李伊琳，朱詩(shī)源

（長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

世界正飛速朝著數(shù)字化、科技化、多元化、個(gè)性化發(fā)展，為了滿(mǎn)足觀(guān)眾對(duì)影像裝置越來(lái)越刁鉆的審美心理以及對(duì)體驗(yàn)感的強(qiáng)烈需求，影像裝置自然也朝著數(shù)字、科技、多元、個(gè)性方向不斷革新，于是互動(dòng)影像裝置應(yīng)運(yùn)而生?；?dòng)影像裝置強(qiáng)調(diào)通過(guò)在生理層面與觀(guān)眾的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與觀(guān)眾在心理層面的情感交互，所以把握互動(dòng)裝置的審美特點(diǎn)，掌握觀(guān)者審美心理的趨勢(shì)，對(duì)于設(shè)計(jì)出更好的互動(dòng)影像裝置作品來(lái)說(shuō)就顯得尤為重要。

1 審美心理與互動(dòng)影像裝置

1.1 審美心理

對(duì)于審美的理解，通俗可以解釋為對(duì)美的感知與體驗(yàn)，審美心理是指在審美實(shí)踐中面對(duì)審美對(duì)象，在審美實(shí)踐中形成情感波動(dòng)的心理。審美心理涵蓋眾多因素，比如知覺(jué)、直覺(jué)、聯(lián)想、想象、體驗(yàn)、情感、領(lǐng)悟、共鳴、感覺(jué)、理解等。體驗(yàn)認(rèn)知、想象聯(lián)想、情感共鳴在審美實(shí)踐中層層遞進(jìn)、相互交叉，猶如人體神經(jīng)系統(tǒng)的反射弧機(jī)制，先感受器接收視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官帶來(lái)的刺激，再由傳入神經(jīng)將刺激傳輸?shù)缴窠?jīng)中樞形成情緒感知。體驗(yàn)認(rèn)知是審美過(guò)程中最基礎(chǔ)的部分，直接對(duì)事物進(jìn)行感知、理解、整合、消化，與生理心理因素息息相關(guān)；想象聯(lián)想通常與人的過(guò)往經(jīng)歷密切相關(guān)，在審美過(guò)程中將審美對(duì)象與記憶相聯(lián)系，觸發(fā)人的想象聯(lián)想能力；情感則是審美過(guò)程中的關(guān)鍵，在所有完整的審美活動(dòng)中，都有人的參與以及人類(lèi)情感成分的滲入。當(dāng)人、自然、社會(huì)形成一種形象的、情緒化的關(guān)系后，就構(gòu)成了一次完整的審美體驗(yàn)。

1.2 互動(dòng)影像裝置

影像裝置藝術(shù)包含“影像”和“裝置”兩個(gè)成分，用通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是帶有視頻影像的藝術(shù)裝置?；?dòng)影像裝置則是通過(guò)影像和設(shè)備與觀(guān)者產(chǎn)生互動(dòng)性的裝置，這類(lèi)藝術(shù)的誕生與傳統(tǒng)藝術(shù)有別，是融合了文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的復(fù)合型藝術(shù)，不再受到空間的限制，注重作品與觀(guān)眾的交互。交互方式有很多種例如感官交互、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)交互、心理系統(tǒng)交互等，這種交互并不是單方向的傳遞，而是交互雙方在生理和心理上相互溝通，情感上產(chǎn)生共鳴的一種互動(dòng)機(jī)制。當(dāng)然，也是因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)于作品的理解不同，個(gè)體差異性及交互即時(shí)的情緒狀態(tài)不同等，造就了裝置藝術(shù)情感表達(dá)多變與靈活的特性，即使是相同交互也會(huì)使觀(guān)眾有不同的心理體驗(yàn)，因而作品能更多地喚起觀(guān)者的情感變化或引發(fā)其對(duì)某一事件的認(rèn)知，亦或使觀(guān)者產(chǎn)生某種啟迪，從而引起共鳴或?qū)αⅰ?/p>

2 互動(dòng)影像裝置的審美特點(diǎn)

新媒體藝術(shù)是指以數(shù)字科技或現(xiàn)代傳媒技術(shù)進(jìn)行傳播的藝術(shù)作品，包括手機(jī)、電視、數(shù)字錄像藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)等[1]。根據(jù)新媒體藝術(shù)家先驅(qū)羅伊·阿斯科特教授的觀(guān)點(diǎn)：新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連結(jié)性與互動(dòng)性，而這一點(diǎn)在當(dāng)代互動(dòng)影像裝置作品中有著最充分的體現(xiàn)[2]。除了互動(dòng)性，互動(dòng)影像裝置藝術(shù)的特點(diǎn)還有開(kāi)放性和沉浸感，這種沉浸感來(lái)源于觀(guān)眾的參與度，互動(dòng)影像裝置作品十分重視作品與觀(guān)眾交互的過(guò)程，甚至是讓觀(guān)眾參與作品的創(chuàng)作、成為作品本身。

《有趣的世界》裝置是費(fèi)俊為2019威尼斯雙年展“愿你生活在有趣的時(shí)代”這個(gè)主題而設(shè)計(jì)的一件交互作品，該作品分為兩個(gè)裝置，一個(gè)是擁有兩種互動(dòng)方式的互動(dòng)影像裝置，另一個(gè)是結(jié)合人工智能技術(shù)的交互式敘事裝置。該裝置極好的利用了大眾的審美心理，試圖探究觀(guān)眾的心理活動(dòng)，呈現(xiàn)大眾審美的差異化以及對(duì)于這個(gè)世界的“有趣”的多樣化解讀和建構(gòu)。

2.1 開(kāi)放性的審美對(duì)象

互動(dòng)影像裝置不同于傳統(tǒng)的影像藝術(shù)，也不同于傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)，它更加貼合“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，不受到空間、環(huán)境的局限，開(kāi)放性是互動(dòng)影像裝置藝術(shù)最具代表性的特征，這個(gè)“開(kāi)放”所指代的是兩個(gè)方面，第一是指觀(guān)眾可以自如的走進(jìn)作品，與作品進(jìn)行“對(duì)話(huà)”，這讓參觀(guān)藝術(shù)作品變得更為靈活和自由，因?yàn)椴糠只?dòng)影像裝置作品甚至是未完成的狀態(tài)，加入觀(guān)眾的互動(dòng)后才是完整狀態(tài)的作品。第二是指作品本身就有十分寬泛的情感指向，因?yàn)閭€(gè)人審美的差異化和個(gè)性化，觀(guān)眾在參觀(guān)過(guò)程中的情感跟隨互動(dòng)過(guò)程而時(shí)刻變化，這樣也給予了作品更多的可能性。

例如，在《有趣的世界》裝置一中，觀(guān)眾可以通過(guò)移動(dòng)端下載一個(gè)名叫?！そǖ挠螒颍谟螒蛑凶孕薪ㄔ熳晕艺J(rèn)知的“有趣的世界”，并且還可以在展覽現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)平板和應(yīng)用程序?qū)崿F(xiàn)對(duì)“有趣的世界”的實(shí)時(shí)參觀(guān)，觀(guān)摩別人所搭建的“有趣的世界”，也正是每個(gè)人在體驗(yàn)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生有不同的審美心理，每個(gè)人對(duì)于“有趣”的定義都不相同，所以當(dāng)每個(gè)人親身參與到這個(gè)“有趣的世界”的建造之中，才會(huì)讓這個(gè)作品不斷進(jìn)化，觀(guān)眾的參與不僅完善了裝置本身，而且親身參與了作品的創(chuàng)作過(guò)程，賦予了作品更多的意義。

2.2 動(dòng)態(tài)性的情感交互

互動(dòng)影像裝置區(qū)別于其他藝術(shù)形式的關(guān)鍵點(diǎn)在于交互性，觀(guān)眾與作品的交互過(guò)程是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，這種互動(dòng)性包括生理和心理兩個(gè)層面。生理層面的互動(dòng)性來(lái)源于越來(lái)越豐富的制作材料、空間、表現(xiàn)方式、媒介等外在形式；心理層面的互動(dòng)性在于作品內(nèi)在情感的表達(dá)交流，與觀(guān)眾情感的共鳴。因?yàn)榛?dòng)過(guò)程是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，所以在多感官的互動(dòng)中觀(guān)眾的情感也是動(dòng)態(tài)變化的。

以《有趣的世界》裝置一為例，用戶(hù)在最開(kāi)始接觸這個(gè)主題時(shí)一定是充滿(mǎn)好奇，產(chǎn)生“有趣”的想法。游戲會(huì)給用戶(hù)提供大約300種回收自現(xiàn)實(shí)世界的模型用于建造，大多都是日常生活中常見(jiàn)的生活用品，比如麻將、插線(xiàn)板、打火機(jī)、口香糖，還有很多富有年代感的BB機(jī)、大哥大、磁帶，甚至是windows系統(tǒng)彈窗等，這些可供選擇的日常生活用品和生活息息相關(guān)，通過(guò)在游戲中對(duì)這些物品的選擇和排列體驗(yàn)，可以喚起用戶(hù)的回憶、情感波動(dòng)以及加深對(duì)日常生活的關(guān)注度。當(dāng)用戶(hù)完成自己的作品后，可以觀(guān)摩其他人的作品，觀(guān)摩別人對(duì)于“有趣”的理解，多種不同的審美心理進(jìn)行“碰撞”，才創(chuàng)建出真正的“有趣的世界”。正是因?yàn)樽髌肥怯捎^(guān)眾與作品本身交互創(chuàng)作而成的，所以這樣的藝術(shù)作品是獨(dú)一無(wú)二的，是在不斷變化中的，通過(guò)作品的變化也可以看出觀(guān)眾審美情感的差異，這樣的交互性的展示使得互動(dòng)影像裝置作品的本身就更加具有感染力。

2.3 藝術(shù)與技術(shù)的交融

習(xí)近平總書(shū)記指出：“科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”[3]，當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展猛烈且迅速，互動(dòng)影像裝置藝術(shù)也緊跟時(shí)代的潮流，響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，重視科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用。借助聲、光、電等不同的媒介，通過(guò)手機(jī)、平板、電子觸摸屏等不同的載體，以及運(yùn)用智能終端體感設(shè)備、AR、VR等數(shù)字設(shè)備與技術(shù)，可以拓寬作品的創(chuàng)作思維和展示維度，在參觀(guān)過(guò)程當(dāng)中給予觀(guān)眾一個(gè)多感官相結(jié)合的體驗(yàn)過(guò)程，使得作品本身和參觀(guān)者的審美都得到了新的變化，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步給予互動(dòng)影像裝置藝術(shù)無(wú)限的可能性和新的美學(xué)形式。

以《有趣的世界》裝置二為例，裝置中的網(wǎng)絡(luò)攝像頭會(huì)基于圖像識(shí)別技術(shù)來(lái)識(shí)別每一位現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾的外貌、表情和衣著的色彩等特征要素，并給每個(gè)人打上分類(lèi)標(biāo)簽。基于這個(gè)“以貌取人”式的綜合認(rèn)知，人工智能程序會(huì)運(yùn)用具有語(yǔ)意關(guān)聯(lián)能力的算法來(lái)為每一位參與互動(dòng)的觀(guān)眾生成一段獨(dú)特的基于虛擬地球的敘事漫游，將觀(guān)眾連接到世界上任何一個(gè)從算法邏輯上具有“相關(guān)性”的人、物或場(chǎng)景[4]。通過(guò)智能技術(shù)手段和算法支持，裝置得以調(diào)動(dòng)觀(guān)眾的好奇心，觀(guān)眾和世界各地的美聯(lián)系起來(lái)，呼應(yīng)“有趣的世界”主題，是典型的藝術(shù)與技術(shù)融合應(yīng)用之作。

3 結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字技術(shù)不斷進(jìn)步，藝術(shù)也不斷的開(kāi)辟新的形式，以多感官互動(dòng)形式展現(xiàn)的作品也會(huì)逐漸增多，雖然技術(shù)只是發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、傳遞美的手段，是人們進(jìn)行審美的工具，但只有借助技術(shù)手段、發(fā)散創(chuàng)作思維、掌握大眾的審美心理，才能使交互形式、表現(xiàn)手法更加多元化，才能更好的將藝術(shù)作品真正的內(nèi)涵傳遞給觀(guān)眾，聚焦“以人為本”的設(shè)計(jì)思想?；?dòng)影像裝置作品的成敗與交互形式、受眾參與程度、理念、體驗(yàn)感有直接聯(lián)系，相信隨著科技不斷發(fā)展創(chuàng)新，未來(lái)互動(dòng)影像裝置的表現(xiàn)形式會(huì)更加豐富。