程雪琪

摘要：本文主要介紹中國傳統(tǒng)物質(zhì)文化“硯”的歷史發(fā)展和它的造型特點，還有中國書畫的發(fā)展與“硯” 的發(fā)展之間的聯(lián)系。其中會主要介紹“硯” 的傳世與變化的特點，以及流變的軌跡。

關(guān)鍵詞：硯臺;書畫;歷史發(fā)展

1.硯臺的發(fā)展歷程與特點

在我國最早出現(xiàn)的是石硯。后來漢代創(chuàng)造了人力制墨，讓墨可以直接在硯上研磨，于是漸漸的硯臺開始發(fā)展起來，后來就出現(xiàn)了銅硯、陶硯、銀硯、徐公硯、木胎漆砂硯等。

硯臺是經(jīng)過時代的變遷，它在不同的時代形成了當時獨特的時代風格。例如在漢朝時期，它已經(jīng)是一種追求浪漫主義風格的社會樣式，形成了神秘的社會風尚;

漢代硯臺的裝飾令人耳目一新，它在紋樣上的創(chuàng)新出其不意，各種奇特紋飾在硯臺上表現(xiàn)出來，在古拙之中流露出浪漫和神秘之間的氣韻。那種非常抽象的，寫意性的，似懂非懂的神秘感給人許多想象的空間。在就是漢代出現(xiàn)了瓦硯，陶硯，玉硯，鐵硯和漆硯。

而晉代硯臺，最有名的就是“硯蓋”的出現(xiàn)。蓋鈕還塑成青蛙或水鳥等動物造型。東晉的瓷硯比較樸實無華，少見紋飾。南北朝時的圓形瓷硯，硯面漸漸凸起，四周下陷，漸成隋唐辟雍硯的雛形。硯足也逐漸增多，一般為五足，也有六足、七足。

等到了唐朝的硯臺，它不僅完全基本繼承了魏晉南北朝鼎盛時期的圓形多足樣式，而且還出現(xiàn)了另一個唐代主流硯式，箕形硯，它表現(xiàn)了唐代硯臺制式的重大變革成果，流傳到民間，廣為流傳。

再來就是“宋硯”，據(jù)史實記載，宋代因為朝廷重視文人，使得文人地位空前提升，它要體現(xiàn)的時代精神的來源是上流社會的提倡，而不是民間所流傳的那樣。宋代出現(xiàn)的硯臺多種多樣，例如有水晶硯，石泥硯，磚硯和天然硯等等。

而元硯的發(fā)展是從剛勁到陰柔，它的主要特點就是雜糅。

像明硯大部分造型會較為渾厚，且有方有圓，尤其是明代的蟬形硯，體現(xiàn)出了明硯的大氣。

清代時期的石硯造型多為拘謹，紋飾繁多，大格局的硯式逐漸退下歷史的舞臺，反而小格局的硯式不斷壯大發(fā)展。

2.中國書畫的發(fā)展與“硯”文化的聯(lián)系

中國書畫文化的發(fā)展隨著時代的發(fā)展而不斷的進步，上千年的傳承更體現(xiàn)了中國的書畫史與硯臺的歷史演變是密不可分的。

漢代的文人書畫作品用簡牘居多，帛，畫像磚，彩繪漆為主。這個鼎盛時期的中國硯池儲墨量和體量還有硯堂都不是很能打。這個鼎盛時期的大尺幅作品基本上是工匠畫，也就是作坊生產(chǎn)出來的。這個時期研磨顏料或墨都是作坊中的一個工種，有人專人研磨。像在官家，大都令書童晨起研墨一斗備一天的用量。而且在漢代這個時期，社會審美主要就是表現(xiàn)在這些奇妙的“禮”“樂”和神秘主義的器物造型，還有各式各樣的花紋上。因此在漢代官硯上，其主流風格是神秘、雄渾。

而到了魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了一些有文化教養(yǎng)的上層社會有名的畫家名人，例如顧愷之等。這個時期的繪畫依然是以線描為主要特點的，所以魏晉南北朝時期的硯在造型和體量上依然保留著漢代硯的特點和流韻。

晉代磚硯考究非常，并且具有極高的研究和欣賞價值：瓷硯則工藝考究，古樸美觀，有極高的文物價值。

而唐代時期的官硯，主要以“民風、絢鳳”為主流風格，它帶給人的感覺多為樂人、人性化。這個時期人物發(fā)展尤其明顯，潑墨山水和重墨山水的問世使唐朝的繪畫界繽紛燦爛。由此可見唐代在中國繪畫史上發(fā)展繁榮盛大，也正是因為這個時期的文化大繁榮，使得文人們可以抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，盡情地揮灑筆墨。這個時代還成功舉辦了科舉制，它大家平等的通過科舉來獲得做官的機會，也因此讀書寫字成了家家戶戶都需要從事的事情，這種社會現(xiàn)象也促進了硯的發(fā)展。硯從過去的只在官府和作坊里逐漸走進家家戶戶，讓它變得普遍化。因此在這樣一個書畫繁榮昌盛的時代，中國的硯臺——作為一個為書畫服務(wù)的物質(zhì)文化也有了一個重大的改革變化，這也是硯臺歷史發(fā)展的重要節(jié)點，并且也是大量的箕形硯出現(xiàn)的時代。

宋朝是文人政治有名的朝代，這樣明顯的政治局面也使得中國書畫發(fā)生改變，整個社會因此也形成了簡潔嚴謹?shù)纳鐣L尚面貌。也正是因為如此，宋代文人們非常喜愛的繪畫工具——硯臺，就被大家印上了鮮明的文人烙印，這也是硯臺在中國發(fā)展歷史上又一次重大的變革，也促成了注重意趣的文人硯的誕生。

而在五代兩宋之后，中國書畫發(fā)展又進了一步，并且逐步完善起來，這也使得文人書畫創(chuàng)作迎來又一個高潮。宋代學者對哲學的思考上升到一個高度，他們形成了很有他們獨特的魅力和特色的藝術(shù)風貌，這種全新的品格和藝術(shù)風尚與唐代人的豪放大氣都不太相同，他們呈現(xiàn)的是一種內(nèi)斂、精美、安適的藝術(shù)狀態(tài)。

明代這個時期的書畫沿著宋元傳統(tǒng)繼續(xù)演變發(fā)展。由于明代政治權(quán)力斗爭激烈，大部分的政權(quán)力量集中且官員環(huán)環(huán)相扣，政治局面復雜，也正是因為如此，使得中國書畫發(fā)展方向有了明顯的轉(zhuǎn)變，文人把情感寄托在山水之間，因此歸隱田園的他們在家創(chuàng)作，就會需要大量的墨和硯，因此小型硯流行起來，而且逐步深受平民大眾百姓的喜愛，這也使得“硯”文化繼續(xù)傳播開來，只是方式不同。

綜上所述中國書畫的發(fā)展與“硯”文化關(guān)系十分緊密，硯臺的發(fā)展緊跟時代的發(fā)展，社會的大環(huán)境，政治經(jīng)濟文化的影響都使得硯臺不斷的改革發(fā)展。也正是因為社會的繁榮發(fā)展使得硯文化得以傳承?！俺帯蔽幕膫鞑ヒ泊龠M了藝術(shù)的發(fā)展。

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