摘 ?要：淮安位于大運河畔，是國家著名的歷史文化名城之一，被稱作“運河之都”。自從2014年6月中國大運河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》以來，有關大運河和漕運文化的研究如火如荼。中國漕運博物館作為漕運文化的代表，其視覺形象設計是展現(xiàn)博物館形象的重要形式之一。時至今日，受眾對博物館的需求不再只限于珍貴文物的展現(xiàn)，其視覺形象設計也是當代博物館設計的關鍵因素之一。本文從中國漕運博物館視覺形象設計的必要性入手，提出該博物館在視覺形象設計方面存在的一些問題，探索其視覺形象設計策略。

關鍵詞：中國漕運博物館;視覺形象設計;設計策略

一、中國漕運博物館概述

中國漕運博物館于2008年開工建設，在江蘇省淮安市淮安區(qū)漕運廣場內(nèi)，漕運總督署遺址附近，是國家4A級旅游景區(qū)，館內(nèi)較為全面地展示了中國兩千多年的漕運歷史和文化。漕運是中國歷史上重要的經(jīng)濟制度，從隋朝開始，淮安便設有漕運專署，是當時南糧北調(diào)重要的水上交通樞紐，到了明清時期，朝廷在淮安設立了漕運總督公署，淮安便成為了當時全國的漕運最高指揮中心地。中國漕運博物館的建立是為了讓人們更加系統(tǒng)地了解運河、認識淮安，研究漕運文化，更好地弘揚我國傳統(tǒng)歷史與文化，提振中華民族的文化自信。

二、中國漕運博物館視覺形象設計的必要性

隨著社會的發(fā)展，博物館作為人類精神文明的載體，同時也是地方城市的“名片”和地域文化的代表。如果博物館僅僅依靠以往的陳列和展示方式已經(jīng)不能滿足人們的需求，視覺形象設計在博物館的宣傳和發(fā)展中起到了越來越重的作用。視覺形象設計是除了展品以外人們感知博物館的又一條途徑，是博物館建設的重要分支，只有塑造良好的博物館視覺形象，才能更好地體現(xiàn)博物館的人文氛圍，讓大眾感受不一樣的知識世界。近年來，關于博物館的標志設計、參觀形式以及周邊衍生品的優(yōu)秀視覺形象設計案例越來越多，例如故宮博物院，在網(wǎng)上掀起了一股視覺形象設計浪潮。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國漕運博物館在視覺形象設計方面有所欠缺。視覺形象設計是博物館設計中不可缺少的關鍵因素。中國漕運博物館的視覺形象設計應加快腳步，將博物館的形象凝練成具有特定含義的視覺符號，吸引更多的觀眾和專業(yè)人士，促進博物館的可持續(xù)發(fā)展。

三、中國漕運博物館視覺形象設計存在的問題

（一）缺乏完善的視覺識別系統(tǒng)

博物館作為一個文化機構，也需要樹立一個自身的形象，更好地宣傳自己，建立自己的視覺識別系統(tǒng)。中國漕運博物館的視覺識別性不夠清晰，難以形成品牌化效應，這會導致博物館在新媒體平臺以及文旅商品開發(fā)上沒有一個統(tǒng)一的規(guī)范，不能快速被群眾感知，因此首先要做的就是要完善中國漕運博物館的視覺識別系統(tǒng)。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國漕運博物館標志設計過于簡單，利用率低。館內(nèi)的展陳信息排版，僅有水紋元素?？傮w來說，應用系統(tǒng)少且缺少對博物館或者地域文化元素的提取，色彩不統(tǒng)一。

（二）傳播媒介單一

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國漕運博物館在電子媒介上的宣傳極少。筆者通過各大平臺的搜索，發(fā)現(xiàn)有關該博物館的最全面信息僅在百度百科。如今是網(wǎng)絡宣傳的時代，信息傳播的載體越來越豐富，博物館需要通過新媒體手段來加大博物館的宣傳力度。多媒體技術已經(jīng)成為了時代潮流，人們已經(jīng)習慣性地通過這種便捷的方式，去掌握信息，篩選對象。中國漕運博物館這種單一的宣傳模式顯然是不行的。新媒體傳播除了能涵蓋到傳統(tǒng)媒介所擁有的特質，更重要的是他的時效性和低成本，所以該博物館應加大多媒體的傳播力度。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于較低水平

近年來，博物館文創(chuàng)熱度日益高漲，博物館紛紛向其他領域伸出橄欖枝，攜手進軍文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。博物館作為文化機構，需要更多的資金和多樣化的方式為社會發(fā)展服務，而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起，恰恰就是博物館變革的大好時機。越來越多的博物館開始開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館通過舉辦文創(chuàng)設計大賽等形式吸取群眾創(chuàng)新思維，設計符合國人審美情趣的文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，中國博物館協(xié)會在2013年成立了博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)委員會，由此可見，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在博物館建設中已經(jīng)成為了非常重要的一部分。然而，中國漕運博物館與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)并沒有“牽手”成功，還僅僅借助售賣代表性文物模型和傳統(tǒng)式紀念品來“撐門面”，銷售渠道單一，缺乏含有漕運文化或者具有地域性文化氣息的文創(chuàng)產(chǎn)品。從現(xiàn)階段看，該博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的總體發(fā)展趨勢仍然處于一個較的水平低層次，但筆者相信通過對其文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視，該博物館在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)上會飛速發(fā)展，設計出滿足群眾心理需求，能與群眾達成情感共鳴的優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

四、博物館的視覺形象設計策略

（一）完善視覺識別系統(tǒng)

視覺識別系統(tǒng)是運用系統(tǒng)的、統(tǒng)一的視覺符號將信息對外傳遞，通過具體化、視覺化的傳達形式傳輸給信息接收者。博物館視覺形象的建立包括建立和推廣，要先建立視覺識別系統(tǒng)，因為它是本體。視覺識別系統(tǒng)分為基本要素和應用要素兩個方面。

基本要素有標志、色彩、字體、輔助圖形等。中國漕運博物館屬于專題博物館。專題博物館的視覺符號是將博物館里的文化內(nèi)涵通過圖形、色彩、字體等方式表現(xiàn)出來。博物館視覺符號的提煉是多方面的，小到館內(nèi)文物、陳列方式，大到博物館建筑物、地域文化等都可以作為設計元素。視覺形象設計是以標志為核心要素，因此館標的設計尤為重要，它是博物館形象、理念、文化等方面的綜合體現(xiàn)。例如2009年，山東博物館面向全國征選了館標，在征選的過程中，比賽宣傳策劃和參賽選手，對山東省博物館來講，都起了非常大的宣傳推廣作用。再例如三星堆博物館標志設計，使人第一眼就能看得出它所代表的本土地域文化。色彩與構成具有時代感，標示采用不規(guī)律的幾何形狀，十分具有現(xiàn)代感，色彩古色古香不無失時代感，整體感覺十分符合國人的審美，是一個非常優(yōu)秀的博物館設計案例。中國漕運博物館標志設計可以先確立主體圖形，再構建組合元素。選取的圖形要具有漕運文化的典型特征，漕船、博物館建筑物等形象都可以在設計范圍內(nèi)。設計師可以將代表性形象的外形完美提煉出來，將具象的形象抽象化，圖形構成上應盡量符合現(xiàn)代人的審美，統(tǒng)一、簡約、可識別性高，組合元素可以結合淮安的地域文化;色彩可以在館內(nèi)提取，與博物館主題相呼應;字體找著名書法家書寫，或者是創(chuàng)意的字體設計;輔助圖形是從標志中提取一部分元素，對這部分元素進行延展設計并運用到整個視覺識別系統(tǒng)中，對視覺形象的傳播起到輔助作用。輔助圖形會大面積使用，所以應充分考慮到館內(nèi)環(huán)境因素。有了基本要素以后，就可以進行視覺形象中基礎規(guī)范的制定和延展應用。

應用要素是各個規(guī)范要素的延伸使用，其中包含辦公應用系統(tǒng)、對外宣傳用品、服裝系統(tǒng)、交通工具應用規(guī)范等。

（二）創(chuàng)建新媒體傳播平臺

在博物館視覺形象設計中，僅僅依靠實物應用往往是不夠的，還要有不同的傳播載體，拓寬視覺表現(xiàn)方式。隨著現(xiàn)代科技的進步，新媒體，例如手機APP、短視頻以及網(wǎng)站的應用得到了快速發(fā)展。新媒體成為了信息傳播的主流，所以創(chuàng)建新媒體傳播平臺對于博物館來說成為了必不可少的一部分，運用這些平臺可以讓博物館的宣傳途徑更加多樣化。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國漕運博物館在新媒體網(wǎng)絡上的宣傳力度不夠，除了本地人，外地人很少能通過除百度百科以外的渠道了解中國漕運博物館的詳細信息，因此創(chuàng)建屬于中國漕運博物館自己的網(wǎng)絡視覺平臺顯得尤為重要，人們通過網(wǎng)絡就可以領略到博物館的風采。一個好的網(wǎng)絡視覺形象平臺，需要統(tǒng)一完善的設計風格，所以前面的基本要素工作要做好。通過網(wǎng)絡視覺平臺宣傳的方式有很多種，例如建立官方網(wǎng)站、微信公眾號、官方微博、APP等，這些媒介可以發(fā)布博物館的內(nèi)容和活動信息的相關鏈接，還可以實施互動提問、調(diào)查，通過這些平臺還可以進行活動的報名和博物館門票的購買，給博物館營造了豐富的視覺環(huán)境氛圍。

（三）開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

2015年3月20日，《博物館條例》正式實施，明確博物館可以從事商業(yè)經(jīng)營活動，挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結合，并鼓勵博物館多渠道籌措資金促進自身發(fā)展。

博物館除了典藏、展示、教育功能外，還可以向“文化+經(jīng)濟”模式發(fā)展。與上面兩種視覺傳達方式不同，文創(chuàng)產(chǎn)品是通過消費與大眾接觸。現(xiàn)如今許多博物館都通過與企業(yè)聯(lián)合，結合周邊旅游區(qū)開發(fā)自己的文旅品牌，借此吸引人們參觀博物館，購買商品，增加博物館收益。這些文旅品牌以館內(nèi)文物為出發(fā)點，將歷史文化融入生活用品，建立品牌形象和多樣化的銷售渠道，讓文化用品煥發(fā)新的價值。跟普通商品相比，文創(chuàng)產(chǎn)品具備文化功能，設計師通過各種手法展示物體的新形態(tài)，例如爆紅網(wǎng)絡的北京故宮博物院文創(chuàng)，走在文化產(chǎn)品創(chuàng)新的前沿，深入挖掘明清時期豐富多彩的文化藝術元素，將紫禁城五千年的歷史、故宮的文物和背后的故事，結合當代人喜愛時尚的理念，最終打造出具有故宮文化底蘊、具有獨特時代特色、貼近人民實際需求、深入人心的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，深受消費者喜愛，吸引了大批游客購買。該博物館的官方平臺給游客們提供了許多便捷的購買渠道。如今推出的文創(chuàng)產(chǎn)品也越來越全面，從生活用品到圖書影像應有盡有，線上線下同步進行，每逢節(jié)日，還可以購買到應景的節(jié)日禮物。中國漕運博物館可以對照優(yōu)秀博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的成功案例，去其糟粕，取其精華，建立自己的品牌形象。結合河下古鎮(zhèn)、里運河、吳承恩故居等周邊旅游景點，推出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，線上線下同時銷售，在自身進步的同時，也帶動了周邊旅游業(yè)的發(fā)展。在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，設計者需要注意到它不僅僅是一件商品，更重要的是將創(chuàng)新意識貫穿在產(chǎn)品特征和設計思維中，沿著兩千多年的漕運文化歷史脈絡，發(fā)掘出深藏的“漕運文化”元素，并將文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳播載體不斷發(fā)展。

五、結語

綜上所述，一座引人入勝的博物館，離不開獨特的視覺識別系統(tǒng)，多樣化的傳播媒介，深入人心的文創(chuàng)產(chǎn)品，視覺形象設計的建立就是為了讓更多的人通過不同的途徑去認識中國漕運博物館，認識淮安。當下已經(jīng)進入多媒體與經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，博物館要緊跟時代潮流，通過多媒體平臺加大宣傳力度，樹立文化品牌，進入文化商品市場，從而更好地促進淮安文化產(chǎn)業(yè)的傳承與發(fā)展。

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作者簡介：何月，蘇州科技大學碩士研究生。