摘要：新時代，新實踐，新任務(wù)，新陣地以及多年的經(jīng)驗教訓(xùn)，都要求傳統(tǒng)的馬克思主義理論教育模式不斷地變革與創(chuàng)新。高職院校思政教育模式的發(fā)展，在教育理念和教學(xué)內(nèi)容、方式、手段等方面，以及對教育者的自身素質(zhì)都提出了新的要求。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論社團(tuán);思政教育

高職院校馬克思主義社團(tuán)是由具有馬克思主義信仰的大學(xué)生自發(fā)形成的學(xué)生社團(tuán)組織，是大學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳和傳播馬克思主義理論的重要陣地，是加強(qiáng)、改進(jìn)、創(chuàng)新高校思想政治工作的重要有效載體，是高職院校思想政治理論課在課堂外實現(xiàn)理論內(nèi)化與實踐外化的有效途徑，是高職院校把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程的重要抓手。

發(fā)揮好高職院校馬克思主義社團(tuán)的作用是高職院校思想政治教育的一項極其重要的工作，要實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，必須要充分重視和發(fā)揮馬克思主義社團(tuán)在思想政治教育中的地位和作用。

一、高職院校馬克思主義社團(tuán)存在的問題

把更多的優(yōu)秀大學(xué)生凝聚到高職院校馬克思主義社團(tuán)里來，從中受到馬克思主義理論教育，成為社會主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人，是高職院校黨團(tuán)組織部門義不容辭的責(zé)任。

然而目前，高職院校學(xué)生馬克思主義社團(tuán)還存在著一些制約其健康發(fā)展的問題。比如，馬克思主義社團(tuán)缺少指導(dǎo)和扶持力度，各項規(guī)章制度并不完善，社團(tuán)的管理并不健全，社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制不夠明晰等等。

二、高職院校馬克思主義社團(tuán)思政教育對策與建議

近年來，在高職院校展開的不斷深化的、形式越來越多樣的思想政治工作成為支撐這一代青年迅速成長的強(qiáng)大力量。

習(xí)近平總書記明確提出了推動思政課改革創(chuàng)新的重要目標(biāo)，深入闡釋了必須堅持的重要原則，全國大中小學(xué)思政課改革也走上了加速路。教育部等八部門又出臺了《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》，要健全立德樹人體制機(jī)制，把立德樹人融入思想道德、文化知識、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。

這些變化讓學(xué)校的思政課和思想政治工作有了更多的創(chuàng)新，成為直達(dá)學(xué)生內(nèi)心的“鑄魂工程”。要想在高職院校發(fā)揮馬克思主義社團(tuán)的作用，就要加大對學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)和扶持力度，完善各項規(guī)章制度，健全馬克思主義社團(tuán)的管理，建立健全社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的熱情。

（一）把課堂搬到社會中

思政教育是高職學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容。但是，當(dāng)前的思政教育中也存在一些問題——如馬克思主義教育與中國的時代結(jié)合不緊、馬克思主義教育的形態(tài)單一、馬克思主義教育的內(nèi)涵亟待豐富等。

不過，要解決這個問題，最好的辦法就是把馬克思主義思政教育與學(xué)生的實際生活相結(jié)合，讓他們在現(xiàn)實生活中感悟。因為，現(xiàn)實生活是最好的人生課程，經(jīng)歷和體驗是最好的教育。

這一代00后成長在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，他們從一出生就享受著比父輩更為富足的物質(zhì)生活和精神生活，中國的發(fā)展讓青年產(chǎn)生了自信。他們是天生的愛國派，完全可以把思政的課堂搬到社會中、歷史中，中國這片土地上的變化就是青年人最好的教科書。高職院校中的馬克思主義社團(tuán)就是一個很好的實踐場所。

（二）摒棄師生之間的單向教育關(guān)系

高職院校思政迎來了歷史上最好的發(fā)展時期。黨中央對于高校思想政治工作和思政課建設(shè)的高度重視，中央不僅為思政工作設(shè)計了藍(lán)圖，還繪制了施工圖和路線圖。但隨著科技的發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+萬物”的方式已經(jīng)讓青年一代“長”在了智能手機(jī)上，他們每天所接觸到的信息海量、新奇、龐雜，甚至還有很多不良誘惑，這些都在消減著高職院校教育的效果。

當(dāng)這代青年與智能“芯片”緊密結(jié)合在一起的時候，教育就是不能讓他們只做有“芯”人，而要成為有“心”人。這一代青年生活在信息極度發(fā)達(dá)的時代，很多人覺得現(xiàn)在的青年不好教育或者經(jīng)常提出不同的觀點，這恰恰說明他們是愛思考的一代。要清楚他們反對的、反感的是什么。一味地用自己的老經(jīng)驗來批評，正是他們反感的。

要讓高職院校學(xué)生不對教育產(chǎn)生反感，就要摒棄師生之間的單向教育關(guān)系，創(chuàng)建一種“對話式”的師生關(guān)系。學(xué)生不再是一個被動接受、被動服從的配角，而是教育活動中的參與者、經(jīng)歷者、體驗者;同時教師也不再是命令者和裁決者，而是幫助者、引導(dǎo)者。

（三）思政課的改革尤其要避免僵化

思政課或者思政工作現(xiàn)在面臨著兩大難點，一個是如何做到真正入腦入心，另一個就是知行合一。要解決這些難題，首先要求思政課教師本身就應(yīng)該是一個有信仰有情懷的人，要有人格魅力。

思政課教師要真正實現(xiàn)以理服人、以情感人和以文化人，不僅需要系統(tǒng)的安排和精巧的設(shè)計，更需要教師注重面對歷史、面對時代、面對行業(yè)、面對生活。

因此，要堅持雙管齊下，擴(kuò)大隊伍規(guī)模。堅持專兼結(jié)合、以專為主的原則，盡快配齊思政教師隊伍。還要堅持分類指導(dǎo)，暢通發(fā)展路徑。教育主管部門和教學(xué)主體要進(jìn)行評價制度改革，打破唯論文、唯科研、唯數(shù)據(jù)的常規(guī)，把教學(xué)質(zhì)量、育人成效作為衡量的主要依據(jù)，引導(dǎo)思政教師專注思政教育、做好思政工作，讓“有信仰的人講信仰”。

總之，在思政課的改革過程中應(yīng)該注意不能過于僵化，不能只重數(shù)量不重質(zhì)量，要糾正形式主義。并且，在當(dāng)前師資相對緊張，特別是優(yōu)秀師資緊缺的情況下，可以相對放寬一些班額要求，讓那些非常受歡迎的老師進(jìn)行大課堂的講課，同時對有疑惑的同學(xué)輔之以面對面或線上的個性化輔導(dǎo)。

三、結(jié)語

高職院校馬克思主義理論教育模式變革與創(chuàng)新具有一定的必然性。將符合時代的思想政治教育提升為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要范疇，是對思想政治教育理論和實踐雙重呼喚的積極回應(yīng)。

高職院校中的馬克思主義社團(tuán)，是發(fā)展傳播馬克思主義思想的重要領(lǐng)地。正如習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上講話中所指出的：“宣傳思想工作一定要做到“因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”、“把握好時、度、效”，“明者因時而變，知者隨事而制。”這其中蘊(yùn)涵的時間觀意味深長，對思想政治教育具有戰(zhàn)略性指導(dǎo)價值。

高職院校馬克思主義社團(tuán)的興起與繁榮，開辟了大學(xué)生思想政治工作的新領(lǐng)域和新載體。實現(xiàn)高校社團(tuán)文化與大學(xué)生思想政治工作的有機(jī)融合，是提高高職院校學(xué)生思想政治工作實效性的內(nèi)在要求和必然選擇。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

彭樂，男，1980.8出生，漢族，山東威海人，碩士，威海職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育、黨史黨建。