徐磊

摘要：近年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)保持著齊頭并進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，有效提高了國(guó)家綜合實(shí)力。在當(dāng)前我國(guó)良好的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響下，建筑領(lǐng)域的發(fā)展速度正在不斷加快。實(shí)踐中為了完善現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案，豐富與之相關(guān)的設(shè)計(jì)工作內(nèi)涵，則需要考慮傳統(tǒng)建筑文化的科學(xué)運(yùn)用，并對(duì)其傳承與發(fā)展進(jìn)行深入思考，促使建筑設(shè)計(jì)工作開(kāi)展更具科學(xué)性，充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑文化的實(shí)際作用，滿(mǎn)足現(xiàn)代建筑科學(xué)設(shè)計(jì)要求，為后續(xù)作業(yè)計(jì)劃的順利實(shí)施提供科學(xué)指導(dǎo)，避免現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量、應(yīng)用效果等受到不利影響，更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑文化的潛在應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑元素;現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言

傳統(tǒng)文化是我們中華民族幾千年來(lái)的寶貴財(cái)富，不僅對(duì)我們國(guó)家現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，而且在社會(huì)不斷發(fā)展中也逐漸影響到國(guó)外的建筑設(shè)計(jì);同時(shí)西方文化也進(jìn)入我國(guó)并對(duì)我們國(guó)家的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定的影響。

1傳統(tǒng)建筑文化概述

傳統(tǒng)建筑文化是深植于傳統(tǒng)文化體系的子文化，它既具有文化所具有的一切特征與屬性，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的載體。在儒家思想的影響下，傳統(tǒng)建筑文化有了一定的符號(hào)象征，以闡述人與自然的關(guān)系，展現(xiàn)了建筑形態(tài)，且具有濃厚的宗教色彩，在實(shí)踐中也能突出地域特色，構(gòu)建好符合實(shí)際要求的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化系統(tǒng)。與此同時(shí)，在了解人們精神文化需求、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要求的前提條件下，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)建筑文化，可使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作開(kāi)展更具科學(xué)性，有利于提升設(shè)計(jì)方案的潛在應(yīng)用價(jià)值，避免現(xiàn)代建筑建設(shè)及發(fā)展效果受到不利影響。

2傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1傳統(tǒng)材料應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中

以我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城為例，以前沒(méi)有大量的磚頭，人們大多數(shù)使用土，石和木料、瓦件等對(duì)長(zhǎng)城的主干進(jìn)行修筑。長(zhǎng)城的修建工程很大，所需用的土和石量也很多，當(dāng)時(shí)的人們都選擇利用身邊可利用的資源。當(dāng)時(shí)在許多山峰的地方，人們會(huì)在山上直接開(kāi)取石料，用石頭對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行堆砌。像我國(guó)古代的漢長(zhǎng)城就是這樣建筑起來(lái)的。那么，在現(xiàn)代建筑中這種設(shè)計(jì)工藝也是可以應(yīng)用的，尤其是在景觀設(shè)計(jì)中，采取土、石和木料等材料進(jìn)行建筑施工也是可取的，相對(duì)來(lái)說(shuō)這種傳統(tǒng)的建筑材料更能夠提升景觀建筑的觀賞性。另外，傳統(tǒng)建筑材料在進(jìn)行古建筑修復(fù)時(shí)用到的也會(huì)比較多，相對(duì)于現(xiàn)代建筑材料來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)建筑材料更適合來(lái)修補(bǔ)傳統(tǒng)建筑物。

2.2選取傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素并合理利用

在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，首先要考慮的就是在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)所有傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行維護(hù)與保留。這是由于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需要合理地利用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)元素，并且針對(duì)這些元素進(jìn)行分析或提煉，使得傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的優(yōu)良元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中也可以發(fā)揮出獨(dú)有的價(jià)值以及意義。也可以將傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，把握好在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，兩種不同元素的融合效果以及展現(xiàn)效果，讓建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量得到顯著的提升，但是在進(jìn)行傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠直接進(jìn)行照搬，或是完全照抄，應(yīng)明確只有將兩者共同融入到設(shè)計(jì)中，才能滿(mǎn)足當(dāng)前的住宅設(shè)計(jì)在實(shí)用性方面的需求，需要合理地利用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，提取適合現(xiàn)代發(fā)展的傳統(tǒng)元素。

2.3關(guān)注文化符號(hào)的科學(xué)運(yùn)用

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案確定過(guò)程中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化運(yùn)用方面的思考，能夠使具體的設(shè)計(jì)工作思路更加清晰，全面提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平。在此期間，為了使傳統(tǒng)建筑文化能夠處于良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，則需要提高對(duì)與之相關(guān)的文化符號(hào)科學(xué)運(yùn)用的關(guān)注度，將豐富的藝術(shù)思想內(nèi)容整合應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，促使既定的設(shè)計(jì)目標(biāo)能夠逐漸實(shí)現(xiàn)，推斷建筑建設(shè)事業(yè)的長(zhǎng)效發(fā)展。與此同時(shí)，在傳統(tǒng)建筑文化符號(hào)的作用下，也能使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作開(kāi)展更具合理性，有效表達(dá)內(nèi)涵豐富的設(shè)計(jì)思考，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的科學(xué)發(fā)展目標(biāo)，充分發(fā)揮文化符號(hào)的實(shí)際作用，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)效果增強(qiáng)及發(fā)展思路拓寬中帶來(lái)更多的保障作用。

2.4傳統(tǒng)雕塑在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，越來(lái)越多的建筑開(kāi)始將雕刻作為自己房屋的，建筑中將傳統(tǒng)雕塑元素與自己的設(shè)計(jì)相結(jié)合，向其他人展現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)雕刻技術(shù)。連許多飯店、酒店都已經(jīng)將雕刻技術(shù)與自己的建筑相結(jié)合，他們將雕刻藝術(shù)品放置在房屋的室外空間，將原本單調(diào)的空間變得豐富多彩，在房屋內(nèi)部加上傳統(tǒng)的紋飾元素，極大增加了建筑的風(fēng)采，也展現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在建筑中，建筑的外觀及小物件看起來(lái)都充滿(mǎn)了傳統(tǒng)元素，設(shè)計(jì)者將兩者進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合，有效提升了空間的感覺(jué)和氛圍。

2.5傳統(tǒng)風(fēng)水文化應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中

風(fēng)水文化在我國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展中有著非常悠久的歷史，而在社會(huì)生活中人們也樂(lè)于將風(fēng)水文化應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中，這種崇尚風(fēng)水的習(xí)俗流傳的也比較久遠(yuǎn)。風(fēng)水學(xué)在傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用是一個(gè)非常難的學(xué)問(wèn)。從某種意義上講，“風(fēng)水”會(huì)對(duì)人們的建址選擇和生活環(huán)境改善有一定的影響，“風(fēng)水好”人們的居住環(huán)境相對(duì)理想。例如，人類(lèi)進(jìn)行生活和居住的房子是坐北朝南型的，代表著身體健康，萬(wàn)事如意。無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，中國(guó)的風(fēng)水文化都讓我國(guó)的傳統(tǒng)物質(zhì)文化得到了巨大的發(fā)展，它對(duì)人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響，豐富了我們的精神生活。在許多現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通過(guò)風(fēng)水學(xué)來(lái)選擇地理位置，能夠極大地滿(mǎn)足現(xiàn)代人們對(duì)于物質(zhì)和精神的共同追求，這將中國(guó)文化風(fēng)水提升到一種精神的高度上。

2.6空間布局

在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，中國(guó)建筑多表現(xiàn)為建筑群或一些大型的建筑中設(shè)置若干庭院，有效地將室內(nèi)和室外相結(jié)合，從而使建筑具有較強(qiáng)的溫度感。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可以充分利用傳統(tǒng)建筑的空間布局，將庭院與現(xiàn)代建筑有效結(jié)合，室內(nèi)外環(huán)境實(shí)現(xiàn)幾何融合，使建筑具有溫度感，從而將情感寄托于其中。在某博物館的設(shè)計(jì)中，就是采取分散式布局，由不同規(guī)模的庭院結(jié)構(gòu)組成，室內(nèi)和室外不是單獨(dú)存在，而是有一定程度的融合，從而構(gòu)成一個(gè)良好的情景空間。某博物館的庭院就是設(shè)計(jì)成一座山水園，主要參照了中國(guó)古代園林的構(gòu)造，在山水園里，每一個(gè)構(gòu)件都是一道風(fēng)景，可以很好地感受到中國(guó)古代園林的魅力。

2.7傳統(tǒng)斗拱元素在北方建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

斗拱是我國(guó)建筑中的重要內(nèi)容之一，它的作用主要是保證建筑的安全性，通過(guò)斗拱與建筑的結(jié)合可起到良好的支撐作用，從而與建筑的其他構(gòu)成要素共同發(fā)力，增強(qiáng)建筑的穩(wěn)定性。斗拱的效果主要表現(xiàn)在提升建筑的美觀方面，通過(guò)斗拱與建筑的結(jié)合，讓建筑更加具有特色，從外觀上看就極具個(gè)性化。設(shè)計(jì)師還可以根據(jù)建筑主人的個(gè)人需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)匦薷暮驼{(diào)整，在滿(mǎn)足建筑穩(wěn)定性條件的同時(shí)又不失雅觀。北方建筑中多以庭院式的房屋為主，設(shè)計(jì)師可以將斗拱式的傳統(tǒng)元素帶入到北方，隨后根據(jù)建筑的本質(zhì)屬性積極開(kāi)展新元素的并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以整體性為出發(fā)點(diǎn)，使之更加豐富多彩、充滿(mǎn)活力。設(shè)計(jì)師還可以從色彩搭配上下功夫，結(jié)合建筑的色彩搭配再配以適當(dāng)?shù)念伾?，使建筑在斗拱的下更加光彩奪目，充分展現(xiàn)其獨(dú)特性。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化有很多奇特魅力的地方，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，包括在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)充分的利用起來(lái)，使我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加絢麗多彩，更具有民族特性。設(shè)計(jì)師應(yīng)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中更加重視傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，以豐富和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]李娜.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用[J].建筑技術(shù)開(kāi)發(fā)，2020（23）：28-29.

[2]鄔琦夫.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用探析[J].住宅與房地產(chǎn)，2019（04）：274.

[3]張一川.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用探究[J].現(xiàn)代物業(yè)（中旬刊），2018（12）：91.