李繼光，瞿 平

(哈爾濱醫(yī)科大學(xué)，哈爾濱 150086)

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]思政教育不僅局限于思政課程，所有學(xué)科的課程都應(yīng)該協(xié)同思政課程發(fā)揮協(xié)同育人的作用，形成課程思政體系。2014年，教育部、國家衛(wèi)生計生委等六部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》，在深化臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)五年制本科生培養(yǎng)改革方面，提出要加強醫(yī)學(xué)人文教育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)[2]。結(jié)合醫(yī)學(xué)生教育的特點，為培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的醫(yī)學(xué)生，醫(yī)學(xué)院應(yīng)把人文元素有效融入課程思政體系建設(shè)中，兼顧思政和人文兩大要素，使思政教育和人文教育同向而行，并把隱性課程和顯性課程相結(jié)合，形成具有醫(yī)學(xué)特色的全方位育人課程思政體系。

一、醫(yī)學(xué)院課程思政的內(nèi)涵及其開展的必要性

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵3]隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，健康已經(jīng)成為人民美好生活需要的重要組成部分，對人民健康的保障應(yīng)該被放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，而醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量則是人民健康得以保障的基礎(chǔ)。在新時代背景下，思政教育關(guān)系著培養(yǎng)什么樣的醫(yī)學(xué)生、為誰培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生和如何培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生等根本問題。基于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性以及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人文教育的不足，課程思政在醫(yī)學(xué)院擁有了新的內(nèi)涵，其是思政元素和人文元素的有效結(jié)合體，而具有醫(yī)學(xué)特色的課程思政的開展，對于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。

(一) 醫(yī)學(xué)院課程思政的內(nèi)涵

課程思政是指依托、借助于專業(yè)課、通識課而進行的思想政治教育實踐活動，或者是將思想政治教育寓于、融入專業(yè)課和通識課的教育實踐活動[4]。這里所謂的課程思政是一個廣義的概念，泛指以思政教育為載體，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以樹立正確價值觀和理想信念為目的的一切教學(xué)實踐活動的總和。醫(yī)學(xué)生既應(yīng)具有正確的價值觀和理想信念，又應(yīng)具有人本主義情懷。為實現(xiàn)教育立德樹人的根本目的，醫(yī)學(xué)院開展課程思政不僅要對學(xué)生進行通識的思想政治教育，而且要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德修養(yǎng)和人文情懷，加強醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的目的在于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人本主義情懷，加強學(xué)生對以人為本、珍愛生命的理解，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的敬業(yè)精神、創(chuàng)新意識和求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度，進而不斷促進醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)和醫(yī)學(xué)生的自我完善[5]。因此，醫(yī)學(xué)院課程思政要同時兼顧思政和人文兩大要素。這兩大要素都以馬克思主義理論為指導(dǎo)，具有意識形態(tài)主導(dǎo)的社會屬性，體現(xiàn)了教育立德樹人的根本任務(wù)。思政元素體現(xiàn)人文價值，人文元素具有思政功能，兩者相互促進，缺一不可，構(gòu)成了醫(yī)學(xué)院課程思政內(nèi)容這一整體。

(二) 醫(yī)學(xué)院課程思政開展的必要性

課程思政是高校思想政治工作的重要組成部分。長期以來，醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的德育教育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)主要依靠思政課程[6]。在醫(yī)學(xué)院校，存在著注重醫(yī)學(xué)專業(yè)技能培養(yǎng)而忽視思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)、思政課程和醫(yī)學(xué)人文課程有限等現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了醫(yī)學(xué)院校的發(fā)展，并影響了醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，醫(yī)學(xué)院開展課程思政迫在眉睫。醫(yī)學(xué)院開展課程思政，要有效把思政元素和人文元素貫徹于醫(yī)學(xué)生教育的過程中，從而實現(xiàn)教育立德樹人的根本目標(biāo)，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1. 醫(yī)學(xué)院開展課程思政是實現(xiàn)教育根本目標(biāo)的需要

立德樹人作為教育的根本任務(wù)是高校立身之本，是新時代高等教育的重要命題。高等教育不僅要注重知識的傳授，更要注重正確價值觀和思想信念的引領(lǐng)。醫(yī)學(xué)院要在整個教育實踐過程中逐步實現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)，以德育為先，營造隨時隨地全程育人的氛圍，使醫(yī)學(xué)生樹立正確的價值觀，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，從而培養(yǎng)出擁護黨和社會主義事業(yè)的德智體美勞全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)工作者。課程思政體現(xiàn)了立德樹人教育根本目標(biāo)的基本要求，注重價值觀塑造和思想引領(lǐng)相結(jié)合，價值引領(lǐng)和知識導(dǎo)向相結(jié)合，能夠在教育全過程中實現(xiàn)育人的根本目標(biāo)，在育人方面發(fā)揮著重要的作用。醫(yī)學(xué)院實現(xiàn)立德樹人的教育根本目標(biāo)，應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生教育特點，將課程思政和思政課程有機結(jié)合，將課程思政元素和所有學(xué)科課程及教學(xué)實踐活動有機結(jié)合，營造出德育無處不在的全程育人氛圍。通過課程思政把所有學(xué)科以及相關(guān)教育實踐活動整合在一起，這樣既可以豐富學(xué)科教育和教學(xué)實踐的內(nèi)涵，也可以將所有的學(xué)科教育和教學(xué)實踐活動回歸到育人的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)院開展課程思政是實現(xiàn)立德樹人教育根本目標(biāo)，構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局的內(nèi)在需求。

2.醫(yī)學(xué)院開展課程思政是加強醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的需要

醫(yī)學(xué)教育是涵蓋自然科學(xué)和社會科學(xué)的一門藝術(shù)，醫(yī)學(xué)是有溫度的科學(xué)，在醫(yī)學(xué)教育中要體現(xiàn)出以人為本的教育理念，加強醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。傳統(tǒng)上，醫(yī)學(xué)院對于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育僅僅局限于醫(yī)學(xué)人文類課程和幾門思政課程，數(shù)量有限，效果并不理想。一方面，由于醫(yī)學(xué)院開設(shè)的醫(yī)學(xué)類課程較多，思政課程以及醫(yī)學(xué)人文課程有限，因此，很難達到全程育人的良好效果。另一方面，思政課程及醫(yī)學(xué)人文類課程教師并非來自醫(yī)生隊伍，更多的是側(cè)重理論性知識的傳授，缺乏臨床實際應(yīng)用，理論知識不能和臨床實踐相結(jié)合，無法對醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)起到言傳身教的作用，從而導(dǎo)致教學(xué)效果一般、學(xué)生興趣不高的現(xiàn)象。將課程思政元素融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課以及臨床實踐中，一線醫(yī)生在臨床實踐中對學(xué)生言傳身教，可以有效地彌補傳統(tǒng)上醫(yī)學(xué)院在人文素質(zhì)教育方面的不足，也會對醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)方面產(chǎn)生積極的效果。因此，醫(yī)學(xué)院開展課程思政是加強醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的迫切需要。

二、隱性課程在醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)中的作用

課程從廣義上來說分為顯性課程和隱性課程兩種。顯性課程，指的是為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動[7]。隱性課程與顯性課程相對，指的是不在課程規(guī)劃 (教學(xué)計劃)中、不通過正式的教學(xué)進行的學(xué)校教育實踐。隱性課程對學(xué)生的知識、情感、信念、意志、行為和價值觀等方面起潛移默化的作用，促進或干擾教育目標(biāo)得以實現(xiàn)；通常體現(xiàn)在學(xué)校和班級的情境中，包括物質(zhì)情境(如學(xué)校建筑、設(shè)備)、文化情境(如教室布置、校園文化、各種儀式活動)、人際情境(如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)、校紀(jì)等)[8]。隱性課程涉及范圍廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，既可以潛隱在顯性課程中，又可以體現(xiàn)在校園環(huán)境、學(xué)校制度文化、教師人格等非教學(xué)性因素中，能夠?qū)W(xué)生的價值導(dǎo)向、行為約束、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)等思政教育和醫(yī)學(xué)人文教育起到潛移默化的作用。哈佛提(Hafferty)認(rèn)為，醫(yī)學(xué)院里所學(xué)的大多數(shù)知識來源于隱性課程[9]。隱性課程對于醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)具有十分重要的意義。

(一)隱性課程是構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的有效手段

醫(yī)學(xué)院的課程思政主要包括思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育，應(yīng)具有價值塑造、能力培養(yǎng)和知識傳授三位一體的教育目標(biāo)，其側(cè)重點不在于理論知識的灌輸和傳授，而在于強調(diào)價值引領(lǐng)、在價值傳播中凝聚知識底蘊、形成全方位的課程思政育人體系。隱性課程在傳遞方式上具有內(nèi)隱性和滲透性，可以避免在顯性課程中對于學(xué)生的直接說教，可以使學(xué)生在特定文化氛圍中進行情感體驗，逐漸地融入到老師預(yù)先設(shè)定的教育情境中，進而自覺地接受思想政治和醫(yī)學(xué)人文教育。隱性課程潛移默化地對學(xué)生進行思想引領(lǐng)、價值觀塑造和人文素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生在不知不覺中產(chǎn)生某種思想或感悟，并將這種思想或感悟內(nèi)化為學(xué)生自身的行為規(guī)范，具有良好的育人效果。隱性課程模式可以把思政元素和人文元素隱含在豐富的文化氛圍中，間接地對學(xué)生價值觀、信念、意志等社會性品質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，激勵學(xué)生產(chǎn)生正確認(rèn)知的內(nèi)動力，達到潤物細(xì)無聲的效果，從而能夠?qū)λ枷胝谓逃歪t(yī)學(xué)人文教育起到積極的促進作用。隱性課程符合思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)在規(guī)律，有利于思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育的開展，對于醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義，是構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的有效手段。

(二)隱性課程是構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的重要載體

思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的全過程，其影響因素頗多，波及范圍頗廣。醫(yī)學(xué)院需構(gòu)建全員、全程、全方位育人的持續(xù)而又有效的課程思政體系。隱性課程的內(nèi)容具有多樣性和廣域性等特征，既可以體現(xiàn)在教學(xué)活動中，又可以體現(xiàn)在校園文化和物質(zhì)環(huán)境等非教學(xué)性因素中，可以全方位地對學(xué)生進行價值觀培養(yǎng)和行為約束，進而使醫(yī)學(xué)院的課程思政無處不在。隱性課程在影響方面具有持久性和長期性，可以持續(xù)不斷地對學(xué)生的價值觀、行為方式和職業(yè)態(tài)度產(chǎn)生深遠的影響。顯然，課程思政體系的構(gòu)建是一個系統(tǒng)的工程，僅僅依靠顯性課程無法完成思政體系的構(gòu)建，而隱性課程作為承載思政元素和人文元素的重要載體，會對醫(yī)學(xué)生在思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育方面產(chǎn)生長期而又深遠的影響。隱性課程是思政和醫(yī)學(xué)人文顯性課程的有力補充，是醫(yī)學(xué)院構(gòu)建全員、全程、全方位育人的課程思政體系必不可少的環(huán)節(jié)，是構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的重要載體。

隱性課程作為構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的有效手段和重要載體，在醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。醫(yī)學(xué)院所有任課教師應(yīng)發(fā)揮課堂育人的主渠道作用，從隱性視角充分挖掘所有課程中所包含的思想政治和醫(yī)學(xué)人文教育元素，將思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育貫穿于醫(yī)學(xué)院教學(xué)的全過程中，使醫(yī)學(xué)院的所有課程都具有價值培養(yǎng)、能力培養(yǎng)和知識傳授三位一體的教學(xué)功能。醫(yī)學(xué)院應(yīng)以隱性課程為手段和載體，挖掘所有思政元素和醫(yī)學(xué)人文元素，整合思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育資源，營造全員、全過程和全方位的育人氛圍，構(gòu)建具有醫(yī)學(xué)院校特色的課程思政育人體系。

三、隱性課程視角下醫(yī)學(xué)院課程思政體系的構(gòu)建路徑

2019年，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時強調(diào)：“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵10]醫(yī)學(xué)院課程思政體系的構(gòu)建應(yīng)以顯性課程和隱性課程結(jié)合為路徑，發(fā)揮隱性課程在思政教育和人文教育方面的積極作用，重點開發(fā)和優(yōu)化隱性課程資源。醫(yī)學(xué)院課程思政的隱性資源既包括教學(xué)計劃內(nèi)非思政和非醫(yī)學(xué)人文類顯性課程，又包括在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中能對學(xué)生思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育起到潛移默化影響的文化氛圍。從隱性課程視角構(gòu)建課程思政體系，要充分挖掘教育實踐活動中各種情景和文化氛圍所蘊含的思想政治元素，整合醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育資源，構(gòu)建全員、全過程、全方位育人的課程思政共同體，提高醫(yī)學(xué)生的思想道德覺悟和醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。

(一)充分挖掘醫(yī)學(xué)專業(yè)課思政及醫(yī)學(xué)人文元素

醫(yī)學(xué)院課程思政體系的構(gòu)建，要結(jié)合每門課程的特色，充分挖掘每門課程的思政和人文元素。醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)專業(yè)課程是醫(yī)學(xué)院課程的主體，同時又普遍受到醫(yī)學(xué)生的重視，結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)課程特點，有效開發(fā)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中的思政和醫(yī)學(xué)人文資源，將思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育有機融入醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，不僅會增加醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的興趣和專注度，激發(fā)醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)知識的熱情，而且還會使得思政教育和醫(yī)學(xué)人文教育在情感上產(chǎn)生共鳴，更好地被醫(yī)學(xué)生認(rèn)可和接受。因此，通過醫(yī)學(xué)專業(yè)課開展課程思政將成為隱性課程視角下醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)的重要途徑。

醫(yī)學(xué)專業(yè)教師在課堂傳授醫(yī)學(xué)知識的過程中，要從醫(yī)學(xué)課程知識點中充分挖掘思政元素和醫(yī)學(xué)人文元素(如政治認(rèn)同、家國情懷、文化自信、公民人格、科學(xué)精神、醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)人文精神等)，強調(diào)價值引領(lǐng)，進行情感提煉，充分運用馬克思主義的基本方法分析解決醫(yī)學(xué)學(xué)科的實際問題，通過有意識的相關(guān)元素構(gòu)建，實現(xiàn)對醫(yī)學(xué)生的價值引導(dǎo)和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師在科學(xué)地、系統(tǒng)地傳授知識的同時，要注重建立起醫(yī)學(xué)知識與人和生活的交融關(guān)系，做好對學(xué)生的思想引領(lǐng)和價值觀的塑造工作，將醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和價值引領(lǐng)相結(jié)合，使醫(yī)學(xué)專業(yè)課堂教學(xué)的過程成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、錘煉品質(zhì)以及養(yǎng)成優(yōu)良品性的過程。例如，在醫(yī)學(xué)微生物等課程涉及鼠疫知識點時，可以介紹一下消滅東北鼠疫的英雄伍連德博士的事跡，從而讓醫(yī)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)伍連德不怕危險的犧牲精神、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂歪t(yī)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；在預(yù)防醫(yī)學(xué)課程中當(dāng)涉及克山病時，可以介紹一下在克山病防治領(lǐng)域的醫(yī)界泰斗于維漢院士的事跡，讓醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)于維漢院士熱愛祖國、忠于職守、全心全意為人民服務(wù)的崇高精神，學(xué)習(xí)于維漢院士醫(yī)者仁心、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良作風(fēng)，以及他堅定的理想信念、崇高的職業(yè)精神和寬厚的醫(yī)德仁心。

同時，作為課程思政開展的主要實施者，醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)專業(yè)師資隊伍的思政素質(zhì)和人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)院課程思政開展的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)專業(yè)教師要加強自身政治覺悟和人文素養(yǎng)，重視思想政治和醫(yī)學(xué)人文教育，將思政元素和人文元素融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課的教學(xué)過程中，從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，形成各學(xué)科協(xié)同育人的新局面，實現(xiàn)全課程育人。醫(yī)學(xué)院要提高師資隊伍的政治覺悟和醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，以思政課程和醫(yī)學(xué)人文課程為依托，各學(xué)科協(xié)調(diào)統(tǒng)一，協(xié)同發(fā)力，同頻共振，充分挖掘思政元素和醫(yī)學(xué)人文元素，整合優(yōu)質(zhì)育人資源，建立具有醫(yī)學(xué)院特色的課程思政共同體。

(二)借助醫(yī)學(xué)院外語課程優(yōu)勢，有效開展課程思政

外語課程具有普及面廣、學(xué)習(xí)時間長等特點，每名學(xué)生都會長時間接觸到外語類課程。外語課程屬于通識課程，其使命是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時具備人文性、工具性和思辨性等特點，能夠為課程思政的開展提供有效途徑。因此，外語課程在醫(yī)學(xué)院課程思政體系構(gòu)建中，可以發(fā)揮重要的作用。語言是文化的載體，醫(yī)學(xué)院校通過外語課程開展課程思政可以傳播中國的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在語言和文化學(xué)習(xí)中樹立正確的價值觀；通過中西方文化對比，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、家國情懷和批判性思維，積極引導(dǎo)學(xué)生進行中國文化的對外傳播和推廣、開拓國際視野、講好中國故事；通過醫(yī)學(xué)文化背景介紹，加強醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文情懷。例如，通過西方萬圣節(jié)和中國中元節(jié)以及清明節(jié)的對比，幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化中禮、孝等方面的知識；通過多種形式的教學(xué)材料以及案例分析培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，對西方媒體言論進行理性思考和判斷，增強 “四個自信”。

(三)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”探索思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育新模式

互聯(lián)網(wǎng)和移動技術(shù)的發(fā)展和普及改變了人們的生活和學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息和學(xué)習(xí)知識的重要途徑，并對他們的價值觀念、思維方式、政治認(rèn)同產(chǎn)生了重大的影響。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，其廣泛性和開放性的特點，難免會導(dǎo)致一些不良信息在網(wǎng)絡(luò)上傳播，這對于大學(xué)生的價值觀樹立會產(chǎn)生負(fù)面的影響。因此，醫(yī)學(xué)院應(yīng)該把握教育的主動權(quán)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，積極探索新時代背景下思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育新模式。醫(yī)學(xué)院可以開通思政教育和人文教育公眾號或者在校園網(wǎng)開通思政和醫(yī)學(xué)人文教育專欄，介紹最新時事政治、醫(yī)學(xué)相關(guān)政策法規(guī)、名醫(yī)事跡、醫(yī)德楷模，鏈接具有積極價值導(dǎo)向的文章和視頻。在思政和醫(yī)學(xué)人文公眾號和專欄設(shè)置互動區(qū)或者問答專區(qū)，了解學(xué)生思想動態(tài)，解決學(xué)生道德困惑，對問題學(xué)生進行個性化指導(dǎo)。同時，醫(yī)學(xué)院可以開展線上講座，或者創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)電臺，定期邀請一線醫(yī)生通過線上講座或者網(wǎng)絡(luò)電臺講述“好醫(yī)生”故事，分享臨床工作中的職業(yè)感悟，以期對醫(yī)學(xué)生的價值觀和職業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，醫(yī)學(xué)院應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建醫(yī)學(xué)生思想政治和醫(yī)學(xué)人文教育新途徑，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”的全新育人模式。

(四)重視校園文化建設(shè)，形成具有醫(yī)學(xué)院特色的育人氛圍

校園文化是學(xué)校歷史發(fā)展過程中凝聚而成的特定環(huán)境和文化氛圍，對學(xué)生的價值觀導(dǎo)向和人文素質(zhì)培養(yǎng)具有重要的影響，是醫(yī)學(xué)院課程思政的重要組成部分。從廣義的角度來說，校園文化包括校園物質(zhì)文化和校園精神文化。校園物質(zhì)文化主要包括校園建筑和校園景觀。校園建筑和校園景觀 “默默無聞”地對學(xué)生的行為規(guī)范和心理體驗產(chǎn)生著影響，起到隱性育人的作用。醫(yī)學(xué)院應(yīng)把社會主義核心價值觀的思政理念和醫(yī)者仁心、大醫(yī)精誠的職業(yè)精神融入校園物質(zhì)文化中，形成具有醫(yī)學(xué)院特色的育人氛圍。醫(yī)學(xué)院可以在校園中安放具有代表性的醫(yī)學(xué)名家雕像，如藥王孫思邈、藥圣李時珍、醫(yī)圣張仲景、抗疫先驅(qū)伍連德等，利用榜樣的精神力量指引醫(yī)學(xué)生的職業(yè)生涯；醫(yī)學(xué)院可以在顯著位置懸掛名醫(yī)畫像和與醫(yī)學(xué)相關(guān)的名言警句，作為精神力量激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心源動力；醫(yī)學(xué)院可以充分利用設(shè)施環(huán)境建設(shè)，如在圖書館、實驗中心、學(xué)生活動中心等場所營造出具有醫(yī)學(xué)特色的優(yōu)美氛圍，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生健康的心態(tài)和積極的人生觀，等等。具有醫(yī)學(xué)院特色的物質(zhì)文化氛圍，既可以陶冶醫(yī)學(xué)生的情操，又能讓醫(yī)學(xué)生領(lǐng)悟到自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。醫(yī)學(xué)生長期處于特定物質(zhì)文化氛圍中，可以將其內(nèi)化成一種精神力量，約束并規(guī)范個人行為和職業(yè)態(tài)度。

校園精神文化主要體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校為加強精神文明建設(shè)創(chuàng)建的各種活動中。校園文化從狹義的角度來說，指的就是校園精神文化的傳播，體現(xiàn)著學(xué)校的內(nèi)在精神和文化底蘊，是一種無形的精神力量，潛移默化地影響著學(xué)生的價值觀念和行為規(guī)范。醫(yī)學(xué)院應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身發(fā)展歷史和醫(yī)學(xué)生的實際需求，精心策劃，統(tǒng)籌安排，積極推進健康向上的校園精神文化的傳播，將思政元素和醫(yī)學(xué)人文元素融入校園精神文化中，提高醫(yī)學(xué)生的精神境界和職業(yè)修養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院可以通過制定科學(xué)、嚴(yán)格的規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)生行為，加強學(xué)生管理，確保形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，從而將其轉(zhuǎn)化為激勵學(xué)生積極向上的精神力量；醫(yī)學(xué)院可以以校園為載體，通過開展醫(yī)學(xué)知識競賽、校園文化節(jié)、主題演講比賽等活動培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同，提升個人修養(yǎng)；醫(yī)學(xué)院可以開展艾滋病日、自閉癥日、醫(yī)師節(jié)、護士節(jié)等相關(guān)醫(yī)學(xué)主題宣傳活動，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感，增強醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感，等等。醫(yī)學(xué)院要以校園文化為載體，充分發(fā)揮校園文化的隱性育人功能，營造出積極進取、恪守醫(yī)德的具有醫(yī)學(xué)特色的文化氛圍，潛移默化地對醫(yī)學(xué)生進行價值觀和人文素質(zhì)培養(yǎng)。

(五)踐行實踐思政，發(fā)揮臨床實習(xí)和社會實踐中的育人作用

醫(yī)學(xué)是實踐性極強的一門學(xué)科，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)離不開臨床階段的實習(xí)培訓(xùn)，醫(yī)學(xué)生的教育至少有兩年以上要在臨床醫(yī)院完成。經(jīng)過臨床實習(xí)培訓(xùn)，醫(yī)學(xué)生將步入社會，實現(xiàn)從醫(yī)學(xué)生到醫(yī)務(wù)工作者的轉(zhuǎn)型。因此，臨床實習(xí)是對醫(yī)學(xué)生進行價值引領(lǐng)和職業(yè)精神培養(yǎng)的重要階段，對于醫(yī)學(xué)生的整個職業(yè)生涯會產(chǎn)生深遠的影響。在臨床實習(xí)階段，作為醫(yī)師和教師雙重身份的醫(yī)院帶教老師，要做到言傳身教和以身作則，其一言一行都會對醫(yī)學(xué)生的價值觀和職業(yè)精神認(rèn)知產(chǎn)生直接的影響。此外，在臨床實習(xí)階段可以要求醫(yī)學(xué)生撰寫醫(yī)學(xué)人文感悟和思想反思日志，將臨床實習(xí)中的職業(yè)感悟和思想認(rèn)識進行反思總結(jié)，并定期召開醫(yī)學(xué)人文感悟和思想交流會，讓學(xué)生在此過程中接受思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而提高醫(yī)學(xué)生的政治覺悟和職業(yè)素養(yǎng)。

社會實踐活動可以在真實場景中將現(xiàn)實問題呈現(xiàn)給醫(yī)學(xué)生，使其在身臨其境的氛圍中通過實踐操作提升道德情操和人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院應(yīng)多開展社會實踐活動和志愿服務(wù)活動，把思想道德教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到社會實踐的大課堂中，通過社會實踐陶冶道德情操、提高覺悟修養(yǎng)、感知職業(yè)精神、加強人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院可以依托醫(yī)學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，定期組織醫(yī)學(xué)生開展義診咨詢、免費醫(yī)療社區(qū)服務(wù)，通過醫(yī)學(xué)實踐體驗醫(yī)學(xué)生的使命感和責(zé)任心；組織醫(yī)學(xué)生到養(yǎng)老院、孤兒院、特殊學(xué)校等開展義診和志愿幫扶，關(guān)愛特殊群體，加深醫(yī)學(xué)生對生命的敬畏感，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的仁愛之心，增強其為人民服務(wù)意識；通過每周舉行升旗儀式，定期參觀博物館、烈士陵園、愛國主義教育基地等對醫(yī)學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的家國情懷和奉獻精神；開展一些以小組或者班級為單位參加的團體活動，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生集體主義觀念和團結(jié)協(xié)作精神。通過參加社會實踐活動不僅可以提高醫(yī)學(xué)生奉獻社會、為人民服務(wù)的意識，而且能夠幫助醫(yī)學(xué)生在實踐過程中培養(yǎng)正確的職業(yè)精神，提高人文素養(yǎng)。

總之，醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生不僅要具備過硬的醫(yī)療技術(shù)，更要擁有良好的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，醫(yī)學(xué)院的課程思政建設(shè)對于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。隱性課程實現(xiàn)了思政元素和人文元素的有效融合，為醫(yī)學(xué)院課程思政體系構(gòu)建提供了切實可行的路徑。醫(yī)學(xué)院應(yīng)該從隱性視角出發(fā)，把思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的全過程，構(gòu)建具有醫(yī)學(xué)特色的全員、全程、全方位育人的課程思政體系，從而為國家培養(yǎng)“政治堅定，技術(shù)優(yōu)良”、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)者和接班人。