張曉英

【摘要】古詩詞是中華文化的瑰寶，它有著豐富的文化內(nèi)蘊，學(xué)習(xí)古詩詞，不僅能夠提高學(xué)生的自身文化修養(yǎng)，還能夠通過學(xué)生對其的獨特見解被進(jìn)行二次創(chuàng)作，賦予古詩詞鮮活的生命力。本文將著重圍繞高中階段古詩詞教學(xué)中存在的問題，以及如何提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】高中語文 詩詞鑒賞 古詩詞學(xué)習(xí)

中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.06.110

古詩詞經(jīng)歷了上千年的流傳，經(jīng)過了不同時代價值觀的洗禮流傳至今，可以說是沉淀下來的文化瑰寶。詩歌藝術(shù)承載了文學(xué)的哲辨性、美學(xué)的藝術(shù)性，它作為高中語文學(xué)習(xí)不可或缺的組成部分，是考試大綱中不可或缺的存在。培養(yǎng)高中學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，不僅僅是為了完成考試大綱所要求的任務(wù)，其最終的目的是利用試卷考查學(xué)生的古詩詞鑒賞能力這一手段，從而提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和語文綜合素質(zhì)。因此，作為高中語文教師應(yīng)該重視對古詩詞教學(xué)的相關(guān)探索，積極提高學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)水平。

一、高中階段古詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生缺乏興趣，學(xué)習(xí)只是為了順利通過考試

古詩詞板塊的學(xué)習(xí)不同于文本閱讀理解板塊學(xué)習(xí)的要求，古詩詞板塊學(xué)習(xí)更具有靈活性和自由性，其給學(xué)生提供了更多的自由發(fā)揮空間，對于學(xué)生的主觀能動性要求更大。培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，其實看重的是學(xué)生自身的文化修養(yǎng)，倘若學(xué)生將古詩詞的學(xué)習(xí)看作是被動完成的一項任務(wù)，就會對這一板塊的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面的影響。但是，當(dāng)下很多學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)都缺乏興趣，他們覺得學(xué)習(xí)古詩詞只是為了順利通過考試。

（二）教師對于古詩詞教學(xué)的重視程度不高

古詩詞的卷面分?jǐn)?shù)占總體分值的比重小，且培養(yǎng)鑒賞古詩詞的能力需要日積月累，不同學(xué)生的文化基礎(chǔ)功底不同，對于古詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)掌握也有很大的差距。在高中語文教學(xué)中，部分教師將古詩詞鑒賞能力看作是學(xué)生個人的基本素質(zhì)，對于這一塊的教學(xué)重視程度不高，存有“古詩鑒賞能力與學(xué)生基本文化涵養(yǎng)有絕對關(guān)系”的偏差認(rèn)知，認(rèn)為基本文化涵養(yǎng)較低的學(xué)生，對于古詩鑒賞的能力就低，在教學(xué)的過程中只停留在對表面知識的講解，并沒有更深層次的對古詩核心點的切入。

二、提高高中學(xué)生古詩詞鑒賞能力的探討

（一）教師可以采用循序漸進(jìn)的階段性教學(xué)

提高古詩詞的鑒賞能力要分三步走：第一步是打基礎(chǔ)。這里所講的基礎(chǔ)是古詩詞中常見的意象的含義、寫作手法、寫作題材以及著名詩人相關(guān)信息等。如何對一首古詩詞進(jìn)行精準(zhǔn)的鑒賞，最重要的就是選擇好鑒賞的切入面，以李清照的詞為例，其作品大致分為兩個階段。以李清照的丈夫去世為分界線，前期的詞以輕快活潑樂觀向上為主調(diào)，而到了后期，李清照的詞則更多是寫對于人生的悲苦與嘆息，以感時傷事的基調(diào)為主。通過兩個時期作品的對比可以明確發(fā)現(xiàn)其所用的物象以及所展示的意向都有了明顯的變化，教師在教學(xué)的過程中一定要把握好詩詞風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點。

第二步則是對詩詞整體的把握。這里所說的對詩詞的整體把握，是在對詩詞所有意象、詩人及創(chuàng)作背景等所有信息的全面掌握基礎(chǔ)上，對詩詞整體層面的認(rèn)知。最常見的手段是對詩詞進(jìn)行白話文的意境描述，通過白話文的意境描述，就能夠在整體上把握詩詞的整體基調(diào)。以《天凈沙？秋思》為例，其包含了很多與“悲”有聯(lián)系的物象：“枯藤”“老樹”“昏鴉”“夕陽西下”“斷腸人”。通過對物象的歸納組合，能夠?qū)φw意境進(jìn)行把握，教師在古詩詞鑒賞教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對不同基調(diào)的意境的歸納能力。

第三步是利用格式進(jìn)行套用。通過前面兩步學(xué)生對詩詞有了關(guān)鍵的認(rèn)知，古詩詞鑒賞題目與文本閱讀理解題目在解題的過程中有相似之處，盡管古詩詞鑒賞題的主觀性更強，但它也有固定的答題套路，并且不同基調(diào)的詩詞，其答題模板術(shù)語也是固定的。例如以邊塞詩為主題的詩詞，在進(jìn)行詩詞鑒賞分析的時候，最重要的一點就是詩人渴望建功立業(yè)，或者渴望戰(zhàn)爭結(jié)束早日回到家鄉(xiāng)的愿望表達(dá)。教師在進(jìn)行古詩詞鑒賞教學(xué)的過程中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納不同類型詩詞的答題方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維反應(yīng)能力，在看到不同類型詩詞的時候，能夠第一時間做出反應(yīng)。

（二）利用多媒體設(shè)備進(jìn)行輔助教學(xué)

古詩詞鑒賞最重要的是意境的復(fù)刻，意境是具有色彩性以及靈動性的，在課堂中，僅憑教師口頭描述意境很難讓學(xué)生共情。利用多媒體設(shè)備進(jìn)行輔助教學(xué)，可以通過切實可見的電子成像，讓學(xué)生對一首詩整體把握有更明了的認(rèn)知。多媒體設(shè)備可以創(chuàng)設(shè)情景式教學(xué)，這對于基于情景展示進(jìn)行探討的古詩詞鑒賞課堂教學(xué)有十分積極的作用。

（三）增強課堂教學(xué)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師。”要切實培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，首先就要讓學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生愉悅的心情，積極引導(dǎo)學(xué)生建立正確的古詩詞學(xué)習(xí)動機，教師就要增強課堂教學(xué)中的趣味性。在課堂教學(xué)過程中積極改變傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式，改變以往“灌輸式”的教學(xué)模式，給予學(xué)生更多的自由。在這里提倡手工、繪畫進(jìn)課堂，就是可以引導(dǎo)學(xué)生在對詩詞意境的整體認(rèn)知上，利用畫筆、手工等形式對意境進(jìn)行自我復(fù)刻。

（四）培養(yǎng)學(xué)生善用對比的思維

教師在古詩詞鑒賞教學(xué)中，可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生善用對比的思維去看待問題，用對比的思維進(jìn)行古詩詞鑒賞，可以幫助學(xué)生跳出傳統(tǒng)的定式思維。以北宋文學(xué)家柳永為例，一提到這位詩人，對他的標(biāo)榜多見善寫風(fēng)花雪月、風(fēng)韻花草之事，這就是傳統(tǒng)的定式思維。倘若認(rèn)為柳永只寫風(fēng)花雪月就是十分片面的認(rèn)知，柳永的《煮海歌》開頭以“鬻海之民何所營？婦無蠶織夫無耕。衣食之源太寥落，牢盆鬻就汝輸征?！笨傤I(lǐng)全文，寫出了以煮海為業(yè)的鹽民的艱苦生活。同時，通過柳永廣為流傳的《蝶戀花》，可以讓學(xué)生對詩人的人格有一個更完整的認(rèn)知。

三、結(jié)束語

提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，對高中階段的學(xué)生來說，它有助于提高學(xué)生的文化核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展。它不僅僅可以提高學(xué)生的記憶力，豐富學(xué)生的文化涵養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力，在對古詩詞有自身獨特的見解的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠在不同的場合靈活地運用古詩詞，最直觀的積極影響體現(xiàn)為寫作中的好詞好句的引用。所以從長遠(yuǎn)來看，提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，有助于促進(jìn)學(xué)生全方面綜合的發(fā)展。