□文/張 倩 蘇振富

（1.河北大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心；2.保定市第三中學(xué) 河北·保定）

［提要］文化交流是全球化背景下各國交流的重要內(nèi)容。保定素有“北控三關(guān)，南達(dá)九省，畿輔重地，都南屏翰”之稱，歷史悠久，地理位置重要，挖掘和發(fā)揚(yáng)本地區(qū)獨(dú)特的地域文化既能夠促進(jìn)本地區(qū)優(yōu)秀文化的發(fā)展，也是落實(shí)文化自信的一種體現(xiàn)。

一、文化自信背景與內(nèi)涵

（一）時(shí)代召喚下的“文化自信”。在過去的100多年里，由于列強(qiáng)入侵，中華民族危機(jī)重重，在工業(yè)文明對農(nóng)業(yè)文明的降維打擊中，自豪和自大了千年的中國人開始產(chǎn)生了很強(qiáng)的文化自卑心理，有人甚至提出了廢除漢字全部英文化等全盤西化的想法。文化的斷絕等于民族的滅亡，中華民族危亡牽于一線。幸而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族不僅完成了民族獨(dú)立，而且通過對內(nèi)改革、對外開放，以積極主動(dòng)的姿態(tài)迎接全球化潮流，再一次屹立于世界民族之林，成為了有全球影響力的泱泱大國。

在全球化浪潮中，文化的全球化為中國文化走向世界，為世界其他民族了解中華優(yōu)秀文化提供了窗口。同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國家亦利用其政治、文化優(yōu)勢，一方面加強(qiáng)本國文化輸出，妄圖抹殺世界文化的多元化多樣性；另一方面又加強(qiáng)了對文化資源的爭奪，妄圖掌握更多的文化資源，以使其合法地變?yōu)楸緡幕Y源。無論如何，其最終目的是相同的。那就是，貶低、排斥、抹殺其他民族文化，“不惜一切代價(jià)要摧毀這些民族賴以存續(xù)的民族精神?！?/p>

今天的中華民族精神也正面臨著這種威脅和危機(jī)，正是在這樣嚴(yán)峻的形勢下，重新認(rèn)識和充分發(fā)掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以增強(qiáng)民族自豪感、增強(qiáng)民族凝聚力、增強(qiáng)文化自信。通過弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做到物質(zhì)文明和精神文明的雙重進(jìn)步協(xié)調(diào)發(fā)展，這對實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)物質(zhì)和精神高度發(fā)達(dá)的國家更顯得意義重大。

（二）新時(shí)代新內(nèi)涵的“文化自信”。什么是文化自信？文化自信是來源于我們自己的一種選擇與認(rèn)同，是一個(gè)國家一個(gè)民族內(nèi)在的自信的體現(xiàn)。習(xí)近平在多次講話中提到過文化自信，將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信一并上升為國家戰(zhàn)略層面。我們所要強(qiáng)調(diào)的文化自信，它不僅僅包括了傳統(tǒng)經(jīng)典文化，還包括我們民族在長期奮斗和國家建設(shè)過程中所形成的積極的與時(shí)俱進(jìn)的文化。這些文化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文化的范疇，更大程度上成為我們民族的一種理想信念，成為了我們新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一種精神動(dòng)力。

二、文化自信與地域文化

“一個(gè)人對國家和民族的自信，本質(zhì)上就是文化自信，而文化自信的基礎(chǔ)，就是這些含義深刻的地域文化?！蔽幕孕爬砟畹奶岢?，彰顯了我們對民族文化的自信，對國家和民族未來的自信。地域文化是中華民族文化的重要組成部分，是各民族血脈相連，相互認(rèn)同的內(nèi)在依據(jù)。異彩紛呈的地域文化特色鮮明，我們每個(gè)人最先接觸的，對每個(gè)人影響最為深遠(yuǎn)甚至伴其終身的就是地域文化。地域文化那種內(nèi)在的影響時(shí)刻烙印在每個(gè)人心中，游子思鄉(xiāng)時(shí)淺吟低唱的是鄉(xiāng)音，魂?duì)繅艨M的也是鄉(xiāng)土氣息。所以對地域文化的肯定與認(rèn)同是構(gòu)成我們文化自信的堅(jiān)實(shí)基石。

同時(shí)，弘揚(yáng)地域文化，也要把握一個(gè)尺度。在漫長歷史過程中，地域文化內(nèi)容雜糅，精華與糟粕俱存，所以地域文化和所強(qiáng)調(diào)的文化自信之間也存在文化的取舍問題。我們所要繼承弘揚(yáng)的是優(yōu)秀的地域文化，是能夠?yàn)閲颐褡灏l(fā)展起推動(dòng)作用，能夠傳播正能量又能凸顯民族特色的文化。

三、保定地區(qū)的文化

保定，作為曾經(jīng)一省的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，其境內(nèi)保留有大量的文物古跡，也保留了相當(dāng)多的極具代表性的地區(qū)文化資源。

物質(zhì)文化，比如市內(nèi)老城區(qū)以明清、民國建筑居多。著名的文物遺址有城區(qū)內(nèi)古代建筑遺址，始建于元；清雍正正式擴(kuò)建的直隸總督署，始建于唐；金元之交重修的古蓮池，這也是中國北方現(xiàn)存最早的一座實(shí)景園林；始于南宋的佛教圣地大慈閣和鐘樓；等等。城區(qū)內(nèi)近代文化資源有江淮建筑風(fēng)格的淮軍公所，它是繼蘇州、無錫、武漢之后為祭奠在戰(zhàn)斗中陣亡的淮軍將士修建的第四座“昭忠祠”，也是規(guī)模最宏大的一座；中國近代史上第一所正規(guī)化高等軍事學(xué)府保定陸軍軍官學(xué)校、融合東西方建筑風(fēng)格的曹錕故居光園、留法勤工儉學(xué)紀(jì)念館等；城區(qū)以外有位于滿城縣的滿城漢墓、順平縣腰山鎮(zhèn)清王氏莊園、易縣的燕下都遺址、清西陵、道德經(jīng)石幢、定興縣的義慈惠石柱、慈云閣、曲陽縣的定窯遺址、北岳廟、淶源縣的閣院寺等；城區(qū)外革命遺址如冉莊地道戰(zhàn)遺址、白洋淀、狼牙山、城南莊革命紀(jì)念館；等等。

非物質(zhì)文化中，國家級有曲陽石雕、徐水舞獅、雄縣古樂、保定老調(diào)、哈哈腔、易水硯制作技藝等；省級有淶水踢球、白溝泥塑、橫岐調(diào)、賢寓調(diào)、涿州十不閑、槐茂醬菜制作技藝等。除了歷史文化與革命紅色文化資源之外，保定還積極響應(yīng)國家號召探索低碳綠色發(fā)展的道路，電谷錦江國際酒店就誕生在保定，實(shí)現(xiàn)了低碳經(jīng)濟(jì)與城市建設(shè)的有效結(jié)合。此外，保定也被譽(yù)為全國雙擁模范城和全國冠軍搖籃之城，彰顯了不忘初心的革命精神和朝氣蓬勃的時(shí)代精神。

保定地區(qū)的這些文化資源完美地詮釋了歷史與傳統(tǒng)、時(shí)代與創(chuàng)新的有機(jī)融合。堅(jiān)定文化自信，充分挖掘好保定地區(qū)的文化資源，對于地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展以及生態(tài)建設(shè)和發(fā)展都有重要指導(dǎo)意義。

四、文化自信理念指引下保定地區(qū)文化的挖掘與傳播

（一）以“文化自信”理念為指導(dǎo)，立足本地地域文化挖掘與研究。首先，地域文化的挖掘與研究要著眼于本地鄉(xiāng)邦文化，多走訪鄉(xiāng)村基層，通過實(shí)地走訪、考察，對需要研究的本地文化做好整理歸類，篩選好的優(yōu)秀文化。在內(nèi)容的篩選上，一定要選擇能夠體現(xiàn)本地積極進(jìn)取的文化因素，對現(xiàn)實(shí)有積極借鑒意義的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)決摒棄庸俗化和一些糟粕內(nèi)容。比如，保定在歷史上作為京畿要塞，在保衛(wèi)大都方面起了非常關(guān)鍵和積極的作用，在本地區(qū)形成的軍民雙擁的文化氛圍就可以作為我們整理和發(fā)揚(yáng)的重點(diǎn)；就民族融合方面來說，保定地區(qū)屬于民族成分較多的地區(qū)，歷史上在促進(jìn)民族融合方面也起過積極作用，這些都可以成為發(fā)掘和整理本地地域文化中重點(diǎn)研究的對象。其次，在整理文化資源的時(shí)候一定要形成一種規(guī)范化的整理思路：第一，要?dú)w類，比如風(fēng)俗類、宗教信仰類、民間信仰類、文化名人資源類、紅色文化類等，分門別類條理清晰；第二，要明確時(shí)間、地點(diǎn)、性質(zhì)、典出等，通過結(jié)合典型歷史事例的方式，盡量做到通俗易懂且有啟發(fā)性；第三，研究方法上，多措并舉，既要借助于高校資源和研究成果，同時(shí)也必須結(jié)合本地民間學(xué)者的研究內(nèi)容，將能夠體現(xiàn)本地區(qū)歷史文化內(nèi)涵的歷史古跡、史料文獻(xiàn)、民間鄉(xiāng)俗等內(nèi)容予以充分挖掘與研究。將這些文化資源發(fā)揚(yáng)光大，與時(shí)代結(jié)合，打造有本地區(qū)特色的地域文化。

（二）充分利用高校資源，發(fā)揮其文化領(lǐng)域壓艙石的關(guān)鍵作用。高校是文化領(lǐng)域話語權(quán)所有者，在挖掘和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中，高校的參與是保質(zhì)保量的一個(gè)關(guān)鍵因素。保定地區(qū)高校云集，學(xué)者學(xué)子眾多，可利用的高校資源豐富，對保定地區(qū)文化的挖掘與傳播要積極發(fā)揮高校的作用。目前，保定有高校16所。其中，本科院校10所，專科院校6所，各高校均有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，擁有豐富的文化資源，在挖掘、研究和傳播保定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，各有建樹。以河北大學(xué)為例，設(shè)立了河北大學(xué)保定文化發(fā)展研究院，同時(shí)為了弘揚(yáng)書院文化，還設(shè)立了河北大學(xué)蓮池書院。尤其在進(jìn)入部省合建高校序列后，河北大學(xué)積極推動(dòng)燕趙文化學(xué)科群建設(shè)，在文化傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展。又比如，保定學(xué)院建有白洋淀文化研究中心、衙署文化研究中心、地域文學(xué)研究中心、關(guān)漢卿研究中心、保定低碳文化研究中心等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，有較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化研究實(shí)力。

這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立都立足于挖掘、研究和傳播本地區(qū)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，可以說這些高等院校，在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的挖掘和傳播方面，其態(tài)度是積極的，貢獻(xiàn)也是非常突出的。保定市各大高校依托本校師資結(jié)構(gòu)、專業(yè)特點(diǎn)、地域優(yōu)勢大都積極開展了各具特色的地域文化研究，一方面推動(dòng)了保定地區(qū)文化研究的全面開花，有助于全面深入研究保定地區(qū)文化資源；另一方面也借此有利條件為進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)本地優(yōu)秀文化創(chuàng)造了良好契機(jī)，對于樹立起地域文化自信起到實(shí)實(shí)在在的作用。

（三）加大政策支持力度，推動(dòng)保定文化繁榮發(fā)展。保定地區(qū)歷史文化悠久、名勝古跡眾多、地理位置重要，僅就其歷史資源和文化資源角度來說就是華北地區(qū)非常難得的歷史人文資源豐富之地，但是在發(fā)掘、傳播人文資源以及利用這些資源服務(wù)于城市和經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中存在諸多不盡如人意之處。故而，加大政策支持力度，構(gòu)建合理的文化政策與配套政策，充分發(fā)掘和傳播文化資源，必將對保定的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展起到雙贏的作用。一方面文化資源的發(fā)掘方面，學(xué)術(shù)界、民間研究為主導(dǎo)，政府與民間和學(xué)術(shù)界密切配合，相關(guān)部門要切實(shí)參與到地域文化研究中來，成為地域文化挖掘和研究的堅(jiān)實(shí)后盾，給予扎實(shí)的政策支持。挖掘優(yōu)秀文化是必要步驟和手段，如何傳播、體現(xiàn)文化自信才是我們的最終目的。另一方面文化資源的使用方面，在如何將地域文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將地域文化發(fā)揚(yáng)光大上也要多下工夫，多做文章。比如開展有本地特色的文化活動(dòng)，打造特色文化旅游城，可以從以下幾個(gè)角度確定發(fā)展主題，作為京畿之地的雙擁城市、自古以來燕趙之地多慷慨悲歌之士的誠信仁義之市、紅色太行山精神的紅色革命之地等等。主題鮮明了，城市的發(fā)展也就有了靈魂，以進(jìn)一步推進(jìn)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展，將保定打造成有濃郁保定文化的新保定。

五、小結(jié)

地域文化是文化自信的基石，增強(qiáng)文化自信首要做的就是了解和挖掘好地域文化資源。保定地區(qū)文化資源相對比較豐富，但是文化自信研究成果相對較為匱乏。政府、高校、民間作為地域文化研究的主體，只有全面加強(qiáng)合作，制定科學(xué)有效的文化政策，才能促進(jìn)地域文化的發(fā)展與傳播，書寫好地域文化發(fā)展與增強(qiáng)文化自信的和諧篇章。