān)涉師生間信息的傳遞、思想的交流和情感的表達，師生對不同文本的共同解讀也集語言學習、文化認知和價值塑造于一體。外語課堂里最常見的語言技能訓練和交際互動就能成為師生之間探討做人做事、辨別是非、追求真善美的教育情境，道德訓練、價值引領(lǐng)和知識傳授能夠有機融合并貫穿于教學全過程。當下，部分高校教師對思政教育的根本問題與重要性認識不到位或認識有偏差，對學生個體生命的生存與發(fā)展關(guān)注不夠，就具體情境展開的思政教育針對性不強，思政教學遠離現(xiàn)實生活，形式化空洞化現(xiàn)象嚴重，成效差。因為缺乏吸引力，不少學生比較抵觸各種道德說教與思政教育，于此一來，更難談上觸及心靈的道德體驗，進而開啟他們的道德與思想自覺。就學生而言，學習道德與思政知識固然重要，但是從個體實際出發(fā)，加強情感體驗、開啟道德與思想自覺更符合個體發(fā)展的需求，也更易被接受。教育不是工業(yè)，學生也不是工廠生產(chǎn)出來的標準件；教育是需要陽光雨露土壤的農(nóng)業(yè)，學生有了陽光雨露就會自我成長。教育是有溫度的，尊重學生成長、對話式平等自然的教育方式是學生接受度最高、體驗感最強的。外語課程思政“潤物無聲”要從關(guān)心關(guān)懷關(guān)愛學生入手，發(fā)展學生優(yōu)勢發(fā)揮學生潛能，關(guān)注學生的個體成長。此外，外語課程教學與思政教育不能是“兩張皮”，不能“你唱你的、我演我的”，兩者應(yīng)該是你中有我、我中有你。外語教師要充分利用中外新聞熱點、時政要聞、科技前沿、青春校園、文學經(jīng)典、文化視野、特殊事件等教學資源。它們既是語言學習的素材，也可以當成外語課程思政的案例素材，既有知識性與思想性的統(tǒng)一，也有嚴肅性與趣味性的統(tǒng)一，能夠讓外語課程教學與思政教育很好地融合在一起。

發(fā)揮高校外語課程思政協(xié)同作用最關(guān)鍵的還在于教師?！敖處熓墙逃虒W核心中的核心，是充分發(fā)揮各門課程思想政治教育功能的實踐者和推動者”[10]。作為一名教師，思想認識站位要高，這是外語課程思政的首要要求。教育是為國家、民族和每個人未來發(fā)展做準備的事業(yè)，教師承擔著為國家建設(shè)民族復興培養(yǎng)棟梁之才的神圣使命。外語教師要認識使命的光榮、責任的重大，做有格局、有情懷、有擔當?shù)慕逃聵I(yè)人，牢記使命、不忘初心，立德樹人。外語教師只有具備了鮮明的“思政意識”才有可能在語言教學中提高思政能力。教師的胸懷品行、思想學識、言行舉止等對學生個體的影響會直達其心靈，一個人學習與發(fā)展的動力往往來自成長過程中給與其關(guān)愛的重要他人，“四有”好教師會對學生的成長起著積極向上的影響。作為“課程思政”生成的關(guān)鍵因素，教師要靈活運用自身這一“身教”樣本，做學生價值引路人。習近平總書記指出，“教師要成為學生做人的鏡子”，以身作則、率先垂范，以高尚的人格魅力贏得學生敬仰，以模范的言行舉止為學生樹立榜樣，把真善美的種子不斷播撒到學生心中?！耙蔀樗茉鞂W生品格、品行、品味的‘大先生’”[1]，“要做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創(chuàng)新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人?！蓖庹Z教師有自己的學科專業(yè)優(yōu)勢，相當比例的高校外語教師有海外留學、訪學經(jīng)歷，他們視野開闊，通曉異國社會文化，有文化比較與語言方面的優(yōu)勢。他們的所見、所聞、所歷本身就是非常好的語言與思政教學材料，用外語向世界講好中國故事，傳播中國聲音，也是他們的強項。“守好一段渠、種好責任田”，外語教師能夠發(fā)揮好課程思政協(xié)同育人的積極作用。

結(jié)語

課程教育以服務(wù)國家民族利益為上。高校外語課程教學融知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造于一體，推進思政教育，是深入貫徹落實習近平總書記“立德樹人”重要講話精神的要求，也是落實外語課程目標的要求。高校外語課程發(fā)揮價值教育主渠道的作用，從“思政課程”走向“課程思政”，具有自己的學科優(yōu)勢。外語課程能夠與思政理論課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)，實現(xiàn)我國教育“立德樹人”的根本目標。