王立群

周兆海清楚地記得自己隨綠澤畫院初到張家樓時的情形，“到處都是泥濘的道路，村里還有陳舊的草房。”那是2003年，這里還不叫達尼畫家村，只是當(dāng)?shù)厝耸煜さ拇竽鄿项^村。他們在一座小學(xué)的舊址上安置下來，十幾個老師的工作室陸續(xù)成立，“建立了根據(jù)地”。

十幾年的時間過去了，如今的達尼畫家村早已翻天覆地，村民們住進了樓房，專門為藝術(shù)家們準(zhǔn)備的別墅區(qū)也越來越熱鬧。人們在這里能夠看到的藝術(shù)作品，也從最初單純的油畫擴展到書法、國畫、陶瓷等等。

2015年，葉建明初到達尼畫家村時，就驚嘆于這里濃厚的文化氣息。三年之后，在當(dāng)?shù)卣叩闹С窒?，葉建明也把自己的陶瓷工作室搬進了畫家村。這位20世紀(jì)80年代就到景德鎮(zhèn)從事陶瓷創(chuàng)作的福建藝術(shù)家，一度致力于地方文化的復(fù)興工作。從景德鎮(zhèn)到膠南再到張家樓，他也面臨不小的挑戰(zhàn)?！霸牧系牟煌瑫硪幌盗械淖兓?，從石料的采集、粉碎到燒制，都需要重新進行考量。而靠海的青島與靠山的景德鎮(zhèn)之間巨大的外部環(huán)境差異，也會給燒制帶來不可預(yù)知的變化?！?/p>

搬入達尼畫家村之前，葉建明更多的從事以瑯琊窯為主題的地方文化復(fù)興工作。如今，他開始更多專注于自己的創(chuàng)作，他正將大珠山、小珠山等西海岸當(dāng)?shù)卦?，融入到自己的陶瓷?chuàng)作中。

對于越來越多藝術(shù)家的到來，以及隨之而來的張家樓發(fā)展方向的變化，周兆海與他所在的綠澤畫院也在思考。“村里的藝術(shù)氛圍越來越濃郁，達尼正在從油畫村變成名副其實的畫家村，整體帶動藝術(shù)文化的發(fā)展?！敝苷缀１硎?，“我們正在籌建開工新的美術(shù)館和學(xué)術(shù)交流中心，未來，它們會與老的美術(shù)館一起構(gòu)建藝術(shù)綜合體。為組織學(xué)術(shù)展覽和藝術(shù)人才培養(yǎng)提供更大的空間。”無論從個人還是綠澤畫院的發(fā)展而言，順勢而為都是周兆海一直遵循的，讓畫家村從以往單純的商業(yè)性向?qū)W術(shù)性轉(zhuǎn)變，是他們與當(dāng)?shù)卣餐Φ姆较颉?/p>

葉建明在把自己的事業(yè)搬到畫家村的同時，也把家安到了這里，如今他的兩個孩子都在當(dāng)?shù)刈x書。而本就出生在青島，已經(jīng)在張家樓生活了近20年的周兆海幾乎成了一個地道的“村里人”。而張家樓的目標(biāo)，就是讓更多的藝術(shù)家來到這里，讓人和藝術(shù)同時在這里“安家”。無論他們來自哪里，既然決定在張家樓“安家”，他們自然也就成為當(dāng)?shù)匚幕囊徊糠?，再也無法分割。