李媛

摘 ?要：21世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)都在不斷進(jìn)行著教學(xué)改革，探索人們所需要的核心素養(yǎng)，并紛紛提出適合本國(guó)國(guó)情的培養(yǎng)核心素養(yǎng)的綱領(lǐng)或計(jì)劃，而“批判性思維”便被普遍關(guān)注并高度重視。我國(guó)課程改革也非常重視學(xué)生的創(chuàng)新能力與思辨能力的培養(yǎng)，提出：“著重考查學(xué)生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！?/p>

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;思辨性閱讀能力;培養(yǎng)策略;探究

本文圍繞“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)提示，嘗試一篇帶多篇，將“三蘇”的三篇《六國(guó)論》組成群文，通過(guò)精讀蘇洵的《六國(guó)論》、比較閱讀三篇《六國(guó)論》的異同，拓展寫(xiě)作“我的六國(guó)破滅觀”，嘗試探究對(duì)學(xué)生思辨性閱讀能力的培養(yǎng)的策略。

一、思辨性閱讀的涵義及特點(diǎn)

“思辨讀寫(xiě)”的創(chuàng)導(dǎo)者余黨緒老師，用批判性閱讀的定義來(lái)界定思辨性閱讀的內(nèi)涵：思辨性閱讀即理性的、反思性的閱讀，目的在于獲取知識(shí)或者解決問(wèn)題。界定強(qiáng)調(diào)：“一是閱讀目的，是為了獲取知識(shí)或者獲得解決問(wèn)題;二是閱讀狀態(tài)，是超越感覺(jué)與情感的理性狀態(tài);三是閱讀過(guò)程，即防范思維慣性與惰性的反思過(guò)程?！?/p>

二、高中語(yǔ)文思辨性閱讀能力培養(yǎng)原則

黨的十九大報(bào)告明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄傲⒌聵?shù)人”首先是進(jìn)行德育，人無(wú)德不立。在語(yǔ)文課程中落實(shí)立德樹(shù)人體現(xiàn)在“以文化人、以文育人”方面，中國(guó)古代優(yōu)秀作品中無(wú)不體現(xiàn)著文人對(duì)氣節(jié)、德行的自省與苛求，從政治抱負(fù)、治國(guó)理念到個(gè)人情懷、趣向都表現(xiàn) 出鮮明的道德要求，作為其他學(xué)科基礎(chǔ)的語(yǔ)文課，更有責(zé)任在日常學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué) 生分析文本思想，辨別時(shí)政問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，在文化的洗禮中做一個(gè)于國(guó)于家有用的新時(shí)代公民。這需要語(yǔ)文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，充分重視學(xué)生的心理狀態(tài)，以其容易困惑的或關(guān)心的話(huà)題為中心展開(kāi)閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的同時(shí)解開(kāi)道德難題，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

三、思辨性閱讀能力培養(yǎng)策略過(guò)程

以三蘇三篇《六國(guó)論》比較教學(xué)設(shè)計(jì)為例。

（一）教學(xué)設(shè)想

同論一史，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，情境設(shè)置為“在差別中尋找共性，在共性中尋找差別”，“以《六國(guó)論》為例探討‘同一史實(shí)下的不同見(jiàn)解’”，設(shè)計(jì)活動(dòng)為“精讀蘇洵的《六國(guó)論》、比較閱讀三篇《六國(guó)論》、‘我的六國(guó)破滅觀’拓展運(yùn)用與寫(xiě)作”，以引導(dǎo)學(xué)生理解論說(shuō)文的觀點(diǎn)表達(dá)，敢于提出自己的見(jiàn)解，使自己的見(jiàn)解有一定的道理，并嘗試用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表述出來(lái)。

（二）教學(xué)過(guò)程

1.整體感知文本，掌握重點(diǎn)字詞

引導(dǎo)學(xué)生誦讀蘇洵《六國(guó)論》，疏通文言字詞，把握作者的觀點(diǎn)，梳理作者的論證思路與論證方法，在完成蘇洵《六國(guó)論》的教學(xué)任務(wù)后，讓學(xué)生再次精讀本文，落實(shí)基礎(chǔ)文本，賞析語(yǔ)言，體會(huì)嚴(yán)密的邏輯。對(duì)思辨性強(qiáng)的經(jīng)典語(yǔ)段作比較分析，以促進(jìn)學(xué)生思維水平的提高。同時(shí)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：再讀文本，理清思維脈絡(luò);比較異同，學(xué)習(xí)如何立論;學(xué)會(huì)思辨，學(xué)以致用。

2.篩選概括信息，理清思維脈絡(luò)

具體教學(xué)中，讓學(xué)生尋找三篇文章的共性并不是重點(diǎn)與難點(diǎn)。尋找共性的意義在于讓學(xué)生明白：同一時(shí)代，人們對(duì)同一事件可以有不同的觀點(diǎn);不管何種觀點(diǎn)，都要有明晰的論證。所以，在設(shè)置尋找“共性”的問(wèn)題時(shí)，筆者用了相對(duì)寬泛的問(wèn)法“請(qǐng)你找找三篇文章的共同點(diǎn)”。學(xué)生回答出“題目相同”“都是論述文”“作者同一時(shí)代”等等。答出這些就達(dá)成了尋其共同點(diǎn)、悟其規(guī)律性的教學(xué)目的。思維導(dǎo)圖能給予學(xué)生明確的任務(wù)指令，從而讓學(xué)生在自主研讀中熟知文本，并初步了解作者的行文思路。圍繞“文章結(jié)構(gòu)是什么樣的”這個(gè)問(wèn)題，設(shè)計(jì)了如下輔助學(xué)生建立思維導(dǎo)圖的問(wèn)題：

（1）分析思考：請(qǐng)大家圍繞“文章結(jié)構(gòu)是什么樣的”這個(gè)問(wèn)題，用思維導(dǎo)圖展現(xiàn)出三篇文章的思維脈絡(luò)。

任務(wù)一：歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)蘇洵的文章說(shuō)：“吾閱文士多矣，獨(dú)喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見(jiàn)子（蘇洵）之文，吾意足矣?！睔v來(lái)蘇洵的《六國(guó)論》最為知名，試從立論角度比較三篇文章異同。

任務(wù)二：請(qǐng)大家運(yùn)用比較的方法選擇角度進(jìn)行比較，也可參看老師提供的角度：1.異中歸共性;2.同中見(jiàn)異處。（以表格的方式給學(xué)生填寫(xiě)）

（2）合作探究：全班學(xué)生分為兩大組，在各自研讀的基礎(chǔ)上，合作探討。合作思考角度如下：第三段承“賂秦而力虧，破滅之道也”展開(kāi)論述，作者是從哪幾個(gè)不同層面論證，不同角度進(jìn)行對(duì)比的？

思考結(jié)論：一是數(shù)量上的對(duì)比，將秦作戰(zhàn)所得與六國(guó)賄賂所得的土地?cái)?shù)量進(jìn)行夸張的對(duì)比，以此證明秦國(guó)之欲與諸侯之患都不在“戰(zhàn)”而 在“賂”;二是對(duì)待土地態(tài)度的對(duì)比，作者以生動(dòng)形象的語(yǔ)言將六國(guó)創(chuàng)業(yè)的先人與守業(yè)的子孫對(duì)待土地的不同態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比;三是將諸侯有限的土地與暴秦?zé)o厭的欲望進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了擔(dān)憂(yōu)之情。最后以典籍中的事理收結(jié)段落，卒章顯志。

綜上所述，新課標(biāo)理念下，教師進(jìn)行思辨性閱讀能力培養(yǎng)要結(jié)合高中語(yǔ)文的教育思路，創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用比較法等多種靈活的教學(xué)方式教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑、釋疑和總結(jié)，從而培養(yǎng)思辨能力，以促成核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]余黨緒.思辨性閱讀是整本書(shū)閱讀的內(nèi)在需要[J].語(yǔ)文學(xué) 習(xí)，2019（06）：9-14

[3]基礎(chǔ)教育課堂編輯部.走進(jìn)新時(shí)代的語(yǔ)文課程改革——訪普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組負(fù)責(zé)人王寧 [J].基礎(chǔ)教育課程，2018（01）：24.